צילום מיכאל מקסימיליאן גוווזדק
גברים חייבים לחפש את שלום המשיח בממלכת המשיח.
- POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, נ. 1; 11 בדצמבר 1925
מרי הקדושה, אמא של אלוהים, אמא שלנו,
למדו אותנו להאמין, לקוות, לאהוב אתכם.
הראו לנו את הדרך לממלכה שלו!
כוכב הים, מאיר עלינו והנחה אותנו בדרכנו!
—אפיפיור בנדיקט XVI, ספ סאלווי, n. כו
מה בעצם האם "עידן השלום" שמגיע אחרי ימי החושך הללו? מדוע התיאולוג האפיפיור לחמישה אפיפיורים, כולל יוחנן פאולוס השני, אמר שזה יהיה "הנס הגדול ביותר בתולדות העולם, השני רק לתחיית המתים?"[1]הקרדינל מריו לואיג'י צ'יאפי היה התיאולוג האפיפיור של פיוס ה- XII, John XIII, Paul VI, John Paul I ו- St. John Paul II; מ קטכיזם משפחתי, (9 בספטמבר 1993), עמ ' 35 מדוע השמיים אמרו לאליזבת קינדלמן מהונגריה ...
... רוח חג השבועות תציף את כדור הארץ בכוחו ונס גדול יזכה לתשומת לב כל האנושות. זו תהיה השפעת החסד של להבת האהבה ... שהוא ישוע המשיח עצמו ... דבר כזה לא קרה מאז שהמילה הפכה לבשר. משמעות עיוורונו של השטן היא הניצחון האוניברסלי של ליבי האלוהי, שחרור הנשמות ופתיחת הדרך לישועה במלוא היקפה. - ישוע לאליזבת קינדלמן, להבת האהבה, עמ ' 61, 38, 61; 233; מיומנה של אליזבת קינדלמן; 1962; הארכיבישוף האימפרימטור צ'רלס צ'אפוט
כל זה נשמע די יוצא דופן, אפוקאלי למעשה. וזה יהיה, כי מה שאלוהים עומד לעשות, סוף סוף יביא להגשמת המילים שהתפללנו זה 2000 שנה:
בוא ממלכתך, רצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמיים. (מט 6:10)
כאשר ישוע אומר שזה ייפתח "הדרך לישועה במלואה", הוא מתכוון שחסד חדש מגיע, סופי "מתנה"לכנסייה במטרה לקדש אותה ולהכין אותה בתור כלה לבוא הסופי של החתן בסוף הזמן. מה זה מתנה? זו ממלכת הרצון האלוהי או "מתנת חיים ברצון האלוהי".
האם ראית מהו חיים ברצוני? ... זה ליהנות, בעודך נשאר על כדור הארץ, מכל התכונות האלוהיות ... זו הקדושה שעדיין לא ידועה, ואשר איידע אותה שתקבע את הקישוט האחרון, היפה והמבריקה ביותר בין כל שאר הקדושים, וזה יהיה הכתר והשלמת כל שאר הקדושים. עבדי האל לואיזה פיקארטה, מתנת החיים ברצון האלוקי, הכומר ג'וזף יאנוצי; נ. 4.1.2.1.1 א
כפי שכתבתי ב בנה אמיתית, זה הרבה יותר מפשוט עושה רצון האל, אך למעשה מתאחד אליו ו בעלים זה כאחד צוואה יחידה, ובכך להחזיר את זכויות הבנות האלוהיות שאבדו בגן עדן. אלה כוללים את המתנות ה"טבעי טבעיות "בהן נהנו בעבר אדם וחוה.
