מכה את משוח ה '

שאול תוקף את דוד, גרוצ'ינו (1591-1666)

 

לגבי המאמר שלי על האנטי רחמיםמישהו הרגיש שאני לא מספיק ביקורתי כלפי האפיפיור פרנסיס. "הבלבול הוא לא מאלוהים", הם כתבו. לא, הבלבול הוא לא מאלוהים. אך אלוהים יכול להשתמש בבלבול כדי לנפות ולטהר את כנסייתו. אני חושב שזה בדיוק מה שקורה בשעה זו. משטרתו של פרנסיס מביאה לאור את מלוא אנשי הדת וההדיוטות שנראו כאילו ממתינים בכנפיים כדי לקדם גרסה הטרודוקסית של ההוראה הקתולית. (קפ. כאשר העשבים מתחילים ראש). אבל זה גם מביא לאור את אלה שנקשרו בליגאליזם שמסתתרים מאחורי חומה של אורתודוקסיה. זה חושף את אלה שאמונתם אמיתית במשיח, ואת אלה שאמונם בעצמם; אלה צנועים ונאמנים, ואלה שאינם. 

אז איך ניגש ל"אפיפיור ההפתעות "הזה, שנראה כאילו מבהיל כמעט את כולם בימינו? הדברים הבאים פורסמו ב -22 בינואר 2016 ועודכנו היום ... התשובה, בוודאי, אינה בביקורת הבלתי נראית והגסה שהפכה למרכיב עיקרי של דור זה. הנה הדוגמה של דוד הכי רלוונטית ...

 

IN קריאת המונים של ימינו (טקסטים ליטורגיים כאן), שאול המלך זעם מקנאה על כל ההערצה שניתנה לדוד ולא לו. למרות כל ההבטחות להיפך, שאול החל לצוד את דוד כדי להרוג אותו. 

כשבא לכבשים בדרך, מצא מערה, אליה נכנס כדי להקל על עצמו. דוד ואנשיו כבשו את שקעי המערה. אמרו אליו עבדיו של דוד: "זה היום בו אמר לך ה ': אני אתן את האויב שלך לתפיסתך; עשה איתו כראות עיניך. '"

אז דוד "התרומם וחתך בחשאי את קצה מעטפתו של שאול." דייוויד לא הרג, שבץ ולא איים על הכוונה לקחת את חייו; הוא פשוט חתך חתיכת מעטפתו. אבל אז קראנו:

אולם לאחר מכן, דוד הצטער שהוא חתך את קצה מעטפתו של שאול. הוא אמר לאנשיו: "אלוהים ישמור שאעשה דבר כזה לאדוני, המשוח של יהוה, להניח עליו יד, כי הוא משוח ה '." במילים אלה דייויד רסן את אנשיו ולא התיר להם לתקוף את שאול.

דוד מלא חרטה, לא משום שהוא מעריץ את שאול במיוחד, אלא משום שהוא יודע ששאול נמשח על ידי שמואל הנביא, בהנחיית אלוהים, למלך. ולמרות שדוד התפתה להכות את המשוח של אלוהים, הוא השפיל את עצמו לפני הבחירה של לורד, לפני המשוח של אלוהים.

כששאול הביט לאחור, דוד השתחווה ארצה במחווה ו [אמר] ... "חשבתי להרוג אותך, אבל ריחמתי עליך במקום זאת. החלטתי, 'אני לא ארים יד על אדוני, כי הוא משוח ה' ואבא בשבילי '.

 

כבוד אבא ואמא שלך

המילה "אפיפיור" היא איטלקית ל"אבא ", או" אבא ". האפיפיור הוא בעצם אב למשפחת האל. ישוע רצה שפיטר יהפוך ל"אבא "הראשון של הכנסייה כאשר הוא העניק לו את" מפתחות הממלכה ", את הכוח" להיקשר ולהשתחרר ", והכריז שהוא יהיה" סלע "(ראה יו"ר הרוק). במתיו 16: 18-19, ישו צייר ישירות מהדימויים של ישעיהו 22 כאשר אליקים הועמד על ממלכת דויד.

