LA רוחות של שינוי נושבות!

עדיין תלוי במוחי הוא הדימוי של להיות טיפת אדים קטנה, תלויה בשמי האל. בכל רגע יכולתי ליפול על הקרקע אלמלא חסדו ואהבתו שהחזיקו אותי שם. הגאווה והרצון העצמי הם שהופכים אותי ל"כבד "מכדי להישאר בענן זה. כמו כן, להיות "כמו ילד" שנותן לי את קלילות הלב לצוף בחופשיות לטובת אלוהים.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 קורינתים 10:12

LA גוף המשיח הוא כמו ענן. גוף "אהבה ערפל".

כל פעם מגיע פיתוי, או סבל, או משיכת בשר כלשהי. זה מתחיל למשוך אותנו, מושך אותנו לעבר ארציות. אם נאפשר לרצון העצמי להצטבר כמו טיפת מים, בסופו של דבר, כוח המשיכה של הבשר, העולם והשטן מתחילים למשוך אותנו עד שלבסוף אנו נופלים מחסד ... צונחים לעבר העולם.

תשובה היא כאשר הרצון העצמי מתאדה, מעלה את עצמו שוב לרצון האלוקי. לא משנה כמה פעמים אנו נופלים, אלוהים לעולם לא ימנע מאיתנו לחזור לענן האהבה.

אך אם נתנגד, הנפילה החופשית תימשך עד שלבסוף אנו מוצאים עצמנו שבורים על סלעי הצער (חטא מוות). אפילו זה לא מונע מאיתנו לחזור לענן, עם לב כן וצנוע. אך כמה קשה יותר כאשר מוצאים את עצמם מתערבבים בין העפר, הפסולת והרעלים של העולם, לאחר שאפשרו לנפש לרוץ בין סדקי סדקי המרד, עם הסיכון הנורא שנפלו לביוביות החושך. .

מָהִיר. זו המילה המתארת ​​בצורה הטובה ביותר את מה שאלוהים עושה בלבבות רבים כיום: שינוי מהיר.

אני לא יכול להדגיש מספיק: אוצרות השמים כן פתוח לרווחה! שאל, ותקבל. אם אנו רוצים להיות קדושים יותר, להירפא, להשתנות, עלינו רק לשאול ברוח של ענווה ואמון, להיות מוכן לקבל.

הזמן כה קצר. ישוע שופך ככל יכולתו לכל מי שמגיע בידיים פתוחות ובלב.

LET אנו צוללים אל תוך אוקיינוס ​​הרחמים של אלוהים, חג זה של רחמים אלוהיים. כמה משמח שמתנה כזו הוענקה לעולם!

המשפחה שלי מתשע יצא לטיול אופניים הערב. שביל אמיתי של אופניים, גלגלי אימון, מושבי פעוטות ונגררים לילדים.

אבל מה שהיה אולי יותר משעשע היה אלה שעברנו על המדרכות. אנשים עצרו מתים על עקבותיהם ובהו בנו כאילו היינו להקת האווזים הראשונה שחזרה באביב. ואז שמעתי, “תראה! משפחה!"

לא הייתי בטוח אם לצחוק או לבכות.

כיפות קרח קוטביות

יש לי שהוזכר לפני רומאים 8, המתאר את הטבע כ"נאנק ", ממתין לגילוי בניו ובנותיו של האל. כאילו הטבע מקביל למתרחש ב רוחני תְחוּם.

במהלך תפילה לפני כמה ימים עלתה בראשך המסת מכסי הקרח הקוטביים. מדענים טוענים כי להתמוטטות המהירה תהיה השפעה של מפולת על מערכות אקולוגיות אחרות. נראה לי שזו מקבילה לדברים שנמצאים בתנועה ועתיד לבוא בתחום הכלכלי והחברתי; שברגע שהם יתחילו הדברים יתגלגלו במהירות.

דבריו של גנדולף מ שר הטבעות תחזור למוח:

"זו הנשימה העמוקה לפני הצניחה."

