אחרון בשבוע תיארתי ארבע דרכים בהן ניתן לצאת למאבק הרוחני על העצמי, המשפחה והחברים או אחרים בתקופות סוערות אלה: מחרוזת, ה אלת הרחמים האלוהית, תַעֲנִית, ו שֶׁבַח. תפילות ומסירות אלו הם עוצמתיים מכיוון שהם יוצרים א שריון רוחני.*
לכן, לבש את שריון האל, כדי שתוכל להתנגד ביום הרע, ואחרי שעשית הכל, להחזיק את אדמתך. אז עמוד מהיר עם חלכייך מחוברות האמת, לבושות צדקנות כחושן, ורגליך נועלות מוכנות לבשורת השלום. בכל הנסיבות, החזיקו באמונה כמגן, כדי להרוות את כל החצים הבוערים של הרשע. וקח את קסדת הישועה וחרב הרוח, דבר ה '. (אפרים 6: 13-17)
- דרך מחרוזת, אנו שוקלים את חייו של ישו, לפיכך, האפיפיור יוחנן פאולוס השני תיאר את המחרוזת כ"מכלול הבשורה ". באמצעות תפילה זו אנו תופסים את חרב הרוח, שהיא דבר אלוהים ו הושיטו את רגלינו במוכנות לבשורת השלום על ידי הגעה להכרה מעמיקה יותר של ישוע ב"בית הספר של מריה ".
- ב אלת הרחמים האלוהיתאנו מכירים בכך שאנחנו חוטאים תוך הזמנת רחמי אלוהים לעצמנו ולעולם כולו באמצעות תפילה פשוטה. בדרך זו אנו להלביש את עצמנו בצדקות עם חזה של רחמים, סומך על כל ישו.
- תַעֲנִית הוא מעשה אמונה שבאמצעותו אנו שוללים מעצמנו את הזמני כדי לתקן את ליבנו לנצח. ככזה, אנו מעלים את מגן האמונה, מרווה את החצים הבוערים של הפיתוי לאכילת יתר או להגשמת רצונות אחרים של הבשר בניגוד לרוח. אנחנו גם מרימים את המגן על אלה שאנחנו מתפללים עליהם.
- קול שבח לאלוהים, כי הוא אלוהים מחגור את חלצינו לאמת של מי אנחנו כיצור, ומיהו אלוהים כיוצר. שבח אלוהים גם צופה בתקווה את החזון המאושר, קסדת הישועה, כאשר נראה את ישוע פנים אל פנים. כשאנחנו מהללים את אלוהים מאמיתות כתבי הקודש, אז אנחנו גם משתמשים ב חרב הרוח. צורת ההלל הגבוהה ביותר, ולפיכך לוחמה, היא סעודת הקודש ושמו של ישוע - שהם בעצם שם נרדף, אם כי שונים במהותם.
בארבע דרכי התפילה וההקרבה המומלצות מאוד על ידי הכנסייה, אנו מסוגלים להילחם למען משפחותינו נגד כוחות החושך ... שנסגרים במהירות בנשמות בימינו.
לבסוף, שאב את כוחך מהאדון ומכוחו האדיר. לבש שריון של אלוהים כדי שתוכל לעמוד איתן נגד טקטיקות השטן ... עם כל התפילה והתחנונים, התפלל בכל הזדמנות ברוח. לשם כך, שים לב עם כל ההתמדה והתחנונים לכל הקדושים. (אפרים 6: 10-11, 18)
* (לעיונך הקל, יצרתי קטגוריה חדשה למדיטציות אלה בשם "נשק משפחתי"ממוקם בסרגל הצד.)