הוא יהיה אב לתושבי ירושלים ולבית יהודה. אשים את מפתח בית דוד על כתפו; מה שהוא פותח, אף אחד לא ייסגר, מה שהוא סוגר, אף אחד לא יפתח. אתקן אותו כיתד במקום איתן, מושב של כבוד לבית אבותיו. (ישעיהו 22: 21-23)

כל זה אומר שפאפה פרנצ'סקו הוא, באופן אובייקטיבי ובוודאות, "המשוח" של אלוהים. מי שמטיל ספק בתוקף בחירתו מביא מקרה משונה. לא א יחיד הקרדינל, כולל התנאי האפריקאי הנועז, האמיץ והחרדי לחלוטין, אפילו הציע כי הבחירות באפיפיור אינן תקפות. וגם האפיפיור אמריטוס בנדיקטוס לא רמז שהוא נאלץ מכיסאו של פיטר, ולמעשה נזף באלה המתמידים בשטויות כאלה (ראה מתברר על העץ הלא נכון):

אין ספק לגבי תוקף התפטרותי ממשרד פטרין. התנאי היחיד לתוקף התפטרותי הוא החופש המוחלט של החלטתי. השערות בנוגע לתקפותן פשוט מופרכות ... [התפקיד האחרון שלי והאחרון [הוא] לתמוך ב [אפיפיור פרנסיס] עם הפונטיפיקציה בתפילה. —אפיפיור אמריקוס בנדיקט ה -26, הוותיקן, 2014 בפברואר XNUMX; Zenit.org

אז אם אחד אוהב את האישיות, הסגנון, הגינונים, הכיוון, השתיקה, הנועזות, החולשות, נקודות החוזק, סגנון השיער, חוסר השיער, המבטא, הבחירות, הפרשנות, החלטות המשמעת, המינויים, מקבלי פרס הכבוד וכדומה, לא משנה : הוא אלוהים משוח. בין אם הוא אפיפיור טוב, אפיפיור רע, מנהיג שערורייתי, מנהיג אמיץ, איש חכם או טיפש לא משנה - בדיוק כמו שלא השפיע על דויד, בסופו של דבר, שאול לא היה זקוף. פרנסיס נבחר בתוקף לאפיפיור 266, ברצף לפטרוס הקדוש, ולכן הוא אלוהים משוח, "הסלע" שעליו ממשיך ישוע המשיח לבנות את כנסייתו. השאלה היא אם כן לא "מה האפיפיור עושה?" אבל "מה ישוע עושה?"^[1]השווה ישו, בונה חכם

זו לא שאלה של להיות 'פרו' האפיפיור פרנציסקוס או 'מנוגד' לאפיפיור פרנסיס. זו שאלה של הגנה על האמונה הקתולית, ומשמעות הדבר היא הגנה על משרדו של פיטר אליו הצליח האפיפיור. הקרדינל ריימונד בורק, דוח העולם הקתולי, ינואר 22, 2018

והלא כך לאורך ההיסטוריה של הכנסייה היה האפיפיור, יורשו של פטר, בבת אחת פטרה ו סקנדלון -גם סלע האל וגם אבן נגף? - POPE BENEDICT XIV, מאת Das neue וולק גוטס, עמ ' 80 ס"מ

ככאלה, משרד פיטר ו אחד מי שמחזיק בו, ראוי לכבוד הראוי. אבל גם התפילות והסבלנות שלנו לאדם שתופס את המושב הזה, מכיוון שהוא מסוגל לחלוטין לחטא ולטעויות כמו כולנו. עלינו להימנע ממין פפאלוטריה המקדש את האב הקדוש ומעלה כל מילה ודעה שלו למעמד קנוני. האיזון מגיע באמצעות אמונה מוצקה בישוע. 

זה עניין של כבוד. אביך הביולוגי עשוי להיות אלכוהוליסט. אתה לא צריך לכבד את שלו התנהגות; אבל הוא עדיין אביך, ולכן, שלו עמדה ראוי לכבוד ראוי. ^[2]זה לא אומר שחייבים להישאר כפופים להתעללות או למצב פוגעני אלא לכבד את אביו בצורה הטובה ביותר, בין אם זה באמצעות תפילה, סליחה ואפילו דיבור אמת באהבה. בשיפוט, הוא יצטרך לתת דין וחשבון על מעשיו - ואתה על דבריך.

