פסקי הדין האחרונים

 


 

אני מאמין שהרוב המכריע של ספר ההתגלות לא מתייחס לסוף העולם, אלא לסוף עידן זה. רק הפרקים האחרונים באמת מסתכלים בסוף העולם בעוד כל השאר קודם מתאר בעיקר "עימות סופי" בין "האישה" ל"דרקון ", וכל ההשפעות האיומות בטבע ובחברה של מרד כללי שמלווה אותו. מה שמפריד בין העימות הסופי לקצה העולם הוא שיפוט האומות - מה שאנחנו שומעים בעיקר בקריאות ההמונים השבוע כשאנחנו מתקרבים לשבוע הראשון של ההופעה, ההכנה לבואו של ישו.

בשבועיים האחרונים אני ממשיכה לשמוע את המילים בלבי, "כמו גנב בלילה." התחושה היא שאירועים מתרחשים על העולם הולכים לקחת רבים מאיתנו הפתעה, אם לא רבים מאיתנו הביתה. עלינו להיות ב"מצב של חסד ", אך לא במצב של פחד, שכן כל אחד מאיתנו יכול להיקרא בית בכל רגע. עם זאת, אני מרגיש מוכרח לפרסם מחדש את הכתיבה המתוזמנת הזו מה- 7 בדצמבר 2010 ...

המשך לקרוא

של השבת

 

בדידות סנט. פטר ופאול

 

שם הוא צד נסתר לשליח הזה שמפעם לפעם עושה את דרכו לטור הזה - כתיבת המכתבים שעוברת הלוך ושוב ביני לבין אתאיסטים, כופרים, ספקות, ספקנים וכמובן נאמנים. בשנתיים האחרונות ניהלתי דו-שיח עם אדוונטיסט יום שביעי. חילופי הדברים היו שלווים ומכובדים, למרות שהפער בין חלק מאמונותינו נותר. להלן תגובה שכתבתי לו בשנה שעברה בנוגע למה השבת כבר לא נהוגה בשבת בכנסייה הקתולית ובדרך כלל בכל הנצרות. הנקודה שלו? שהכנסייה הקתולית הפרה את הדיבר הרביעי [1]הנוסחה הקתכטית המסורתית מפרטת מצווה זו כשלישית על ידי שינוי היום שבו בני ישראל "קדשו" את השבת. אם זה המקרה, אז יש יסוד להציע שהכנסייה הקתולית כן לֹא הכנסייה האמיתית כפי שהיא טוענת, וכי מלוא האמת שוכן במקום אחר.

אנו בוחנים כאן את הדיאלוג שלנו האם המסורת הנוצרית מושתתת אך ורק על כתבי הקודש ללא הפרשנות הטעות של הכנסייה ...

המשך לקרוא

הערות שוליים

הערות שוליים
1 הנוסחה הקתכטית המסורתית מפרטת מצווה זו כשלישית