עניינים קטנים

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -25 באוגוסט - 30 באוגוסט 2014
זמן רגיל

טקסטים ליטורגיים כאן

תשווע בוודאי הופתע כאשר עמד במקדש ועסק ב"עסקי אביו "ואמו אמרה לו שהגיע הזמן לחזור הביתה. למרבה הפלא, במשך 18 השנים הבאות כל מה שאנחנו יודעים מהבשורות הוא שישוע בוודאי נכנס לריקון עצמי עמוק, בידיעה שהוא בא להציל את העולם ... אך עדיין לא. במקום זאת, בבית, הוא נכנס ל"חובת הרגע "השגרתית. שם, בגבולות הקהילה הקטנה של נצרת, כלי נגרות הפכו לקדשי הקודש הקטנים שבאמצעותם למד בן האלוהים את "אומנות הציות".

פרי תקופת חייו הנסתרים של ישו היה עצום. אין ספק שזו גבירתנו שהעבירה לסנט לוק את פרי נאמנות בנה:

הילד גדל והתחזק, מלא בחוכמה; וחסדי האל היו עליו. (לוק 2:40)

ואין ספק כי חווייתו של ישו את ברכות האב וחסדו עליו הובילה לאותם מילים מתמשכות בבשורה של יום שבת:

כל הכבוד, עבדי הטוב והנאמן. מכיוון שהיית נאמן בעניינים קטנים, אתן לך אחריות רבה. בוא, שתף את שמחת אדונך.

העולם כיום, אולי יותר מכל דור קודם לכן, מבקש למצוא את החופש וההגשמה שלו ב"לעשות את שלו ". אך ישוע מגלה כי האושר האנושי שזור במהותו עם רצון האל. לזה מתכוון סנט פול כשהוא אומר שישוע "הפך עבורנו לחכמה מאלוהים." ^[1]קריאה ראשונה בשבת כל חייו של ישו הפכו למודל ולדפוס עבורנו לעקוב אחר כך: בעקבות קיום רצון האל, המתבטא במצוות ובמחויבויות של מצב האדם, נכנסים לחיי האל, שמחה של אלוהים.

אם תשמור על מצוותיי, תישאר באהבה שלי, כמו ששמרתי על מצוות אבי ונשארתי באהבתו. אמרתי לך את זה כדי שהשמחה שלי תהיה בך והשמחה שלך תהיה שלמה. (יוחנן 15: 10-11)

האמת הזו בורחת, אני מעז לומר, רוב מאיתנו. כי הציפייה כל כך קטנה, במובן מסוים. אחרי הכל, ישוע אמר, "העול שלי קל והנטל שלי קל." ^[2]מאט 11: 30 הוא מבקש מאיתנו לחיות את חוק האהבה בכל מה שאנחנו עושים, לא להזניח אלא לעשות "עניינים קטנים" באהבה קשובה. באופן זה, אנו נכנסים למילה שנאמרה בשחר הבריאה שכבר חשפה את מטרת האדם, את המילה ההיא שנועדה לנו להיות זוהרים ומשמחים פשוט על ידי עשיית רצון האל... אבל באותן דרכים כמעט חסרות משמעות לכאורה. מכאן, פול כותב:

אלוהים בחר את טיפשי העולם כדי לבייש את החכמים, ואלוהים בחר את החלשים בעולם כדי לבייש את החזקים ... (קריאה ראשונה בשבת)

כן, העולם אומר שאתה חייב להפוך למשהו נהדר, שמך מוטבע ברשתות החברתיות, היוטיוב והפייסבוק שלך "אוהבים" לטפס ביום! אז אתה מישהו! אז אתה עושה שינוי! אבל יוחנן המטביל אומר משהו טיפשי למדי באקלים הזה:

עליו להגדיל; אני חייב להקטין. (יוחנן 3:30)

והנה "הסוד" של נאמנות זו בעניינים קטנים, זה הגוסס מעצמו רגע אחר רגע, הציות למצוות ולמצוות אדוננו: זה פותח את הנשמה לשינוי חיים ומשתנה כּוֹחַ, למשיח השוכן בתוכו. ^[3]עיין יוחנן 14: 23

המסר של הצלב הוא טיפשות לאלה ההולכים ונעלמים, אך לנו שניצלים זה כוחו של אלוהים. (קריאה ראשונה של יום שישי)

אחים ואחיות, זה המשמעות של להיות קדושים, ואנחנו "נקרא להיות קדוש." ^[4]קריאה ראשונה של יום חמישי נהפוך הוא, ישוע פוצץ את הפרושים משום שהם סירבו שיהיו לבבות כה קטנים ופתוחים, להיות נאמנים בעניינים הקטנים המובילים ליותר גדולים ולעתים נחוצים יותר. נגרייתו של ישו הכינה אותו להקים מאוחר יותר כנסייה; אחזקת הבית של מרי בנצרת הובילה אותה להיות אם בית האל ... ונאמנותך לאלוהים בדברים קטנים תכין ו לשנות לך על אחריות גדולה יותר, כלומר השתתפות בגאולת הנשמות. אין אחריות גדולה מזו.

כך, דרך כל התהילים והקריאות השבוע, אנו שומעים כיצד האדון מברך את יראיו; כיצד משבח פול את נאמנות ילדיו הרוחניים; כיצד אדונינו עצמו מחפש את אלה אשר "אוחזים" בצייתנותם. אלה הקטנים שישוע ישים בשמחה על ביתו ...

מיהו אם כן המשרת הנאמן והנבון, שהאדון הפקיד את ביתו כדי לחלק להם את מזונם בזמן המתאים? אשרי אותו משרת שאדונו בבואו מוצא עושה זאת. אמן, אני אומר לך, הוא יפקיד אותו על כל רכושו. (הבשורה של יום חמישי)