אלה הם ימי ההכנה לביאתו של ישו, מה שסנט ברנרד כינה "בא באמצע" של המשיח בין בית לחם לסוף הימים. המשך לקרוא
אלה הם ימי ההכנה לביאתו של ישו, מה שסנט ברנרד כינה "בא באמצע" של המשיח בין בית לחם לסוף הימים. המשך לקרוא
ואז ראיתי מלאך יורד מהשמים,
מחזיק בידו את מפתח התהום ושרשרת כבדה.
הוא תפס את הדרקון, הנחש הקדום, שהוא השטן או השטן,
וקשר אותו לאלף שנים והשליך אותו לתהום,
אשר נעל עליו וחתם, כדי שלא יוכל עוד
הוליך את האומות שולל עד שיסתיימו אלף השנים.
לאחר מכן, הוא אמור להשתחרר לזמן קצר.
ואז ראיתי כסאות; היושבים עליהם הופקדו על השיפוט.
ראיתי גם את נשמותיהם של אלה שנכרתו
על עדותם על ישוע ועל דבר אלוהים,
ומי שלא סגד לבהמה או לצלם
וגם לא קיבלו את חותמו על מצחיהם או ידיהם.
הם התעוררו לחיים והם שלטו עם המשיח במשך אלף שנים.
(התראות כ':20-1, קריאת המיסה הראשונה ביום שישי)
שם אולי אין כתבי קודש מפורשים בצורה רחבה יותר, שנויה במחלוקת נלהבת יותר ואפילו מפצלת, מאשר הקטע הזה מתוך ספר ההתגלות. בכנסייה המוקדמת, יהודים בתשובה האמינו ש"אלף השנים" מתייחסות לשוב ישוע פשוטו כמשמעו למלוך עלי אדמות ולהקים ממלכה פוליטית בתוך נשפים וחגיגות גשמיות.[1]"...מי שיקום שוב ייהנה מהפנאי של נשפים גשמיים בלתי מתונים, מרוהטים בכמות של בשר ומשקה שלא רק יזעזע את תחושת המתון, אלא אפילו יעלה על מידת האמינות עצמה." (אוגוסטינוס הקדוש, עיר האלוהים,בק. XX, Ch. 7) עם זאת, אבות הכנסייה קידשו במהירות את הציפייה הזו, והכריזו על כפירה - מה שאנו מכנים היום אלפי המאה [2]לִרְאוֹת מילנריזם - מה זה ומה לא ו איך אבדה העידן.המשך לקרוא
↑1 | "...מי שיקום שוב ייהנה מהפנאי של נשפים גשמיים בלתי מתונים, מרוהטים בכמות של בשר ומשקה שלא רק יזעזע את תחושת המתון, אלא אפילו יעלה על מידת האמינות עצמה." (אוגוסטינוס הקדוש, עיר האלוהים,בק. XX, Ch. 7) |
---|---|
↑2 | לִרְאוֹת מילנריזם - מה זה ומה לא ו איך אבדה העידן |
תשובות קתוליות' מתנצל הקאובוי, ג'ימי אקין, ממשיך להיות עם חריץ מתחת לאוכף באתר האחות שלנו, ספירה לאחור לממלכה. הנה התגובה שלי לקרב היריות האחרון שלו...המשך לקרוא
איך ממלכת אלוהים?
למה אני יכול להשוות את זה?
זה כמו זרע חרדל שאדם לקח
ונשתל בגינה.
כאשר הוא גדל במלואו, הוא הפך לשיח גדול
וציפורי השמים ישבו בענפיו.
(הבשורה של היום)
כֹּל ביום, אנו מתפללים את המילים: "בוא מלכותך, יעשה רצונך עלי אדמות כפי שהוא בשמים." ישוע לא היה מלמד אותנו להתפלל ככזה אלא אם היינו מצפים שהמלכות עוד תבוא. יחד עם זאת, המילים הראשונות של אדוננו בכהונתו היו:המשך לקרוא
LA הדבר המדהים ביותר באדון ישוע שלנו הוא שהוא לא שומר דבר לעצמו. הוא לא רק מעניק את כל התהילה לאב, אלא גם רוצה לחלוק את תפארתו us במידה שאנחנו הופכים להיות קוהיריות ו שותפים לעבודה עם המשיח (ראה אפ 3: 6).
