תגובה מקיפה לשאלות רבות כיוונה את דרכי בנוגע לפונטיפקט הסוער של האפיפיור פרנסיס. אני מתנצל שזה קצת יותר ארוך מהרגיל. אך למרבה המזל, היא עונה על כמה שאלות קוראים ...
מן קורא:
אני מתפלל לגיור ולכוונותיו של האפיפיור פרנסיסקוס כל יום. אני אחד שהתאהבתי בתחילה באב הקדוש כשהוא נבחר לראשונה, אך במהלך שנות כהונתו הוא התבלבל בי וגרם לי להיות מודאגת מאוד מכך שרוחניותו הישועית הליברלית הייתה כמעט אווז עם השמאלנים. השקפת עולם וזמנים ליברליים. אני פרנציסקני חילוני ולכן המקצוע שלי מחייב אותי לצייתנות אליו. אבל אני חייב להודות שהוא מפחיד אותי ... איך נדע שהוא לא אנטי-אפיפיור? התקשורת מסובבת את דבריו? האם עלינו לעקוב בעיוורון ולהתפלל עבורו כל עוד? זה מה שעשיתי, אבל הלב שלי מסוכסך.
בנדיקטוס ה -XNUMX הפחיד את התקשורת מכיוון שדבריו היו כמו קריסטל מבריק. דבריו של יורשו, שאינם שונים במהותם מדבריו של בנדיקט, הם כמו ערפל. ככל שהוא מגיש יותר הערות באופן ספונטני, כך הוא מסתכן בכך שתלמידיו הנאמנים נראים כמו האנשים עם אתים העוקבים אחר הפילים בקרקס.
ולכן אני אומר לך, אתה פיטר, ועל הסלע הזה אני אבנה את הכנסייה שלי, ושערי הגיהינום לא יגברו עליה. (מתיו 16:18)
מה שבטוח, כל שערורייה בכנסייה היא כמו עוד גל מאיים; כל כפירה וטעייה שמציגה את עצמה היא כמו אבן סלעית או חול חול רדוד שעליו ברק פיטר מסתכן על שרטון. נזכיר את התצפית שקרדינל רצינגר עשה כמה שנים לפני שהעולם נודע מיהו הקרדינל חורחה ברגוליו (האפיפיור פרנסיס):לורד, הכנסייה שלך נראית לעתים קרובות כמו סירה שעומדת לטבוע, סירה שלוקחת מים מכל צד. הקרדינל רצינגר, 24 במרץ 2005, מדיטציה של יום שישי הטוב בסתיו השלישי של ישו
הַבטָחָה. [2]השווה ישו, בונה חכם בחלום על בארק פיטר מספר סנט ג'ון בוסקו:לעיתים, איל אדיר מרסק חור פעור בגופו, אך מיד, רוח משני העמודים [של הבתולה וההכריסטרית] אוטמת את הזריקה באופן מיידי. -הנבואה הקתולית, שון פטריק בלומפילד, עמ '58
"המורה, לא אכפת לך שאנחנו נספים?" הוא התעורר, נזף ברוח ואמר לים, "שקט! תהיו בשקט! ”. הרוח נפסקה והייתה רגיעה גדולה. ואז הוא שאל אותם, "למה אתה מבוהל? האם עדיין אין לך אמונה? " (סימן 4: 37-40)
המשרד הפסטורלי של הכנסייה לא יכול להיות אובססיבי להעברת מספר רב של דוקטרינות שמוטלות בכפייה. הכרזה בסגנון מיסיונרי מתמקדת בחיוניים, בדברים הנחוצים: זה גם מה שמרתק ומושך יותר, מה שגורם ללב לבעור, כמו שעשה לתלמידים באמאוס. עלינו למצוא איזון חדש; אחרת, אפילו המבנה המוסרי של הכנסייה עלול ליפול כמו בית קלפים, ולאבד את הרעננות והניחוח של הבשורה. הצעת הבשורה חייבת להיות פשוטה יותר, עמוקה יותר, קורנת. מהצעה זו התוצאות המוסריות זורמות. —30 בספטמבר 2013; americamagazine.org
המשימה של הכנסייה, במיוחד בשעה זו. הוא המשיך והסביר:אני רואה בבירור שהדבר שהכנסייה הכי זקוקה לו כיום הוא היכולת לרפא פצעים ולחמם את ליבם של המאמינים; הוא זקוק לקרבה, קרבה. אני רואה בכנסייה בית חולים שדה אחרי הקרב. אין טעם לשאול אדם שנפצע קשה אם יש לו כולסטרול גבוה ולגבי רמת הסוכרים בדם! אתה צריך לרפא את הפצעים שלו. ואז נוכל לדבר על כל השאר. לרפא את הפצעים, לרפא את הפצעים ... ואתה צריך להתחיל מהיסוד. —הצעה.
"לא לא לא!" קראו כמה. "אנחנו עדיין ב מִלחָמָה, ואנחנו מפסידים! עלינו לאשר מחדש את הדוקטרינות שמותקפות! מה רע באפיפיור הזה? האם הוא ליברל ?? ”
אבל אם יכול להיות שאני נועז כל כך, הבעיה בתגובה ההיא (שכמעט התגלגלה לכמה אנשים כיום) היא שהיא חושפת לב שאינו מקשיב בענווה או משקף את עצמו. האפיפיור לא אמר כי הדוקטרינות אינן חשובות. במקום זאת, הוא עשה תצפית מכרעת לגבי מלחמות התרבות: תורת הכנסייה האורתודוכסית, שהוגדרה בתקיפות תחת סנט ג'ון פאולוס השני ובנדיקטוס ה -XNUMX והידועה ברוב המקרים, לא הוציאה את העולם מהנפילה החופשית שלו לפגניזם נהנתני. זה, המשך רק לאמץ מחדש דוקטרינות לא עובד. מה שצריך, מתעקש פרנסיס, הוא חזרה ל"חיוניים "- למה שהוא מכנה אחר כך קריגמה.
על שפתיו של הקטכיסט הכרוז הראשון חייב להתקשר שוב ושוב: "ישוע המשיח אוהב אותך; הוא נתן את חייו כדי להציל אותך; ועכשיו הוא חי לצידך כל יום כדי להאיר, לחזק ולשחרר אותך. " הכרזה ראשונה זו נקראת "ראשונה" לא משום שהיא קיימת בהתחלה ואז יכולה להישכח או להחליף אותה בדברים חשובים אחרים. זה תחילה במובן איכותי מכיוון שזו ההכרזה העיקרית, זו שעלינו לשמוע שוב ושוב בדרכים שונות, זו שעלינו להכריז כך או אחרת לאורך כל התהליך של הקטכזה, בכל רמה ורגע. -אוונגלי גאודיום, n. כו
הזהיר את המאמינים מפני עצלות, שאננות, בוגדנות, רכילות וצרכנות - כמו למשל בתזמון האפוסטולי האחרון שלו:נהנתנות וצרכנות יכולות להוכיח את נפילתנו, שכן כאשר אנו אובססיביים להנאתנו, בסופו של דבר אנו מודאגים יותר מדי מעצמנו ומזכויותינו, ואנו חשים צורך נואש בזמן פנוי ליהנות. נתקשה להרגיש ולהביע דאגה אמיתית לנזקקים, אלא אם כן אנו מסוגלים לטפח פשטות מסוימת של החיים, תוך התנגדות לדרישות הקדחתניות של חברת צרכנות, שמשאירות אותנו עניים ולא מסופקים, מודאגים לקבל את הכל. עַכשָׁיו. -Gaudete et Exultate, נ. 108; Vatican.va
"המורה, לא אכפת לך שאנחנו נספים?" ... ואז הוא שאל אותם, "למה אתה מבוהל? האם עדיין אין לך אמונה? " (סימן 4: 37-40)
האפיפיור אינו ריבון מוחלט, שמחשבותיו ורצונותיו הם חוק. נהפוך הוא, משרת האפיפיור היא הערבה לציות למשיח ולדברו. - POPE BENEDICT XVI, הומיליה של 8 במאי 2005; סן דייגו יוניון-טריביון