אני אומר לך, ביום השיפוט אנשים יתנו חשבון לכל מילה רשלנית שהם מדברים. על פי דבריך תזכה, ועל ידי דבריך תוקע. (מאט 12:36)

לפיכך, זה חמור לקרוא כיצד יש קתולים לא רק שקרעו חתיכה ממעטפת כבודו של האב הקדוש, אלא דחפו את לשונם המחודדת בקולניות למוניטין שלו. הנה, אני לא מדבר על מי ששאלו או ביקרו בעדינות את גישתו השגרתית של האפיפיור בשאלות דוגמטיות, או את זהירות המעודדות למען מעורר "התחממות כדור הארץ", או העמימות של אמוריס לטיטיה. במקום זאת, אני מדבר על אלה שמתעקשים שפרנסיס הוא קומוניסט, ארון מודרניסט, מתחזה ליברלי, בונה חופשי ערמומי וקושר את החורבה האולטימטיבית של הקתוליות. מאלה שקוראים לו בבוז "ברגוגליו" במקום התואר הראוי שלו. מאלה המדווחים כמעט אך ורק על השנוי במחלוקת והסנסציוני. מאלה שמשערים בלי סוף שהאפיפיור הולך לשנות את הדוקטרינה כשהוא אמר במפורש שהוא לא יכול, ^[3]השווה חמשת התיקונים ולמעשה חיזק את זה, ^[4]השווה האפיפיור פרנסיסקוס ... או שהוא יציג פרקטיקות פסטורליות שמערערות למעשה את הדוקטרינה כאשר הוא גזר במפורש את מי שמתפכח ב ...

... פיתוי [זה] לנטייה הרסנית לטוב, שבשם רחמים מתעתעים כובל את הפצעים מבלי לרפא אותם קודם ולטפל בהם; המטפל בתסמינים ולא בסיבות ובשורשים. זהו הפיתוי של ה"טובים לעשות ", של הפוחדים, וגם של מה שמכונה" פרוגרסיבים וליברלים ". —פראנסיס, סוכנות החדשות הקתולית18 באוקטובר 2014 

הקרדינל מולר (בעבר CDF) מתח ביקורת קולית על בישופים שנתנו אמוריס לטיטיה פרשנות הטרודוקסית. אך הוא גם הצהיר כי פרשנותם של הבישופים הארגנטינאים - אשר לאחרונה אמר האפיפיור פרנסיסקוס נכונה - עדיין בתחום האורתודוקסיה בנסיבות "קונקרטיות" נדירות יותר. ^[5]השווה פנים הוותיקן, ינואר 1, 2018 זאת אומרת שפרנסיס לא שינה את המסורת הקדושה (וגם הוא לא יכול), גם אם העמימות הנובעת מפנטיפיקו שלו יצרה סערת בלבול, וגם אם "הנחיה פסטורלית" זו אינה עומדת במבחן. ואכן, גם הערותיו האחרונות של מולר מופעלות באש.

אך מדוע, יש השואלים, האפיפיור ממנה "ליברלים" לקוריה? אבל אז, מדוע מינה ישוע את יהודה? ^[6]השווה צלחת הטבילה

הוא מינה שנים עשר, שאותם כינה גם שליחים, כדי שהם יהיו איתו... הוא מינה ... את יהודה איש קריות שבגד בו. (הבשורה של היום)

ואז שוב, מדוע מינה האפיפיור פרנסיס גם "שמרנים"? הקרדינל מולר מילא ככל הנראה את התפקיד השני החזק ביותר בכנסייה כמפקד קהילת תורת האמונה, והוחלף על ידי הארכיבישוף לואיס לדריה פרר, מינה לתפקידים שונים בוותיקן על ידי גם יוחנן פאולוס השני וגם בנדיקטוס ה -XNUMX. הקרדינל ארדו, בעל המסירות החזקה והציבורית למרי, מונה לסגן הכללי במהלך סינוד המשפחה. הקרדינל פל יחד עם הקנדי האורתודוכסי, הקרדינל תומאס קולינס, מונו למשגיחים לנקות את השחיתות של בנק הוותיקן. והקרדינל בורק מונה מחדש לסיגנאטורה האפוסטולית, בית המשפט העליון של הכנסייה. 

אך שום דבר מכל זה לא הפריע ל"הרמנויט של החשדנות "שצץ להטיל כל פעולה ומילה באפיפיור באור מפוקפק, או לקטוף דובדבנים ולדווח רק על פעולותיו השנויות יותר במחלוקת של פרנסיס תוך התעלמות כמעט מוחלטת מהעיתים קרובות המרגשות ולעתים בוטות. הצהרות של פרנסיס שבאמת מחזקות ומגנות על האמונה הקתולית. זה הביא למה שהתיאולוג פיטר בניסטר מתאר כ"התגרה האנטי-אפיפית המתעצמת והחומרה חסרת התקדים של שפתה. " ^[7]"האפיפיור פרנסיס, ההרמנויט של הקונספירציה ושלושת ה- F", פיטר בניסטר, הדברים הראשונים, ינואר 21st, 2016 הייתי מרחיק לכת ואומר שזהו מַלשִׁינוּת במקרים מסוימים, כמו אצל אחד הקוראים ששאל אותי, "האם אתה משוכנע כעת שברגוליו הוא מתחזה, או שאתה זקוק ליותר זמן?" התגובה שלי:

לא ארים יד כנגד אדוני כי הוא משוח יהוה ואבי עבורי.