צילום מיכאל מקסימיליאן גוווזדק
גברים חייבים לחפש את שלום המשיח בממלכת המשיח.
- POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, נ. 1; 11 בדצמבר 1925
מרי הקדושה, אמא של אלוהים, אמא שלנו,
למדו אותנו להאמין, לקוות, לאהוב אתכם.
הראו לנו את הדרך לממלכה שלו!
כוכב הים, מאיר עלינו והנחה אותנו בדרכנו!
—אפיפיור בנדיקט XVI, ספ סאלווי, n. כו
מה בעצם האם "עידן השלום" שמגיע אחרי ימי החושך הללו? מדוע התיאולוג האפיפיור לחמישה אפיפיורים, כולל יוחנן פאולוס השני, אמר שזה יהיה "הנס הגדול ביותר בתולדות העולם, השני רק לתחיית המתים?"[1]הקרדינל מריו לואיג'י צ'יאפי היה התיאולוג האפיפיור של פיוס ה- XII, John XIII, Paul VI, John Paul I ו- St. John Paul II; מ קטכיזם משפחתי, (9 בספטמבר 1993), עמ ' 35 מדוע השמיים אמרו לאליזבת קינדלמן מהונגריה ...המשך לקרוא
↑1 | הקרדינל מריו לואיג'י צ'יאפי היה התיאולוג האפיפיור של פיוס ה- XII, John XIII, Paul VI, John Paul I ו- St. John Paul II; מ קטכיזם משפחתי, (9 בספטמבר 1993), עמ ' 35 |
---|
בחג הגברת שלנו
שם הן שתי דרכים להתקרב לזמנים המתרחשים כעת: כקורבנות או כגיבורים, כצופים מהצד או כמנהיגים. עלינו לבחור. כי אין עוד אמצע. אין יותר מקום לפושרים. אין יותר וופלים על פרויקט קדושתנו או של עדנו. או שכולנו נוכחים למשיח - או שאנו נקלט על ידי רוח העולם.המשך לקרוא
כי אתם עצמכם יודעים היטב
שיום ה 'יבוא כמו גנב בלילה.
כשאנשים אומרים "שלום וביטחון"
ואז אסון פתאומי בא עליהם,
כמו כאבי לידה על אישה בהריון,
והם לא יברחו.
(ב 'ט' 1: 5-2)
רַק כשמסת השמירה בערב שבת מבשרת את יום ראשון, מה שהכנסייה מכנה "יום האדון" או "יום האדון"[1]CCC, נ. 1166כך גם הכנסייה נכנסה ל שעת ערנות של יום האדון הגדול.[2]משמע, אנחנו ערב ה היום השישי ויום ה 'הזה, שלימד את אבות הכנסייה הקדומים, אינו יום של עשרים וארבע שעות בסוף העולם, אלא פרק זמן מנצח בו אויבי האל ינוצחו, האנטיכריסט או "החיה" הוא הושלך לאגם האש, והשטן כבש במשך "אלף שנה".[3]השווה מהרהר בשעות הקצההמשך לקרוא
↑1 | CCC, נ. 1166 |
---|---|
↑2 | משמע, אנחנו ערב ה היום השישי |
↑3 | השווה מהרהר בשעות הקצה |
ו אז זה היה 2020.
