שם היא משב רוח חדש שנושב בנשמתי. בשעות הלילה החשוכות ביותר בחודשים האחרונים זה בקושי היה לחישה. אבל עכשיו זה מתחיל להפליג בנשמתי, להרים את ליבי לכיוון גן עדן בדרך חדשה. אני מרגיש את אהבתו של ישו לעדר הקטן הזה שנאסף כאן מדי יום למאכל רוחני. זו אהבה שכובשת. אהבה שהתגברה על העולם. אהבה ש יתגבר על כל מה שבא נגדנו בזמנים הבאים. אתם שבאים לכאן, היו בעלי אומץ! ישוע הולך להאכיל ולחזק אותנו! הוא הולך לצייד אותנו לניסויים הגדולים שעכשיו מתנשאים ברחבי העולם כמו אישה שעומדת להיכנס לעבודה קשה.
היו פיכחים וערניים. היריב שלך השטן מסתובב כמו אריה שואג ומחפש [מישהו] לטרוף. התנגד לו, איתן באמונה, בידיעה כי עמיתייך המאמינים ברחבי העולם עוברים את אותם סבל. (1 פט 5: 8-9)
דברי סנט פיטר גלויים. הם צריכים להעיר את כל אחד מאיתנו למציאות מוחלטת: אנו ניצודים מדי יום, לפי שעה, בכל שנייה על ידי מלאך שנפל וחבריו. מעטים האנשים שמבינים את ההתקפה הבלתי פוסקת הזו על נשמתם. למעשה, אנו חיים בתקופה שבה כמה תיאולוגים ואנשי דת לא רק המעיטו בתפקידם של שדים, אלא הכחישו לחלוטין את קיומם. אולי זו השגחה אלוהית באופן שבו סרטים כמו השדים של אמילי or ההעלאה באוב על בסיס "אירועים אמיתיים" מופיעים על מסך הכסף. אם אנשים לא מאמינים בישו באמצעות מסר הבשורה, אולי הם יאמינו כאשר הם יראו את אויבו פועל. [1]זהירות: סרטים אלה עוסקים בהחזקה ונגיעות של שדים אמיתיים ויש לצפות בהם רק במצב של חסד ותפילה. לא ראיתי הקסמים, אבל ממליץ בחום לראות השדים של אמילי עם הסוף המדהים והנבואי שלו, עם ההכנה הנ"ל.
| ↑1 | זהירות: סרטים אלה עוסקים בהחזקה ונגיעות של שדים אמיתיים ויש לצפות בהם רק במצב של חסד ותפילה. לא ראיתי הקסמים, אבל ממליץ בחום לראות השדים של אמילי עם הסוף המדהים והנבואי שלו, עם ההכנה הנ"ל. |
|---|
"וואו וואו וואו…………..! פשוט הקשבנו לשירים החדשים האלה והיה מפוצץ! " —F. אדאמי, קליפורניה
"... יפה בהחלט! האכזבה היחידה שלי הייתה שהסתיים מוקדם מדי - זה השאיר אותי לרצות לשמוע עוד מאותם שירים מקסימים, נשמתיים ... פגיע הוא אלבום שאנגן שוב ושוב - כל שיר נגע לליבי! האלבום הזה הוא אחד, אם לא הטוב ביותר, עדיין. " —נ. נגר, אוה
"אחד ההיבטים המבריקים הרבים של אומנותו של מארק הוא היכולת שלו לכתוב ולהלחין את השיר שלו שהופך להפליא לשיר שלך." —בריאן קרבץ, סקירה of פגיע, Catholicmom.com
3 ביוני 2013
"פגיע" ו"הנה אתה "
זמין כעת ב
markmallett.com
שירי אהבה שיגרמו לך לבכות ... בלדות שיחזירו זיכרונות ... שירים רוחניים שיקרבו אותך לאלוהים. אלה מנגינות מרגשות על אהבה, סליחה, נאמנות ומשפחה.
עשרים וחמישה שירים מקוריים של זמרת / כותבת שירים מארק מולט מוכנים להזמין באינטרנט בפורמט דיגיטלי או CD. קראת את כתביו ... עכשיו שמע את המוסיקה שלו, האוכל הרוחני עבור לב.
פָּגִיעַ מכיל 13 שירים חדשים לגמרי של מארק המדברים על אהבה, אובדן, זיכרון ומציאת תקווה.
הנה אתה הוא אוסף של שירים שנשלטו מחדש שנכללו בתקליטורי המחרוזת של מארק וצ'אפלט, ולפיכך, לעתים קרובות חסרי תקדים של מעריצי המוזיקה שלו - ובנוסף, שני שירים חדשים לגמרי "הנה אתה" ו- "אתה אדון" שייקח אותך אל אהבתו ורחמיו של ישו והרוך של אמו.
כמה שאלות ותשובות על "עידן השלום", מווסולה, לפטימה, לאבות.
ש. האם הקהילה לתורת האמונה לא אמרה ש"עידן השלום "הוא המילנינריות כאשר היא העלתה את הודעתה על כתביו של וסולה ריידן?
החלטתי לענות על שאלה זו כאן מכיוון שיש המשתמשים בהודעה זו כדי להסיק מסקנות לקויות בנוגע למושג "עידן של שלום". התשובה לשאלה זו מעניינת כמו שהיא מפותלת.
אומן לא ידוע
I רוצה לסיים את מחשבותיי על "עידן השלום" על סמך שלי מכתב לאפיפיור פרנסיס בתקווה שזה יועיל לפחות למי שחושש ליפול לכפירת המילנריזם.
השמיים הקתכיזם של הכנסייה הקתולית מדינות:
ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שמתבצעת הטענה להבין בתוך ההיסטוריה את התקווה המשיחית שניתן לממש אותה מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכולולוגי. הכנסייה דחתה אפילו צורות משוננות של זיוף זה של הממלכה שתתקבל בשם המילניאריות, (577) ובמיוחד הצורה הפוליטית "המעוותת במהותה" של משיחיות חילונית. (578) —נ. 676
בכוונה השארתי בהערות השוליים את ההפניות שלמעלה מכיוון שהן מכריעות לעזור לנו להבין מה הכוונה ב"מילניאריות ", ושנית," משיחיות חילונית "בקטכיזם.
ל קדושתו, האפיפיור פרנסיס:
אבי קדוש יקר,
לאורך פונטיפיו של קודמך, סנט ג'ון פאולוס השני, הוא הזמין אותנו ללא הרף, בני הנוער של הכנסייה, להיות "שומרי בוקר עם שחר האלף החדש". [1]האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9; (השווה יש 21: 11-12)
... שומרים שמכריזים על העולם שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל 2002, www.vatican.va
מאוקראינה למדריד, פרו לקנדה, הוא סימן לנו להיות "גיבורי העת החדשה" [2]האפיפיור ג'ון פאולוס השני, טקס קבלת פנים, שדה התעופה הבינלאומי של מדריד-בראג'ה, 3 במאי 2003; www.fjp2.com שנמצאים ישירות לפני הכנסייה והעולם:
צעירים יקרים, זה תלוי בך להיות watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולםיום העצמאות העולמי, XVII, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)
| ↑1 | האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9; (השווה יש 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | האפיפיור ג'ון פאולוס השני, טקס קבלת פנים, שדה התעופה הבינלאומי של מדריד-בראג'ה, 3 במאי 2003; www.fjp2.com |
גיור של סנט פול, אומן לא ידוע
שם הוא חסד המגיע לכל העולם באירוע המדהים ביותר מאז חג השבועות.
תְפִלָה, by מייקל ד'אובריין
מאז כניסתו של האפיפיור אמריטוס בנדיקטוס ה -XNUMX על מושבו של פיטר, היו שאלות רבות סביב התגלות פרטית, כמה נבואות ונביאים מסוימים. אנסה לענות על השאלות האלה כאן ...
I. אתה מתייחס מדי פעם ל"נביאים ". אך האם הנבואה ושורת הנביאים לא הסתיימו ביוחנן המטביל?
השנייה. אנחנו לא צריכים להאמין בשום גילוי פרטי, נכון?
ג. כתבת לאחרונה כי האפיפיור פרנסיסקוס אינו "אנטי-אפיפיור", כפי שטוענת נבואה עכשווית. אך האם האפיפיור האנוריוס לא היה אפיקורס, ולכן האם האפיפיור הנוכחי לא יכול היה להיות "הנביא הכוזב"?
IV. אבל איך נבואה או נביא יכולים להיות שקריים אם המסרים שלהם מבקשים מאיתנו להתפלל את המחרוזת, התפילה ולהשתתף בסקרמנטים?
V. האם אנו יכולים לסמוך על כתבי הנבואה של הקדושים?
VI. איך אתה לא כותב יותר על משרת אלוהים לואיזה פיקאררטה?
המשיח קם!
אללויה!
אחים ואחיות, איך אנחנו לא יכולים לחוש תקווה ביום המפואר הזה? ובכל זאת, אני יודע במציאות, רבים מכם לא נוחים כשאנחנו קוראים כותרות של תופי המלחמה המכים, של קריסה כלכלית וחוסר סובלנות גובר לעמדות המוסריות של הכנסייה. ורבים עייפים ומכובים בזרם הבלתי פוסק של גסויות, זימה ואלימות הממלאים את גלי האינטרנט שלנו.
דווקא בסוף האלף השני עננים עצומים ומאיימים מתכנסים באופק של כל האנושות והחושך יורד על נפשות האדם. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מתוך נאום (תורגם מאיטלקית), דצמבר 1983; www.vatican.va
זו המציאות שלנו. ואני יכול לכתוב "אל תפחד" שוב ושוב, ובכל זאת רבים נותרים מודאגים ודואגים מדברים רבים.
ראשית, עלינו להבין שתקווה אותנטית נתפסת תמיד ברחם האמת, אחרת היא מסתכנת בתקווה שקרית. שנית, תקווה היא הרבה יותר מסתם "מילים חיוביות". למעשה, המילים הן בסך הכל הזמנות. שלוש שנות כהונתו של ישו הייתה הזמנה, אך התקווה בפועל נתפסה על הצלב. לאחר מכן הוא הודגר ונולד בקבר. זו, חברים יקרים, היא דרך התקווה האותנטית בשבילך ואני בתקופות אלה ...
צילום: גרגוריו בורג'יה, AP
אני אומר לך, אתה פיטר, ו
על
זֶה
סלע
אני אבנה את הכנסייה שלי ואת שערי העולם
לא יגבר עליה.
(מט 16:18)
WE נסענו אתמול על דרך הקרח הקפואה באגם וויניפג כשהצצתי לטלפון הנייד שלי. ההודעה האחרונה שקיבלתי לפני שנמוג האות שלנו הייתה "הבמוס פאפאם! ”
הבוקר הצלחתי למצוא כאן מקומי בשמורה ההודית המרוחקת הזו שיש לו חיבור לוויני - ועם זה, התמונות הראשונות שלנו של הגהמן החדש. ארגנטינאי נאמן, צנוע, מוצק.
אבן.
לפני כמה ימים קיבלתי השראה להרהר בחלומו של סנט ג'ון בוסקו חי את החלום? לחוש את הציפייה שהשמים יעניק לכנסייה הגה שימשיך להנחות את ברק פיטר בין שני עמודי חלומו של בוסקו.
האפיפיור החדש, שמציב את האויב לנתב ולהתגבר על כל מכשול, מנחה את הספינה עד שתי העמודים ובא לנוח ביניהן; הוא עושה את זה מהר עם שרשרת קלה התלויה מהחרטום לעוגן של העמוד שעליו עומד המארח; ועם שרשרת קלילה אחרת שתלויה מהחלק האחורי, הוא מהדק אותה בקצה הנגדי לעוגן אחר התלוי על העמוד שעליו ניצבת הבתולה ללא רבב.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS הזכרתי לאחרונה, המילה נשארת חזקה על ליבי, "אתה נכנס לימים מסוכנים."אתמול, עם" עוצמה "ו"עיניים שנראו מלאות בצללים ודאגה", פנה קרדינל לבלוגר של הוותיקן ואמר, "זו תקופה מסוכנת. התפלל למעננו." [1]11 מרץ, 2013, www.themoynihanletters.com
כן, יש תחושה שהכנסייה נכנסת למים לא מסודרים. היא עמדה בפני משפטים רבים, חלקם חמורים מאוד, באלפיים שנות היסטוריה. אבל הזמנים שלנו שונים ...
... אצלנו חושך שונה באופיו מכל שהיה לפניו. הסכנה המיוחדת של הזמן שלפנינו היא התפשטות מכת הבגידה ההיא, שהנביאים השליחים ואדוננו עצמו חזו כאסון הגרוע ביותר בתקופות האחרונות של הכנסייה. ולפחות צל, דימוי טיפוסי של הפעמים האחרונות מגיע לעולם. -ברוך ג'ון הנרי הקרדינל ניומן (1801-1890), דרשה בפתיחת סמינר סן ברנרד, 2 באוקטובר 1873, בגידת העתיד
ובכל זאת, יש התרגשות העולה בנשמתי, תחושה של ציפייה של גבירתנו ואדוננו. שכן אנו נמצאים על סף הניסיונות הגדולים והניצחונות הגדולים ביותר של הכנסייה.
| ↑1 | 11 מרץ, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
השמיים כסאו "ריק" של פיטר, בזיליקת פטרוס הקדוש, רומא, איטליה
LA בשבועיים האחרונים, המילים ממשיכות לעלות בליבי, "נכנסת לימים מסוכנים ..."ומסיבה טובה.
אויבי הכנסייה רבים מבפנים ומבחוץ. כמובן, זה שום דבר חדש. אבל מה שחדש הוא הזרם רוח זמן, הרוחות הרווחות של חוסר סובלנות כלפי הקתוליות בקנה מידה עולמי כמעט. בעוד האתאיזם והרלטיביזם המוסרי ממשיכים להכות על גוף הברק של פטר, הכנסייה אינה חפה מהפילוגים הפנימיים שלה.
ראשית, יש בניית קיטור בכמה רבעים מהכנסייה שהכומר הבא של ישו יהיה אנטי-אפיפיור. כתבתי על זה ב אפשרי ... או לא? בתגובה, עיקר המכתבים שקיבלתי אסירי תודה על כך שפינו את האוויר במה שמלמדת הכנסייה ושם קץ לבלבול עצום. יחד עם זאת, סופר אחד האשים אותי בחילול הקודש ובסיכון נפשי; עוד חריגה מגבולותיי; ועוד אמירה שכתיבתי על כך הייתה יותר סכנה לכנסייה מאשר הנבואה עצמה. בזמן שזה קרה, היו לי נוצרים אוונגליסטים שהזכירו לי שהכנסייה הקתולית היא שטנית, והקתולים המסורתיים אמרו שהתבאסתי על כך שעקבתי אחרי כל אפיפיור אחרי פיוס X.
לא, אין זה מפתיע שאפיפיור התפטר. מה שמפתיע הוא שעברו 600 שנה מאז האחרון.
אני נזכר שוב בדבריו של הקרדינל ניומן המבורך שמתנפצים כעת כחצוצרה מעל פני האדמה:
השטן עשוי לאמץ את כלי הנשק המרמאים יותר - הוא עלול להסתיר את עצמו - הוא עשוי לנסות לפתות אותנו בדברים קטנים, וכך להזיז את הכנסייה, לא בבת אחת, אלא לאט לאט מעמדה האמיתי ... זה שלו מדיניות לפצל אותנו ולחלק אותנו, לעקור אותנו בהדרגה מסלע הכוח שלנו. ואם תהיה רדיפה, אולי זה יהיה אז; ואז, אולי, כשכולנו בכל חלקי הנצרות כל כך מפולגים, וכל כך מצומצמים, כל כך מלאי חלוקה, כל כך דומים לכפירה ... ואנטיכריסטוס מופיעים כרודפים, והעמים הברברים מסביב פורצים פנימה. ג'ון הנרי ניומן הנדיב, דרשה IV: רדיפת האנטיכריסט
צילום: אולי קקלאינן
פורסם לראשונה ב- 17 באפריל 2011, התעוררתי הבוקר בהרגשתי שאלוהים רוצה שאפרסם זאת מחדש. העיקר הוא בסוף, והצורך בחוכמה. עבור קוראים חדשים, שאר מדיטציה זו יכולה לשמש גם קריאת השכמה לחומרת זמננו ...
כמה לפני זמן, האזנתי ברדיו לסיפור חדשות על רוצח סדרתי אי שם בחופשיות בניו יורק, וכל התגובות המחרידות. התגובה הראשונה שלי הייתה כעס על טיפשות הדור הזה. האם אנו מאמינים ברצינות שלהאדרת מתמיד של רוצחים פסיכופתים, רוצחים המוניים, אנסים מרושעים ומלחמה ב"בידור "שלנו אין כל השפעה על רווחתנו הרגשית והרוחנית? מבט חטוף על מדפי חנות להשכרת סרטים חושף תרבות כל כך מטומטמת, כל כך מודעת, כה עיוורת למציאות המחלה הפנימית שלנו, שאנו באמת מאמינים שהאובססיה שלנו לעבודת אלילים מינית, אימה ואלימות היא נורמלית.
פטרוס הקדוש שקיבל "מפתחות הממלכה"
יש לי קיבלו מספר אימיילים, חלקם מקתולים שאינם בטוחים כיצד לענות לבני משפחתם ה"אוונגליסטים ", ואחרים מפונדמנטליסטים שבטוחים שהכנסייה הקתולית אינה תנ"כית ולא נוצרית. כמה מכתבים הכילו הסברים ארוכים מדוע הם להרגיש הכתוב הזה אומר את זה ולמה הם לחשוב משמעות הציטוט הזה היא. לאחר שקראתי את המכתבים הללו, ושקלתי את השעות שייקח להשיב להם, חשבתי שאפנה במקום מה היא בעיה מהותית: רק למי בדיוק יש הסמכות לפרש את כתבי הקודש?
מארק מאלט היה האורח ב TruNews.com, פודקאסט רדיו אוונגליסטי, ב -28 בפברואר 2013. עם המנחה, ריק ווילס, הם דנו בהתפטרות האפיפיור, בכפירה בכנסייה ובתיאולוגיית "זמני הסוף" מנקודת מבט קתולית.
נוצרי אוונגליסטי שמראיין קתולי בראיון נדיר! האזן ב:
צילום באדיבות הגלובוס והדואר
IN לאור האירועים ההיסטוריים האחרונים באפיפיור, וזהו, יום העבודה האחרון של בנדיקטוס ה -XNUMX, שתי נבואות עכשוויות צוברות תאוצה בקרב המאמינים לגבי האפיפיור הבא. שואלים אותי כל הזמן באופן אישי וגם בדוא"ל. אז אני נאלץ סוף סוף לתת מענה בזמן.
הבעיה היא שהנבואות הבאות מנוגדות זו לזו באופן קיצוני. אם כן, אחד מהם או שניהם אינם יכולים להיות אמיתיים ...
יום הנוער העולמי
WE נכנסים לתקופת טיהור עמוקה ביותר של הכנסייה ושל כדור הארץ. סימני הזמנים נמצאים סביבנו כאשר המהפך בטבע, בכלכלה וביציבות החברתית והפוליטית מדבר על עולם על סף המהפכה הגלובלית. לפיכך, אני מאמין שאנחנו מתקרבים גם לשעת אלוהיםמאמץ אחרון" לפני ה “יום צדק”מגיע (ראה המאמץ האחרון), כפי שרשמה סנט פאוסטינה ביומנה. לא סוף העולם, אבל סופה של תקופה:
דבר לעולם על רחמי; תן לכל האנושות להכיר בחסדי הבלתי נתפס. זהו סימן לזמני הסיום; אחרי זה יבוא יום הצדק. בעוד שיש עוד זמן, תנו להם לפנות למעיין רחמי; תנו להם להרוויח מהדם והמים שזרמו להם. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 848
דם ומים שופך את הרגע הזה מהלב הקדוש של ישוע. הרחם הזה שנשפך מלב המושיע הוא המאמץ האחרון ...
... לסגת את [האנושות] מאימפרית השטן אותה רצה להשמיד, ובכך להכניס אותם לחירות המתוקה של שלטון אהבתו, אותה רצה להשיב בליבם של כל אלה שצריכים לאמץ את המסירות הזו.-רחוב. מרגרט מרי (1647-1690), sacredheartdevotion.com
בשביל זה אני מאמין שנקראנו הבסטיון-זמן של תפילה אינטנסיבית, התמקדות והכנה כמו רוחות של שינוי לאסוף כוחות. בשביל ה שמים ואדמה הולכים לרעוד, ואלוהים עומד לרכז את אהבתו לרגע חסד אחרון לפני שהטוהר העולם. [1]לִרְאוֹת עין הסערה ו רעידת האדמה הגדולה זה הזמן הזה אלוהים הכין צבא קטן, בעיקר של הֶדיוֹטוּת.
| ↑1 | לִרְאוֹת עין הסערה ו רעידת האדמה הגדולה |
|---|
צילום EPA, בשעה 6:11 ברומא, 2013 בפברואר XNUMX
עבור משום מה, צער עמוק בא עלי באפריל 2012, שהיה מיד לאחר נסיעתו של האפיפיור לקובה. צער זה הגיע לשיאו בכתיבה שנשלחה כעבור שלושה שבועות הסרת המרסן. זה מדבר בחלקו על האופן שבו האפיפיור והכנסייה הם כוח שמרסן את "חסר החוק", האנטיכריסט. לא ידעתי או בקושי מישהו שהאב הקדוש החליט אז, לאחר אותה נסיעה, לוותר על משרדו, מה שעשה ב 11 בפברואר 2013.
ההתפטרות הזו קירבה אותנו אל סף יום ה '...
IT נראה כמו פילוסופיה שפירה -דעיזם. שהעולם אכן נברא על ידי אלוהים ... אבל אז נותר לאדם לסדר את זה בעצמו ולקבוע את גורלו. זה היה שקר קטן, יליד המאה ה -16, שהיה זרז בין השאר לתקופת "הנאורות", שהולידה מטריאליזם אתאיסטי, שהתגלם על ידי קוֹמוּנִיזם, שהכין את האדמה למקום בו אנו נמצאים כיום: על סף א המהפכה הגלובלית.
המהפכה העולמית המתרחשת כיום אינה דומה לשום דבר שנראה בעבר. אין ספק שיש לו ממדים פוליטיים-כלכליים כמו מהפכות העבר. למעשה, התנאים שהובילו למהפכה הצרפתית (והרדיפה האלימה שלה נגד הכנסייה) נמצאים בינינו כיום בכמה אזורים בעולם: אבטלה גבוהה, מחסור במזון וכעס שמוליד את סמכות הכנסייה והמדינה כאחד. למעשה, התנאים כיום הם בָּשֵׁל למהפך (קרא שבעת חותמות המהפכה).
תקוות הטביעה, מאת מייקל ד'אובריין
לאחר שיחה שנתתי לקבוצת סטודנטים באוניברסיטאות על מה שהאפיפיורים אמרו על "זמני הסוף", צעיר משך אותי הצידה בשאלה. "אז אם אנחנו יש לו לחיות ב"זמני הסוף ", מה אנחנו אמורים לעשות בקשר לזה?" זו שאלה מצוינת עליה המשכתי לענות בשיחה הבאה שלי איתם.
דפי אינטרנט אלה קיימים מסיבה: להניע אותנו לעבר אלוהים! אבל אני יודע שזה מעורר שאלות אחרות: "מה עלי לעשות?" "איך זה משנה את המצב הנוכחי שלי?" "האם עלי לעשות יותר כדי להתכונן?"
אני אתן לפאול השישי לענות על השאלה ואז ארחיב עליה:
קיימת אי-נחת רבה בזמן זה בעולם ובכנסייה, ומה שמדובר באמונה. כך קורה עכשיו שאני חוזר לעצמי על הביטוי העלום של ישו בבשורה של לוקוס הקדוש: 'כאשר בן האדם ישוב, האם הוא עדיין ימצא אמונה על פני האדמה?' ... לפעמים אני קורא את קטע הבשורה של הסוף פעמים ואני מעיד שבשעה זו מופיעים כמה סימנים לסוף זה. האם אנחנו קרובים לסוף? את זה לעולם לא נדע. עלינו תמיד להחזיק את עצמנו במוכנות, אך הכל עדיין יכול להימשך זמן רב. —פופ פול VI, הסוד פול השישי, ז'אן גיטון, עמ '. 152-153, הפניה (7), עמ '. ix.
HAS הלב שלך התקרר? בדרך כלל יש סיבה טובה, ומארק נותן לך ארבע אפשרויות בשידור הרשת המעורר השראה הזה. צפה בשידור האינטרנט החדש הזה של Embracing Hope עם הסופר והמארח מארק מאלט:
פתח את טיוטת ליבך רחבה
עבור ל: www.embracinghope.tv לצפייה בשידורי רשת אחרים מאת מארק.
WE מתקרבים, לא סוף העולם, אלא סוף העידן הזה. כיצד, אם כן, יסתיים העידן הנוכחי הזה?
רבים מהאפיפיורים כתבו בציפייה מתפללת לעידן הקרוב בו הכנסייה תבסס את שלטונה הרוחני עד קצה העולם. אך ברור מהכתובים, מאבות הכנסייה הקדומים ומהגילויים שניתנו לסנט פאוסטינה ולמיסטיקנים קדושים אחרים, שהעולם ראשית יש לטהר מכל רשעות, החל משטן עצמו.
אלה בשבע השנים האחרונות הרגשתי שאלוהים משווה את מה שיש כאן ובא לעולם לא הוֹרִיקָן. ככל שמתקרבים לעין הסערה, כך הרוחות מתחזקות יותר. כמו כן, ככל שאנחנו מתקרבים יותר ל עין הסערה- מה שהתייחסו למיסטיקנים ולקדושים כאל "אזהרה" או "הארת מצפון" (אולי "החותם השישי" של התגלות) - האירועים העולמיים העזים יותר יהפכו.
התחלנו להרגיש את הרוחות הראשונות של הסערה הגדולה הזו בשנת 2008 כאשר הקריסה הכלכלית העולמית החלה להתפתח [1]השווה שנת הפתיחה, רוב מוחץ &, הזיוף הקרוב. מה שנראה בימים ובחודשים הבאים יהיו אירועים המתחוללים במהירות רבה, אחד על השני, שיגבירו את עוצמתה של הסערה הגדולה הזו. זה התכנסות של כאוס. [2]cf. חוכמה והתכנסות הכאוס כבר עכשיו מתרחשים אירועים משמעותיים בכל רחבי העולם, אלא אם כן אתה צופה, כפי שמשרד זה הוא, רובם יהיו מודעים להם.
| ↑1 | השווה שנת הפתיחה, רוב מוחץ &, הזיוף הקרוב |
|---|---|
| ↑2 | cf. חוכמה והתכנסות הכאוס |
ביום שישי הראשון של החודש הזה, גם יום החג של סנט פאוסטינה, נפטרה אמה של אשתי, מרגרט. אנחנו מתכוננים להלוויה עכשיו. תודה לכולם על תפילותיך למרגרט ולמשפחה.
כשאנחנו צופים בהתפוצצות הרוע בכל רחבי העולם, מה חילול השם המדהים ביותר נגד אלוהים בבתי הקולנוע, לקריסת הכלכלות הקרובה ועד לספקטרום המלחמה הגרעינית, המילים של הכתיבה שלהלן רחוקות מלבי. הם אושרו שוב היום על ידי המנהל הרוחני שלי. כומר אחר שאני מכיר, נשמה מאוד תפילתנית וקשובה, אמר בדיוק היום שהאב אומר לו: "מעטים יודעים כמה מעט מאוד זמן יש באמת."
תגובתנו? אל תשהה את המרתך. אל תשהה את ההליכה לווידוי כדי להתחיל מחדש. אל תדחה להתפייס עם אלוהים עד מחר, שכן כפי שכתב פול הקדוש, "היום הוא יום הישועה."
פורסם לראשונה ב -13 בנובמבר 2010
מאוחר בקיץ האחרון של 2010, האדון החל לדבר בלבי מילה הנושאת דחיפות חדשה. זה בער בערך בליבי עד שהתעוררתי הבוקר בבכי ולא יכולתי להכיל אותו יותר. שוחחתי עם המנהל הרוחני שלי שאישר את מה שהכביד על ליבי.
כידוע לקוראי ולצופי, השתדלתי לדבר איתך באמצעות דברי המגיסטריום. אבל בבסיס כל מה שכתבתי ודיברתי עליו כאן, בספרי ובשידורי הרשת שלי, הם אישי הוראות שאני שומע בתפילה - שרבים מכם גם שומעים בתפילה. אני לא אסטה מהמהלך, אלא להדגיש את מה שכבר נאמר ב"דחיפות "על ידי האבות הקדושים, על ידי שיתוף איתך במילים הפרטיות שקיבלתי. שכן הם לא נועדו, בשלב זה, להישאר מוסתרים.
הנה "המסר" כפי שנמסר מאז אוגוסט בקטעים מיומני ...
גבירתנו של הצער© Tianna Mallett
היו הרבה בקשות ליצירות האמנות המקוריות שהופקו כאן על ידי אשתי ובתי. כעת אתה יכול להחזיק אותם בהדפסות המגנט הייחודיות האיכותיות שלנו. הם מגיעים בגודל 8 "x 10", ומכיוון שהם מגנטיים, הם יכולים להיות ממוקמים במרכז הבית שלך על המקרר, בארונית בית הספר שלך, בארגז הכלים או במשטח מתכת אחר.
לחלופין, מסגר את ההדפסים היפים האלה והצג אותם בכל מקום שתרצה בבית או במשרד.המשך לקרוא
אֱמוּנָה הוא השמן הממלא את המנורות שלנו ומכין אותנו לקראת ביאת המשיח (מט 25). אך כיצד נגיע לאמונה זו, או ליתר דיוק למלא את המנורות שלנו? התשובה היא דרך תפילה.
התפילה מטפלת בחסד שאנחנו צריכים ... -קטכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), n.2010
אנשים רבים מתחילים את השנה החדשה בקבלת "החלטת השנה החדשה" - הבטחה לשנות התנהגות מסוימת או להשיג מטרה כלשהי. ואז אחים ואחיות, היו נחושים להתפלל. כל כך מעט קתולים רואים את החשיבות של אלוהים כיום כי הם כבר לא מתפללים. אם הם היו מתפללים בעקביות, ליבם יתמלא יותר ויותר בשמן האמונה. הם היו נתקלים בישוע בצורה אישית מאוד ומשוכנעים בתוכם שהוא קיים והוא מי שהוא אומר שהוא. תינתן להם חוכמה אלוהית שבאמצעותה ניתן להבחין בימים אלה שאנו חיים בהם, ויותר מנקודת מבט שמימית של כל הדברים. הם היו נתקלים בו כאשר הם מחפשים אותו בביטחון ילדותי ...
... חפש אותו בשלמות הלב; כי הוא נמצא על ידי מי שלא בוחן אותו, ומתגלה בפני מי שלא מאמין בו. (חוכמה 1: 1-2)
אחרון בקיץ התבקשתי להפיק סרטון פרומו עבור ארקאתאוס, מחנה קיץ לבנים קתולים הממוקם למרגלות הרי הרוקי הקנדיים. אחרי הרבה דם, זיעה ודמעות, זה התוצר הסופי ... במובנים מסוימים, זה מחנה שמבשר את הקרב הגדול והניצחון לבוא בזמנים אלה.
הסרטון הבא מציג כמה מהאירועים המתרחשים בארקאתאוס. זה רק דוגמה של ההתרגשות, ההוראה הסולידית והכיף הטהור שקורה שם מדי שנה. מידע נוסף על יעדי ההיווצרות הספציפיים של המחנה ניתן למצוא ברחבי אתר ארקאתאוס: www.arcatheos.com
תיאטרון וסצנות הקרב שבכאן נועדו לעורר עוצמה ואומץ בכל תחומי החיים. הנערים במחנה מבינים במהירות שליב ונשמתם של ארקאתאוס הם אהבה למשיח, וצדקה כלפי אחינו ...
צפה: ארקאתאוס at www.embracinghope.tv
ככל שיותר ויותר אנשים מתעוררים לרדיפות הכנסייה ההולכות וגוברות, כתיבה זו מתייחסת מדוע, ולאן הכל מכוון. פורסם לראשונה ב -12 בדצמבר 2005, עדכנתי את ההקדמה למטה ...
אני אקח את עמדתי כדי להתבונן, ואתמקם על המגדל, ואסתכל קדימה לראות מה הוא יגיד לי, ומה אני אענה לגבי התלונה שלי. וַיַּעַן יְהוָה: "כְּתִיב אֶת הַחָזָה; תבהיר את זה על גבי לוחות, כך שהוא ירוץ מי שקורא את זה. " (חבקוק 2: 1-2)
LA בשבועות האחרונים שמעתי בלב כוח מחודש שישנה רדיפה - "מילה" שהאדון העביר לכומר ואני בעת שנסוגתי בשנת 2005. כשהתכוננתי לכתוב על כך היום, קיבלתי את הדוא"ל הבא מקורא:
חלמתי חלום מוזר אתמול בלילה. התעוררתי הבוקר במילים "הרדיפה מגיעה. ” תוהה אם אחרים מקבלים זאת גם ...
זה, לפחות, מה שרמז הארכיבישוף טימותי דולן מניו יורק בשבוע שעבר על העקבים של נישואים הומוסקסואליים להתקבל לחוק בניו יורק. הוא כתב…
... אנו אכן דואגים מכך חופש הדת. מאמרי המערכת כבר קוראים להסיר את הערבויות לחירות דתית, כאשר צלבנים קוראים לאלץ אנשים מאמינים לקבל את ההגדרה המחודשת הזו. אם ניסיונם של אותן מדינות ומדינות מעטות אחרות שבהן כבר מדובר בחוק הוא אינדיקציה כלשהי, הכנסיות והמאמינים, יטרידו, יאוימו ויובאו לבית המשפט במהרה על הרשעתם שנישואין הם בין גבר אחד, אישה אחת, לנצח. , להביא ילדים לעולם.- מתוך הבלוג של הארכיבישוף טימותי דולן, "כמה מחשבות מחשבה", 7 ביולי 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
הוא מהדהד את הקרדינל אלפונסו לופז טרוחיו, נשיא ארצות הברית לשעבר המועצה האפיפיורית למשפחה, שאמר לפני חמש שנים:
"... הדיבור להגנה על החיים ועל זכויות המשפחה הופך, בחברות מסוימות, לסוג של פשע נגד המדינה, לסוג של אי ציות לממשלה ..." - עיר הוותיקן, 28 ביוני, 2006
IF התפילה והתשוקה של ישו היא ש"כולם יכולים להיות אחד " (ג 'ון 17: 21)אז גם לשטן יש תוכנית לאחדות -אחדות כוזבת. ואנחנו רואים שהסימנים לכך צצים. מה שכתוב כאן מתייחס ל"קהילות המקבילות "הקרובות עליהן מדברים המקלטים והבדידות הקרובים.
LA תקווה עתידית ל"תקופת שלום "המבוססת על" אלף השנים "שאחרי מותו של אנטיכריסט, על פי ספר ההתגלות, עשויה להישמע כמו מושג חדש עבור חלק מהקוראים. בעיני אחרים זה נחשב כפירה. אבל זה גם לא. העובדה היא, התקווה האשטולוגית ל"תקופה "של שלום וצדק, של" מנוחת שבת "עבור הכנסייה לפני סיום הזמן, עושה יש את הבסיס במסורת הקדושה. במציאות היא נקברה במקצת במאות שנים של פרשנות מוטעית, התקפות לא מוצדקות ותיאולוגיה ספקולטיבית שנמשכת עד היום. בכתיבה זו אנו בוחנים את השאלה בדיוק אֵיך "העידן אבד" - מעט אופרת סבון בפני עצמה - ושאלות אחרות כמו האם מדובר ממש ב"אלף שנים ", האם ישו יהיה נוכח בבירור באותה תקופה, ולמה אנו יכולים לצפות. למה זה חשוב? כי זה לא רק מאשר תקווה עתידית שהאם הקדושה הודיעה עליה מְמַשׁמֵשׁ וּבָא בפטימה, אך של אירועים שחייבים להתקיים בסוף עידן זה שישנה את העולם לנצח ... אירועים שנראים על סף ימינו.
IN בתחילת 2007, תמונה חזקה הגיעה אליי יום אחד בתפילה. אני מספר את זה שוב כאן (מ הנר המסריח):
ראיתי את העולם מתאסף כאילו בחדר חשוך. במרכזו נר בוער. זה קצר מאוד, השעווה כמעט נמסה. הלהבה מייצגת את האור של ישו: אמת.המשך לקרוא
LA הנקודה של כל הסדרה הזו על המתנות הכריזמטיות והתנועה היא לעודד את הקורא לא לפחד מה- יוצא דופן באלוהים! לא לפחד "לפתוח לרווחה את ליבכם" למתנת רוח הקודש אותה רוצה ה 'לשפוך באופן מיוחד ועוצמתי בזמננו. כשאני קורא את המכתבים שנשלחו אלי, ברור שההתחדשות הכריזמטית לא הייתה ללא צעריה וכישלונותיה, חסרונותיה וחולשותיה האנושיות. ועדיין, זה בדיוק מה שהתרחש בכנסייה המוקדמת אחרי חג השבועות. הקדושים פיטר ופול הקדישו מקום רב לתיקון הכנסיות השונות, למתן את הכריזמות ולמקד את הקהילות הנובעות שוב ושוב במסורת שבעל פה ובכתב שהועברה להן. מה שהשליחים לא עשו זה להכחיש את החוויות הדרמטיות של המאמינים לעתים קרובות, לנסות להחניק את הכריזמות או להשתיק את הלהט של קהילות משגשגות. במקום זאת הם אמרו:
אל תרווה את הרוח ... רדף אחר אהבה, אלא חתר בשקיקה למתנות הרוחניות, במיוחד כדי שתנבא ... מעל לכל, תן לאהבתך זה לזה להיות עזה ... (ת''ס ה ', יט; א' קור '1: 5; 19 חיית המחמד) 1: 14)
אני רוצה להקדיש את החלק האחרון בסדרה לשיתוף חוויות והרהורים משלי מאז שחוויתי לראשונה את התנועה הכריזמטית בשנת 1975. במקום לתת את עדותי כולה כאן, אסייג אותה לחוויות שאפשר לקרוא להן "כריזמטיות".
חג השבועות, אומן לא ידוע
חַג הַשָׁבוּעוֹת אינו רק אירוע אחד, אלא חסד שהכנסייה יכולה לחוות שוב ושוב. עם זאת, במאה האחרונה, האפיפיורים התפללו לא רק להתחדשות ברוח הקודש, אלא ל"החדש חַג הַשָׁבוּעוֹת". כאשר בוחנים את כל סימני הזמנים שליוותה תפילה זו - עיקרי ביניהם את נוכחותה המתמשכת של האם הקדושה שהתכנסה עם ילדיה על פני האדמה באמצעות הופעות מתמשכות, כאילו הייתה שוב ב"חדר העליון "עם השליחים ... דברי הקטכיזם מקבלים תחושה חדשה של מיידיות:
... "בזמן הסיום" רוח האדון תחדש את ליבם של בני האדם ותחרוט בהם חוק חדש. הוא יאסוף ויפייס בין העמים המפוזרים והמחולקים; הוא יהפוך את הבריאה הראשונה, ואלוהים ישכון שם עם אנשים בשלום. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
הפעם כאשר הרוח באה "לחדש את פני האדמה" היא התקופה, לאחר מותו של האנטיכריסט, במהלך מה שאבי הכנסייה הצביע עליו באפוקליפסה של סנט ג'ון כעל "אלף שניםעידן שבו השטן כבול בתהום.המשך לקרוא
AS אנו מסתכלים על ההתחדשות הכריזמטית כיום, אנו רואים ירידה גדולה במספרם, והנותרים הם בעיקר אפורים ולבנות שיער. על מה, אם כן, התחדש ההתחדשות הכריזמטית אם הוא נראה על פני השטח מסחרר? כפי שכתב אחד הקוראים בתגובה לסדרה זו:
בשלב מסוים התנועה הכריזמטית נעלמה כמו זיקוקים שמאירים את שמי הלילה ואז נופלים חזרה לחושך. תמהתי במקצת שמהלך של אלוהים אדירים יתפוגג וייעלם לבסוף.
התשובה לשאלה זו היא אולי ההיבט החשוב ביותר בסדרה זו, שכן היא מסייעת לנו להבין לא רק מאיפה באנו, אלא מה צופה העתיד לכנסייה ...
I נשאלתי בעבר אם אני "כריזמטי". והתשובה שלי היא, "אני קתולי! ” כלומר, אני רוצה להיות לגמרי קתולי, לחיות במרכז הפיקדון של האמונה, הלב של אמא שלנו, הכנסייה. וכך, אני שואף להיות "כריזמטי", "מריאני", "מהורהר", "פעיל", "מקודש" ו"אפוסטולי ". הסיבה לכך היא שכל האמור לעיל לא שייך לקבוצה זו או אחרת, או לתנועה זו או אחרת, אלא ל שלם גופו של ישו. בעוד ששליחים עשויים להשתנות במוקד הכריזמה המיוחדת שלהם, כדי להיות חי לחלוטין, "בריא" לחלוטין, ליבו של האדם, השליח, צריך להיות פתוח בפני שלם אוצר חסד שהעניק האב לכנסייה.
הקדוש ברוך הוא אלוהים ואביו של אדוננו ישוע המשיח, אשר בירך אותנו במשיח בכל ברכה רוחנית בשמים ... (אפ 1: 3)
חלון רוח הקודש, בזיליקת פטרוס הקדוש, הוותיקן
מן המכתב הזה חלק א ':
אני יוצא מגדריי בכנסייה שהיא מאוד מסורתית - בה אנשים מתלבשים כמו שצריך, נשארים בשקט מול המשכן, שם מנצלים אותנו על פי המסורת מהדוכן וכו '.
אני מתרחק מכנסיות כריזמטיות. אני פשוט לא רואה בזה קתוליות. לעיתים קרובות ישנו סרט קולנוע על המזבח עם חלקי המיסה המפורטים בו ("ליטורגיה" וכו '). נשים על המזבח. כולם לבושים כלאחר יד (ג'ינס, נעלי ספורט, מכנסיים קצרים וכו ') כולם מרימים ידיים, צועקים, מוחאים כפיים - אין שקט. אין כריעות או מחוות יראת כבוד אחרות. נראה לי שהרבה מזה נלמד מעדות חג השבועות. איש אינו חושב ש"פרטי "המסורת חשובים. אני לא מרגיש שם שקט. מה קרה למסורת? להשתיק (כגון לא למחוא כפיים!) מתוך כבוד למשכן ??? להתלבש צנוע?
I היה בן שבע כשהורי השתתפו בכנס תפילה כריזמטי בקהילה שלנו. שם היה להם מפגש עם ישוע ששינה אותם עמוקות. כומר הקהילה שלנו היה רועה טוב של התנועה שחווה בעצמו את "טבילה ברוח. ” הוא איפשר לקבוצת התפילה לגדול בכריזמותיה, ובכך הביא הרבה יותר גיורים וחסדים לקהילה הקתולית. הקבוצה הייתה אקומנית, ובכל זאת, נאמנה לתורת הכנסייה הקתולית. אבי תיאר זאת כ"חוויה יפה באמת ".
בדיעבד, זה היה מודל לסוג של מה שהאפיפיורים, מראשיתו של ההתחדשות, רצו לראות: שילוב של התנועה עם הכנסייה כולה, בנאמנות למגיסטריום.
AS במהלך סיור המשרד האחרון שלי התקדמתי, הרגשתי משקל חדש בנשמתי, כבדות לב בשונה ממשימות קודמות שהאדון שלח לי. לאחר שהטיפתי על אהבתו ורחמיו, שאלתי את האב לילה אחד מדוע העולם ... מדוע כל אחד לא ירצו לפתוח את ליבם בפני ישוע שנתן כל כך הרבה, שמעולם לא פגע בנפש, ופרץ את שערי גן העדן וזכה עבורנו בכל ברכה רוחנית באמצעות מותו על הצלב?
התשובה הגיעה במהירות, מילה מהכתובים עצמם:
וזה פסק הדין, שהאור בא לעולם, אך אנשים העדיפו חושך על פני אור, מכיוון שעבודותיהם היו רעות. (יוחנן 3:19)
התחושה הגוברת, כפי שעשיתי מדיטציה במילה הזו, היא שהיא א סופי מילה לזמננו, אכן א פסק דין לעולם שעומד כעת על סף השינוי יוצא הדופן ....
שם אולי אין שום תנועה בכנסייה שהתקבלה באופן כה נרחב - ונדחתה בקלות - כ"ההתחדשות הכריזמטית ". גבולות נשברו, אזורי נוחות הועברו, והסטטוס קוו התנפץ. כמו חג השבועות, זו הייתה כל דבר חוץ מתנועה מסודרת ומסודרת, שמתאימה יפה לקופסאות שקדמו לנו כיצד הרוח צריכה לנוע בינינו. גם שום דבר לא היה מקוטב ... בדיוק כמו שהיה אז. כאשר היהודים שמעו וראו את השליחים פורצים מהחדר העליון, מדברים בלשונות ומכריזים באומץ על הבשורה ...
כולם נדהמו ונבוכים, ואמרו זה לזה: "מה זה אומר?" אבל אחרים אמרו, ולגלגו, "היה להם יותר מדי יין חדש. (מעשי השליחים 2: 12-13)
כזו היא החלוקה גם בתיק המכתבים שלי ...
התנועה הכריזמטית היא עומס של קשקוש, שטויות! המקרא מדבר על מתנת הלשונות. זה התייחס ליכולת לתקשר בשפות המדוברות של אז! זה לא התייחס לקשקש אידיוטי ... לא יהיה לי שום קשר לזה. — TS
עצוב לי לראות את הגברת הזו מדברת ככה על התנועה שהחזירה אותי לכנסייה ... —MG
מקורא:
אתה מזכיר את ההתחדשות הכריזמטית (בכתיבתך אפוקליפסה לחג המולד) באור חיובי. אני לא מבין את זה. אני יוצא מגדריי בכנסייה שהיא מאוד מסורתית - בה אנשים מתלבשים כמו שצריך, נשארים בשקט מול המשכן, שם מנצלים אותנו על פי המסורת מהדוכן וכו '.
אני מתרחק מכנסיות כריזמטיות. אני פשוט לא רואה בזה קתוליות. לעיתים קרובות ישנו סרט קולנוע על המזבח עם חלקי המיסה המפורטים בו ("ליטורגיה" וכו '). נשים על המזבח. כולם לבושים כלאחר יד (ג'ינס, נעלי ספורט, מכנסיים קצרים וכו ') כולם מרימים ידיים, צועקים, מוחאים כפיים - אין שקט. אין כריעות או מחוות יראת כבוד אחרות. נראה לי שהרבה מזה נלמד מעדות חג השבועות. איש אינו חושב ש"פרטי "המסורת חשובים. אני לא מרגיש שם שקט. מה קרה למסורת? להשתיק (כגון לא למחוא כפיים!) מתוך כבוד למשכן ??? להתלבש צנוע?
ומעולם לא ראיתי מישהו שהיה לו מתנה אמיתית של לשונות. הם אומרים לך להגיד איתם שטויות ...! ניסיתי את זה לפני שנים, ואמרתי שום דבר! האם סוג זה של דברים לא יכול להכחיש רוח כלשהי? נראה שכדאי לקרוא לזה "כריזמניה". "הלשונות" שאנשים מדברים בהן פשוט מקשקשות! אחרי חג השבועות אנשים הבינו את ההטפה. זה נראה כאילו כל רוח יכולה לזחול לתוך הדברים האלה. למה שמישהו ירצה שיושיטו עליהם ידיים שאינן מקודשות ??? לפעמים אני מודע לחטאים חמורים מסוימים שאנשים נמצאים בהם, ובכל זאת שם הם על המזבח במכנסי הג'ינס שלהם ומניחים ידיים על אחרים. האם הרוחות הללו אינן מועברות? אני לא מבין!
אני מעדיף להשתתף במיסה משולשת בה ישו נמצא במרכז הכל. אין בידור - רק פולחן.
קורא יקר,
אתה מעלה כמה נקודות חשובות שכדאי לדון בהן. האם ההתחדשות הכריזמטית מאלוהים? האם זו המצאה פרוטסטנטית, או אפילו המצאה שטנית? האם אלה "מתנות רוח" או "חסדים" חסרי רשע?
WE חונות בבסיס הרי הרוקי הקנדיים הערב, כשבתי ואני מתכוננים לתפוס עין עצומה לפני מסע היום לאוקיאנוס השקט מחר.
אני נמצא רק כמה קילומטרים מההר, שם, לפני שבע שנים, אלוהים דיבר מילים נבואיות חזקות בפני פר. קייל דייב ואני. הוא כומר מלואיזיאנה שברח מההוריקן קתרינה כשהוא הרס את מדינות הדרום, כולל הקהילה שלו. פר ' קייל הגיע להתארח אצלי אחרי, כשצונאמי מים אמיתי (נחשול סערה של 35 מטר!) נקרע בכנסיה שלו ולא משאיר אחריו רק כמה פסלים.
בעודנו כאן, התפללנו, קראנו את כתבי הקודש, חגגנו את המיסה והתפללנו עוד כשהאלוהים הביא לחיים את המילה. זה היה כאילו נפתח חלון, והורשנו להציץ בערפל העתיד לזמן קצר. כל מה שנאמר אז בצורת זרע (ראה עלי הכותרת ו חצוצרות אזהרה) נפרש כעת לנגד עינינו. מאז פירטתי באותם ימים נבואיים בכ- 700 כתבים כאן וב- ספר, כפי שהרוח הובילה אותי למסע הבלתי צפוי הזה ...
אומן לא ידוע
עִם השערוריות המתמשכות המופיעות בכנסיה הקתולית, רבות -כולל אפילו אנשי דת- קוראים לכנסייה לבצע רפורמה בחוקיה, אם לא אמונתה הבסיסית ומוסריה השייכים להפקדת האמונה.
הבעיה היא שבעולם המודרני שלנו של משאלי עם ובחירות, רבים לא מבינים שמשיח הקים א שושלת, לא דמוקרטיה.
IF מה היא תְאוּרָה אמור להתרחש, אירוע השווה ל"התעוררות "של הבן האובד, אז לא זו בלבד שהאנושות תיתקל בקלקולו של אותו בן אבוד, ברחמים הנובעים מכך של האב, אלא גם חסר רחמים של האח הבכור.
מעניין שבמשל המשיח הוא לא אומר לנו אם הבן הבכור בא לקבל את חזרת אחיו הקטן. למעשה, האח כועס.
כעת הבן הגדול היה בשטח, ובדרכו חזרה, כשהתקרב לבית, שמע את קול המוסיקה והריקודים. הוא התקשר לאחד המשרתים ושאל מה המשמעות של זה. אמר לו המשרת, 'אחיך חזר ואביך שחט את העגל המשמין כי הוא מחזיר אותו בריא ושלם.' הוא כעס, וכשסירב להיכנס לבית, אביו יצא והתחנן בפניו. (לוקס 15: 25-28)
האמת המדהימה היא שלא כולם בעולם יקבלו את חסדי ההארה; חלקם יסרבו "להיכנס לבית." האם זה לא המקרה כל יום בחיינו? אנו זוכים לרגעים רבים לגיור, ובכל זאת, לעתים קרובות כל כך אנו בוחרים ברצון מוטעה שלנו על פני אלוהים, ומקשיחים את ליבנו עוד מעט, לפחות באזורים מסוימים בחיינו. הגיהינום עצמו מלא באנשים שהתנגדו בכוונה להצלת חסד בחיים האלה, ולפיכך הם חסרי חסד בבאים הבאים. רצון חופשי אנושי הוא בבת אחת מתנה מדהימה ובאותה עת אחריות רצינית, מכיוון שזה הדבר היחיד שהופך את האל הכל-יכול חסר אונים: הוא כופה את הישועה על אף אחד למרות שהוא רוצה שהכול יינצל. [1]עיין 1 טים 2:4
אחד מממדי הרצון החופשי המרסן את יכולתו של אלוהים לפעול בתוכנו הוא חסר רחמים ...
| ↑1 | עיין 1 טים 2:4 |
|---|
ONE מהחסדים הגדולים של תְאוּרָה הולך להיות התגלות של של אבא אהבה. שכן המשבר הגדול של זמננו - הרס התא המשפחתי - הוא אובדן הזהות שלנו כ- בנים ובנות של אלוהים:
משבר האבהות שאנו חיים כיום הוא אלמנט, אולי האיש החשוב ביותר, המאיים באנושיותו. פירוק האבהות והאימהות קשור להתפרקות היותנו בנים ובנות. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), פלרמו, 15 במרץ, 2000
בפאריי-לה-מוניאל, צרפת, במהלך קונגרס הלב הקדוש, הרגשתי את האדון אומר שהרגע הזה של הבן האובד, הרגע של אבי הרחמים מגיע. למרות שהמיסטיקנים מדברים על ההארה כרגע לראות את הכבש הצלוב או צלב מואר, [1]השווה תאורת התגלות ישוע יגלה לנו אהבת האב:
מי שרואה אותי רואה את האב. (יוחנן 14: 9)
זהו "אלוהים העשיר ברחמים" אשר ישוע המשיח גילה לנו כאבא: זה בעצם בנו שבעצמו, גילה אותו והודיע לנו ... זה במיוחד עבור [החוטאים] כי המשיח הופך להיות סימן ברור במיוחד של אלוהים שהוא אהבה, אות של האב. בסימן גלוי זה אנשים בני זמננו, ממש כמו האנשים אז, יכולים לראות את האב. - ג'ון פול בברך השני, צולל במיסרקורדיה, נ. 1
| ↑1 | השווה תאורת התגלות |
|---|
LA האב הקדוש הובן מאוד לא רק על ידי העיתונות החילונית, אלא גם על ידי חלק מהצאן. [1]השווה בנדיקט וסדר העולם החדש היו שכתבו לי והציעו שאולי האפיפיור הזה הוא "אנטי אפיפיור" בקהוץ עם האנטיכריסט! [2]השווה אפיפיור שחור? כמה מהר כמה רצים מהגן!
האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX הוא לֹא קורא ל"ממשלה גלובלית" מרכזית-כל-יכולה - דבר שהוא והאפיפיורים לפניו גינו על הסף (כלומר סוציאליזם) [3]לקבלת ציטוטים אחרים של אפיפיורים על הסוציאליזם, ראה www.tfp.org ו www.americaneedsfatima.org - אבל גלובלי משפחה המציבה את האדם ואת זכויותיו וכבודו הבלתי ניתנים להפרה במרכז כל ההתפתחות האנושית בחברה. תן לנו להיות בהחלט ברור על כך:
המדינה שתספק את הכל, תספוג הכל לעצמה, תהפוך בסופו של דבר לביורוקרטיה גרידא שאינה מסוגלת להבטיח את הדבר אותו האדם הסובל - כל אדם - זקוק לו: כלומר דאגה אישית אוהבת. איננו זקוקים למדינה המסדירה ושולטת בכל דבר, אלא למדינה אשר על פי עקרון הסובידריות, מכירה ותומכת בנדיבות ביוזמות הנובעות מהכוחות החברתיים השונים ומשלבת בין ספונטניות לקרבה לנזקקים. ... בסופו של דבר, הטענה שמבנים חברתיים בלבד יהפכו את יצירות הצדקה למיותרות מסוות תפיסה מטריאליסטית של האדם: התפיסה השגויה שאדם יכול לחיות 'מלחם בלבד'. (מט 4: 4; ראה Dt 8: 3) - הרשעה שמבזה את האדם ובסופו של דבר מתעלמת מכל האנושי הספציפי. - POPE BENEDICT XVI, מכתב אנציקליים, Deus Caritas Est, נ. 28, דצמבר 2005
| ↑1 | השווה בנדיקט וסדר העולם החדש |
|---|---|
| ↑2 | השווה אפיפיור שחור? |
| ↑3 | לקבלת ציטוטים אחרים של אפיפיורים על הסוציאליזם, ראה www.tfp.org ו www.americaneedsfatima.org |
