פורסם לראשונה 5 באוקטובר 2006.
עִם על כתבי המאוחרים על האפיפיור, הכנסייה הקתולית, האם המבורכת וההבנה כיצד האמת האלוהית זורמת, לא באמצעות פרשנות אישית, אלא באמצעות סמכות ההוראה של ישוע, קיבלתי את הדוא"ל והביקורת הצפויים מצד לא קתולים ( או ליתר דיוק, קתולים לשעבר). הם פירשו את ההגנה שלי על ההיררכיה, שנוסדה על ידי המשיח עצמו, בכך שאין לי קשר אישי עם ישוע; שאיכשהו אני מאמין שניצלתי לא על ידי ישוע, אלא על ידי האפיפיור או הבישוף; שאני לא מתמלא ברוח, אלא "רוח" מוסדית שהותירה אותי עיוורת ונטולת ישועות.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי, 5 ביוני, 2015
אנדרטת סנט בוניפייס, הבישוף והשהיד
טקסטים ליטורגיים כאן
סנט רפאל, “רפואה של אלוהים "
IT היה שעת בין ערביים, וירח דם עלה. התלהבתי מצבעו העמוק כששוטטתי בין הסוסים. בדיוק הנחתי את החציר שלהם והם אכלו בשקט. הירח המלא, השלג הטרי, המלמול השלווה של בעלי חיים מרוצים ... זה היה רגע שליו.
עד מה שהרגיש כמו ברק שנורה לי דרך הברך.
I הוצף במיילים בשבועיים האחרונים, ואעשה כמיטב יכולתי להשיב להם. יש לציין את זה רב מכם חווים עלייה בהתקפות רוחניות ובניסויים כמו לעולם לא לפני. זה לא מפתיע אותי; זו הסיבה שהרגשתי שאלוהים דוחק בי לחלוק איתך את ניסויי, לאשר ולחזק אותך ולהזכיר לך זאת אתה לא לבד. יתר על כן, ניסויים אינטנסיביים אלה הם א מאוד סימן טוב. כזכור, לקראת סוף מלחמת העולם השנייה, אז התרחש הלחימה החריפה ביותר, כאשר היטלר הפך להיות הנואש (והבזוי) ביותר במלחמתו.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע החמישי של הצום, 23 במרץ, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
ONE של מבשרי המפתח של ההמון הגדל היום הוא, במקום לעסוק בדיון על עובדות, [1]השווה מות ההיגיון לעתים קרובות הם נוהגים פשוט לתייג ולסטיג את מי שהם לא מסכימים איתם. הם מכנים אותם "שונאים" או "מכחישים", "הומופובים" או "ביגוטים" וכו '. זהו מסך עשן, ניסוח מחדש של הדיאלוג בכדי, למעשה, נסגר דו שיח. זוהי התקפה על חופש הביטוי, ויותר ויותר, חופש הדת. [2]השווה התקדמות הטוטליטריזם מדהים לראות כיצד דבריה של גבירתנו מפטימה, שנאמרו לפני כמעט מאה שנה, מתגלגלים בדיוק כפי שהיא אמרה שהיו: "הטעויות של רוסיה" מתפשטות ברחבי העולם - וה רוח השליטה מאחוריהם. [3]השווה לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט!
| ↑1 | השווה מות ההיגיון |
|---|---|
| ↑2 | השווה התקדמות הטוטליטריזם |
| ↑3 | השווה לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט! |
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת בשבוע הרביעי של הצום, 21 במרץ, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
כאשר ישוע הפך לאדם והחל במשרתו, הוא הודיע כי האנושות נכנסה למדינה "מלא זמן." [1]עיין סימן 1:15 מה פירוש הביטוי המסתורי הזה כאלפיים שנה מאוחר יותר? חשוב להבין מכיוון שהיא חושפת בפנינו את תוכנית "זמן הסיום" הנפרשת כעת ...
| ↑1 | עיין סימן 1:15 |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי בשבוע הרביעי של הצום, 17 במרץ, 2015
יום פטריק הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן
LA רוח קודש.
פגשת את האדם הזה כבר? יש את האב ואת הבן, כן, וקל לנו לדמיין אותם בגלל פני המשיח ודימוי האבהות. אבל רוח הקודש ... מה, ציפור? לא, רוח הקודש היא האדם השלישי של השילוש הקדוש, ומי שבבואו עושה את ההבדל בעולם.
עם עשרות מנויים חדשים שמגיעים עכשיו מדי שבוע, צצות שאלות ישנות כמו זו: מדוע האפיפיור אינו מדבר על זמני הסיום? התשובה תפתיע רבים, תרגיע אחרים ותאתגר הרבה יותר. פורסמתי לראשונה ב -21 בספטמבר 2010, עדכנתי את הכתיבה הזו לפונטיפקט הנוכחי.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת בשבוע השלישי של התענית, 14 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
בשל ההודעה המפתיעה של האפיפיור פרנסיס אתמול, ההשתקפות של היום ארוכה מעט יותר. עם זאת, אני חושב שתמצאו את תוכנו כדאי לשקף ...
שם הוא מבנה חוש מסוים, לא רק בקרב הקוראים שלי, אלא גם של מיסטיקנים שזכיתי להיות איתם בקשר, שהשנים הבאות הן משמעותיות. אתמול במדיטציה המונית היומית שלי, [1]השווה לנדן את החרב כתבתי כיצד גן העדן עצמו גילה כי הדור הנוכחי חי ב "זמן רחמים." כאילו כדי להדגיש את האלוהי הזה אזהרה (וזו אזהרה שהאנושות נמצאת בזמן שאול), האפיפיור פרנציסקוס הודיע אתמול כי ה -8 בדצמבר 2015 עד ה -20 בנובמבר 2016 יהיה "יובל הרחמים". [2]השווה זנה, 13 במרץ, 2015 כשקראתי את ההודעה הזו, המילים מיומנו של סנט פאוסטינה עלו מיד בראש:
| ↑1 | השווה לנדן את החרב |
|---|---|
| ↑2 | השווה זנה, 13 במרץ, 2015 |
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי בשבוע השלישי של התענית, 13 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
המלאך על ראש טירת סנט אנג'לו בפארקו אדריאנו, רומא, איטליה
שם הוא תיאור אגדי של מגפה שפרצה ברומא בשנת 590 לספירה עקב שיטפון, והאפיפיור פלגיוס השני היה אחד מקורבנותיו הרבים. יורשו, גרגורי הגדול, הורה כי תהלוכה תסתובב בעיר במשך שלושה ימים רצופים, תוך הפצרת עזרתו של אלוהים נגד המחלה.
יכולתי לכתוב את זה בשבוע האחרון. פורסם לראשונה
LA הסינוד על המשפחה ברומא בסתיו האחרון היה תחילתה של סערת אש של התקפות, הנחות, פסקי דין, רטנות וחשדות נגד האפיפיור פרנסיס. הנחתי את הכל בצד, ובמשך מספר שבועות הגבתי לדאגות הקורא, לעיוותים תקשורתיים ובעיקר עיוותים של עמיתים קתולים שפשוט היה צריך לטפל. תודה לאל, אנשים רבים הפסיקו להיכנס לפאניקה והחלו להתפלל, התחילו לקרוא עוד ממה שהיה האפיפיור למעשה אומר ולא מה היו הכותרות. שכן, אכן סגנונו הדיבור של האפיפיור פרנסיס, דבריו הלא-אזיקים המשקפים אדם שנוח לו יותר מדברי רחוב מאשר דיבור תיאולוגי, דרש הקשר רב יותר.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע השלישי של התענית, 9 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
IN האמת, אנחנו מוקפים בנס. אתה צריך להיות עיוור - עיוור רוחנית - לא לראות את זה. אבל העולם המודרני שלנו הפך להיות כל כך סקפטי, כל כך ציני, כל כך עקשן שלא רק שאנחנו מטילים ספק בכך שניסים על טבעיים אפשריים, אלא שכשהם אכן קורים, אנחנו עדיין בספק!
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת בשבוע השני של הצום, 7 במרץ 2015
שבת ראשונה בחודש
טקסטים ליטורגיים כאן
שְׁלוֹשָׁה דקות ברפת חזיר, והבגדים שלך גמורים להיום. דמיין את הבן האובד, מסתובב עם חזירים, מאכיל אותם יום אחר יום, עני מכדי אפילו לקנות בגדי החלפה. אין לי ספק שהיה לאבא ריח בנו שב לביתו לפני שהוא ראה אוֹתוֹ. אבל כשהאב אכן ראה אותו, קרה משהו מדהים ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי בשבוע השני של הצום, 5 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
אֶמֶת ללא צדקה הוא כמו חרב קהה שאינה יכולה לחדור את הלב. זה עלול לגרום לאנשים להרגיש כאב, להתברג, לחשוב או להתרחק ממנו, אבל אהבה היא מה שמחדד את האמת כך שהיא הופכת להיות חי מילת אלוהים. אתה מבין, אפילו השטן יכול לצטט את כתבי הקודש ולהפיק את ההתנצלות האלגנטית ביותר. [1]עיין מט 4; 1-11 אבל כאשר האמת הזו מועברת בכוח רוח הקודש היא הופכת להיות ...
| ↑1 | עיין מט 4; 1-11 |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי בשבוע השני של הצום, 4 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
תשווע לא נצלב למען צדקה שלו. הוא לא נלקל בגלל ריפוי משתקים, פתיחת עיניים של עיוורים או גידול מתים. כך גם לעיתים רחוקות תמצאו נוצרים המועמדים לבניית מקלט נשים, האכלת עניים או ביקור חולים. במקום זאת, ישו וגופתו, הכנסייה, נרדפו בעיקר בגלל שהכריזו על אמת.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי בשבוע השני של הצום, 3 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
כאשר זה מגיע לעישול החטא בתענית זו, איננו יכולים להתגרש מרחמים מהצלב, ולא מהצלב מרחמים. הקריאות של היום הן תערובת חזקה של שניהם ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי בשבוע הראשון של הצום, 26 בפברואר, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
השתדלות המשיח והבתולה, המיוחס ללורנצו מונקו, (1370–1425)
כאשר אנחנו מדברים על "הזדמנות אחרונה" לעולם, זה בגלל שאנחנו מדברים על "רוע חשוך מרפא". החטא שילב את עצמו כל כך בענייני גברים, והשחית כל כך את היסודות לא רק של כלכלה ופוליטיקה אלא גם של שרשרת המזון, הרפואה והסביבה, עד שלא פחות מניתוחים קוסמיים. [1]השווה הניתוח הקוסמי זה הכרחי. כמו שאומר הפזמון,
| ↑1 | השווה הניתוח הקוסמי |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי בשבוע הראשון של הצום, 25 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הוא הרבה פטפוט בימינו לגבי מתי נבואה זו או אחרת תתגשם, במיוחד בשנים הקרובות. אבל לעתים קרובות אני מהרהר בעובדה שהלילה עשוי להיות הלילה האחרון שלי עלי אדמות, ולכן מבחינתי אני מוצא את המירוץ "לדעת את התאריך" מיותר במקרה הטוב. לעתים קרובות אני מחייך כשאני חושב על הסיפור ההוא של פרנציסקוס הקדוש שנשאל בזמן הגינון: "מה היית עושה אם היית יודע שהעולם ייגמר היום?" הוא ענה, "אני מניח שאני אסיים לחרוף את שורת השעועית הזו." כאן טמונה חוכמתו של פרנסיס: חובת הרגע היא רצון האל. ורצון אלוהים הוא תעלומה, במיוחד כשמדובר הזמן.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי בשבוע הראשון של התענית, 24 בפברואר, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
להרהר שוב את המילים הבשורות של היום:
... באה מלכותך, רצונך ייעשה, על הארץ כמו בשמים.
עכשיו הקשיב היטב לקריאה הראשונה:
כה תהיה דברי היוצא מפי; זה לא יחזור אלי בטל, אלא יעשה את רצוני, להשיג את הסוף שלשמו שלחתי אותו.
אם ישוע נתן לנו את "המילה" הזו כדי להתפלל מדי יום לאבינו שבשמים, יש לשאול אם ממלכתו ורצונו האלוהי יהיו או לא על האדמה כפי שזה בגן עדן? האם "מילה" זו שלימדו אותנו להתפלל או לא תשיג את סופה ... או פשוט תחזור בטלה? התשובה, כמובן, היא שדברי אלוהים אלה אכן יגשימו את סופם ויהיו ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע הראשון של הצום, 23 בפברואר, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
IT הוא מנטישה מוחלטת ומוחלטת לאלוהים שמשהו יפה קורה: כל אותם ניירות ערך וקבצים מצורפים שדבקת בהם נואשות, אך משאירים בידיו, מוחלפים לחיי האל על-טבעיים. קשה לראות מנקודת מבט אנושית. זה נראה לעתים קרובות יפה כמו פרפר שנמצא עדיין בתוך פקעת. איננו רואים דבר מלבד חושך; אל תרגיש דבר מלבד העצמי הישן; לא לשמוע דבר מלבד הד של חולשתנו מצלצל בהתמדה באוזנינו. ובכל זאת, אם אנו מתמידים במצב זה של כניעה ואמון מוחלט לפני אלוהים, יוצא הדופן קורה: אנו הופכים לעבודה משותפת עם ישו.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי לאחר יום רביעי אפר, 19 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
IT ברור למדי, אפילו במבט חטוף בלבד בכותרות החדשות, שחלק גדול מהעולם הראשון נמצא בנפילה חופשית לנהנתנות חסרת מעצורים ואילו שאר העולם מאוימים יותר ויותר על ידי אלימות אזורית. כפי שכתבתי לפני כמה שנים, זמן התרעה פג למעשה. [1]השווה השעה האחרונה אם לא ניתן לתפוס את "סימני הזמנים" עד עכשיו, אז המילה היחידה שנותרה היא "מילה" הסבל. [2]השווה שיר השומר
| ↑1 | השווה השעה האחרונה |
|---|---|
| ↑2 | השווה שיר השומר |
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי האפר 18 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
אפר, שק, צום, תשובה, תמותה, הקרבה ... אלה הנושאים הנפוצים של תענית. אז מי יחשוב על העונה בתשובה זו כעל זמן של שמחה? יום ראשון של חג הפסחא? כן, שמחה! אבל ארבעים ימי התשובה?
כאשר ספינה יוצאת מהמסלול רק בדרגה או שתיים, היא כמעט ולא מורגשת עד כמה מאות מיילים ימיים אחר כך. כך גם, בארק של פיטר כמו כן סטה מעט מהמסלול לאורך מאות שנים. כלשונו של הקרדינל ניומן המבורך:
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי 4 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
לאחר מיסה היום, המילים הגיעו אליי חזק:
הכהנים הצעירים שלי, אל תפחדו! הנחתי אותך במקום כמו זרעים המפוזרים בין אדמה פורייה. אל תפחד להטיף את שמי! אל תפחדו לדבר אמת באהבה. אל תפחד אם המילה שלי, דרכך, גורמת לנפה של הצאן שלך ...
כששיתפתי הבוקר את המחשבות האלה בקפה עם כומר אפריקאי אמיץ, הנהן בראשו. "כן, לעתים קרובות אנו הכמרים רוצים לרצות את כולם במקום להטיף את האמת ... נתנו לשכבאים נאמנים."
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי 4 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
משמעת, תמותה, צום, הקרבה ... אלה מילים שנוטות לגרום לנו להתכווץ מכיוון שאנו משייכים אותם לכאב. עם זאת, ישוע לא עשה זאת. כפי שכתב סנט פול:
למען השמחה שעמדה לפניו, ישוע סבל את הצלב ... (עב 12: 2)
ההבדל בין נזיר נוצרי לנזיר בודהיסטי הוא בדיוק זה: הסוף עבור הנוצרי אינו תמות חושיו, ואפילו לא שלום ושלווה; אלא זה אלוהים עצמו. כל דבר פחות נופל מהגשמה כמו זריקת סלע בשמיים נופלת מלהכות על הירח. ההגשמה למען הנוצרי היא לאפשר לאלוהים להחזיק אותו כדי שיחזיק באלוהים. איחוד הלבבות הזה הוא שהופך ומחזיר את הנשמה לדמותה ולדמותה של השילוש הקדוש. אך גם האיחוד העמוק ביותר עם אלוהים יכול להיות מלווה בחושך צפוף, יובש רוחני ותחושת נטישה - בדיוק כמו שישוע, אף על פי שהוא תואם את רצונו של האב, חווה נטישה על הצלב.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי 29 בינואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
LA הברית הישנה היא יותר מספר המספר את סיפור ההיסטוריה של הישועה, אלא א צל של הדברים הבאים. מקדש שלמה היה רק סוג של מקדש גופו של ישו, האמצעי שבאמצעותו נוכל להיכנס ל"קודש הקודשים "-עצם נוכחותו של אלוהים. ההסבר של סנט פול על המקדש החדש בקריאה ראשונה של היום הוא נפיץ:
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני 27 בינואר 2015
העדיף. אנדרטה לסנט אנג'לה מריצ'י
טקסטים ליטורגיים כאן
של היום הבשורה משמשת לעתים קרובות כדי לטעון שקתולים המציאו או הגזימו בחשיבותה של אמהותה של מרי.
"מי הם אמא שלי והאחים שלי?" והביט סביב אל היושבים במעגל ואמר, "הנה אמי ואחי. כי מי שעושה את רצון האל הוא אחי ואחותי ואמי. "
אבל אז מי חי את רצון האל בצורה מושלמת יותר, מושלמת יותר, בצייתנות רבה יותר ממרי, אחרי בנה? מרגע ההכרזה [1]ומאז לידתה, מכיוון שגבריאל אומר שהיא "מלאת חסד" עד שעמד מתחת לצלב (בעוד אחרים ברחו), איש לא חי בשקט את רצון האל בצורה מושלמת יותר. זאת אומרת שאף אחד לא היה יותר אמא לישו, על פי הגדרתו שלו, מאשר האישה הזו.
| ↑1 | ומאז לידתה, מכיוון שגבריאל אומר שהיא "מלאת חסד" |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -13 בינואר 2015
העדיף. אנדרטת סנט הילארי
טקסטים ליטורגיים כאן
WE נכנסו לתקופת זמן בכנסייה שתטלטל את אמונתם של רבים. וזה מכיוון שהוא הולך ונראה יותר ויותר כאילו הרוע ניצח, כאילו הכנסייה הפכה ללא רלוונטית לחלוטין, ולמעשה, אויב של המדינה. מי שיאחז בכל האמונה הקתולית יהיה מעט במספר וייחשב באופן אוניברסלי מיושן, לא הגיוני ומכשול להסרתו.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
עבור 5 עד 10 בינואר 2015
של ההתגלות
טקסטים ליטורגיים כאן
I היו אינספור הורים שניגשו אלי באופן אישי או כתבו לי באומרו, "אני לא מבין. לקחנו את ילדינו למיסה בכל יום ראשון. הילדים שלי היו מתפללים איתנו את המחרוזת. הם היו הולכים לתפקודים רוחניים ... אבל עכשיו כולם עזבו את הכנסייה. "
השאלה היא מדוע? כהורה לשמונה ילדים בעצמי, דמעותיהם של הורים אלה רדפו אותי לפעמים. אז למה לא הילדים שלי? למען האמת, לכל אחד מאיתנו יש רצון חופשי. אין פורמולה, הודעות, שאם אתה עושה את זה, או אומר את התפילה, שהתוצאה היא קדושה. לא, לפעמים התוצאה היא אתאיזם, כפי שראיתי במשפחה המורחבת שלי.
פורסם לראשונה ב -8 בינואר 2015 ...
סוורל לפני שבועות כתבתי שהגיע הזמן שאדבר ישירות, באומץ וללא התנצלות בפני ה"שארית "שמאזינים. זה רק שארית קוראים עכשיו, לא בגלל שהם מיוחדים, אלא נבחרים; זה שריד, לא בגלל שכולם לא מוזמנים, אך מעטים מגיבים ... ' [1]השווה ההתכנסות והברכה כלומר, ביליתי עשר שנים בכתיבה על הזמנים בהם אנו חיים, תוך התייחסות מתמדת למסורת הקדושה ולמגדוריום כדי להביא לאיזון לדיון שאולי לעתים קרובות מדי מסתמך רק על גילוי פרטי. עם זאת, יש כאלה שפשוט מרגישים כל הדיון ב"זמני הסיום "או במשברים שאנו נתקלים בהם קודר מדי, שלילי או פנאטי - ולכן הם פשוט מוחקים ומבטלים את הרישום. שיהיה. האפיפיור בנדיקט היה די פשוט לגבי נשמות כאלה:
| ↑1 | השווה ההתכנסות והברכה |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 17 בדצמבר 2014
של השבוע השלישי של ההופעה
טקסטים ליטורגיים כאן
איך האם עלינו להבין את הטקסטים הנבואיים של כתבי הקודש המרמזים שעם ביאת המשיח צדק ושלום ימלוך, והוא ימעך את אויביו מתחת לרגליו? שכן לא נראה שנבואות אלה נכשלו לחלוטין כעבור 2000 שנה?
יש פגשת אי פעם מישהו שנלהב מהנושא שלהם? צניחה חופשית, רוכב על סוסים, חובב ספורט או אנתרופולוג, מדען או משחזר עתיק שחי ונושם את התחביב או הקריירה שלהם? הם אמנם יכולים לעודד אותנו, ואפילו לעורר אותנו בעניין הנושא שלהם, אך הנצרות שונה. שכן לא מדובר בתשוקה של עוד אורח חיים, פילוסופיה, או אפילו אידיאל דתי.
מהות הנצרות אינה רעיון אלא אדם. - POPE BENEDICT XVI, נאום ספונטני לאנשי הדת של רומא; זניט, מאי 20, 2005
LA הקריאה של האב הקדוש לכנסייה להפוך ליותר "בית חולים שדה" כדי "לרפא את הפצועים" היא חזון פסטורלי יפה מאוד, מתוזמן ותפיסתי. אבל מה בדיוק צריך ריפוי? מהם הפצעים? מה הפירוש של "לקבל" חוטאים על סיפון ברק פיטר?
בעיקרו של דבר, לשם מה נועדה "כנסייה"?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 16 באוקטובר 2014
אנדרטת סנט איגנטיוס מאנטיוכיה
טקסטים ליטורגיים כאן
מבריאן ג'קל שקול את הדרורים
'מה האפיפיור עושה? מה עושים הבישופים? " רבים שואלים את השאלות הללו על רקע שפה מבלבלת ואמירות מופשטות העולות מהסינוד על חיי משפחה. אבל השאלה שעל ליבי היום היא מה רוח הקודש עושה? מכיוון שישוע שלח את הרוח להנחות את הכנסייה ל"כל האמת ". [1]ג'ון 16: 13 או שההבטחה של ישו אמינה או שלא. אז מה רוח הקודש עושה? אכתוב על כך עוד בכתיבה אחרת.
| ↑1 | ג'ון 16: 13 |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 14 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט קליסטוס הראשון, האפיפיור והשהיד
טקסים ליטורגיים כאן
IT נהוג לומר כי ישוע היה סובלני כלפי "חוטאים" אך לא סובלני כלפי הפרושים. אבל זה לא ממש נכון. ישוע נזף לעתים קרובות גם בשליחים, ולמעשה בבשורה של אתמול, זה היה כל הקהל למי שהוא היה בוטה מאוד, והזהיר כי יראו להם פחות רחמים מהניניבים:
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"כֹּל הממלכה המחולקת כנגד עצמה תבוטל והבית ייפול על הבית. " אלה דבריו של ישו בבשורה של היום, שבוודאי חייבים להדהד בקרב סינוד הבישופים שהתאספו ברומא. כשאנחנו מאזינים למצגות המופיעות כיצד להתמודד עם האתגרים המוסריים של ימינו העומדים בפני משפחות, ברור שיש גלים גדולים בין כמה פרלטים כיצד להתמודד עם חטא. המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לדבר על כך, וכך אכתוב בכתיבה אחרת. אבל אולי עלינו לסיים את המדיטציות השבוע על אי-הטעות של האפיפיור בכך שנאזין היטב לדבריו של אדוננו בימינו.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 6 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטה לסנט ברונו ומארי רוז דורוכר המבורכת
טקסטים ליטורגיים כאן
צילום: Les Cunliffe
LA קריאות היום לא יכולות להיות מתועדות יותר לקראת ישיבות הפתיחה של האסיפה החריגה של סינוד הבישופים על המשפחה. שכן הם מספקים את שני מעקות הבטיחות לאורך "דרך מכווצת שמובילה לחיים" [1]עיין מאט 7: 14 שעל הכנסייה, כולנו כפרטים, לנסוע.
| ↑1 | עיין מאט 7: 14 |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -2 באוקטובר 2014
אנדרטת המלאכים השומרים הקדושים,
טקסטים ליטורגיים כאן
IT מדהים לחשוב שדווקא הרגע הזה, לצידי, הוא יצור מלאכי שלא רק משרת אותי, אלא גם רואה את פני האב בעת ובעונה אחת:
אמן, אני אומר לך, אלא אם כן אתה תפנה ותהיה כמו ילדים, אתה לא תיכנס לממלכת שמים ... תראה שאתה לא מתעב את אחד הקטנים האלה, כי אני אומר לך שמלאכיהם בגן עדן תמיד מסתכלים על פני אבי השמימי. (הבשורה של היום)
מעטים, אני חושב, באמת שמים לב לאפוטרופוס המלאכי הזה שהוקצה להם, שלא לדבר על לשוחח איתם. אבל רבים מהקדושים כמו הנרי, ורוניקה, ג'מה ופיו דיברו בקביעות וראו את המלאכים שלהם. שיתפתי אותך בסיפור כיצד התעוררתי בוקר אחד לקול פנים שכמו שידעתי באופן אינטואיטיבי היה המלאך השומר שלי (קרא דבר אדון, אני מקשיב). וישנו אותו זר שהופיע באותו חג המולד (קרא סיפור חג מולד אמיתי).
הייתה עוד פעם אחת שמתבלטת בעיני כדוגמה בלתי מוסברת לנוכחות המלאך בקרבנו ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 29 בספטמבר 2014
חג הקדושים מיכאל, גבריאל ורפאל, המלאכים
טקסטים ליטורגיים כאן
עץ התאנה
שניהם דניאל וסנט ג'ון כותבים על חיה איומה שקמה להציף את העולם כולו לזמן קצר ... אך אחריה קמה ממלכת האל, "שלטון נצחי". זה ניתן לא רק לאחד "כמו בן אדם", [1]עיין קריאה ראשונה אבל…
... הממלכה והשלטון וגדלות הממלכות תחת כל השמים תינתן לעם הקדושים העליונים. (דן 7:27)
זֶה צלילים כמו גן עדן, ולכן רבים מדברים בטעות על סוף העולם לאחר נפילת החיה הזו. אבל השליחים ואבות הכנסייה הבינו זאת אחרת. הם צפו כי בשלב כלשהו בעתיד, ממלכת האל תגיע בצורה עמוקה ואוניברסלית לפני תום הזמן.
| ↑1 | עיין קריאה ראשונה |
|---|
כאשר כתבתי את זה בשבוע שעבר, החלטתי לשבת על זה ולהתפלל עוד קצת בגלל האופי הרציני מאוד של כתיבה זו. אבל כמעט כל יום מאז, קיבלתי אישורים ברורים שזה א מילה של אזהרה לכולנו.
ישנם קוראים חדשים רבים שעולים על סיפונה מדי יום. תן לי לסכם בקצרה ואז ... כאשר כתיבת כופר כתיבה זו החלה לפני כשמונה שנים, הרגשתי את האדון מבקש ממני "להתבונן ולהתפלל". [1]ב- WYD בטורונטו בשנת 2003, גם האפיפיור יוחנן פאולוס השני ביקש מאיתנו בני הנוער להיות "מה היא watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש שהוא המשיח שקם! " —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראה יש 21: 11-12). בעקבות הכותרות נראה היה כי החלה עליית האירועים העולמיים בחודש. ואז זה התחיל להיות עד השבוע. ועכשיו, זהו מדי יום. זה בדיוק כמו שהרגשתי שאלוהים מראה לי שזה יקרה (אוי, כמה אני רוצה שבמובנים מסוימים טעיתי בעניין הזה!)
| ↑1 | ב- WYD בטורונטו בשנת 2003, גם האפיפיור יוחנן פאולוס השני ביקש מאיתנו בני הנוער להיות "מה היא watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש שהוא המשיח שקם! " —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראה יש 21: 11-12). |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 24 בספטמבר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
IT מכונה "הכוכב המנחה" מכיוון שהוא נראה קבוע בשמי הלילה כנקודת ייחוס בלתי ניתנת לטעות. פולאריס, כשמה כן הוא, הוא לא פחות משל משל הכנסייה, שיש לה את הסימן הגלוי שלה אַפִּיפיוֹרוּת.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 18 בספטמבר 2014
העדיף. אנדרטת ינואר הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן
הרבה תלוי בתחיית ישוע המשיח. כמו שאומר סנט פול היום:
... אם המשיח לא קם, אז גם ההטפה שלנו ריקה; ריק גם האמונה שלך. (קריאה ראשונה)
הכל לשווא אם ישוע אינו חי היום. פירוש הדבר שהמוות כבש את כל ו "אתה עדיין בחטאיך."
אבל דווקא התחייה היא הגיונית כלשהי לכנסייה המוקדמת. זאת אומרת, אם המשיח לא היה קם, מדוע חסידיו ילכו למותם האכזרי בהתעקשות על שקר, המצאה, תקווה דקיקה? זה לא כמו שניסו לבנות ארגון חזק - הם בחרו בחיים של עוני ושירות. אם כבר, היית חושב שהאנשים האלה היו נוטשים את אמונתם בקלות מול רודפיהם ואומרים, "טוב תראה, זה היה שלוש השנים שחיינו עם ישוע! אבל לא, הוא הלך עכשיו, וזהו. " הדבר היחיד הגיוני לתפנית הקיצונית שלהם לאחר מותו הוא זה הם ראו אותו קם מהמתים.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 15 בספטמבר 2014
אנדרטת גבירתנו של הצער
טקסטים ליטורגיים כאן
I עמדה והתבוננה בדמעות בוקעות בעיניה. הם רצו על לחייה ויצרו טיפות על סנטרה. היא נראתה כאילו לבה יכול להישבר. רק יום לפני כן, היא נראתה שלווה, אפילו שמחה ... אך כעת נראה כי פניה מסגירים את הצער העמוק שבלבה. יכולתי רק לשאול "למה ...?", אבל לא הייתה תשובה באוויר בניחוח הוורד, מכיוון שהאישה שראיתי אליה הייתה פסל של גבירתנו מפטימה.
WE חיים בתקופה שבה הנבואה אולי מעולם לא הייתה כה חשובה, ועם זאת, כל כך לא מובנת על ידי הרוב המכריע של הקתולים. ישנן שלוש עמדות מזיקות שננקטות כיום ביחס לגילויים נבואיים או "פרטיים", שלדעתי גורמים לעיתים נזק רב ברבעים רבים של הכנסייה. האחת היא ש"גילויים פרטיים " לעולם לא עלינו לשים לב שכן כל מה שאנחנו מחויבים להאמין הוא ההתגלות המוחלטת של ישו ב"הפקדת האמונה ". פגיעה נוספת שנגרמת היא על ידי מי שנוהג לא רק להעמיד נבואה מעל המגיסטריום, אלא להעניק לה את אותה סמכות כמו הכתוב הקדוש. ולבסוף, יש את העמדה שרוב הנבואות, אלא אם כן נאמרות על ידי קדושים או שנמצאות ללא טעות, צריכות להיות מנועות בעיקר. שוב, כל העמדות הללו לעיל גוררות מלכודות מצערות ואף מסוכנות.