ה"טענות החוקיות "של הורינו הראשונים ... כוללות, אך אינן מוגבלות, למתנות טרום טבעיות של אלמוות, ידע חדור, חסינות מפני תום לב ושליטתן בכל הבריאה. ואכן, לאחר החטא הקדמון, אדם וחוה שנהנו מהתביעות החוקיות של מלכות ומלכות על כל הבריאה, איבדו את הטענה החוקית הזו, שממנה הבריאה פנתה נגדם. -לְהַאִיץ. ג'וזף יאנוצי, תיאולוג, מריה הבתולה בממלכת הרצון האלוהי, הערת שוליים n. 33 אינץ ' ספר תפילה של הרצון האלוהי, p. 105
ב -36 הכרכים שהכתיבו ישו וגבירתנו למשרת האל לואיזה פיקאררטה,[2]לִרְאוֹת על לואיסה וכתיבתה הם מסבירים שוב ושוב כיצד שחזור הרצון האלוקי באדם 
יהיה שיא ההיסטוריה של הישועה. ישוע כמעט ליד עצמו בציפייה לכתר סופי זה, שהוא תפארת תשוקתו.
ביצירה, האידיאל שלי היה ליצור את ממלכת הרצון שלי בנפש היצור שלי. המטרה העיקרית שלי הייתה להפוך כל אדם לדימוי של השילוש האלוקי מכוח הגשמת רצוני בו. אבל על ידי פרישתו של האדם מרצוני, איבדתי את ממלכתי בו, ובמשך 6000 שנים ארוכות נאלצתי לקרב. - מיומניו של לואיסה, כרך א '. XIV, 6 בנובמבר 1922; קדושים ברצון האלוקי מאת פר. סרחיו פלגריני, באישור הארכיבישוף של טראני, גיובאן בטיסטה פיצ'יררי, עמ '. 35
אז עכשיו הגענו לזה: התנגשות הממלכות מתנהל. אבל בחושך זה, אלוהים נתן לנו כוכב ללכת: מרי, היא שמראה לנו את הדרך שעלינו ללכת כדי להתכונן לירידה של הממלכה הזו.
עליה כאם וכמודל שעל הכנסייה להסתכל על מנת להבין בשלמותה את משמעות המשימה שלה. —פופ ג'והן פאול השני, רדפורטיס מאטר, n. כו
הגברת שלנו, המפתח
בהופעותיה של גבירתנו ברחבי העולם, לעתים קרובות היא מכריזה על עצמה תחת כותרת כמו: "גבירתנו מלכת השלום", "התפיסה ללא רבב" או "גבירתנו של הצער", 
וכו 'אלה אינם התגאות או תיאורים בלבד: הם השתקפות נבואית של מי ומה שהכנסייה עצמה עתידה להפוך בגבולות הזמן.
בקרב כל המאמינים היא כמו "מראה" שבה משתקפים באופן העמוק והמעוצם ביותר "מעשי האלוהים האדירים". —פופ סט. ג'ון פול השני, רדפורטיס מאטר, n. כו
כשמדברים על [מרי או הכנסייה], ניתן להבין את המשמעות של שניהם, כמעט ללא הכשרה. - ברוך יצחק מסטלה, ליטורגיה של השעותכרך א ' אני, עמ ' 252
לפיכך, הכנסייה הולכת להיות ללא רבב;[3]עיין Rev 19:8 גם היא הולכת להפוך לאם השלום האוניברסלית; וכך, גם עליה הכנסייה חייבת לעבור בדרך צער כדי לממש את ההגעה הזו תְקוּמָה. למעשה, טוהר זה הוא מבשר הכרחי על מנת שמלכת הרצון האלוקי תרד וכדי שישוע ימלוך בתוך זה, כלומר, בתוך הכנסיה במודל חדש (ראה Rev 20: 6).
