עבור 2000 שנה העמלה הכנסייה למשוך נשמות לחיקה. היא עברה רדיפות ובגידות, אפיקורסות וסכמטיות. היא עברה עונות של תהילה וצמיחה, דעיכה ופילוג, כוח ועוני תוך שהיא מכריזה ללא לאות על הבשורה - ולו רק דרך שריד. אבל מתישהו, אמרו אבות הכנסייה, היא תיהנה מ"מנוחת שבת "- עידן של שלום עלי אדמות לפני סוף העולם. אך מהי בדיוק המנוחה הזו, ומה מביא אותה?המשך לקרוא
פטרוס הקדוש שקיבל "מפתחות הממלכה"
יש לי קיבלו מספר אימיילים, חלקם מקתולים שאינם בטוחים כיצד לענות לבני משפחתם ה"אוונגליסטים ", ואחרים מפונדמנטליסטים שבטוחים שהכנסייה הקתולית אינה תנ"כית ולא נוצרית. כמה מכתבים הכילו הסברים ארוכים מדוע הם להרגיש הכתוב הזה אומר את זה ולמה הם לחשוב משמעות הציטוט הזה היא. לאחר שקראתי את המכתבים הללו, ושקלתי את השעות שייקח להשיב להם, חשבתי שאפנה במקום מה היא בעיה מהותית: רק למי בדיוק יש הסמכות לפרש את כתבי הקודש?
בדידות סנט. פטר ופאול
שם הוא צד נסתר לשליח הזה שמפעם לפעם עושה את דרכו לטור הזה - כתיבת המכתבים שעוברת הלוך ושוב ביני לבין אתאיסטים, כופרים, ספקות, ספקנים וכמובן נאמנים. בשנתיים האחרונות ניהלתי דו-שיח עם אדוונטיסט יום שביעי. חילופי הדברים היו שלווים ומכובדים, למרות שהפער בין חלק מאמונותינו נותר. להלן תגובה שכתבתי לו בשנה שעברה בנוגע למה השבת כבר לא נהוגה בשבת בכנסייה הקתולית ובדרך כלל בכל הנצרות. הנקודה שלו? שהכנסייה הקתולית הפרה את הדיבר הרביעי [1]הנוסחה הקתכטית המסורתית מפרטת מצווה זו כשלישית על ידי שינוי היום שבו בני ישראל "קדשו" את השבת. אם זה המקרה, אז יש יסוד להציע שהכנסייה הקתולית כן לֹא הכנסייה האמיתית כפי שהיא טוענת, וכי מלוא האמת שוכן במקום אחר.
אנו בוחנים כאן את הדיאלוג שלנו האם המסורת הנוצרית מושתתת אך ורק על כתבי הקודש ללא הפרשנות הטעות של הכנסייה ...
| ↑1 | הנוסחה הקתכטית המסורתית מפרטת מצווה זו כשלישית |
|---|