ברחמיו, ישוע שואל, "האם אתה מוכן?"

זה יום ראשון, חג הרחמים האלוהי, הוא א משמעותי יום של פרופורציות היסטוריות וקוסמיות שאני מאמין שמעטים בכנסייה מבינים. האפיפיור יוחנן פאולוס השני כינה את חג הרחמים האלוהי "התקווה האחרונה לישועה לעולם".

מי שיש לו אוזניים צריך לשמוע.

(למי שמתחייב לווידוי ולקבל את הקודש באותו יום, ישוע מבטיח שכל החטא והעונש הזמני יימחקו. אבל אני מאמין שאלוהים ייתן גם לנפש "הפתוחה" הרבה יותר.)

LIKE מכונית שרוחשת ליד תמרור מהיר, נראה שהלורד העניק לי מבטים קצרים על המבנים השונים בעולם: כלכלות, סמכויות פוליטיות, שרשרת המזון, הסדר המוסרי ואלמנטים בתוך הכנסייה. והמילה תמיד זהה:

הרגשתי מילה חזקה לכנסייה הבוקר בתפילה בנוגע טלוויזיה:

מאושר באמת האדם שלא הולך אחר עצת הרשעים; ולא משתהה בדרכם של חוטאים, ואינו יושב בחברת בוזים, אך תענוגם הוא תורת ה 'והמהרהר בתורתו ביום ובלילה. (תהילים 1)

גופו של ישו - מאמינים שהוטבלו, שנקנו במחיר דמו - מבזבזים את חייהם הרוחניים מול הטלוויזיה: בעקבות "עצת הרשעים" באמצעות תוכניות עזרה עצמית וגורואים שמונו לעצמם; משתהה "בדרכם של חוטאים" על סיטקומים; וישיבה "בחברה" של תכניות שיחה בשעות הלילה המאוחרות אשר לועגים ומבזים טוהר וטוב, אם לא הדת עצמה.

אני שומע את ישוע צועק שוב את דברי האפוקליפסה: "צא ממנה! צא מבבל!"הגיע הזמן שגוף המשיח ייצור בחירות. לא מספיק לומר שאני מאמין בישוע ... ואז לפנק את מוחנו ואת חושינו כמו עובדי אלילים בתכנות מושחתות, אם לא נגד הבשורה. לאלוהים יש עוד כל כך הרבה מה לתת לנו באמצעות תפילה: למי שהוגה את דברו ביום ובלילה.

אז חגור את מותני הבנתך; לחיות בצורה מפוכחת; קבע את כל תקוותך למתנה שתוענק לך כאשר ישוע המשיח מופיע. כבנים ובנות צייתנים, אל תיכנעו לרצונות שעיצבו אתכם פעם בבורותכם. במקום זאת, תהיו קדושים בעצמכם בכל היבט בהתנהלותכם, בדומה לקדוש שקרא אליכם (פטרוס 1)

לורד ישוע, השפע שלנו גורם לנו להיות פחות אנושיים, הבידור שלנו הפך לסם, מקור לניכור, והמסר הבלתי פוסק והמייגע של החברה שלנו הוא הזמנה למות מאנוכיות. - POPE BENEDICT XVI, התחנה הרביעית של הצלב, יום שישי הטוב 2006

שישי טוב. באותו יום בו אנו, פרי הצלב, מבקשים לנחם את המתנחם; כדי לנחם את השמיכה; לאהוב את המאהב.

אלוהים אדירים, כל מה שיש לי להציע לך הוא חומץ החולשה על ספוג הענווה. שתקבל את המאמצים שלי לנחם אותך ... ותודתי על מתנה כה גדולה כמו חייך.

LA מילה נפלה לליבי כמו טיפת האביב הראשונה מקרחון: "מגיע רגע" אדון הזבובים "."

אם ראית את הסרט אדון הזבוביםואז המשך לקרוא. אם לא עשית זאת, תצטרך לשכור אותו או לקרוא את הספר לפני שתמשיך (אזהרה: שפת הסרט גולמית, אך אמיתית). אני באמת מאמין שזו תמונה של המתרחש בעולם, ומה שבא, וכי ישו מחזיר את התמונה הזו לזיכרון מסיבה כלשהי. כשצפיתי לאחרונה בסרט הזה, תוך התחשבות ב"מילה "שנראיתי כאילו שמעתי מהאלוהים, זה העיף את דעתי.המשך לקרוא →

מה לעזאזל.

החלטתי לנסוע באוטובוס הסיורים שלנו בכיכר טיימס, ניו יורק.

זה היה מאוחר בלילה. פנינו בהו כלפי מעלה בבלוק אחרי גוש אורות בהירים, שלטי חוצות ומסכי וידאו. תושבי ניו יורק בהו עלינו כלפי מעלה: שישה ילדים, פרצופים מטויחים לחלונות. הם היו משועשעים כמו שאנחנו הסתנוורנו.

סנוור. במהלך ההערצה האוכריסטית אחרי המיסה הבוקר, הרהרתי באורות הבהירים האלה שהדליקו את ברודווי כמו בשעות היום. והמילים באו אלי, "זה א שקר אוֹר." ואכן, מאחורי כל נורה עמדה ההבטחה ל"דבר "כלשהו: הנאה חזותית, כסף, סיפוק מיני, מזכרות, משקאות חריפים ... דברים. אבל לא היכן ראיתי הבטחה לאושר מתמשך - שלווה ושמחה פנימית שיכולים להגיע רק מאור העולם.

הכל היה מפתה ... אבל באותה צורה, אולי, עש נמשך אל חרטום באגים.

עם דחיפות אני כותב זאת הערב ... עלינו לשים לב אלוהים. עלינו להסתכל בפשטות על חטאנו ולהתחרט עליו - תשאיר את זה מאחור, למרגלות הצלב.

וידוי ... עלינו ללכת באופן קבוע. סנט פיו אמר כל 8 ימים. האפיפיור יוחנן פאולוס השני אמר מדי שבוע. פעם בשבוע ... בוא אל האב, שפך את ליבך, ותן לו לדבר דברי סליחה וריפוי. למה לפחד ממתנה כל כך גדולה?

אני יכול לשמוע התנגדויות. אבל זה חשוב יותר מעבודה. חשוב יותר מכדורגל ילדים. חשוב יותר מצפייה בטלוויזיה. הנשמה שלנו חשובה יותר מהדברים האלה.

עלינו להכין את ליבנו לקבל אור גדול על ידי קריעת כל דבר שבלבנו שיצור צל.

בתשובה למישהו שכתב, בספק שאלוהים יכול לדבר באמצעות אלימות הטבע:

הבריאה שייכת לאלוהים, וככזו, יש לו את הזכות לטעון את נוכחותו מתי ואיך שהוא רוצה. אנו יודעים מהתגלותו של ישוע המשיח, ומכתבי הקודש, שאלוהים לא רק אוהב, אלוהים הוא אהבה. לפיכך, הוא רחום, סבלני וסלחן. אבל הוא גם צודק, ומכיוון שהוא אבינו, הכתוב מלמד שהוא גם משמע אותנו.

גם אלוהים לא מכריח את האנושות לאהוב אותו ... אבל שכר החטא הוא מוות. במילים אחרות, האנושות קוצרת את מה שהיא זורעת. אם אנו זורעים הרס, זה מה שאנו קוצרים, באופן טבעי ורוחני. המשך לקרוא →

אהבה אין לה עדות.

במהלך תפילה היום, הגיעה אלי מילה ...

זו כבר לא השעה האחת עשרה. חצות.

מאוחר יותר בסביבות הצהריים התפללה קבוצת נשים על פר. קייל דייב ואני כמו שעשו זאת, פעמון הכנסייה צלצל 12 פעמים.