...להדריך אותך ל כל האמת. (יוחנן 16:13)
חייבים לומר בצורה נחרצת; אף על פי שהאפיפיור פרנסיסק היה מעורפל לעתים, הוא לא שינה ולו אות תורה אחת, אפילו אם בוצה במימי העשייה הפסטורלית. אבל אם זה אכן המקרה, יש תקדים למועד מתרחשות נסיבות כאלה:וכאשר כפה הגיע לאנטיוכיה, התנגדתי לו בפניו כי ברור שהוא טעה ... ראיתי שהם לא בדרך הנכונה בהתאם לאמת הבשורה. (גל 2: 11-14)
אפיפיורים עשו ועשו טעויות וזה לא מפתיע. חוסר התאונות שמור לשעבר קתדרה ["מהמושב" של פיטר, כלומר הכרזות של דוגמה המבוססות על המסורת הקדושה]. אף אפיפיור בהיסטוריה של הכנסייה מעולם לא עשה לשעבר קתדרה שגיאות.-לְהַאִיץ. ג'וזף יאנוצי, תיאולוג, במכתב אישי אלי
שאלה זו עשויה להגיע ללב דאגות רבות כיום, והיא שאלה רצינית. שכן כיום יש תאוצה גוברת בקרב קתולים "אולטרה שמרניים" למצוא סיבה להכריז על האפיפיור הזה כפסול. כל זה שטויות מוחלטות. לא, זה למעשה עניין פשוט ... אף אחד לא ניסה לסחוט אותי. אם זה היה מנסה לא הייתי הולך מכיוון שאסור לך לעזוב בגלל שאתה בלחץ. זה גם לא המקרה שהייתי סוחר או כל דבר אחר. להפך, לרגע היה - תודה לאל - תחושה שהתגבר על הקשיים ועל מצב הרוח של שלום. מצב רוח שבו באמת ניתן היה להעביר בביטחון את המושכות לאדם הבא. —אפיפיור בנדיקט XVI, בנדיקטוס ה -XNUMX, הברית האחרונה במילותיו שלו, עם פיטר סיוולד; עמ ' 24 (הוצאת בלומסברי)
הוא יירדף ונכלא בוותיקן באמצעות גזילת מדינות האפיפיור ובאמצעות זדון, קנאה ותקוות של מלוכה ארצית. הגברת שלנו לבני מריאנה דה ז'סוס טורס; tfp.org
ראיתי גם את היחסים בין שני אפיפיורים ... ראיתי עד כמה השלכותיה יהיו כבדות משמע של הכנסייה השקרית הזו. ראיתי שזה גדל; כופרים מכל סוג הגיעו לעיר רומא. אנשי הדת המקומיים הפכו פושרים, וראיתי חושך גדול ... היה לי חזון נוסף על הצרה הגדולה. נראה לי שנדרש ויתור מהכמורה שלא ניתן היה להעניק. ראיתי כמרים מבוגרים רבים, במיוחד אחד, שבכו במרירות. כמה צעירים גם בכו. אך אחרים, והפושרים שביניהם, עשו בקלות את הנדרש. זה היה כאילו אנשים התחלקו לשני מחנות.
... "שני האפיפיורים" לא היו יחסים בין שני בני דורם, אלא שני ספרים היסטוריים, כאילו, הוחזקו בידי מאות שנים: האפיפיור שהתנצר בסמל הבולט ביותר של העולם הפגאני, והאפיפיור שבעקבות זאת יעביד אלילים את הקתולי. כנסייה, ובכך הפך את רווחי קודמו הקדוש. סטיב סקויץ ', 25 במאי 2016; onepeterfive.com
הזמן מתקרב במהירות בו יהיו ניסויים וייסורים גדולים; תמיהות וחילוקי דעות, רוחניים וזמניים, ישתפרו; צדקה של רבים תתקרר, וזדון של רשעים
להגביר. לשדים יהיה כוח יוצא דופן, הטוהר ללא רבב של מסדרנו ושל אחרים, יוסתר כל כך הרבה, עד שיהיו מעט מאוד נוצרים אשר יצייתו לפופיף הריבוני האמיתי ולכנסיה הרומית-קתולית בלב נאמן ובצדקה מושלמת. בזמן צרה זו אדם, שלא נבחר בקנונה, יוגש אל האפיפינט, אשר על ידי ערמומיותו ינסה למשוך רבים לטעות ולמוות ... קדושת החיים תישמץ לגנאי, גם על ידי מי שמצהירים עליה כלפי חוץ, כי בימים ההם אדוננו ישוע המשיח לא ישלח להם כומר אמיתי, אלא משחת. -עבודות של האב הסרפי מאת ר 'וושבורן (1882), p.250
רומא תאבד את האמונה ויהפוך למקום מושבו של האנטיכריסט. —רואה, מלאני קלווט
האם "רומא תאבד את האמונה" אומר שהכנסייה הקתולית תאבד את האמונה? ישוע הבטיח כי רצון זה לֹא לקרות, ששערי הגיהינום לא יגברו עליה. האם יכול להיות, במקום זאת, שבעתיד לבוא העיר רומא תהפוך להיות אלילית כל כך באמונה ובתרגול שהיא הופכת למקומו של אנטיכריסט? שוב, יתכן מאוד, במיוחד אם האב הקדוש נאלץ לברוח מוותיקן, כפי שמציעה הנבואה המאושרת של פטימה, וכפי שראה פיוס X קודם לכן בחזון:
מה שראיתי מפחיד! האם אני אהיה זה, או שזה יהיה יורש? מה שבטוח הוא שהאפיפיור יעזוב את רומא ובעזיבת הוותיקן הוא יצטרך לעבור על גופותיהם של כוהניו! —עיין ewtn.com
פרשנות אחרת מרמזת כי כפירה פנימית בקרב אנשי דת וחסרי דת עשויה להחליש כל כך את פעילותו של הפטרין 
כריזמה כזו שאפילו קתולים רבים יהפכו לפגיעים לכוח המרמה של האנטיכריסט.
העובדה היא שאין בנבואה אחת מאושרת בגוף המיסטיקה הקתולית המנבאת את רצון האפיפיור מעצם עובדה להפוך לכלי הגיהינום עצמו כנגד הכנסייה, בניגוד לסלע שלה ... אם כי, בהחלט, רבים מהאפיפיור נכשל בעדותו למשיח בדרכים השערורייתיות ביותר.
פיטר שלאחר חג השבועות ... הוא אותו פיטר, שמפחד מהיהודים, כופר בחופש הנוצרי שלו (גלטים 2 11–14); הוא בבת אחת סלע ואבן נגף. והלא כך לאורך ההיסטוריה של הכנסייה היה האפיפיור, יורשו של פטר, בבת אחת פטרה ו סקנדלון- שניהם סלע אלוהים ואבן נגף? - POPE BENEDICT XIV, מאת Das neue וולק גוטס, עמ ' 80 ס"מ
"נבואה" דיאבולית
עם זאת, יש נביא שקר אחד שההודעות הידועות לשמצה שלו משתרכות עליו, גם אחריו כמה בישופים (והכי חשוב שלה) גינו את כתביה. היא נקראה בשם בדוי "רחמים מריה אלוהיים".
הארכיבישוף דיארמויד מרטין מבקש לקבוע כי למסרים אלה ולחזונות לכאורה אין אישור כנסייתי ורבים מהטקסטים עומדים בסתירה לתיאולוגיה הקתולית. - הצהרה על רחמים אלוהיים של מריה, ארכידיוס דבלין, אירלנד; dublindiocese.ie
בחנתי כמה מהודעות אלה ומצאתי שהן הונאות בעליל ומאכלות אמונה נוצרית אמיתית כפי שמלמדת הכנסייה הקתולית. מקבל ההודעות לכאורה פועל באופן אנונימי ומסרב להזדהות ולהציג את עצמה בפני רשות הכנסייה המקומית לצורך בחינה תיאולוגית של תוכן הודעותיה. - הבישוף קולרידג 'מבריסביין, אוסטרליה; צוטט על ידי הבישוף ריצ'רד. ג'יי מאלון מבפאלו; עיין mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca
זמן לא רב לאחר אותה הצהרה התגלה כי "רחמים מריה אלוהיים" היא מרי מקגוברן-קרברי מדבלין, אירלנד. היא ניהלה את חברת קשרי הפרסום, מקגוברנפר, ועל פי הדיווחים ניהלה קשרים עם מנהיג פולחן ועבריין מין מורשע המכונה "חלוק קטן", וגם עם איש ראייה בשם ג'ו קולמן. עדים לכאורה צפו בה כשהיא משתמשת כתיבה אוטומטית, שקשורה בדרך כלל להשפעה שטנית. כשקרברי הוצא משם, היא סגרה את האתר ואת עמוד הפייסבוק שלה ללא כל הסבר ואף נתפסה במצלמות האבטחה קונה עיתונים ביום בו 
זהות נחשפה באירלנד.[4]השווה יציאתה של מרי קרברי מאת מארק סאסין
בקיצור, הופעתה הקצרה של מריה אלוהי רחמים (MDM) שאספה מיליוני קוראים, הייתה בלגן מוחלט - סאגה של סתירות, כיסויים, כפירה, והכי טרגי, חלוקה. מהות כתיביה היא שבנדיקטוס ה -XNUMX הוא האפיפיור האמיתי האחרון שנאלץ מכיסאו של פיטר והוחזק כבן ערובה בוותיקן, וכי יורשו הוא "נביא השקר" המוזכר בספר ההתגלות. כמובן שאם זה היה נכון, עלינו לשמוע על תקפותה של אותה קונקלווה, לפחות, מה "דוביה" קרדינלים, כמו ריימונד בורק, או הקונטינג האפריקני האורתודוכסי; או אם נכון, אז בנדיקטוס ה -XNUMX "האפיפיור האמיתי האחרון" הוא למעשה שקרן סדרתי שהעמיד את נשמתו הנצחית בסיכון מאז שהוא מכחיש שלחץ; או אם נכון, אז באמת, ישוע המשיח רימה את הכנסייה שלו בכך שהוא הוביל אותנו למלכודת.
ואפילו if ההודעות של MDM היו ללא שגיאות, סתירות או תחזיות כושלות כפי שהן, עדיין אי ציות לתיאולוגים והדיוטות כאחד לקדם את עבודותיה כשהן לא מאושרות במפורש.
כשמישהו שלח לי לראשונה קישור ל- MDM, ביליתי כחמש דקות בקריאתו. המחשבה הראשונה שנכנסה במוחי הייתה, "זה פלגיאט." זמן לא רב לאחר מכן, הרואה היוונית האורתודוכסית וסולה ריידן טען את אותה טענה.[5]הערה: ווסולה היא לֹא רואה גינוי, כפי שטענו חלקם. לִרְאוֹת השאלות שלך על עידן השלום. יתר על כן, מלבד הטעויות בכתבי MDM, הם גם גינו כל אדם שחקר אותם, כולל רשויות הכנסייה - טקטיקה המשמשת בכתות לשליטה. רבים שעקבו אחר הכתב אחר בקנאות, אך מאוחר יותר חזרו לשיווי משקלם, תיארו את החוויה ככזו כמו פולחן. ואכן, אם אתה מציין את הבעיות העצומות והשחיתות עם תופעת ה- MDM כיום, חסידיה הנותרים מייד מעלים את הרדיפה שספגו הקדושים פוסטינה או פיו כהוכחה לכך ש"הכנסייה יכולה לטעות ". אבל יש הבדל עצום: הקדושים האלה לא לימדו שגיאות שלא לדבר על אנטי-פאפליזם.
אם הייתי שטן, הייתי מייצר "רואה" שהדהד את דבריהם של רואים אותנטיים אחרים. הייתי מקדם מסירות כמו צ'פלט או מחרוזת כדי לתת למסרים אווירה של אדיקות. הייתי מלמד שאי אפשר לסמוך על האפיפיור ושהוא באמת ייצור כנסייה כוזבת. הייתי מציע שהכנסייה האמיתית היחידה היא זו ש"הרואה "מובילה כעת את" השארית "דרך המסרים שלה. הייתי רוצה שהיא תפרסם את הבשורה שלה, "ספר האמת" שאי אפשר לבקר אותו; והייתי רואה את הרואה להציג את עצמה כ"נביאה האמיתית האחרונה ", ולהגדיר את כל מי שמפקפק בה כסוכנים וירטואליים של האנטיכריסט.
שם, יש לך "רחמים מריה אלוהיים".
כאשר מדברים על אחד מהם, ניתן להבין את המשמעות של שניהם, כמעט ללא הכשרה. - ברוך יצחק מסטלה, ליטורגיה של השעותכרך א ' אני, עמ ' 252
לפיכך דבריו של הנביא שמעון לאמא מרי יכולים לחול עלינו:
... ואתה בעצמך חרב תנקב כדי שיחשפו לבבות רבים. (לוק 2:35)
ברור שהמחשבות של לבבות רבים מתגלות בשעה זו: [7]לִרְאוֹת כאשר העשבים מתחילים בראש אלו שהתעכבו בעבר בצל המודרניזם מגיחים כעת כמו יהודה אל תוך הלילה הזה (ראה צלחת הטבילה); אלה ש"דבקו בקשיחות "ברעיונות שלהם כיצד האפיפיור צריך לנהל את הכנסייה, תוך שהם מכסים את" חרב האמת "שלהם, בורחים כעת מהגן (ראה מט 26:51); ובכל זאת אלה שנותרו קטנים, צנועים ונאמנים כמו גבירתנו, גם כשלא הבינה את דרכי אדוננו,[8]עיין לוק 2:50 נותרים למרגלות הצלב - שם גופו המיסטי, הכנסייה, נראה מבולבל, מעוות ו ... כמעט נטרף.
מי מהם אתה? מי אני?
אם לא קראת חמשת התיקונים, זה חובה לקרוא. מכיוון שכאן אני מאמין שהאלוהים, אם לא האפיפיור, גילה למה הוא מתכוון ... חושפני לבבותינו לפני שמתקן תיקון סופי של הכנסייה, ואז העולם, ...
עקוב אחרי ישוע
הנה "האזהרה" שקיבלתי באופן אישי מכמה קוראים מאז השנה הראשונה לפונטיפיקוס של האפיפיור פרנסיס: "מה אם אתה טועה, מארק? מה אם האפיפיור פרנסיסקוס באמת הוא נביא השקר? אתה תוביל את כל הקוראים למלכודת! אני לא אלך בעקבות האפיפיור הזה! "
האם אתה יכול לראות את האירוניה האפלה באמירה זו? כיצד ניתן להאשים אחרים בכך שהם הונאו בכך שהם נותרו באחדות עם המגיסטריום כאשר הם הכריזו על עצמם כבוררים האולטימטיביים במי נאמן ומי לא? אם הם קבעו שהאפיפיור הוא אנטיפופ, מי אז השופט והמדריך הבלתי-מתקבל שלהם אבל האגו שלהם?
השמיים אפיפיור, הבישוף של רומא ויורשו של פיטר, "הוא ה תמידי ומקור גלוי ויסוד האחדות הן של הבישופים והן של כל חברת המאמינים. "-קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
מצד שני, עצתו של סנט פול כיצד להתכונן ולעמוד בתרמית של האנטיכריסט לא הייתה לזרוק את עצמך באופן עיוור לאדם, אלא למסורת שהועברה על ידי כל גוף המשיח.
... עמדו איתנים ואחזו במסורות שלימדו אתכם, על ידי הצהרה בעל פה או על ידי מכתב משלנו. (2 סלונים 2:15)
כל גוף המאמינים ... אינו יכול לטעות בענייני אמונה. מאפיין זה מוצג בהערכה על טבעית של אמונה (סנסוס פידיי) מצד העם השלם, כאשר מהבישופים ועד אחרוני המאמינים הם מגלים הסכמה אוניברסאלית בענייני אמונה ומוסר. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
המסורות האלה בנויות על 266 אפיפיורים, ולא רק על אחד. אם האפיפיור פרנסיסקוס מתנהג מתישהו בניגוד לאמונה, או מקדם חטא תמותה כנורמטיבי, או יורה על המאמינים לקחת את מה שברור "סימן החיה" וכו ', האם אציית בעיוורון ואעודד גם אחרים לעשות זאת? ברור שלא. לכל הפחות, יהיה לנו משבר בידיים ואולי רגע "פיטר ופול" שבו האחים צריכים לתקן את האפיפיור העליון. יש המציעים אנחנו כבר מתקרבים לרגע כזה. אבל לשם שמים, זה לא כאילו אנחנו הולכים בחושך, עוקבים אחר מדריך. יש לנו את מלוא האמת המאירה תאורה בהירה וברורה ובלתי מדוללת לפני כולנו, כולל האפיפיור.
הגיע שלב שבו השליחים עמדו בפני משבר אמונה. הם נאלצו לבחור להמשיך לעקוב אחרי ישוע או להכריז על עצמם חכמים יותר ולחזור לאורח חייהם הקודם.[9]עיין יוחנן 6:66 באותו הרגע פשוט הכריז פטרוס הקדוש:
אדון, אל מי נלך? יש לך את המילים של חיי נצח. (יוחנן 6:68)
אני נזכר שוב בנבואה, לכאורה מפי ישוע, שניתנה לפני יורשו של פטרוס הקדוש, האפיפיור פאולוס השישי, בהתכנסות עם ההתחדשות הכריזמטית לפני 43 שנים:
אני אסיר לך את זה כל מה שאתה תלוי בו עכשיו, אז אתה תלוי רק בי. זמן של החושך מגיע על העולם, אבל זמן של תהילה מגיע לכנסייה שלי, א עת התהילה מגיע לעמי ... וכשאין לך כלום חוץ ממני, יהיה לך הכל ... -רחוב. כיכר פיטר, עיר הוותיקן, חג השבועות, יום שני, מאי, 1975
אולי מה שחווה הקורא שלי לעיל - לב מסוכסך - הוא חלק מהפשטה זו. אני חושב שזה…. למען כולנו.
קריאה קשורה
אותו אפיפיור פרנסיס ... סיפור קצר
אותו אפיפיור פרנסיסקוס ... סיפור קצר - חלק ב '
אם ברצונך לתמוך בצרכי משפחתנו,
פשוט לחץ על הכפתור למטה והכלל את המילים
"למשפחה" בסעיף ההערות.
תבורכו ותודה!
לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
הערות שוליים
| ↑1 | השווה ישו, בונה חכם |
|---|---|
| ↑2 | השווה ישו, בונה חכם |
| ↑3 | עיין POPE FRANCIS, דברי סיום על הכנסייה; סוכנות החדשות הקתולית18 באוקטובר 2014 |
| ↑4 | השווה יציאתה של מרי קרברי מאת מארק סאסין |
| ↑5 | הערה: ווסולה היא לֹא רואה גינוי, כפי שטענו חלקם. לִרְאוֹת השאלות שלך על עידן השלום. |
| ↑6 | ספ סלבי, n.50 |
| ↑7 | לִרְאוֹת כאשר העשבים מתחילים בראש |
| ↑8 | עיין לוק 2:50 |
| ↑9 | עיין יוחנן 6:66 |