רק נשמה טהורה יכולה לומר באומץ: "מלכותך תבוא." מי ששמע את פאולוס אומר, "אל על כן חטא ימלוך בגופייך התמותיים," וטהר את עצמו בפעולה, מחשבה ומילה יאמר לאלוהים: "באה מלכותך!"-קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
גבירתנו הסבירה ללואיזה כיצד היא נולדה ללא חטא, אך עדיין היה צורך בשבילה לאורך כל חייה הצעירים להרחיב את ממלכת הרצון האלוהי בלבה כדי להתכונן לירידתו של ישו אל רחמה.[4]השווה המבחן למעשה, רק לאחר ההכרזה היא התוודעה לתכנית האלוהית, ובכך נתנה לה "צו" באותו רגע.
על ידי החיים ברצון האלוהי, יצרתי את השמים ואת הממלכה האלוקית שלו בתוך הנשמה שלי. אלמלא הקמתי את הממלכה הזו בתוכי, המילה לעולם לא הייתה יורדת משמיים לארץ. הסיבה היחידה שהוא ירד הייתה מכיוון שהוא הצליח לרדת לממלכה שלו, שהצוואה האלוהית הקימה בתוכי ... ואכן, המילה לעולם לא הייתה יורדת לממלכה זרה - בכלל לא. מסיבה זו הוא רצה תחילה לגבש את ממלכתו בתוכי, ואז לרדת לתוכה ככובש. -מריה הבתולה בממלכת הרצון האלוהי, יום 18
שם ה מפתח כדי להבין מה עליכם לעשות עליכם בימים הקרובים על מנת להתכונן לבואו של ישו למלוך בתוכנו ב"קדושה אלוהית חדשה." עלינו להפסיק לתת חיים לרצון האנושי שלנו ולאמץ את הרצון האלוהי בכל הדברים. לפיכך, גבירתנו הופכת ל 
"סימן" שהופיע בזמננו, "אישה לבושה בשמש" של הרצון האלוהי שבכך מסוגל לחמוק מהדרקון. אם עלינו להביס את השטן בשעה זו של כפירה (שהיא באמת הכתר חסר התוחלת של הרצון האנושי), עלינו לחקות את האישה הזו עם כל הווייתנו.
האם אתה יודע מה הופך אותנו לשונים? רצונך הוא הגוזל ממך את רעננות החסד, את היופי העוטף את בוראך, את הכוח הכובש וסובל את הכל ואת האהבה המשפיעה על הכל. במילה אחת, הרצון שלך אינו הרצון המחיה את אמך שבשמיים. הכרתי את הרצון האנושי שלי רק להקריב אותו כמוקיר כבוד לבורא שלי. - הגברת שלנו ללואיזה, שם. יום 1
אם גם אנו מקפידים על רצון אנושי, תוך שהוא מבקש מדי יום שאלוהים ייתן לנו את מתנת החיים ברצון האלוקי, אז נתחיל לאט לאט לראות כיצד מחלוקת פנימית, חוסר מנוחה, חרדה, פחד ותקלה - במילה אחת. , ה תופעות של הרצון האנושי - התחילו להמיס לפני השמש העולה פנימה. אני יכול להגיד לך שמאז שאמרתי "כן" לגברת שלנו לפני למעלה משנה לחיות ברצון האלוהי,[5]לִרְאוֹת חללי האהבה היא כתשה בי כל כך מתחת לעקבה שגנבה את השלום - למרות שאני רק בתחילת הדרך החדשה הזו. זה מילא אותי כל כך הרבה תקווה. שכן תקווה אותנטית איננה מצליפה למצב של משאלה, אלא נולדת כאשר ממש מתאמנים אֱמוּנָה לא רק בתשובה אלא גם עושה מה שאלוהים מבקש ממנו. כפי שאמרת גבירתנו ללואיזה ...
אור השמש של הרצון האלוהי שעטף אותי היה כל כך גדול, שכדי לייפות ולהשקיע את האנושיות שלי, הוא הפיק ברציפות פרחים שמימיים בנשמתי. הרגשתי שהשמים מורידים אלי כשארץ האנושיות שלי קמה בתוכה. אז [בי] שמים וארץ התחבקו, התפייסו והחליפו את נשיקת השלום והאהבה. —הצעה. יום 18
שלום אמיתי
מכאן שניתן להבין טוב יותר כעת את יסוד עידן השלום: איחוד רצונו של האדם עם רצון האל, עד קצה האדמה. בזה צוואה רווקה, את הפירות של 
צדק ושלום יתבטאו בצורה כל כך מופלאה שלא היו להם שווים מאז התגלמותו ותחייתו של ישוע עצמו.
