פרוטסטנטים, קתולים והחתונה הקרובה

 

 

—הפטל השלישי -

 

 

זה הוא "עלי הכותרת" השלישי של פרח של מילים נבואיות שפר. קייל דייב ואני קיבלנו בסתיו 2005. אנו ממשיכים לבדוק ולהבחין בדברים אלה, תוך כדי שיתוף איתך להבחנה שלך.

פורסם לראשונה ב -31 בינואר 2006:

 

פר ' קייל דייב הוא אמריקאי שחור מדרום ארצות הברית. אני קנדי ​​לבן מהערבות הצפוניות של קנדה. לפחות ככה זה נראה על פני השטח. אבא הוא למעשה צרפתי, אפריקאי ומערב הודי במורשתו; אני אוקראיני, בריטי, פולני ואירי. יש לנו רקע תרבותי שונה בתכלית, ובכל זאת, כאשר התפללנו יחד בשבועות המעטים שחלקנו, הייתה אחדות מדהימה של לב, נפש ונשמות.

כשאנחנו מדברים על אחדות בין נוצרים, לזה אנחנו מתכוונים: אחדות על טבעית, כזו שנוצרים מכירים מיד. בין אם שרתתי בטורונטו, וינה או יוסטון, טעמתי את האחדות הזו - קשר-ידיעת-אהבה מיידי, ששורשו במשיח. וזה רק הגיוני. אם אנחנו הגוף שלו, היד תזהה את כף הרגל.

אולם אחדות זו חורגת מעבר להכרה בכך שאנו אחים ואחיות. סנט פול מדבר על היותו של "אותו מוח, עם אותה אהבה, מאוחד בלב, חושב דבר אחד”(פיל 2: 2). זו אחדות של אהבה ו אמת. 

כיצד תושג אחדות הנוצרים? מה שאבא קייל ואני חווינו בנשמתנו היה אולי טעימה ממנו. איכשהו, תהיה "תאורה"בו המאמינים והלא מאמינים כאחד יחוו את מציאותו של ישו, חי. זו תהיה עירוי של אהבה, רחמים וחוכמה - "הזדמנות אחרונה" לעולם סורר. זה שום דבר חדש; רבים מהקדושים ניבאו כזה אירוע כמו גם את מריה הקדושה בהופעות לכאורה ברחבי העולם. מה שחדש, אולי, הוא שרבים מהנוצרים מאמינים שזה קרוב.

 

המרכז האירופאי

סעודת האדון, הלב הקדוש של ישו, יהפוך למרכז האחדות. זהו גופו של ישו, כפי שאומר הכתוב: “זה הגוף שלי…. זה הדם שלי."ואנחנו הגוף שלו. לכן, האחדות הנוצרית קשורה קשר הדוק לאוכת הקודש:

מכיוון שיש לחם אחד, אנחנו שרבים הם גוף אחד, כי כולנו לוקחים חלק בלחם האחד. (א 'קור' 1:10)

עכשיו זה עשוי להדהים כמה קוראים פרוטסטנטים מכיוון שרובם אינם מאמינים בנוכחותו האמיתית של ישו באוקריסטיקה - או כלשונו של ניסוחו של ישו: 

... הבשר שלי הוא אוכל אמיתי, והדם שלי הוא משקה אמיתי. (יוחנן 6:55)

אבל ראיתי בעיני רוחי את היום הקרוב שבו יהיו חג השבועות והאוונגליסטים דוחף קתולים הצידה כדי להגיע לחזית הכנסייה לישו, שם, באלופת הקודש. והם ירקדו; הם ירקדו סביב המזבח כמו שרקד דוד סביב הארון ... בעוד קתולים המומים מסתכלים בפליאה. (התמונה שראיתי הייתה של הקודש במפלגה - המכולה המחזיקה את המארח במהלך הערצה - ונוצרים הסוגדים בשמחה רבה והכרה במשיח בקרבנו [Mt 28:20].)

