ערפילית סליל
LA הרס הוא, מה שתושב מקומי אחד תיאר לי כ"פרופורציות תנ"כיות ". יכולתי להסכים רק בשתיקה המומה לאחר שראיתי את נזק הוריקן קתרינה ממקור ראשון.
הסערה התרחשה לפני שבעה חודשים - שבועיים בלבד לאחר הקונצרט שלנו בוויולט, 15 ק"מ דרומית לניו אורלינס. נראה שזה קרה בשבוע שעבר.
בבוקר המיסה, האדון התחיל לדבר איתי על "ניתוק" ...
היצמדות לדברים, לאנשים או לרעיונות מונעת מאיתנו אפשרות להמריא כמו נשר עם רוח הקודש; זה בולט את הנשמה שלנו ומונע מאיתנו לשקף בצורה מושלמת את הבן; זה ממלא את ליבנו בזולת אחר, ולא באלוהים.
ולכן האדון מבקש שנתנתק מכל הרצונות המופלאים, שלא ישמור עלינו מהנאה אלא נרתום לנו שמחת שמיים.
הבנתי גם בצורה ברורה יותר כיצד הצלב הוא הדרך היחידה עבור הנוצרי. יש נחמות רבות בתחילת המסע הנוצרי הכנה - "ירח הדבש", כביכול. אבל אם צריך להתקדם לחיים העמוקים יותר לקראת איחוד עם אלוהים, זה דורש ויתור עצמי - חיבוק של סבל ושלילה עצמית (כולנו סובלים, אבל מה ההבדל כאשר אנו מאפשרים לו להרוג רצון עצמי ).
האם המשיח כבר לא אמר זאת?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–יוחנן 12:24
אלא אם כן הנוצרי יאמץ את צלב החיים, הוא יישאר תינוק. אך אם ימות לעצמו, הוא יניב פירות רבים. הוא יגדל למלוא קומתו של ישו.
AT פעמים שאלוהים נראה כל כך רחוק ...
אבל הוא לא. ישוע הבטיח להישאר איתנו עד סוף העידן. במקום זאת, אני חושב שיש פעמים שהוא מתקרב כל כך בהירותו שהשתנתה, עד כי נשמתו של אדם פוזלת עד שהיא עוצמת עיניים. לפיכך, אנו חושבים שאנחנו בחושך, אך איננו. הנשמה מתעוורת מאהבה עצמה.
ישנם מקרים אחרים בהם תחושת הנטישה באה בגלל ניסויים שליליים. גם זו סוג של אהבתו של ישו, שכן בהתרת הצלב המסוים הזה הוא גם מכין עבורנו קבר שממנו ניתן לעלות.
ומה אמור למות? רצון עצמי.
אבל האם אנחנו באמת יכולים לטוס לשמיים רק במתיחת האמונה (ראה את ההודעה של אתמול)?
לא, חייבים להיות לנו גם כנפיים: צדקה, שהיא אהבה בפעולה. אמונה ואהבה פועלים יחד, ובדרך כלל אחד בלי השני משאיר אותנו כבולי אדמה, כבולים לכוח המשיכה של הרצון העצמי.
אבל אהבה היא הגדולה שבהן. רוח לא יכולה להרים חלוק נחל מהאדמה, ובכל זאת, גוף גוף ג'מבו, עם כנפיים, יכול להמריא לשמיים.
ומה אם אמונתי חלשה? אם אהבה, המתבטאת בשירות לרעך חזקה, רוח הקודש באה כרוח אדירה, ומרימה אותנו כאשר האמונה אינה יכולה.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.-רחוב. פול, א 'קור' 1
הוא יתבסס לנצח כמו הירח,
וכעד נאמן בשמים. (תהילים 59:57)
אחרון בלילה כשהבטתי מעלה אל הירח, מחשבה פרצה במוחי. גופי השמים הם אנלוגיות למציאות אחרת ...
מרי היא הירח המשקף את הבן, ישוע. אף על פי שהבן הוא מקור האור, מרי משקפת אותו חזרה אלינו. וסביבתה אין ספור כוכבים - קדושים, המאירים איתה את ההיסטוריה.
