יחסים אישיים עם ישו

צלם לא ידוע

 

 

פורסם לראשונה 5 באוקטובר 2006. 

 

עִם על כתבי המאוחרים על האפיפיור, הכנסייה הקתולית, האם המבורכת וההבנה כיצד האמת האלוהית זורמת, לא באמצעות פרשנות אישית, אלא באמצעות סמכות ההוראה של ישוע, קיבלתי את הדוא"ל והביקורת הצפויים מצד לא קתולים ( או ליתר דיוק, קתולים לשעבר). הם פירשו את ההגנה שלי על ההיררכיה, שנוסדה על ידי המשיח עצמו, בכך שאין לי קשר אישי עם ישוע; שאיכשהו אני מאמין שניצלתי לא על ידי ישוע, אלא על ידי האפיפיור או הבישוף; שאני לא מתמלא ברוח, אלא "רוח" מוסדית שהותירה אותי עיוורת ונטולת ישועות.

כמעט עזבתי את האמונה הקתולית בעצמי לפני שנים רבות (צפה עדותי או לקרוא העדות האישית שלי), אני מבין את הבסיס לאי ההבנה וההטיה שלהם כלפי הכנסייה הקתולית. אני מבין את הקושי שלהם לאמץ כנסייה שבעולם המערבי כמעט כמעט מתה במקומות רבים. יתר על כן - וכקתולים, עלינו להתמודד עם מציאות כואבת זו - השערוריות המיניות בכהונה שוחקו מאוד את אמינותנו.

כתוצאה מכך האמונה ככזו הופכת לבלתי אמינה, והכנסייה כבר לא יכולה להציג את עצמה בצורה אמינה כמבשרת ה '. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, האפיפיור, הכנסייה וסימני הזמנים: שיחה עם פיטר סיאוולד, פ 25

זה מקשה עלינו כקתולים, אך לא בלתי אפשרי - שום דבר אינו אפשרי אצל אלוהים. מעולם לא היה זמן מדהים יותר להיות קדוש מאשר עכשיו. וזה בדיוק נשמות כאלה שדרכם האור של ישוע יפלח כל חושך, כל ספק, כל הונאה - אפילו זו של רודפינו. וכפי שכתב פעם האפיפיור יוחנן פאולוס השני בשיר, 

אם המילה לא התגיירה, זה יהיה דם שממיר.  - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מתוך השיר "סטניסלב"

אבל, תן לי להתחיל קודם עם המילה ...

 

מציאת הפסגה 

כפי שכתבתי לפני זמן מה הרים, גבעות, ומישורים, פסגת הכנסייה היא ישו. פסגה זו היא יסוד החיים הנוצרים. 

בשנותי הראשונות ללימודים לא הייתה לנו קבוצת נוער קתולית. אז הורי, שהיו קתולים אדוקים מאוהבים בישוע, שלחו אותנו לקבוצת חג השבועות. שם התיידדנו עם נוצרים אחרים שיש להם תשוקה לישו, אהבה לדבר האל, ורצון להעיד לאחרים. דבר אחד שלעתים קרובות דיברו עליו היה הצורך ב"יחסים אישיים עם ישוע ". למעשה, שנים לפני כן אני זוכר שקיבלתי קומיקס במחקר תנ"כי שכונתי שסיפר את סיפור אהבת האל, שבא לידי ביטוי בהקרבה עצמית של בנו. בסוף הייתה תפילה קטנה להזמין את ישו להיות האדון והמושיע האישי שלי. וכך, בדרכי הקטנה בת שש, הזמנתי את ישו לליבי. אני יודע שהוא שמע אותי. הוא מעולם לא עזב ...

 

קטוליזם וישוע האישי

נוצרים אוונגליסטים או פרוטסטנטים רבים דוחים את הכנסייה הקתולית מכיוון שהם הובילו להאמין שאיננו מטיפים את הצורך לקיים "קשר אישי" עם ישו. הם מסתכלים על הכנסיות שלנו המעוטרות בסמלים, נרות, פסלים וציורים, ומפרשים בצורה לא נכונה סמליות קדושה ל"פולחן אלילים ". הם רואים את הטקסים, המסורות, הלבושים והסעודות הרוחניות שלנו ומתייחסים אליהם כאל "מעשים מתים", נטולי אמונה, חיים וחופש שבא המשיח להביא. 

