רך על חטא

WE הם כנסייה שהפכה רכה לחטא. בהשוואה לדורות שלפנינו, בין אם מדובר בהטפה שלנו מהדוכן, בתשובה בווידוי או באורח חיינו, הפכנו לזלזל דווקא בחשיבות התשובה. אנו חיים בתרבות שלא רק סובלת חטא, אלא מיסדה אותה עד כדי כך שנישואין, בתוליות וטהרה מסורתיים הם הרעות האמיתיות.

וכך, נוצרים רבים בימינו נופלים על זה - השקר שחטא הוא באמת דבר יחסי ... "זה חטא רק אם אני חושב שזה חטא, אבל לא אמונה שאני יכול לכפות על מישהו אחר." או אולי זה רלטיביזם עדין יותר: "החטאים הקטנים שלי הם לא עניין גדול כל כך."

אך אין זה אלא שוד. מכיוון שחטא תמיד גוזל את הברכות שאלו אלוהים היה צפוי. כשאנחנו חוטאים, אנו גוזלים מעצמנו את השלווה, את השמחה ואת שביעות הרצון הכרוכה בחיים בהרמוניה עם רצון האל. קיום מצוותיו אינו עניין של פינוי שופט זועם, אלא מתן אפשרות לאב לברך:

הנחתי לפניך חיים ושגשוג, מוות ואבדון. אם תציית למצוות יהוה אלוהיך אשר אני מצווה עליך היום, אוהבת אותו והולכת בדרכיו ומקיימת את מצוותיו, חקיקותיו וגזרותיו, תחיה ותגדל ויהוה אלהיך , יברך אותך ... (קריאה ראשונה)

וכך, התענית זו, אל לנו לפחד מהמילים "תמות", "צלב", "תשובה", "צום" או "תשובה". הֵם יש לו הדרך שמובילה אל "חיים ושגשוג," שמחה רוחנית באלוהים.

ישוע דורש מכיוון שהוא מאחל את האושר האמיתי שלנו. - האפיפיור ג'ון פול II, מסר יום הנוער העולמי לשנת 2005, הוותיקן, 27 באוגוסט 2004, Zenit.org

אך כדי לצאת לדרך זו של אושר - הדרך הצרה - צריך לסרב גם לדרך השנייה פחות תובענית - הדרך הרחבה והקלה שמובילה לאבדון. ^[1]עיין מאט 7: 13-14 כלומר, אנחנו לא יכולים להיות רכים מחטא, רכים על בשרנו. פירוש הדבר לומר "לא" לתשוקותינו; לא לבזבז זמן; לא לפינוק; לא לרכילות; לא להתפשר.

ברוך האיש שלא ממלא אחר עצת הרשעים ולא הולך בדרך החוטאים ולא יושב בחברתם של החוצפים ... (מזמור היום)

במילים אחרות, עלינו להפסיק "להסתובב" בחטא. הפסיקו להתעכב באינטרנט במקום שהוא מכניס אתכם לצרות; להפסיק להתכונן לתכניות רדיו וטלוויזיה פגאניות ריקות; הפסיקו לעסוק בשיחות חוטאות; להפסיק לשכור סרטים ומשחקי וידאו שהם אלימים וסוטים. אבל אתה מבין, אם כל מה שאתה מתמקד בו הוא המילה "עצור" אז אתה מתגעגע למילה "התחל". כלומר, שבעצירה, אחד התחלות לחוות יותר שמחה, התחלות למצוא יותר שלווה, התחלות לחוות יותר חופש, התחלות למצוא יותר משמעות, כבוד ותכלית בחיים- מתחיל למצוא את אלוהים שרוצה לברך אותך.

אבל להתחיל בדרך זו של קדושה, בכנות, יגרום לך להיראות די מוזר לשאר העולם. אתה מתבלט כמו אגודל כואב. אתה מתויג כ"פנאט "סובלני. אתה תראה "שונה". ובכן, אם אתה לא נראה אחרת, אתה בבעיה. רק תזכור מה אומר ישוע בבשורה של היום:

איזה רווח יש לאדם להרוויח את כל העולם ובכל זאת לאבד או להפסיד את עצמו?

אבל הוא גם אומר, מי שמאבד את חייו למעני יציל אותם. כלומר, מי שמתחיל להקשות על חטא, הוא זה שמקבל את הברכה.

אם מישהו רוצה לבוא אחריי, עליו להכחיש את עצמו ולקחת את צלבו מדי יום וללכת אחריי.

.... כל הדרך לשמחות הנצח של גן עדן. בואו נפסיק להיות שוטים רוחניים ונהיה לוחמים, גברים ונשים שמסרבים להיות רכים מחטא.

קריאה קשורה

• צא מבבל!