לפעמים נראה שישוע "נעלם", מעבר לאופק הסבל שלנו. אבל הוא לא עזב אותנו: כרגע נראה שהוא נעלם, ישוע כבר רץ לעברנו באופק חדש. כאות לנוכחותו ולאהבתו, הוא השאיר לנו גם את אמו. היא לא מחליפה את הכוח המעניק חיים של בנה; אבל כמו אם זהירה, היא מאירה את החושך, ומזכירה לנו שהוא האור של העולם ... ולעולם לא לפקפק בחסדו, אפילו ברגעים האפלים ביותר שלנו.
אחרי שקיבלתי את "המילה הוויזואלית" הזו, הכתוב הבא דהר כמו כוכב נופל:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.התגלות 12: 1
אני רק נכנס לחדר התפילה שלי, ובני השלישי ריאן, שזה עתה מלאו לו שנתיים, עמד על אצבעות אצבעותיו וניסה לנשק את רגליו של צלב. הוא פשוט מלא שנתיים ... אז הרמתי אותו והחזקתי אותו שם לנשיקה. הוא עצר ואז סובב את ראשו ונשק לפצע בצד המשיח.
התחלתי לרעוד והייתי מוצפת ברגש. הבנתי שרוח הקודש נעה עמוק בתוך הבן שלי, שאינו יכול אפילו ליצור משפט, כדי לנחם את ישו, המשקיף על עולם שנפל העומד להיכנס לתשוקתו.
ישו ירחם. אנחנו אוהבים אותך.
שתיים לפני ימים כתבתי על קשת נח - סימן למשיח, אור העולם (ראה אות ברית.) יש בזה אמנם חלק שני, שהגיע אליי לפני מספר שנים כשהייתי בבית מדונה בקומברמיר, אונטריו.
קשת זו מגיעה לשיאה והופכת לקרן אור בהירה אחת הנמשכת 33 שנה, לפני כ -2000 שנה, בדמותו של ישוע המשיח. כשהוא עובר דרך הצלב, האור מתפצל לשלל צבעים שוב. אך הפעם, הקשת מאירה לא את השמים, אלא את לב האנושות.
לאחר את הליטורגיה האלוהית (מיסה אוקראינית) במהלך הצום, כולנו נכנסים למעבר לצד הכיסא, ואילו הכומר מדקלם תפילה: "לאחר שסבלנו מהתשוקה, אדון ישוע המשיח, בנו של האל החי, רחום עלינו." ואז כולם כורעים על ברכיהם ומרכינים את פניהם לקרקע. זה מושר שלוש פעמים - מעשה יפה של ענווה והוקרה.
הבוקר, כשהכומר התחיל לדקלם את התפילה, שמעתי בלבי מה שהרגשתי מיד היה המלאך השומר שלי מדבר: "הייתי שם. ראיתי אותו סובל. ”
הרכנתי את פני ובכיתי.
בורא עולם משאיר, כאות לבריתו עם נח, א קשת בשמיים.
אבל למה קשת?
ישוע הוא אור העולם. אור, כשהוא נשבר, נשבר לצבעים רבים. אלוהים כרת ברית עם עמו, אך לפני שבא ישוע, הסדר הרוחני עדיין נשבר -שבור- עד שישוע בא ואסף לעצמו את כל הדברים והפך אותם ל"אחד ". אפשר לומר את לַחֲצוֹת הוא הפריזמה, מקום האור.
כשאנחנו רואים קשת, עלינו לזהות אותה כ- סימן המשיח, הברית החדשה: קשת הנוגעת לגן עדן, אך גם לאדמה ... המסמלת את הטבע הכפול של ישו, שניהם אלוהי ו בן אנוש.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-אפסיים, 1: 8-10
מַרגִישׁ את גרירת בשרי אחרי הקודש, היה לי דימוי להיות בקצה יער צפוף ועתיק מאוד ...
בקושי יכולתי לעבור בסבך הכהה, הסתבכתי בענפים ובגפנים. ובכל זאת, קרן אור אור מדי פעם ננעצה דרך העלווה, רוחצת לרגע את פניי בחמימותם. באופן מיידי, נשמתי התחזקה והרצון חופש היה מוחץ.