 

איך לכבד את אחד המשוחחים של אלוהים

בכל פעם שהתקשורת מסובבת כותרת שנויה במחלוקת נוספת (ולעיתים קרובות מטעה) בנוגע לאפיפיור פרנסיסקוס (כולל, עצוב לומר, כלי תקשורת קתוליים), אני מקבל שק דואר מלא במכתבים ושואל אם ראיתי את זה, מה אני חושב, מה עלינו לעשות, וכו ' 

שליח כתיבה זה התפרש כעת על שלוש פונטיפיקות. לא משנה מי יושב ב יו"ר פיטר, חזרתי בעקביות על מה שהיה המסורת וההוראה ארוכת השנים של הכנסייה הקתולית, צו הכתובים, ^[8]עיין עב 13:17 וחוכמת הקדושים: שנשאר בקהילה עם הבישופים שלנו והאב הקדוש, הסלע שעליו בנויה הכנסייה - כי הוא אלוהים משוח. כן, אני יכול לשמוע את סנט אמברוז צועקת: "איפה שפיטר נמצא, יש את הכנסייה!" וזה כולל את כל אותם האפיפיורים הידועים לשמצה, המושחתים והעולמיים. מי יכול להתווכח עם אמברוז כאשר, כעבור 2000 שנה, הכנסייה והפקדת האמונה נותרים שלמים לחלוטין, גם אם הותקפו בתקופות שונות על ידי "עשן השטן"? נראה כי המוחלט האישי של האפיפיורים אינו מציף את ישו או את יכולתו לבנות את כנסייתו.

לכן זה לא משנה אם אני חושב שפרנסיס או בנדיקט או יוחנן פאולוס השני הם אפיפיורים טובים או רעים. מה שחשוב הוא שאני מקשיב לקול הרועה הטוב שלהם, שכן ישוע אמר לשליחים, וכך יורשיהם:

מי שמקשיב לך מקשיב לי. מי שדוחה אותך דוחה אותי. ומי שדוחה אותי דוחה את מי ששלח אותי. (לוק 10:16)

ראשית, הגישה הראויה לאפיפיור היא גישה של ענווה וענווה, של הקשבה, הרהור ובחינה עצמית. זה לקחת את התשובות והמכתבים האפוסטוליים שהאפיפיורים כותבים, ו להקשיב להוראות המשיח בהן.

האב אופי דיי רוברט גאל, פרופסור חבר לפילוסופיה מוסרית באוניברסיטה האפיפיורית של הצלב הקדוש ברומא, הזהיר מפני שימוש ב"הרמנויט של חשד "שמגיע למסקנה שהאפיפיור" מבצע כפירה כמה פעמים בכל יום "ובמקום זאת דחק ב"א הרמנויט של צדקה של המשכיות "על ידי קריאת פרנסיס" לאור המסורת. " -www.ncregister.com, 15 בפברואר, 2019

כל כך הרבה אנשים כותבים לי ואומרים, "אבל פרנסיס מבלבל אנשים!" אבל מי בדיוק מבולבל? 98% מהבלבול שם הוא ממש עיתונות גרועה ומוטה על ידי אנשים שהם עיתונאים, ולא תיאולוגים. רבים כל כך מבולבלים מכיוון שהם קוראים כותרות, ולא הומיליות; תמציות, לא קריאות. מה שנחוץ הוא לשבת לרגלי האדון, לנשום עמוק, לסגור את הפה ו להקשיב. וזה לוקח קצת זמן, מאמץ, קריאה, ומעל לכל, תפילה. שכן בתפילה תמצאו מצרך יקר ונדיר בימינו: חוכמה. כי החכמה תלמד אותך אֵיך להגיב ולהגיב בזמנים בוגדניים אלה, במיוחד כאשר הרועים אינם רועים טוב במיוחד. 

זה לא אומר שאין בלבול אמיתי ואפילו פרשנויות כפירה בשעה זו. אה כן! זה נראה קשה כנסייה כוזבת קמה! קיימים כעת פרשנויות מנוגדות ומנוגדות ל אמוריס לטיטיה בין כמה ועידות בישופים, וזה מדהים אם לא מצער. זה פשוט לא יכול להיות. סימן ההיכר של הקתוליות הוא האוניברסליות והאחדות שלה. אף על פי כן, במאות הקודמות היו גם תקופות בהן חלקים עצומים של הכנסייה נפלו בכפירה ובפילוג סביב דוקטרינות מסוימות. גם בימינו, האפיפיור פאולוס השישי היה כמעט לבדו בכל הנוגע למסמך הסמכותי והיפה שלו בנושא אמצעי מניעה, הומאנה ויטה. 

שנית, ממתי ההנחה הגרועה ממישהו הפכה למקובלת? כאן, חוסר הטבילה ברוחניות של הקדושים מתחיל להראות בדור זה. הרוחניות ההיא חיה בצורה כה חיה בצרפת, ספרד, איטליה ובמקומות אחרים שגרמו לקדושים לשאת בסבלנותם את חסרונותיהם של אחרים, להתעלם מחולשותיהם, ובמקום זאת, להשתמש באותם מקרים כדי להרהר בעוני עצמם. רוחניות שכאשר הם רואים מעד אחר, נשמות קדושות אלה היו מקריבות קורבנות ותפילות עבור אחיהם שנפלו, אם לא תיקון עדין. רוחניות שסמכה ונכנעה לחלוטין לישו גם כשההיררכיה הייתה מבולבלת. רוחניות שבמילה אחת, חי, הוטמע והבריק עם הבשורה. תרזה הקדושה מאווילה הייתה זו שאמרה: "אל תעשה שום דבר להטריד אותך." כי המשיח לא אמר, "פיטר, בנה את הכנסייה שלי", אלא "פיטר, אתה סלע ועל הסלע הזה I יבנה את הכנסייה שלי. " זה בניין המשיח, אז ששום דבר לא יטריד אותך (ראה ישו, בונה חכם).

שלישית, מה אם האפיפיור מבצע פעולות מסוימות, אפילו פעולות "פסטורליות", שערוריות? זו לא תהיה הפעם הראשונה. לא, הפעם הראשונה הייתה כשפיטר הכחיש את ישו. הפעם השנייה הייתה כשפיטר התנהג בצורה אחת עם היהודים, ואחרת עם הגויים. וכך פול, "כאשר [הוא] ראה שהם לא בדרך הנכונה בהתאם לאמת הבשורה," תיקן אותו. ^[9]עיין גל 2:11, 14 כעת, אם האפיפיור פרנסיסקוס היה מאמץ נוהג פסטורלי שלמעשה מערער את הדוקטרינה - וכמה תיאולוגים מרגישים שיש לו - זה לא נותן לנו רישיון לפוצץ לפתע את האב הקדוש בשפה גסה. במקום זאת, זה יהיה עוד רגע כואב "פיטר ופול" לגוף המשיח. שכן האפיפיור פרנסיסקוס הוא בראש ובראשונה אחיך במשיח ושלי. גם רווחתו וישועתו לא רק חשובה, אלא שישוע לימד אותנו להפוך את רווחתם של אחרים יותר חשוב משלנו.

אם אפוא אני, האדון והמורה, שטפתי את רגליך, אתה צריך לשטוף זה את זה את הרגליים. (יוחנן 13:14)

רביעית, אם אתה חושש ש"אחרי האפיפיור פרנסיסקוס "יכול להוביל אותך להונאה הגדולה, אתה כבר שולל במידה מסוימת. ראשית, אם האפיפיור הוא "נביא השקר" של ספר ההתגלות כפי שטוענים חלקם, אז ישוע סתר את עצמו: פיטר אינו סלע, ​​ו שערי הגיהנום ניצחו את המאמינים. אין משמעות משמעותית שכמעט כל הופעה אותנטית, מאושרת או אמינה של אמנו הקדושה במאה האחרונה קראה למאמינים להתפלל ולהישאר בקהילה עם האב הקדוש. ההופעה המאושרת של פטימה, למשל, כללה חזון שבו האפיפיור מות מעונה על האמונה - לא הורס אותה. האם גבירתנו תוביל אותנו למלכודת?