מעניין לקרוא בתחום החילוני כמה אנשים שמחים לשים את השנה מאחוריהם - כאילו שנת 2021 תחזור בקרוב ל"רגילה ". אבל אתם, הקוראים שלי, יודעים שזה לא הולך להיות המקרה. ולא רק בגלל שכבר יש למנהיגים העולמיים הכריזו על עצמם שלעולם לא נשוב ל"רגיל ", אך חשוב מכך, גן עדן הודיע כי ניצחון אדוננו וגבירתנו בדרך - והשטן יודע זאת, יודע שזמנו קצר. אז אנחנו נכנסים עכשיו להכריע התנגשות הממלכות - הרצון השטני מול הרצון האלוהי. איזו תקופה מפוארת להיות בחיים!המשך לקרוא
"LA גיל המשרדים מסתיים. "
המילים האלה שצלצלו בליבי לפני מספר שנים היו מוזרות אבל גם ברורות: אנחנו מגיעים לסוף, לא של המשרד כְּשֶׁלְעַצמוֹ; במקום זאת, רבים מהאמצעים והשיטות והמבנים שהכנסייה המודרנית התרגלה אליהם שבסופו של דבר התאבדו, נחלשו ואף חילקו את גוף המשיח הם סיום. זהו "מוות" הכרחי של הכנסייה שחייב לבוא כדי שתוכל לחוות א תחייה חדשה, פריחה חדשה של חייו של ישו, כוחו וקדושתו באופן חדש לחלוטין.המשך לקרוא
פנטקוט (חג השבועות), מאת ז'אן השני Restout (1732)
ONE המסתורין הגדול של "זמני הסוף" שנחשפים בשעה זו הוא המציאות שישוע המשיח מגיע, לא על בשרו, אלא ברוח להקים את ממלכתו ולמלוך בין כל העמים. כן, ישו יצטרך לבוא בסופו של דבר על בשרו המהולל, אך בואו הסופי שמור לאותו "היום האחרון" המילולי עלי אדמות בו הזמן ייפסק. לכן, כאשר מספר רואים ברחבי העולם ממשיכים לומר, "ישוע בא בקרוב" כדי לבסס את ממלכתו ב"עידן השלום ", מה פירוש הדבר? האם זה תנ"כי והאם זה במסורת הקתולית?
מה האם תקופת השלום תהיה דומה? מארק מאלט ודניאל אוקונור נכנסים לפרטים היפים של העידן הקרוב כפי שנמצאו במסורת הקדושה ובנבואות המיסטיקנים והרואים. צפו או האזינו לשידור האינטרנט המרתק הזה כדי ללמוד על אירועים שעשויים להתרחש במהלך חייכם!המשך לקרוא
מיסטיקה ואפיפיורים כאחד אומרים שאנחנו חיים ב"זמני הסוף ", סוף עידן - אבל לֹא סוף העולם. מה שבא, לדבריהם, הוא עידן של שלום. מארק מאלט ופרופ 'דניאל אוקונור מראים היכן זה כתוב בכתובים וכיצד זה עולה בקנה אחד עם אבות הכנסייה הקדומה ועד היום המגיסטריום כשהם ממשיכים להסביר את ציר הזמן לספירה לאחור לממלכה.המשך לקרוא
כאשר COVID-19 החל להתפשט מעבר לגבולות סין וכנסיות החלו להיסגר, הייתה תקופה של מעל 2-3 שבועות שאני אישית מצאתי מכריע, אך מסיבות שונות מרובן. פִּתְאוֹם, כמו גנב בלילה, הימים עליהם כתבתי במשך חמש עשרה שנה היו בפתח. באותם שבועות ראשונים הגיעו מילים נבואיות רבות חדשות והבנות עמוקות יותר של מה שכבר נאמר - כמה שכתבתי, אחרים אני מקווה בקרוב. "מילה" אחת שהטרידה אותי הייתה זו הגיע היום בו כולנו נידרש ללבוש מסכות, וזה זה היה חלק מתוכניתו של השטן להמשיך ולהשפיל את הומנינו.המשך לקרוא
היה לי פשוט התיישב לכתוב על "מקלט של ימינו" והתחיל במילים אלה:המשך לקרוא
פורסם לראשונה ב -4 באוקטובר 2010.
חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של עידן חדש זה ... —אפיפיור בנדיקט XVI, ביתי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי, 2008
מה מסביב לעיקול?