כמה אני כמהה להגיע למישורים הפתוחים, לטבע המחוספס שבו הלב רץ חופשי והשמיים הם בלתי מוגבלים!
... ואז שמעתי לחישה, לכאורה נישא על פיר האור:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."לעתים קרובות אנו נכנסים לתענית עם תחושת אימה - פחד מהקרבה למות לעצמי.
אני מניח שכך מרגישים את התבואה כשהם קבורים מתחת לתלם, או את הזחל כפי שהוא מוקף על ידי הפקעת, או את הפורל כשהוא עטוף מתחת לקרח החורף.
אבל כמה טרגי אם הזרע היה מונח על גבי התלם, רק נועף ברוח! או הזחל לסרב לגולם ולעולם לא לקום בכנפיים! או שהדגים יברחו ממים קפואים ונחנקים בשלג!
הו נשמה, חבק את הצלב הזה לפניך. יש תחייה מעבר לקבר!
הכל ביום, הרגשתי שאלוהים מחזר אותי לתפילה. אבל מסיבה כזו או אחרת מועד התפילה הקבוע שלי נתקף עד אחרי חצות. "האם עלי להתפלל או ללכת לישון? ... זה יהיה בוקר מוקדם. " החלטתי להתפלל.
נשמתי הוצפה בשמחה כזו, בשלווה כזו. מה שהיה לבי מתגעגע לו הייתי מפנה את מקומי לכרית שלי!
ישוע מחכה לנו, משתוקק למלא אותנו באהבה וברכות שלא יתוארו. כשאנחנו חוצבים זמן לארוחת ערב, עלינו לחצוב זמן להתפלל.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–יוחנן 15:5
תשווע אמר "האמת תשחרר אותך."
השמיים ראשון האמת שמשחררת אותנו היא ההכרה לא רק בחטא שלנו, אלא גם בחטא שלנו אזל יד. להודות בעוני, בריקנותו של האדם, הוא ליצור מקום בלב שאז יכול להתמלא בעושרו ובמלאותו של אלוהים.
זה באמת משחרר להודות שעבד הוא; מרפא להודות שאחד פצוע.
עלינו להבין את הצורך בקבלת חולשותינו ועוצמתו של אלוהים, והצגתם בפני העולם. —קתרין דוהרטי, מכתב צוות
שם היו כמה פעמים בשבוע האחרון כשהטפתי, שפתאום הייתי המומה. התחושה שהייתה לי הייתה כאילו אני נועה, צועקת מכבש התיבה: "היכנס! היכנס! היכנס לחסדי האל!"
למה אני מרגיש ככה? אני לא יכול להסביר את זה ... אלא שאני רואה ענני סערה, בהריון ומתנדנדים, נעים במהירות באופק.
מן השיחה של היום ב ימי אמונת המורה של אוקוטוקס:
"כשטיילתי ברחבי קנדה, התברר: מה שהופך בית ספר ל"קתולי" אינו השם המוצמד לצד בית הספר; זו גם לא הצהרת המדיניות הדתית של מחוז בית הספר; וגם לא התוכניות הרוחניות שיזם הנהלת בית הספר או המנהל. מה הופך את בתי הספר לקתוליים באמת–באמת נוצרי–– זו רוחו של ישו החי בצוות ובתלמידים. ”
זמן-האם זה מזרז? רבים מאמינים שכן. זה בא אליי בזמן מדיטציה:
MP3 הוא פורמט שיר בו המוזיקה נדחסת, ובכל זאת השיר נשמע זהה ועדיין באותו אורך. אולם ככל שאתה דוחס אותו, למרות שהאורך נשאר זהה, האיכות מתחילה להידרדר.
כך גם נראה כי הזמן דוחס, למרות שהימים באותו אורך. וככל שהם דחוסים יותר, כך יש יותר הידרדרות במוסר, בטבע ובסדר האזרחי.