כאן ניבא כי לממלכתו לא יהיו גבולות, והיא תועשר בצדק ובשלום: "בימיו יקום הצדק ושפע שלום ... והוא ישל בין ים לים, ומהנהר עד קצות העולם "... כאשר פעם אנשים יכירו, הן בפרטיות והן בחיים הציבוריים, כי ישו הוא מלך, החברה תקבל סוף סוף את הברכות הגדולות של חירות אמיתית, משמעת מסודרת, שלום והרמוניה ... עם התפשטות ו המידה האוניברסלית של ממלכת המשיח תיהפך יותר ויותר מודעת לקישור הקושר אותם, וכך סכסוכים רבים יימנעו לחלוטין או לפחות מרירותם תיפחת. - POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, נ. 8, 19; 11 בדצמבר 1925
אותו "קישור" הוא הרצון האלוהי.
שלום אינו רק היעדר מלחמה ... שלום הוא "שלוות הסדר". שלום הוא מלאכת הצדק וההשפעה של צדקה.-CCC, n. כו
... במשיח מתגשם הסדר הנכון של כל הדברים, איחוד השמים והארץ, כפי שהתכוון אלוהים האב מההתחלה. הציות לאלוהים הבן התגלמות הוא שמקים, משחזר, את יחסיו המקוריים של האדם עם אלוהים, ולכן השלום בעולם. הציות שלו מאחד שוב את כל הדברים, 'דברים בשמיים ודברים על כדור הארץ'. הקרדינל ריימונד בורק, נאום ברומא; 18 במאי 2018; lifesitnews.com
"כל הבריאה," אמר סנט פול, "נאנח ועמל עד כה," בהמתנה למאמציו הגאולים של ישו להשיב את היחסים הראויים בין אלוהים ליצירתו. אבל מעשה הגאולה של ישו לא החזיר מעצמו את כל הדברים, הוא פשוט איפשר את עבודת הגאולה, הוא התחיל את גאולתנו. כשם שכל הגברים שותפים לאי ציותו של אדם, כך כל הגברים חייבים להשתתף בציות המשיח לרצון האב. הגאולה תושלם רק כאשר כל הגברים ישתתפו בצייתנותו ... - עבדי האל פר. וולטר קיש, הוא מוביל אותי (סן פרנסיסקו: הוצאת איגנטיוס, 1995), עמ '116-117
זו תקוותנו הגדולה וקריאתנו, 'תבוא ממלכתך!' - ממלכה של שלום, צדק ושלווה, שתבסס מחדש את ההרמוניה המקורית של הבריאה. —פופ ג'והן פאול השני, קהל כללי, 6 בנובמבר 2002, זניט
קריאה קשורה
תודה לכל מי שהגיב לפנייתנו.
התברכנו כל כך על ידי שלך
מילים טובות, תפילות ונדיבות!
הצטרף אלי עכשיו ב- MeWe:
לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
מזגו את lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
הערות שוליים
| ↑1 | הקרדינל מריו לואיג'י צ'יאפי היה התיאולוג האפיפיור של פיוס ה- XII, John XIII, Paul VI, John Paul I ו- St. John Paul II; מ קטכיזם משפחתי, (9 בספטמבר 1993), עמ ' 35 |
|---|---|
| ↑2 | לִרְאוֹת על לואיסה וכתיבתה |
| ↑3 | עיין Rev 19:8 |
| ↑4 | השווה המבחן |
| ↑5 | לִרְאוֹת חללי האהבה |