IN פתוח מכתב לאפיפיור, [1]השווה האב הקדוש היקר ... הוא בא! התווה לידי קדושתו את היסודות התיאולוגיים ל"עידן של שלום "בניגוד לכפירה של אלפי המאה. [2]השווה מילנריזם: מה זה ומה לא והקטכיזם [CCC} n.675-676 ואכן, פאדרה מרטינו פנאסה העלה את השאלה על יסוד כתבי הקודש של עידן שלום היסטורי ואוניברסלי נגד מילניאריות לקהילה לתורת האמונה: "È imminente una nuova era di vita cristiana?"(" האם עידן חדש של החיים הנוצרים מתקרב? "). המחוז באותו זמן, הקרדינל ג'וזף רצינגר ענה, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata ב- modo definivo"
↑1 | השווה האב הקדוש היקר ... הוא בא! |
---|---|
↑2 | השווה מילנריזם: מה זה ומה לא והקטכיזם [CCC} n.675-676 |
צילום, מקס רוסי / רויטרס
שם לא יכול להיות ספק שקציני המאה הקודמת מפעילים את תפקידם הנבואי כדי להעיר את המאמינים לדרמה שמתרחשת בימינו (ראה מדוע האפיפיורים לא צועקים?). זהו מאבק מכריע בין תרבות החיים ותרבות המוות ... האישה לבושה בשמש - בעבודה להביא לעולם עידן חדש-נגד הדרקון מי מבקש להרוס זה, אם לא מנסה לבסס את ממלכתו ואת "העידן החדש" (ראה Rev 12: 1-4; 13: 2). אך בעוד אנו יודעים שהשטן ייכשל, המשיח לא. הקדוש הגדול של מריאן, לואי דה מונפור, ממסגר אותו היטב:
LA "תרבות המוות", זה אחלה קולינג ו ההרעלה הגדולה, אינם המילה האחרונה. ההרס שנגרם על פני כדור הארץ על ידי האדם אינו המילה האחרונה בענייני האדם. שכן לא הברית החדשה והברית הישנה מדברים על סוף העולם לאחר השפעתה ושלטונה של "החיה". במקום זאת, הם מדברים על אלוהי שיפוץ של כדור הארץ שבו שלום וצדק אמיתי ימלוך לזמן מה כאשר "ידיעת ה '" מתפשטת מים לים (עיין יש 11: 4-9; ג'ר 31: 1-6; יחזק 36: 10-11; מיק '4: 1-7; זכ 9:10; מאט 24:14; Rev 20: 4).
תעשיות קצוות האדמה יזכרו ויפנו אל ה- LDSB; את כל משפחות האומות ישתחוו לפניו. (Ps 22:28)
אני רוצה להעביר מסר של תקווה -תקווה אדירה. אני ממשיך לקבל מכתבים שבהם הקוראים מתייאשים כשהם צופים בירידה המתמשכת ובדעיכה האקספוננציאלית של החברה סביבם. כואב לנו מכיוון שהעולם נמצא בספירלה כלפי מטה אל תוך חושך שאין דומה לו בהיסטוריה. אנחנו מרגישים ייסורים כי זה מזכיר לנו את זה זֶה הוא לא הבית שלנו, אבל גן עדן כן. אז הקשיבו שוב לישו:
אשרי הרעב והצמא לצדק, כי ישבעו. (מתי 5: 6)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי בשבוע החמישי של הצום, 25 במרץ, 2015
חגיגית הכרזת האדון
טקסטים ליטורגיים כאן
החל מ- ההכרזה מאת ניקולה פוסן (1657)
ל להבין את עתידה של הכנסייה, אל תסתכל רחוק יותר מרי הבתולה הקדושה.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי בשבוע הראשון של התענית, 24 בפברואר, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
להרהר שוב את המילים הבשורות של היום:
... באה מלכותך, רצונך ייעשה, על הארץ כמו בשמים.
עכשיו הקשיב היטב לקריאה הראשונה:
כה תהיה דברי היוצא מפי; זה לא יחזור אלי בטל, אלא יעשה את רצוני, להשיג את הסוף שלשמו שלחתי אותו.
אם ישוע נתן לנו את "המילה" הזו כדי להתפלל מדי יום לאבינו שבשמים, יש לשאול אם ממלכתו ורצונו האלוהי יהיו או לא על האדמה כפי שזה בגן עדן? האם "מילה" זו שלימדו אותנו להתפלל או לא תשיג את סופה ... או פשוט תחזור בטלה? התשובה, כמובן, היא שדברי אלוהים אלה אכן יגשימו את סופם ויהיו ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 17 בדצמבר 2014
של השבוע השלישי של ההופעה
טקסטים ליטורגיים כאן
איך האם עלינו להבין את הטקסטים הנבואיים של כתבי הקודש המרמזים שעם ביאת המשיח צדק ושלום ימלוך, והוא ימעך את אויביו מתחת לרגליו? שכן לא נראה שנבואות אלה נכשלו לחלוטין כעבור 2000 שנה?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 17 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הוא רגע עוצמתי של דרמה באחד מחזונותיו של סנט ג'ון בספר ההתגלות. לאחר ששמע את האדון מגנה את שבע הכנסיות, מזהיר, מטיף, ומכין אותם לבואו, [1]עיין Rev 1:7 לסנט ג'ון מוצגת מגילה עם כתיבה משני הצדדים והיא אטומה בשבעה חותמות. כאשר הוא מבין ש"אף אחד בשמיים או על האדמה או מתחת לאדמה "אינו מסוגל לפתוח אותו ולבחון אותו, הוא מתחיל לבכות בשפע. אבל מדוע סנט ג'ון בוכה על משהו שהוא עדיין לא קרא?