לפעמים אחד כל כך עני, חולשה היא כל מה שיש להציע: "אלוהים, זה מה שאני, רק חולשה ועוני. זה כל מה שיש לי לתת לך שזה באמת שלי. אבל אפילו את זה אני נותן לך. ”
"זה האיש שאני מאשר: האיש הנמוך והשבור שרועד על דברתי." (ישעיהו 66: 2)
"בגובה אני שוכן ובקדושה, ועם הרוסקים והמעוכבים." (ישעיהו 57: 15)
"האדון מקשיב לנזקקים ואינו משליך את עבדיו בכבליהם." (תהילים 69: 34)
FAR מ"גניבת הרעם של ישו "
מרי היא ברק
המאיר את הדרך.
FAR מ"גניבת הרעם של ישו "
קריאה מהליטורגיה האלוהית השבוע התמהמה איתי:
אלוהים המתין בסבלנות בימי נח במהלך בניית התיבה. (פטרוס הראשון 1:3)
התחושה היא שאנחנו נמצאים בזמן הזה שבו הארון מסתיים, ובקרוב. מהו הארון? כששאלתי את השאלה הזו, הסתכלתי על האייקון של מרי ... התשובה נראתה כאילו חיקה הוא התיבה, והיא אוספת לעצמה שריד למען המשיח.
זה היה ישוע שאמר שהוא ישוב "כמו בימי נח" ו"כבימי לוט "(לוקס 17:26, 28). כולם מסתכלים על מזג האוויר, רעידות אדמה, מלחמות, מגפות ואלימות; אך האם אנו שוכחים את הסימנים ה"מוסריים "של התקופות אליהם מתייחס המשיח? קריאה בדורו של נח ובדורו של לוט - ומה היו עבירותיהם - צריכה להראות מוכרת בצורה לא נוחה.
גברים מועדים מדי פעם על האמת, אך רובם מרימים את עצמם וממהרים לצאת כאילו כלום לא קרה. -וינסטון צ'רצ'יל
IF רק הבנו מה הולך לאיבוד כאשר נתנו לעצמנו להתפצל על ידי השיפוד הדוקרני של גאה.
החוד האחד מתגונן: "אני לא טועה, או גרוע כמו שאתה אומר." החוד השני הוא ייאוש: "אני חסר תועלת, כישלון חסר ערך." בשני המקרים (לעיתים קרובות החוד השני עוקב אחרי הראשון), האדם מוציא אנרגיה רבה המסתיר אמת אנושית בסיסית: הצורך באלוהים.
ענווה היא הכתר של הנוצרי. היריב עושה כל שביכולתו למנוע מאיתנו לבוא לפני אלוהים עם חטאנו, כישלוננו ופגמינו האמיתיים. כנות כזו מתוגמלת על ידי אלוהים, ובאופן פרדוקסלי, הופכת לכלי של כוח.
כל עוד השטן שומר אותך על המזלג שלו, הכוח נשמר, והכתר שלך נשאר באוצר האל.
AT תקופה בה "הדתיים" בעולם תולים פצצות על גופם ומפוצצים את עצמם; כאשר משגרים טילים בשם זכויות הקרקע המקראיות; כאשר ציטוטים מקראיים מוציאים מהקשרם כדי לתמוך בזכויות אינטרסנטיות - של האפיפיור בנדיקט אנציקליים על אהבה עומד כמגדלור בהיר במיוחד בנמל האדמה החשוך.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(ג 'ון 13: 35)
AS הלכתי הבוקר למעבר הקודש, הרגשתי כאילו הצלב שנשאתי עשוי מבטון.
כשהמשכתי בחזרה לכיסא, עיני נמשכה לאייקון של האיש המשותק שהורד באלונתו לישו. מיד הרגשתי את זה הייתי האיש המשותק.
האנשים שהורידו את השותק דרך התקרה לנוכחותו של ישו עשו זאת בעבודה קשה, אמונה והתמדה. אבל רק השיתוק - שלא עשה דבר מלבד להביט אל ישו בחוסר אונים ותקווה - אליו אמר המשיח,
"חטאיכם נסלחים ... קום, תרים את המחצלת שלך ותלך הביתה. "
נַצְרוּת אינה אידיאולוגיה; זה פנים.