בבוקר המיסה, האדון התחיל לדבר איתי על "ניתוק" ...

היצמדות לדברים, לאנשים או לרעיונות מונעת מאיתנו אפשרות להמריא כמו נשר עם רוח הקודש; זה בולט את הנשמה שלנו ומונע מאיתנו לשקף בצורה מושלמת את הבן; זה ממלא את ליבנו בזולת אחר, ולא באלוהים.

ולכן האדון מבקש שנתנתק מכל הרצונות המופלאים, שלא ישמור עלינו מהנאה אלא נרתום לנו שמחת שמיים.

הבנתי גם בצורה ברורה יותר כיצד הצלב הוא הדרך היחידה עבור הנוצרי. יש נחמות רבות בתחילת המסע הנוצרי הכנה - "ירח הדבש", כביכול. אבל אם צריך להתקדם לחיים העמוקים יותר לקראת איחוד עם אלוהים, זה דורש ויתור עצמי - חיבוק של סבל ושלילה עצמית (כולנו סובלים, אבל מה ההבדל כאשר אנו מאפשרים לו להרוג רצון עצמי ).

האם המשיח כבר לא אמר זאת?

Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit. –יוחנן 12:24

אלא אם כן הנוצרי יאמץ את צלב החיים, הוא יישאר תינוק. אך אם ימות לעצמו, הוא יניב פירות רבים. הוא יגדל למלוא קומתו של ישו.

מן בלילה הראשון של משימת הקהילה סנט גבריאל בלוס אנג'לס:

נראה שהאפיפיור יוחנן פאולוס השני דיבר כאופטימיסט הנצחי - הכוס תמיד הייתה מלאה. האפיפיור בנדיקטוס, לפחות כקרדינל, נטה לראות את הכוס ריקה למחצה. אף אחד מהם לא טעה, שכן שתי ההשקפות היו מושרשות במציאות. יַחַד, הכוס מלאה.

של היום הקו הטוב ביותר באוטובוס הטיולים (כותב מסנט גבריאל, לואיזיאנה):

אמא, איבדתי את המסטיק!

איפה זה גרג?

בפיו של לוי!

תשווע ממשיך לשלוח אותי ליד כנסיות ריקות ... אבל יש לפחות כבשה אחת אבודה. זה אני בטוח בזה.

Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it? - לוקה 15: 4

AT פעמים שאלוהים נראה כל כך רחוק ...

אבל הוא לא. ישוע הבטיח להישאר איתנו עד סוף העידן. במקום זאת, אני חושב שיש פעמים שהוא מתקרב כל כך בהירותו שהשתנתה, עד כי נשמתו של אדם פוזלת עד שהיא עוצמת עיניים. לפיכך, אנו חושבים שאנחנו בחושך, אך איננו. הנשמה מתעוורת מאהבה עצמה.

ישנם מקרים אחרים בהם תחושת הנטישה באה בגלל ניסויים שליליים. גם זו סוג של אהבתו של ישו, שכן בהתרת הצלב המסוים הזה הוא גם מכין עבורנו קבר שממנו ניתן לעלות.

ומה אמור למות? רצון עצמי.

אֱמוּנָה לא מאמין כי יש לנו הוכחות; אמונה היא אמון כאשר נגמר לנו ההוכחה. - קונצרט רג'ינה, 13 במרץ, 2006

נחמות, רגשות חמים, חוויות רוחניות, חזונות וכו 'הם כמו דלק להוריד אחד על המסלול. אבל הדבר הבלתי נראה הזה נקרא אֱמוּנָה הוא הכוח היחיד שיכול להרים אחד לכיוון השמים.

אני רק נכנס לחדר התפילה שלי, ובני השלישי ריאן, שזה עתה מלאו לו שנתיים, עמד על אצבעות אצבעותיו וניסה לנשק את רגליו של צלב. הוא פשוט מלא שנתיים ... אז הרמתי אותו והחזקתי אותו שם לנשיקה. הוא עצר ואז סובב את ראשו ונשק לפצע בצד המשיח.