↑1 | עיין Rev 1:7 |
---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -3 בדצמבר 2013
אנדרטת הקדוש פרנסיס אקסבייר
טקסטים ליטורגיים כאן
ISAIAH נותן חזון ניחום כל כך לעתיד, עד שאפשר יהיה לסלוח על כך שהוא מציע שהוא "חלום מקטרת" בלבד. לאחר טיהור האדמה על ידי "מוט פי ה 'ונשימת שפתיו", כותב ישעיהו:
ואז הזאב יהיה אורח הכבש, והנמר יורד עם הגדר ... לא יהיה עוד נזק או הרס על כל ההר הקדוש שלי; כי הארץ תתמלא בידיעת יהוה, כמו מים מכסים את הים. (ישעיהו יא)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -2 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הם כמה טקסטים בכתובים שאמנם מטרידים את קריאתם. הקריאה הראשונה של היום מכילה אחת מהן. זה מדבר על זמן הקרוב בו האדון ישטוף את "הזוהמה של בנות ציון" והשאיר אחריו ענף, עם, שהוא "הברק והתהילה" שלו.
... פרי האדמה יהווה כבוד והדר לניצולי ישראל. מי שנשאר בציון ומי שנשאר בירושלים יקרא קדוש: כל אחד מסומן לחיים בירושלים. (ישעיהו 4: 3)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -1 בדצמבר 2013
יום ראשון הראשון של הופעתו
טקסטים ליטורגיים כאן
LA ספר ישעיהו - והופעתו זו - מתחיל בחזון יפהפה של יום הקרוב בו "כל העמים" יזרמו לכנסייה כדי להאכיל מידה את תורתו של ישו. על פי אבות הכנסייה המוקדמים, גבירתנו מפטימה, ומילותיהם הנבואיות של האפיפיורים במאה ה -20, אנו אכן עשויים לצפות ל"עידן השלום "הקרוב כאשר הם" יכהו את חרבותיהם לחרישות ואת חניתותיהם לגבות גיזום "(ראה אבי קדוש יקר ... הוא בא!)
כמה שאלות ותשובות על "עידן השלום", מווסולה, לפטימה, לאבות.
ש. האם הקהילה לתורת האמונה לא אמרה ש"עידן השלום "הוא המילנינריות כאשר היא העלתה את הודעתה על כתביו של וסולה ריידן?
החלטתי לענות על שאלה זו כאן מכיוון שיש המשתמשים בהודעה זו כדי להסיק מסקנות לקויות בנוגע למושג "עידן של שלום". התשובה לשאלה זו מעניינת כמו שהיא מפותלת.
לא רק אנו יכולים לקוות להגשמת ניצחון הלב ללא רבב, בכוח של הכנסייה לזרז בואו על ידי תפילותינו ומעשינו. במקום להתייאש, עלינו להתכונן.
מה אנחנו יכולים לעשות? מה יכול אני עושה?
AS האפיפיור פרנסיסקוס מתכונן לקדש את האפיפיור שלו לגבורתנו מפטימה ב -13 במאי 2013 באמצעות הקרדינל חוסה דה קרוז פוליקרפו, הארכיבישוף של ליסבון, [1]תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. מתוזמן לשקף את ההבטחה של האם המבורכת שהושמעה שם בשנת 1917, מה משמעותה וכיצד היא תתפתח ... משהו שנראה יותר ויותר סביר להיות בימינו. אני מאמין שקודמו, האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, שופך אור רב ערך על מה שמגיע על הכנסייה והעולם בנושא זה ...
בסופו של דבר, ליבי ללא רבב ינצח. האב הקדוש יקדש לי את רוסיה והיא תתגייר ותקופת שלום תינתן לעולם. —Www.vatican.va
↑1 | תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. |
---|
אומן לא ידוע
I רוצה לסיים את מחשבותיי על "עידן השלום" על סמך שלי מכתב לאפיפיור פרנסיס בתקווה שזה יועיל לפחות למי שחושש ליפול לכפירת המילנריזם.