והפנים כן אהבתי.
הייתי עוברים ליד הטלוויזיה כילדי צפו ב"שוב המלך "- חלק שלישי ב שר הטבעות- כשלפתע קפצו דבריו של גנדולף היישר מהמסך אל ליבי:
דברים נמצאים בתנועה שאי אפשר לבטל אותם.
עצרתי במסלולי להקשיב, רוחי בוערת בתוכי:
... זו הנשימה העמוקה לפני הצניחה ...... זה יהיה הסוף של גונדר כפי שאנו מכירים אותו ...... סוף סוף נגיע לזה, הקרב הגדול של זמננו ...
ואז טיפס הוביט על מגדל השמירה כדי להדליק את אש האזהרה - האות להתריע בפני עמי הארץ התיכונה להתכונן לקרב.
אלוהים שלח לנו גם "הוביטים" - ילדים קטנים שאמא שלהם הופיעה אליהם והאשים אותם להצית את שריפות האמת, כך שאור עשוי לזרוח בחושך ... לורדס, פטימה, ולאחרונה מדג'וג'ורה עולה בראשנו ( האחרון ממתין לאישור הרשמי של הכנסייה).
אבל "הוביט" אחד היה ילד ברוחו בלבד, וחייו ודבריו הטילו אור גדול על פני האדמה כולה, אפילו לתוך הצללים הכהים:
אנו עומדים כעת מול העימות ההיסטורי הגדול ביותר שעברה האנושות. אני לא חושב שמעגלים רחבים של החברה האמריקאית או מעגלים רחבים של הקהילה הנוצרית מבינים זאת באופן מלא. אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי כנסייה, לבשורה ולאנטי הבשורה. עימות זה טמון בתוכניות ההשגחה האלוקית. זה משפט שכל הכנסייה. . . חייב לתפוס. הקרדינל קרול ווטילה שהפך לאפיפיור יוחנן פאולוס השני שנתיים לאחר מכן; הודפס מחדש 9 בנובמבר 1978, גיליון וול סטריט הז'ורנל
אוּלַי זה רק החורף המתון, ולכן כולם בחוץ במקום לעקוב אחר החדשות. אבל היו כמה כותרות מטרידות במדינה שבקושי פרעו נוצה. ובכל זאת, יש להם את היכולת להשפיע על העם הזה לדורות הבאים:
גדול חלוקה מתרחשת בעולם כיום. אנשים צריכים לבחור צדדים. זה בעיקר חלוקה של מוסרי ו חברתי ערכים, של בשורה עקרונות לעומת מודרני הנחות יסוד.
וזה בדיוק מה שמשיח אמר שיקרה למשפחות ולאומים כאשר הוא מתמודד עם נוכחותו:
אתה חושב שבאתי לכונן שלום על האדמה? לא, אני אומר לך, אלא חלוקה. מעתה בית בית של חמש יחולק, שלושה נגד שניים ושניים נגד שלושה ... (לוק 12: 51-52)
I מרגיש כאילו כל שעה נחשבת עכשיו. שאני נקרא לגיור רדיקלי. זה דבר מסתורי, ובכל זאת משמח להפליא. המשיח מכין אותנו למשהו ... משהו יוצא דופן.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(קתרין דה הוק דוהרטי, נשיקת ישו)
לאחר הווידוי היום, הדימוי של שדה קרב עלה בראשך.
האויב יורה לעברנו טילים וכדורים, ומפציץ אותנו בהונאות, פיתויים והאשמות. לעתים קרובות אנו מוצאים את עצמנו פצועים, מדממים ונכים, מתכופפים בתעלות.
אבל המשיח מושך אותנו לבונקר הווידוי, ואז ... נותן לפצצת חסדו להתפוצץ בתחום הרוחני, להרוס את רווחי האויב, להשיב את טרורינו ולהתאים אותנו מחדש לשריון רוחני זה המאפשר לנו לעסוק שוב. אותם "נסיכות וכוחות", באמצעות אמונה ורוח הקודש.
אנחנו במלחמה. זה חכמה, לא פחדנות, לפקוד את הבונקר.