מצד אחד עלינו להודות בכך על אמת מסוימת. קתולים רבים אכן "מופיעים" למיסה מתוך חובה, עוברים את תפילותיהם הרעות ולא מתוך קשר אמיתי וחי עם אלוהים. אבל זה לא אומר שהאמונה הקתולית מתה או ריקה, אם כי אולי לבו של אדם רב. כן, ישוע אמר לשפוט עץ לפי פריו. זה דבר אחר לגמרי לכרות את העץ לגמרי. אפילו המלעיזים של סנט פול גילו ענווה רבה יותר מכמה מעמיתיהם המודרניים. ^[1]עיין מעשי השליחים 5: 38-39

ובכל זאת, הכנסייה הקתולית ברבות מסניפיה נכשלה; לעיתים התרשמנו להטיף את ישוע המשיח, נצלבנו, וקמנו, שפכנו כקורבן לחטאינו, כדי שנכיר אותו ואת מי ששלח אותו, שיהיו לנו חיי נצח. זו האמונה שלנו! זו השמחה שלנו! הסיבה שלנו לחיות ... ולא הצלחנו "לצעוק את זה מהגגות" כפי שהאפיפיור יוחנן פאולוס השני המליץ ​​אותנו לעשות זאת, במיוחד בכנסיות האומות האמידות. לא הצלחנו להעלות את קולנו מעל רעש וסבל המודרניזם, ולהצהיר בקול ברור ובלתי מדולל: ישוע המשיח הוא אדון!

... אין דרך קלה לומר זאת. הכנסייה בארצות הברית עשתה עבודה גרועה בגיבוש אמונתם ומצפונם של קתולים במשך יותר מ -40 שנה. ועכשיו אנחנו קוצרים את התוצאות - בכיכר הציבורית, במשפחות שלנו ובלבול החיים האישיים שלנו.  - הארכיבישוף צ'רלס ג'יי צ'אפוט, OFM Cap., מסירת קיסר: ההשמעה הפוליטית הקתולית, 23 בפברואר 2009, טורונטו, קנדה

אולם כישלון זה אינו מבטל את האמונה הקתולית, את אמיתותיה, את סמכותה, את נציבותה הגדולה. זה לא מבטל את המסורות "בעל פה ובכתב" שמסרו לנו המשיח והשליחים. במקום זאת סימן זמנים.

שיהיה ברור לחלוטין: קשר אישי וחי עם ישוע המשיח, אכן השילוש הקדוש, נמצא בליבה של האמונה הקתולית שלנו. למעשה, אם לא, הכנסייה הקתולית אינה נוצרית. מתורתנו הרשמית בקטכיזם:

"גדול תעלומת האמונה!" הכנסייה מתיימרת לתעלומה זו באמונת השליחים וחוגגת אותה בליטור הקודש, כך שחיי המאמינים יתאימו למשיח ברוח הקודש לתפארת אלוהים האב. תעלומה זו מחייבת אם כן שהנאמנים יאמינו בה, שיחגגו אותה ושהם חיים ממנה בקשר חיוני ואישי עם האל החי והאמיתי. –קטכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), 2558

 

אפיפיורים, והקשר האישי  

בניגוד לנביאי השקר המבקשים להכפיש את הקתוליות כמי שעניינם תחזוקת מוסד בלבד, הצורך באוונגליזציה ובשורה חדשה היה מאוד מניע הפונטיפיקציה של האפיפיור יוחנן פאולוס השני. הוא שהביא לאוצר המילים העכשווי של הכנסייה את המונח ואת הדחיפות ל"אוונגליזציה חדשה ", ואת הצורך בהבנה חדשה של משימת הכנסייה:

המשימה הצפויה לכם - האוונגליזציה החדשה - דורשת שתציגו בהתלהבות רעננה ובשיטות חדשות את התוכן הנצחי והבלתי משתנה של מורשת האמונה הנוצרית. כידוע, לא מדובר בהעברת דוקטרינה בלבד, אלא בפגישה אישית ועמוקה עם המושיע.   —פופ ג'והן פאול השני, הזמנת משפחות, דרך ניאו-קטכומנלית. 1991.

האוונגליזציה הזו, לדבריו, מתחילה בעצמנו.