התחלתי לרעוד והייתי מוצפת ברגש. הבנתי שרוח הקודש נעה עמוק בתוך הבן שלי, שאינו יכול אפילו ליצור משפט, כדי לנחם את ישו, המשקיף על עולם שנפל העומד להיכנס לתשוקתו.

ישו ירחם. אנחנו אוהבים אותך.

לאחר את הליטורגיה האלוהית (מיסה אוקראינית) במהלך הצום, כולנו נכנסים למעבר לצד הכיסא, ואילו הכומר מדקלם תפילה: "לאחר שסבלנו מהתשוקה, אדון ישוע המשיח, בנו של האל החי, רחום עלינו." ואז כולם כורעים על ברכיהם ומרכינים את פניהם לקרקע. זה מושר שלוש פעמים - מעשה יפה של ענווה והוקרה.

הבוקר, כשהכומר התחיל לדקלם את התפילה, שמעתי בלבי מה שהרגשתי מיד היה המלאך השומר שלי מדבר: "הייתי שם. ראיתי אותו סובל. ”

הרכנתי את פני ובכיתי.

מַרגִישׁ את גרירת בשרי אחרי הקודש, היה לי דימוי להיות בקצה יער צפוף ועתיק מאוד ...

בקושי יכולתי לעבור בסבך הכהה, הסתבכתי בענפים ובגפנים. ובכל זאת, קרן אור אור מדי פעם ננעצה דרך העלווה, רוחצת לרגע את פניי בחמימותם. באופן מיידי, נשמתי התחזקה והרצון חופש היה מוחץ.

כמה אני כמהה להגיע למישורים הפתוחים, לטבע המחוספס שבו הלב רץ חופשי והשמיים הם בלתי מוגבלים!

... ואז שמעתי לחישה, לכאורה נישא על פיר האור:

לעתים קרובות אנו נכנסים לתענית עם תחושת אימה - פחד מהקרבה למות לעצמי.

אני מניח שכך מרגישים את התבואה כשהם קבורים מתחת לתלם, או את הזחל כפי שהוא מוקף על ידי הפקעת, או את הפורל כשהוא עטוף מתחת לקרח החורף.

אבל כמה טרגי אם הזרע היה מונח על גבי התלם, רק נועף ברוח! או הזחל לסרב לגולם ולעולם לא לקום בכנפיים! או שהדגים יברחו ממים קפואים ונחנקים בשלג!

הו נשמה, חבק את הצלב הזה לפניך. יש תחייה מעבר לקבר!

הכל ביום, הרגשתי שאלוהים מחזר אותי לתפילה. אבל מסיבה כזו או אחרת מועד התפילה הקבוע שלי נתקף עד אחרי חצות. "האם עלי להתפלל או ללכת לישון? ... זה יהיה בוקר מוקדם. " החלטתי להתפלל.

נשמתי הוצפה בשמחה כזו, בשלווה כזו. מה שהיה לבי מתגעגע לו הייתי מפנה את מקומי לכרית שלי!

ישוע מחכה לנו, משתוקק למלא אותנו באהבה וברכות שלא יתוארו. כשאנחנו חוצבים זמן לארוחת ערב, עלינו לחצוב זמן להתפלל.

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. –יוחנן 15:5

תשווע אמר "האמת תשחרר אותך."

השמיים ראשון האמת שמשחררת אותנו היא ההכרה לא רק בחטא שלנו, אלא גם בחטא שלנו אזל יד. להודות בעוני, בריקנותו של האדם, הוא ליצור מקום בלב שאז יכול להתמלא בעושרו ובמלאותו של אלוהים.

זה באמת משחרר להודות שעבד הוא; מרפא להודות שאחד פצוע.

עלינו להבין את הצורך בקבלת חולשותינו ועוצמתו של אלוהים, והצגתם בפני העולם. —קתרין דוהרטי, מכתב צוות