סעודת ההלכה ואחדות הנוצרים. לפני גדולתה של תעלומה זו קורא אוגוסטינוס הקדוש, "הו מקדש המסירות! הו סימן לאחדות! הו קשר צדקה! " ככל שחוויית הפילוגים בכנסיה כואבת יותר השוברת את ההשתתפות המשותפת בשולחן האדון, כך דחוף יותר תפילותינו לאדון כי זמן האחדות המוחלט בין כל המאמינים בו יחזור. -CCC, 1398

אך כדי שלא ניפול לחטא הניצחון, עלינו להכיר בכך שגם אחינו הפרוטסטנטים יביאו את מתנותיהם לכנסייה. ראינו כבר מראש את זה בגיורם הגדול של תיאולוגים פרוטסטנטים שהביאו וממשיכים להביא איתם לאמונה הקתולית לא רק אלפי חוזרים בתשובה, אלא תובנות חדשות, להט טרי ותשוקה מדבקת (סקוט האן, סטיב ווד. ג'ף קאווינס ואחרים עולים בראש).

אבל יהיו מתנות אחרות. אם הכנסייה הקתולית עשירה ברוחניות ובמסורת, פרוטסטנטים עשירים ברוח האוונגליזם והתלמידות. אלוהים עשה שפך את רוחו על הכנסייה הקתולית בשנות ה -60 במה שנודע בכינוי "ההתחדשות הכריזמטית". אך במקום להישמע לאפיפיור ולהצהרותיו של הוותיקן השני שהכירו ב"חג השבועות החדש "הזה כנדרש ל"בניית הגוף" ול"שייכות לכל הכנסייה ", אנשי דת רבים ממש דחפו את תנועת הרוח הזו אל תוך במרתף שבו, כמו כל גפן הזקוקה לשמש, לאוויר הפתוח ולצורך להניב פרי, היא התחילה בסופו של דבר להצטמצם - וגרוע מכך, לגרום לחלוקה.

 

האקסודוס הגדול

עם כניסת מועצת הוותיקן השנייה קרא האפיפיור יוחנן ה -XNUMX:

אני רוצה לזרוק את חלונות הכנסייה כדי שנוכל לראות החוצה והאנשים יראו פנימה!

אולי השתפכות רוח הקודש בהתחדשות הייתה חסדו של אלוהים להפיח רוח חיים חדשה בכנסייה. אך תגובתנו הייתה איטית מדי או לא מוכנה מדי. הייתה מסע הלוויה כמעט ממש מההתחלה. אלפי קתולים עזבו את הספסלים המעופשים של הקהילות שלהם בגלל חיוניותם והתרגשותם של שכניהם האוונגליסטים, שם יטופחו ויהיו שותפים למערכת היחסים החדשה שלהם.

ועם יציאת מצרים גם עזב את כריזמות אשר נתן המשיח לכלתו. עשרות שנים מאוחר יותר, הקתולים עדיין היו שרים את אותם שירים ישנים שהם עשו בשנות ה -60, ואילו האוונגליסטים היו שרים באופן ספונטני באספותיהם כשמוזיקה חדשה נשפכת מאמנים צעירים. הכמרים ימשיכו לחפש בפרסומים ובמקורות אינטרנט אחר משפחותיהם ואילו מטיפים אוונגליסטים ידברו בנבואה מתוך המילה. קהילות קתוליות היו מסתגרות בעצמם מכיוון ששגרה מפנה את מקומן לאדישות, ואילו האוונגליסטים ישלחו צוותי מיסיונר באלפים למסוק נשמות במדינות זרות. קהילות היו נסגרות או מתמזגות עם אחרים מחוסר כוהנים ואילו כנסיות אוונגליסטיות ישכרו מספר עוזרים לכמרים. וקתולים יתחילו לאבד את אמונם בסקרמנטים ובסמכות הכנסייה, ואילו האוונגליסטים ימשיכו לבנות מגה כנסיות לקבל בברכה חוזרים בתשובה - לעתים קרובות עם חדרים לבשר, לבדר ולתלמיד צעירים קתולים שנפלו.

 

אורחי הבנקט

אוי ואבוי! אולי נוכל לראות פרשנות נוספת לסעודת החתונה של המלך במתיו 22. אולי אלה שקיבלו את מלוא ההתגלות הנוצרית, האמונה הקתולית, הם האורחים המוזמנים שהתקבלו בברכה לשולחן האירוע של הקודש. שם, המשיח הציע לנו לא רק את עצמו, אלא את האב ואת הרוח, ואת הגישה לאוצרות השמים שבהם ציפו לנו מתנות גדולות. במקום זאת, רבים התייחסו לכל זה כמובן מאליו, ואיפשרו לפחד או שאננות להרחיקם מהשולחן. רבים הגיעו, אך מעטים חגגו. וכך, הזמנות יצאו לדרכים ולכבישים האחוריים להזמין את אלו שיקבלו את החג בידיים פתוחות.

ועדיין, אלה שקיבלו את ההזמנות החדשות האלה עבר ליד הבחירה כבש ומזונות מזינים אחרים, במקום לבחור רק לקינוחים. ואכן, אחינו ואחיותינו הפרוטסטנטים החמיצו את המנה העיקרית של הקודש והירקות והסלטים הרבים והמשובחים של סקרמנטים ומסורות משפחתיות.

קהילות כנסיות שמקורן ברפורמציה והופרדו מהכנסייה הקתולית, "לא שימרו את המציאות הראויה של המסתורין האוכריסטי במלואו, במיוחד בגלל היעדרו של הקודש של סדרי הקודש." מסיבה זו, עבור הכנסייה הקתולית, קהילת יחסי-עם עם קהילות אלה אינה אפשרית. עם זאת, קהילות כנסיות אלה, "כאשר הן מציינות את מותו של אלוהים ותחייתו בסעודה הקדושה ... מתוודות שזה מסמל חיים בשיתוף עם ישו ומחכים לבואו בתפארת. -CCC, 1400

לעיתים קרובות הם חגגו במקום על תענוגי הכריזמה ומתיקות הרגש ... רק כדי למצוא את עצמם מחפשים משהו עשיר יותר, משהו מלוח יותר, משהו עמוק יותר. לעתים קרובות מדי, התשובה הייתה לעבור לשולחן הקינוחים הבא, תוך התעלמות מהשף הראשי לבוש במיטרה שלו, יושב בכיסא פיטר. למרבה המזל, לאוונגליסטים רבים יש אהבה גדולה לכתבי הקודש וניזונים היטב, למרות שפרשנות לפעמים היא סובייקטיבית בצורה מסוכנת. ואכן, רבות מהכנסיות המגה כיום מלמדות צל של נצרות או בשורת שווא לחלוטין. והסובייקטיביזם המשתולל כל כך בקהילות שאינן קתוליות הביא לחלוקה אחר חלוקה עם עשרות אלפי עדות שנוצרו, כולם טוענים שיש להם "את האמת". בשורה התחתונה: הם זקוקים לאמונה שהעביר ישוע דרך השליחים, והקתולים זקוקים ל"אמונה "שיש לאוונגליסטים רבים בישוע המשיח.

 

רבים מתקשרים, מעטים נבחרים

מתי תגיע האחדות הזו? כשהכנסיה הופשטה מכל מה שלא של אדוניה (ראה הטיהור הגדול). כאשר זה שבנוי על חול התפורר והדבר היחיד שנותר הוא היסוד הבטוח של האמת (ראה למבסטיון-חלק ב ').

המשיח אוהב את כל כלתו, ולעולם לא יעזוב את מי שהוא כינה. במיוחד הוא לא ינטוש את אבן היסוד אותה הוא נטע בחוזקה ושמה: פטרוס - הסלע. וכך, התחדשות שקטה בכנסייה הקתולית - התאהבות חדשה בתורתם, האמת והסקרמנטים של הקתולים (קטוליקליס: "אוניברסלית") אמונה. באהבה עמוקה צומחת בלבבות רבים לליטורגיה, המתבטאת בצורותיה העתיקות והמודרניות יותר. הכנסייה נערכה לקבל את אחיה הנפרדים. הם יבואו עם התשוקה, הלהט והמתנות שלהם; באהבתם למילה, נביאים, אוונגליסטים, מטיפים ומרפאים. ויפגשו בהם הרהורים, מורים, רועי כנסייה, נשמות סובלות, סקרמנטים קדושים וליטורגיה, ולבבות שנבנו לא על חול, אלא על הסלע שאפילו שערי הגיהינום אינם יכולים לנפץ. נשתה מגביע אחד, גביע אחד שבשבילו היינו מתים ושמת עבורנו: ישוע הנצרי, המשיח, מלך המלכים ואדון האדונים.

 

לקריאה נוספת:

תחת כותרת המשנה למה קתולי? ישנם הרבה יותר כתבים המתייחסים לעדותי האישית, כמו גם הסברים על האמונה הקתולית כדי לעזור לקוראים לאמץ את מלוא האמת כפי שהתגלה על ידי המשיח במסורת הכנסייה הקתולית.

 

פורסם ב עמוד הבית, עלי הכותרת.