לפעמים אפילו קתולים איבדו או מעולם לא הספיקו לחוות את ישו באופן אישי: לא ישו כ"פרדיגמה "או" ערך "בלבד, אלא כאל האדון החי," הדרך והאמת והחיים ".. - האפיפיור ג'ון פול II, L'Osservatore Romano (מהדורה אנגלית של עיתון הוותיקן), 24 במרץ 1993, עמ '3.

האפיפיור ז"ל לימד אותנו כקול הכנסייה, יורשו של פטרוס ורועה הצאן הראשי אחרי המשיח. מתחיל בבחירה:

גיור פירושו לקבל, בהחלטה אישית, את הריבונות המצילה של ישו ולהיות תלמידו.  —הצעה. מכתב אנציקליים: משימת הגואל (1990) 46.

האפיפיור בנדיקטוס היה צלול לא פחות. למעשה, עבור תיאולוג כל כך בעל שם, יש לו פשטות עמוקה במילים, אשר שוב ושוב מצביעות עלינו לעבר הצורך להיתקל במשיח באופן אישי. זו הייתה תמצית האנציקלופדיה הראשונה שלו:

להיות נוצרי אינו תוצאה של בחירה אתית או רעיון נעלה, אלא המפגש עם אירוע, אדם, המעניק לחיים אופק חדש וכיוון מכריע. —אפיפי בנדיט XVI; מכתב אנציקליים: Deus Caritas Est, "אלוהים הוא אהבה"; 1.

שוב, האפיפיור הזה מתייחס גם לממדים האמיתיים ולראשית האמונה.

אמונה מטבעה הספציפי היא מפגש עם האל החי. -שם. 28.

אמונה זו, אם היא אותנטית, חייבת להיות גם ביטוי של צדקה: מעשי רחמים, צדק ושלום. כפי שאמר האפיפיור פרנציסקוס בהנחייתו האפוסטולית, היחסים האישיים שלנו עם ישוע חייבים להתקדם מעבר לעצמנו לשיתוף פעולה עם ישו בקידום ממלכת האל. 

אני מזמין את כל הנוצרים, בכל מקום, ברגע זה ממש, למפגש אישי מחודש עם ישוע המשיח, או לפחות לפתיחות לתת לו להיתקל בהם; אני מבקש מכולכם לעשות זאת באופן לא קבוע בכל יום ... קריאת הכתובים מבהירה גם כי הבשורה אינה קשורה רק ליחסינו האישיים עם אלוהים ... במידה שהוא שולט בתוכנו, חיי החברה יהוו תפאורה ל אחווה אוניברסלית, צדק, שלום וכבוד. גם הטפה נוצרית וגם החיים נועדו להשפיע על החברה ... משימתו של ישו היא לחנוך את ממלכת אביו; הוא מצווה על תלמידיו להכריז על הבשורה הטובה ש"מלכות שמים קרובה " (Mt 10: 7). —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, 3, 180

לפיכך, על האוונגליסט קודם עַצמוֹ להיות אוונגליזציה.

פעילות מעשית תמיד לא תהיה מספקת, אלא אם כן היא מבטאת באופן גלוי אהבה לאדם, אהבה שניזונה ממפגש עם ישו. -האפיפיור בנדיקט ה -XNUMX; מכתב אנציקליים: Deus Caritas Est, "אלוהים הוא אהבה"; 34.

... אנו יכולים להיות עדים רק אם אנו מכירים את ישו ממקור ראשון, ולא רק דרך אחרים - מחיינו שלנו, מהמפגש האישי שלנו עם ישו. כאשר אנו מוצאים אותו באמת בחיי האמונה שלנו, אנו הופכים לעדים ויכולים לתרום לחידוש העולם, לחיי נצח. - POPE BENEDICT XVI, קריית הוותיקן, 20 בינואר 2010, זנה

 

ישוע אישי: קהילה עם הראש ...