לא, אם אתה חושש להוליך שולל, אז זוכר את התרופה של סנט פול לכפירה, לאנטיכריסט, ול"כוח המרמה "שאלוהים ישלח על אותם "שלא קיבלו את אהבת האמת": ^[10]עיין ת'ס 2: 2-1

... עמדו איתנים ואחזו במסורות שלימדו אתכם, על ידי הצהרה בעל פה או על ידי מכתב משלנו. (ת''ס 2:2)

רובכם מחזיקים בקטכיזם. אם לא, קבל אחד. אין שם שום בלבול. החזיקו את התנ"ך ביד ימין ואת הקטכיזם בשמאלכם והמשיכו לחיות את האמיתות הללו. האם אתה מרגיש שהאפיפיור או הבישופים מבלבלים בין משפחתך וחבריך? ואז תהיה קול הבהירות. אחרי הכל, האפיפיור פרנסיסקוס עודד אותנו במפורש לקרוא ולהכיר את הקטכיזם, אז השתמש בה. אני יודע מה אני צריך לעשות, למרות פגמים, ליקויים וכישלונות של האפיפיור. הוא לא אמר מילה אחת שמונעת ממני לחיות את האמת במלואה, להכריז על האמת במלואה ולהפוך לקדושה עד תום (ולקחת איתי כמה שיותר נשמות). כל התיאורטיות, החשדות, ההנחות, הניחושים, התחזיות, הקונספירציות והתחזיות הם בזבוז זמן - הסחת דעת ערמומית, מטעה ומוצלחת לחלוטין, שמונעת מנוצרים אחרים בעלי כוונות טובות לחיות בפועל את הבשורה ולהיות קלים לעולם.

כשפגשתי את האפיפיור בנדיקט לפני מספר שנים, לחצתי את ידו, הסתכלתי בעיניו ואמרתי, "אני אוונגליסט מקנדה, ואני שמח לשרת אותך." ^[11]השווה יום חסד שמחתי לשרת אותו מכיוון שידעתי, ללא ספק, כי משרתו של פטרוס שם לשרת את הכנסייה, שהיא לשרת את ישו - וכי פטרוס היה המשוח של אלוהים.

רחם עלי, אלוהים; רחם עלי, כי בתוכי אני מפלט. בצל כנפיך אני מקלט, עד שיעבור נזק. (מזמור היום)

"... איש אינו יכול לתרץ את עצמו באומרו: 'אני לא מורד בכנסיה הקדושה, אלא רק בחטאי הכמרים הרעים.' אדם כזה, המרים את דעתו כנגד מנהיגו ומעוור מאהבה עצמית, אינו רואה את האמת, אם כי הוא באמת רואה אותה מספיק טוב, אך מעמיד פנים שלא, כדי להרוג את עוקץ המצפון. כי הוא רואה שלמעשה, הוא רודף את הדם, ולא את עובדיו. העלבון נעשה אליי, בדיוק כמו שהיראת הכבוד הייתה שלי. " למי הוא השאיר את מפתחות הדם הזה? לשליח פטרוס המפואר, ולכל יורשיו אשר יהיו או יהיו עד יום הדין, לכולם אותה סמכות שהייתה לפיטר, שאינה פוחתת משום פגם משלהם. -רחוב. קתרין מסיינה, מ ספר הדיאלוגים

לפיכך הם הולכים בדרך של טעות מסוכנת המאמינים שהם יכולים לקבל את ישו כראש הכנסייה, תוך שהם לא דבקים נאמנה בסגנו על האדמה. -האפיפיור פיוס XII, מיסטרי קורפוריס כריסטי (על גופו המיסטי של ישו), 29 ביוני 1943; נ. 41; Vatican.va

 

קריאה קשורה

הכבשים שלי יידעו את קולי בסערה

התרופה הגדולה 

אותו אפיפיור פרנסיס! ... סיפור קצר

אותו האפיפיור פרנסיס! ... חלק ב '

רוח החשדנות

רוח האמון

הבדיקה

הבדיקה - חלק ב '

יו"ר הרוק

 

תודה, ויברך אותך!

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

הערה: כמה מנויים דיווחו לאחרונה כי הם אינם מקבלים יותר מיילים. בדוק את תיקיית דואר הזבל או דואר הזבל שלך כדי לוודא שהמיילים שלי לא נוחתים שם! זה בדרך כלל המקרה 99% מהמקרים. כמו כן, נסה להירשם כמנוי מחדש כאן.