אל האני הקתכיזם של הכנסייה הקתולית מדינות:
ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שמתבצעת הטענה להבין בתוך ההיסטוריה את התקווה המשיחית שניתן לממש אותה מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכולולוגי. הכנסייה דחתה אפילו צורות משוננות של זיוף זה של הממלכה שתתקבל בשם המילניאריות, (577) ובמיוחד הצורה הפוליטית "המעוותת במהותה" של משיחיות חילונית. (578) —נ. 676
בכוונה השארתי בהערות השוליים את ההפניות שלמעלה מכיוון שהן מכריעות לעזור לנו להבין מה הכוונה ב"מילניאריות ", ושנית," משיחיות חילונית "בקטכיזם.
ל קדושתו, האפיפיור פרנסיס:
אבי קדוש יקר,
לאורך פונטיפיו של קודמך, סנט ג'ון פאולוס השני, הוא הזמין אותנו ללא הרף, בני הנוער של הכנסייה, להיות "שומרי בוקר עם שחר האלף החדש". [1]האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9; (השווה יש 21: 11-12)
... שומרים שמכריזים על העולם שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל 2002, www.vatican.va
מאוקראינה למדריד, פרו לקנדה, הוא סימן לנו להיות "גיבורי העת החדשה" [2]האפיפיור ג'ון פאולוס השני, טקס קבלת פנים, שדה התעופה הבינלאומי של מדריד-בראג'ה, 3 במאי 2003; www.fjp2.com שנמצאים ישירות לפני הכנסייה והעולם:
צעירים יקרים, זה תלוי בך להיות watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולםיום העצמאות העולמי, XVII, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)
↑1 | האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9; (השווה יש 21: 11-12) |
---|---|
↑2 | האפיפיור ג'ון פאולוס השני, טקס קבלת פנים, שדה התעופה הבינלאומי של מדריד-בראג'ה, 3 במאי 2003; www.fjp2.com |
WE מתקרבים, לא סוף העולם, אלא סוף העידן הזה. כיצד, אם כן, יסתיים העידן הנוכחי הזה?
רבים מהאפיפיורים כתבו בציפייה מתפללת לעידן הקרוב בו הכנסייה תבסס את שלטונה הרוחני עד קצה העולם. אך ברור מהכתובים, מאבות הכנסייה הקדומים ומהגילויים שניתנו לסנט פאוסטינה ולמיסטיקנים קדושים אחרים, שהעולם ראשית יש לטהר מכל רשעות, החל משטן עצמו.
מריה אספרנסה, 1928 - 2004
הסיבה לקנוניזציה של מריה אספרנסה נפתחה ב- 31 בינואר 2010. כתיבה זו פורסמה לראשונה ב- 15 בספטמבר 2008, בחג גבירתנו של הצער. כמו בכתיבה מסלול, שאני ממליץ לך לקרוא, כתיבה זו מכילה גם הרבה "מילים עכשיו" שאנחנו צריכים לשמוע שוב.
ושוב.
זה בשנה האחרונה, כשהייתי מתפלל ברוח, מילה הייתה עולה ולעתים קרובות לפתע על שפתי: "לקוות. ” בדיוק למדתי שזו מילה היספנית שמשמעותה "תקווה".
מן קורא:
בהילול גמור ב- 21 בפברואר 2001 בירך האפיפיור יוחנן פאולוס, כלשונו, "אנשים מכל חלקי העולם." הוא המשיך ואמר,
אתה מגיע מ -27 מדינות בארבע יבשות ומדבר בשפות שונות. האם זה לא סימן ליכולתה של הכנסייה, כעת כשהיא התפשטה לכל פינה בעולם, להבין עמים עם מסורות ושפות שונות, כדי להביא את כל המסר של ישו? - ג'ון פאולוס השני, ביתי, 21 בפברואר 2001; www.vatica.va
האם זה לא יהווה הגשמה של מט 24:14 שם כתוב:
הבשורה הזו של הממלכה תושמע בכל העולם כעדות לכל העמים; ואז יבוא הסוף (מט 24:14)?