נוצרים רבים בעלי כוונות טובות נטשו את הכנסייה הקתולית משום שלא שמעו את החדשות הטובות שהטיפו להם עד שביקרו בכנסיה "האחרת" בהמשך הרחוב, או האזינו לאוונגליסט בטלוויזיה, או נכחו בחקר התנ"ך ... אכן, אומר סנט. פול,

איך הם יכולים להאמין בו שלא שמעו עליו? ואיך הם יכולים לשמוע בלי שמישהו יטיף? (אל הרומים ה':10)

ליבם הוצת, כתבי הקודש התעוררו, ועיניהם נפקחו לראות נקודות מבט חדשות. הם חוו שמחה עמוקה שנראתה בעיניהם בניגוד מוחלט להמונים המונוטוניים הממלמלים של הקהילה הקתולית שלהם. אך כאשר המאמינים המתחדשים הללו עזבו, הם השאירו אחריהם את הכבשים האחרות שכל כך היו נואשות לשמוע את מה ששמעו! אולי גרוע מכך, הם התרחקו ממש מזרקת החסד, אמא כנסיה, שמניקה את ילדיה דרך העיר סקרמנטים.

האם ישוע לא ציווה עלינו לאכול לגופו ולשתות את דמו? מה אם כן, פרוטסטנט יקר, אתה אוכל? האם הכתוב לא אומר לנו להתוודות על חטאינו זה לזה? בפני מי אתה מתוודה? אתה מדבר בלשונות? אז גם אני. האם אתה קורא את התנ"ך שלך? כך גם אני. אבל אחי, האם צריך לאכול רק מצד אחד של הצלחת כאשר אדוננו עצמו מספק ארוחה עשירה ומלאה במשתה העצמי שלו? 

הבשר שלי הוא אוכל אמיתי, והדם שלי הוא משקה אמיתי. (ג 'ון 6: 55)

האם יש לך קשר אישי עם ישו? גם אני. אבל יש לי עוד! (ובלי שום זכות משלי). על כל יום, אני מסתכל עליו בתחפושת הצנועה של לחם ויין. כל יום, אני מושיט יד ונוגע בו באוכלי הקודש, ואז מושיט יד ונוגע בי בעומק גופי ונשמתי. כי לא זה היה האפיפיור, או הקדוש, או רופא הכנסייה, אלא המשיח עצמו שהכריז:

אני הלחם החי שירד משמים; מי שאוכל את הלחם הזה יחיה לנצח; והלחם אשר אתן הוא בשרי לחיי העולם. (ג 'ון 6: 51)

אבל אני לא מחזיק את המתנה הזו לעצמי. זה גם בשבילך. כי היחסים האישיים הגדולים ביותר שיכולים להיות לנו, ושאותם אדוננו מעוניין לתת, הם שיתוף של גוף, נשמה ורוח.  

"מסיבה זו איש יעזוב את אביו ואת אמו ויצטרף לאשתו, והשניים יהפכו לבשר אחד." מסתורין זה הוא עמוק, ואני אומר שהוא מתייחס למשיח ולכנסייה. (אפרים 5: 31-32)

 

…וגוף

הקהילה הזו, הקשר האישי הזה, לא מתרחשים במנותק, כי אלוהים נתן לנו משפחה של אחים מאמינים להשתייך אליה. אנו לא מבשרים אנשים למושג אתרי, אלא קהילה חיה. הכנסייה כוללת חברים רבים, אך היא "גוף אחד". נוצרים "מאמינים בתנ"ך" דוחים קתולים מכיוון שאנו מטיפים כי הישועה באה דרך הכנסייה. אבל האם זה לא מה שאומר בתנ"ך?

ראשית כל, הכנסייה היא הרעיון של ישו; שנית, הוא בונה אותה לא על חוויה רוחנית, אלא על אנשים, החל מפיטר:

וכך אני אומר לך, אתה פיטר, ועל הסלע הזה אני אבנה את הכנסייה שלי ... אתן לך את המפתחות לממלכת השמים. כל אשר תקשר על הארץ יהיה קשור בשמים; וכל אשר תאבד באדמה, יתאבד בשמים. (מט 24:18)

סמכות זו ישוע הרחיב עוד יותר, לא להמון, אלא רק לאחד-עשר השליחים האחרים; סמכות יורשתית להטיף וללמד ולנהל את מה שקתולים כינו בסופו של דבר "סקרמנטים" של טבילה, התייחדות, וידוי ומשחת חולים, בין היתר:

... אתם אזרחים אחים עם הקדושים ובני בית האל, בנוי על יסוד השליחים ונביאים, כשכריסטוס ישוע עצמו הוא הכותרת ... לכו, ועשו תלמידי כל העמים, טבילה אותם בשם האב, והבן ורוח הקודש, ומלמדים אותם לשמור על כל מה שציוויתי עליכם ... לסלוח להם חטאי מי אתם סולחים, ואת החטאים שאתה שומר נשמרים ... הכוס הזו היא הברית החדשה בדם שלי. עשו זאת, בתדירות שתשתו אותו, לזכרי... האם מישהו מכם חולה? הוא צריך לזמן את מפקדי הכנסייהוהם צריכים התפלל עליו ומשח אותו בשמן בשם ה '... לכן, אחים, עמדו איתנים ו ... לשמור על המסורות שלימדו אותך, או על ידי הצהרה בעל פה או על ידי מכתב משלנו… [ל] הכנסייה של האל החי [הוא] עמוד יסוד האמת... ציית למנהיגיך ודחה אותם, כי הם שומרים עליכם ועליהם לתת דין וחשבון, כדי שימלאו את משימתם בשמחה ולא בצער, כי זה לא יועיל לכם. (אפרים 2: 19-20; Matt 28:19; John 20:23; 1 Cor 11:25; 1 Tim 3:15; Heb 13:17)

רק בכנסייה הקתולית אנו מוצאים את מלוא "הפקדת האמונה", ה סמכות למלא את המצוות האלה שהותיר המשיח וביקש מאיתנו להמשיך הלאה לעולם בשמו. לפיכך, לשמור על עצמך מופרד מ"האחד, הקדוש, הקתולי, ^[2]פירוש המילה "קתולי" הוא "אוניברסלי". לפיכך, אפילו ישמעו, למשל, האנגליקנים המתפללים את אמונת השליחים באמצעות נוסחה זו. וכנסייה אפוסטולית "הוא להיות כמו ילד שגדל הורה אומנה שמעניק לילד רבים מהיסודות למחייתו, אך לא את הירושה המלאה של זכות הבכורה שלו. אנא הבין, זה לא פסק דין של אמונה או ישועה של לא-קתולי. במקום זאת, זו אמירה אובייקטיבית המבוססת על דבר האל ו -2000 שנות אמונה חיה ומסורת אותנטית. 

אנו זקוקים ליחסים אישיים עם ישוע, הראש. אך אנו זקוקים גם למערכת יחסים עם גופו, הכנסייה. שכן "אבן הפינה" וה"יסוד "אינן ניתנות להפרדה:

על פי חסד ה 'שנתן לי, כמו בונה חכם חכם הנחתי יסוד, ואחר בונה עליו. אבל כל אחד צריך להיות זהיר איך הוא בונה עליו, כי אף אחד לא יכול להניח יסוד מלבד זה שנמצא שם, כלומר ישוע המשיח ... על חומת העיר היו שנים עשר נדבכי אבנים כבסיס. שנים עשר שמותיהם של שנים עשר שליחי הכבש. (1 קור 3: 9; Rev 21:14)

אחרון, מכיוון שמריה היא "מראה" של הכנסייה, אז תפקידה ורצונה הוא להביא אותנו למערכות היחסים האינטימיות ביותר עם ישוע, בנה. כי בלי ישוע, שהוא אדון ומושיע הכל, גם היא לא תינצל ...

בעוד ששומעים על ישו דרך התנ"ך או דרך אנשים אחרים יכולים להכיר לאדם את האמונה הנוצרית, "אז עלינו להיות עצמנו (אשר) להיות מעורבים אישית במערכת יחסים אינטימית ועמוקה עם ישוע.”- POPE BENEDICT XVI, שירות החדשות הקתולי, 4 באוקטובר, 2006

האדם, עצמו שנוצר בצלם "אלוהים" נקרא ליחסים אישיים עם אלוהים ... תפילה הם היחסים החיים של ילדי אלוהים עם אביהם ... -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 299, 2565

 

 

קריאה רלוונטית:

• הבעיה היסודית
  
• פאר האמת המתפתח
• הרים, גבעות, ומישורים
• פונדמנטליסט קתולי?
• פרוטסטנטים, קתולים והחתונה הקרובה
• הארון והלא קתולים
• שושלת, לא דמוקרטיה
• כריזמטי?  חפש את הסדרה חלק א '- ז'
  

 

לחץ כאן כדי להירשם לכתב העת הזה.

תודה שנתת נדבות לאלופתנו.

www.markmallett.com

-------

לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת: