LA יום ראשון השני של חג הפסחא הוא רחמים אלוהיים יום ראשון. זה יום בו ישוע הבטיח לשפוך חסדים לאין שיעור במידה, עבור חלקם "התקווה האחרונה לישועה." ובכל זאת, לקתולים רבים אין מושג מהו חגיגה זו או לעולם אינם שומעים על כך מדוכן. כפי שתראו, זה לא יום רגיל ...
פורסם לראשונה ב -20 במרץ, 2011.
בְּכָל פַּעַם אני כותב על “טסטות"או"צדק אלוהי, ”אני תמיד מתכווץ, כי לעתים קרובות כל כך מונחים אלה לא מובנים בצורה לא נכונה. בגלל הפצועים שלנו, ובכך דעות מעוותות של "צדק", אנו משליכים את תפיסותינו השגויות על אלוהים. אנו רואים בצדק "להכות בחזרה" או שאחרים מקבלים "את מה שמגיע להם." אך מה שלעתים קרובות איננו מבינים הוא ש"הטענות "של אלוהים," העונשים "של האב, נעוצות תמיד, תמיד, תמיד, מאוהב.המשך לקרוא
HAS "זמן הרחמים נסגר", כפי שנאמר בשבוע האחרון באחד מההודעות של גן עדן? אם כן, מה זה אומר?המשך לקרוא
מודיעים ומיסטיקנים מכנים אותו "היום הגדול של השינוי", "שעת ההחלטה לאנושות". הצטרפו למארק קאלט ופרופ 'דניאל אוקונור כשהם מראים כיצד "האזהרה" הקרובה, שמתקרבת, נראית אותו אירוע בחותם השישי בספר ההתגלות.המשך לקרוא
בשידור הרשת השני הזה על ציר הזמן של האירועים המתרחשים על פני האדמה, מארק קאלט ופרופ 'דניאל אוקונור מפרקים את "החותם הראשון" בספר ההתגלות. הסבר משכנע מדוע הוא מבשר את "זמן הרחמים" שאנו חיים כעת, ומדוע הוא עשוי לפוג בקרוב ...המשך לקרוא
LA סערה גדולה שדיברתי עליה מסתובב לכיוון העין יש שלושה מרכיבים חיוניים על פי אבות הכנסייה הקדומה, הכתוב, ואושרו בגילויים נבואיים אמינים. החלק הראשון של הסערה הוא למעשה מעשה ידי אדם: האנושות קוצרת את מה שזרעה (ראה שבעה חותמות מהפכה). ואז מגיע ה- עין הסערה ואחריו המחצית האחרונה של הסערה שתגיע לשיאה באלוהים עצמו ישירות מתערב דרך א שיפוט החיים.
המשך לקרוא
IN האמת, אני חושב שרובנו עייפים מאוד ... נמאס לנו לא רק לראות את רוח האלימות, הטומאה והפילוג גורפים את העולם, אלא שנמאס לנו לשמוע על זה - אולי גם מאנשים כמוני. כן, אני יודע, אני גורם לאנשים לא נעים מאוד, אפילו לכעוס. ובכן, אני יכול להבטיח שהייתי מתפתה לברוח אל "החיים הרגילים" פעמים רבות ... אבל אני מבין שבפיתוי להימלט מהכתיבה המוזרה הזו כופר הוא זרע הגאווה, גאווה פצועה שלא רוצה להיות "אותו נביא האבדון והקדרות". אבל בסוף כל יום, אני אומר "אלוהים, אל מי נלך? יש לך את המילים של חיי נצח. איך אוכל לומר 'לא' לך שלא אמרת לי 'לא' בצלב? " הפיתוי הוא פשוט לעצום עיניים, להירדם ולהעמיד פנים שהדברים אינם מה שהם באמת. ואז, ישוע בא עם דמעה בעיניו ותוקע אותי בעדינות באומרו:המשך לקרוא
לבו של ישוע המשיח, קתדרלת סנטה מריה אסונטה; ר 'מולאטה (המאה ה -20)
מה שאתה עומד לקרוא יש פוטנציאל לא רק להגדיר נשים, אלא במיוחד, אנשים נקיים מנטל מופרז, ומשנים באופן קיצוני את מהלך חייך. זה הכוח של דבר אלוהים ...
אם יש סערה בזמננו, האם אלוהים יספק "ארון קודש"? התשובה היא כן!" אבל אולי מעולם לא פקפקו הנוצרים בהוראה זו עד כדי כך שהמחלוקת סביב האפיפיור פרנסיסק משתוללת, והמוחות הרציונליים של תקופתנו המודרנית חייבים להתמודד עם המיסטי. עם זאת, הנה הארון שישוע מספק לנו בשעה זו. כמו כן אתייחס ל"מה לעשות "בארון בימים הקרובים. פורסם לראשונה ב -11 במאי 2011.
תשווע אמר שהתקופה שלפני שובו בסופו של דבר תהיה "כמו שהיה בימי נח ... " כלומר, רבים היו מודעים לכך הסערה מתכנס סביבם: “הם לא ידעו עד שהגיע המבול וסחף את כולם". [1]מאט 24: 37-29 סנט פול ציין כי בואו של "יום האדון" יהיה "כמו גנב בלילה." [2]1 אלה 5: 2 הסערה הזו, כפי שמלמדת הכנסייה, מכילה את תשוקה של הכנסייה, שתלך בעקבות ראשה במעבר שלה דרך א משותף "מוות" ותחייה. [3]הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 675 כשם שרבים מ"מנהיגי המקדש ואפילו השליחים עצמם נראו לא מודעים, אפילו עד הרגע האחרון, שישוע נאלץ באמת לסבול ולמות, כך רבים מדי בכנסייה נראים מודעים לאזהרות הנבואיות העקביות של האפיפיורים. והאם הקדושה - אזהרות המכריזות ומסמנות ...
כשהתקיים זמן חג השבועות, כולם היו במקום אחד ביחד. ופתאום נשמע מהשמיים רעש כמו רוח נהיגה חזקהוזה מילא את כל הבית בו שהו. (מעשי השליחים 2: 1-2)
בְּמֶשֶך בהיסטוריה של הישועה, אלוהים לא רק השתמש ברוח בפעולתו האלוקית, אלא שהוא עצמו בא כמו הרוח (ראה יוחנן ג ': 3). המילה היוונית pneuma כמו גם העברית רוה פירושו גם "רוח" וגם "רוח". אלוהים בא כרוח להעצמת, טיהור או השגת שיפוט (ראה רוחות השינוי).
כל האור בשמים יכבה, ויהיה חושך גדול על פני כל הארץ. ואז נראה השלט של הצלב בשמים, ומן הפתחים שבהם היו ממוסמרות ידיו ורגליו של המושיע ייצאו אורות גדולים אשר יאירו את הארץ לתקופה מסוימת. זה יתרחש זמן קצר לפני היום האחרון. -רחמים אלוהיים בנפשיישו לסנט פאוסטינה, נ. 83
לאחר החותם השישי נשבר, העולם חווה "הארת מצפון" - רגע של התחשבנות (ראה שבעת חותמות המהפכה). סנט ג'ון כותב אז כי החותם השביעי נשבר ויש שקט בשמיים "למשך כחצי שעה." זו הפסקה לפני עין הסערה עובר, וה רוחות טיהור מתחילים לנשוב שוב.
שתיקה בנוכחות אלוהים אלוהים! ל קרוב יום ה '... (זאפ 1: 7)
זו הפסקה של חסד, של רחמים אלוהייםלפני שיום המשפט יגיע ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת בשבוע השלישי של התענית, 14 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
בשל ההודעה המפתיעה של האפיפיור פרנסיס אתמול, ההשתקפות של היום ארוכה מעט יותר. עם זאת, אני חושב שתמצאו את תוכנו כדאי לשקף ...
שם הוא מבנה חוש מסוים, לא רק בקרב הקוראים שלי, אלא גם של מיסטיקנים שזכיתי להיות איתם בקשר, שהשנים הבאות הן משמעותיות. אתמול במדיטציה המונית היומית שלי, [1]השווה לנדן את החרב כתבתי כיצד גן העדן עצמו גילה כי הדור הנוכחי חי ב "זמן רחמים." כאילו כדי להדגיש את האלוהי הזה אזהרה (וזו אזהרה שהאנושות נמצאת בזמן שאול), האפיפיור פרנציסקוס הודיע אתמול כי ה -8 בדצמבר 2015 עד ה -20 בנובמבר 2016 יהיה "יובל הרחמים". [2]השווה זנה, 13 במרץ, 2015 כשקראתי את ההודעה הזו, המילים מיומנו של סנט פאוסטינה עלו מיד בראש:
| ↑1 | השווה לנדן את החרב |
|---|---|
| ↑2 | השווה זנה, 13 במרץ, 2015 |
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי בשבוע השלישי של התענית, 10 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הוא מפתח ללב אלוהים, מפתח שניתן להחזיק על ידי כל אחד מהחוטא הגדול ביותר ועד הקדוש הגדול ביותר. בעזרת מפתח זה ניתן לפתוח את לב אלוהים, ולא רק את ליבו, אלא את אוצרות גן העדן.
והמפתח הזה הוא ענווה.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי לאחר יום רביעי אפר 20 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
LA ממלכת בעלי חיים היא בעצם תוכן. ציפורים מסתפקות. דגים הם תוכן. אבל הלב האנושי לא. אנו חסרי מנוחה ולא מרוצים, מחפשים כל העת אחר הגשמה בשלל צורות. אנו נמצאים במרדף אינסופי אחר הנאה כאשר העולם מסובב את פרסומותיו המבטיחות אושר, אך מספק רק הנאה - הנאה חולפת, כאילו זה היה מטרה בפני עצמה. מדוע אם כן, לאחר קניית השקר, אנו ממשיכים בהכרח לחפש, לחפש, לחפש אחר משמעות ושווי?
אני מאמין שהרוב המכריע של ספר ההתגלות לא מתייחס לסוף העולם, אלא לסוף עידן זה. רק הפרקים האחרונים באמת מסתכלים בסוף העולם בעוד כל השאר קודם מתאר בעיקר "עימות סופי" בין "האישה" ל"דרקון ", וכל ההשפעות האיומות בטבע ובחברה של מרד כללי שמלווה אותו. מה שמפריד בין העימות הסופי לקצה העולם הוא שיפוט האומות - מה שאנחנו שומעים בעיקר בקריאות ההמונים השבוע כשאנחנו מתקרבים לשבוע הראשון של ההופעה, ההכנה לבואו של ישו.
בשבועיים האחרונים אני ממשיכה לשמוע את המילים בלבי, "כמו גנב בלילה." התחושה היא שאירועים מתרחשים על העולם הולכים לקחת רבים מאיתנו הפתעה, אם לא רבים מאיתנו הביתה. עלינו להיות ב"מצב של חסד ", אך לא במצב של פחד, שכן כל אחד מאיתנו יכול להיקרא בית בכל רגע. עם זאת, אני מרגיש מוכרח לפרסם מחדש את הכתיבה המתוזמנת הזו מה- 7 בדצמבר 2010 ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 4 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
LA צולע, עיוור, מעוות, אילם ... אלה הם שהתאספו סביב רגליו של ישו. והבשורה של ימינו אומרת, "הוא ריפא אותם." דקות לפני כן אחד לא יכול היה ללכת, אחר לא יכול היה לראות, אחד לא יכול לעבוד, אחר לא יכול לדבר ... ופתאום, הם יכלו. אולי רגע לפני כן הם התלוננו, "למה זה קרה לי? מה עשיתי לך אי פעם, אלוהים? למה נטשת אותי ...? " עם זאת, רגעים מאוחר יותר כתוב "הם הפארו את אלוהי ישראל". כלומר, פתאום לנשמות האלה היה עֵד.
בחזרה ביוני 2013 כתבתי לך שינויים שהבחנתי בנוגע למשרד שלי, אופן הצגתו, מה מוגש וכו 'בכתב שנקרא שיר השומר. אחרי כמה חודשים של הרהור, ברצוני לשתף אתכם בתצפיות שלי ממה שקורה בעולמנו, בדברים שדנתי עם המנהל הרוחני שלי, ולאן אני מרגיש שמובילים אותי עכשיו. אני גם רוצה להזמין הקלט הישיר שלך עם סקר מהיר למטה.
יהוה, פעם היינו בני לוויה.
אתה ואני,
הולכת יד ביד בגינת ליבי.
אבל עכשיו, איפה אתה אדוני?
אני מחפש אותך,
אבל מצא רק את הפינות הדהויות שבהן אהבנו פעם
וגילית לי את סודותיך.
גם שם מצאתי את אמא שלך
והרגישה את מגעה האינטימי במצחי.
אבל עכשיו, איפה אתה?
המשך לקרוא
שם היא משב רוח חדש שנושב בנשמתי. בשעות הלילה החשוכות ביותר בחודשים האחרונים זה בקושי היה לחישה. אבל עכשיו זה מתחיל להפליג בנשמתי, להרים את ליבי לכיוון גן עדן בדרך חדשה. אני מרגיש את אהבתו של ישו לעדר הקטן הזה שנאסף כאן מדי יום למאכל רוחני. זו אהבה שכובשת. אהבה שהתגברה על העולם. אהבה ש יתגבר על כל מה שבא נגדנו בזמנים הבאים. אתם שבאים לכאן, היו בעלי אומץ! ישוע הולך להאכיל ולחזק אותנו! הוא הולך לצייד אותנו לניסויים הגדולים שעכשיו מתנשאים ברחבי העולם כמו אישה שעומדת להיכנס לעבודה קשה.
בורא עולם רוצה להאט אותנו. יותר מכך, הוא רוצה שנעשה זאת שאר, אפילו בתוהו ובוהו. ישוע מעולם לא מיהר לתשוקתו. הוא הקדיש זמן לארוחה אחרונה, לימוד אחרון, רגע אינטימי של שטיפת רגליו של אחר. בגן גת שמנה הוא הקדיש זמן להתפלל, לאסוף כוחותיו, לחפש את רצון האב. לכן ככל שהכנסייה מתקרבת לתשוקה שלה, עלינו לחקות את מושיענו ולהפוך לעם של מנוחה. למעשה, רק בדרך זו אנו יכולים להציע את עצמנו ככלי אמיתי של "מלח ואור".
מה הפירוש של "לנוח"?
כשאתה מת, כל הדאגות, כל חוסר השקט, כל התשוקות נפסקות, והנשמה מושעה במצב של שקט ... מצב של מנוחה. מדיטציה על זה, כי זו צריכה להיות המדינה שלנו בחיים האלה, מכיוון שישוע קורא לנו למצב של "גסיסה" בזמן שאנחנו חיים:
מי שרוצה לבוא אחריי חייב להתכחש לעצמו, לקחת את צלבו וללכת אחרי. כי מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שיאבד את חיי לטובתי ימצא את זה ... אני אומר לך, אלא אם כן גרגר חיטה נופל על האדמה ומת, הוא נשאר רק גרגר חיטה; אבל אם הוא מת, הוא מייצר פרי רב. (מט 16: 24-25; יוחנן 12:24)
כמובן שבחיים אלה איננו יכולים שלא להיאבק בתשוקותינו ולהיאבק בחולשותינו. המפתח, אם כן, הוא לא לתת לעצמך להיתפס בזרמים הדחפים והדחפים של הבשר, בגלי התשוקות המטלטלים. במקום זאת, צלול עמוק לתוך הנשמה במקום בו מימי הרוח עדיין נמצאים.
אנו עושים זאת על ידי חיים במצב של אמון.
יום הנוער העולמי
WE נכנסים לתקופת טיהור עמוקה ביותר של הכנסייה ושל כדור הארץ. סימני הזמנים נמצאים סביבנו כאשר המהפך בטבע, בכלכלה וביציבות החברתית והפוליטית מדבר על עולם על סף המהפכה הגלובלית. לפיכך, אני מאמין שאנחנו מתקרבים גם לשעת אלוהיםמאמץ אחרון" לפני ה “יום צדק”מגיע (ראה המאמץ האחרון), כפי שרשמה סנט פאוסטינה ביומנה. לא סוף העולם, אבל סופה של תקופה:
דבר לעולם על רחמי; תן לכל האנושות להכיר בחסדי הבלתי נתפס. זהו סימן לזמני הסיום; אחרי זה יבוא יום הצדק. בעוד שיש עוד זמן, תנו להם לפנות למעיין רחמי; תנו להם להרוויח מהדם והמים שזרמו להם. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 848
דם ומים שופך את הרגע הזה מהלב הקדוש של ישוע. הרחם הזה שנשפך מלב המושיע הוא המאמץ האחרון ...
... לסגת את [האנושות] מאימפרית השטן אותה רצה להשמיד, ובכך להכניס אותם לחירות המתוקה של שלטון אהבתו, אותה רצה להשיב בליבם של כל אלה שצריכים לאמץ את המסירות הזו.-רחוב. מרגרט מרי (1647-1690), sacredheartdevotion.com
בשביל זה אני מאמין שנקראנו הבסטיון-זמן של תפילה אינטנסיבית, התמקדות והכנה כמו רוחות של שינוי לאסוף כוחות. בשביל ה שמים ואדמה הולכים לרעוד, ואלוהים עומד לרכז את אהבתו לרגע חסד אחרון לפני שהטוהר העולם. [1]לִרְאוֹת עין הסערה ו רעידת האדמה הגדולה זה הזמן הזה אלוהים הכין צבא קטן, בעיקר של הֶדיוֹטוּת.
| ↑1 | לִרְאוֹת עין הסערה ו רעידת האדמה הגדולה |
|---|
ישו המתאבל על העולםמאת מייקל ד'אובריין
אני מרגיש נאלץ להחזיר את הכתיבה הזו כאן הערב. אנו חיים ברגע מסכן, השקט שלפני הסערה, כאשר רבים מתפתים להירדם. אך עלינו להישאר ערניים, כלומר עינינו מתמקדות בבניית ממלכת המשיח בליבנו ואז בעולם הסובב אותנו. באופן זה, אנו חיים בטיפול חסד מתמיד של האב, בהגנתו ובמשחתו. אנו נחיה בארון, ועלינו להיות שם כעת, כי בקרוב יתחיל להמטיר צדק על עולם סדוק ויבש וצמא לאלוהים. פורסם לראשונה ב -30 באפריל 2011.
המשיח קם, אללוויה!
אכן הוא קם, אלליה! אני כותב לך היום מסן פרנסיסקו, ארה"ב בערב ומשמר הרחמים האלוהיים, ובזכותו של ג'ון פאולוס השני. בבית בו אני שוהה, צלילי תפילת התפילה המתקיימת ברומא, שם מתפללים התעלומות הזוהרות, זורמים לחדר בעדינות של מעיין מטפטף ובכוח של מפל. אי אפשר שלא להיות המום מה- פירות של תחיית המתים כה ברורה כשהכנסייה האוניברסלית מתפללת בקול אחד לפני המוזה של יורשו של פטרוס הקדוש. ה כּוֹחַ של הכנסייה - כוחו של ישו - נוכח, הן בעד הגלוי לאירוע זה והן בנוכחות קהילת הקדושים. רוח הקודש מרחפת ...
היכן שאני שוהה, בחדר הקדמי יש קיר מרופד באייקונים ופסלים: סנט פיו, הלב הקדוש, גבירתנו מפטימה וגואדלופה, סנט תרז דה ליסו ... כולם מוכתמים בדמעות של שמן או דם שנשרו מעיניהם בחודשים האחרונים. המנהל הרוחני של בני הזוג שחיים כאן הוא פר. סרפים מיכלנקו, סגן הפוסטולטור של תהליך הקנוניזציה של סנט פאוסטינה. תמונה שלו פוגש את יוחנן פאולוס השני יושבת לרגלי אחד הפסלים. נראה ששלום ונוכחות מוחשית של האם המבורכת חודרים בחדר ...
וכך, בתוך שני העולמות האלה אני כותב לך. מצד אחד אני רואה דמעות של שמחה נופלות על פני המתפללים ברומא; מצד שני, דמעות צער נופלות מעיני אדוננו וגברתנו בבית זה. ולכן אני שואל פעם נוספת, "ישו, מה אתה רוצה שאגיד לעמך?" ואני מרגיש בלב את המילים,
תגיד לילדי שאני אוהב אותם. שאני רחמים עצמם. ורחמי קורא לילדי להתעורר.
ישו בסערה בכנרת, לודולף בקהויסן, 1695
IT הרגיש כמו הקש האחרון. הרכבים שלנו התקלקלו עולים הון קטן, חיות המשק חלו ונפצעו באופן מסתורי, המכונות נכשלו, הגן לא צומח, סופות הרוח הרסו את עצי הפרי ולכופר שלנו נגמר הכסף . בזמן שדהרתי בשבוע שעבר לתפוס את טיסתי לקליפורניה לכנס מריאן, זעקתי במצוקה לאשתי שעמדה בחניה: האם האדון לא רואה שאנחנו נמצאים בנפילה חופשית?
הרגשתי נטושה, והודעתי לאדון. כעבור שעתיים הגעתי לשדה התעופה, עברתי בשערים והתמקמתי במושב שלי במטוס. הבטתי דרך חלוני ככדור הארץ והתוהו ובוהו של החודש האחרון נפלו מתחת לעננים. "אלוהים," לחשתי, "למי אלך? יש לך את המילים של חיי נצח ... "
ONE מהחסדים הגדולים של תְאוּרָה הולך להיות התגלות של של אבא אהבה. שכן המשבר הגדול של זמננו - הרס התא המשפחתי - הוא אובדן הזהות שלנו כ- בנים ובנות של אלוהים:
משבר האבהות שאנו חיים כיום הוא אלמנט, אולי האיש החשוב ביותר, המאיים באנושיותו. פירוק האבהות והאימהות קשור להתפרקות היותנו בנים ובנות. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), פלרמו, 15 במרץ, 2000
בפאריי-לה-מוניאל, צרפת, במהלך קונגרס הלב הקדוש, הרגשתי את האדון אומר שהרגע הזה של הבן האובד, הרגע של אבי הרחמים מגיע. למרות שהמיסטיקנים מדברים על ההארה כרגע לראות את הכבש הצלוב או צלב מואר, [1]השווה תאורת התגלות ישוע יגלה לנו אהבת האב:
מי שרואה אותי רואה את האב. (יוחנן 14: 9)
זהו "אלוהים העשיר ברחמים" אשר ישוע המשיח גילה לנו כאבא: זה בעצם בנו שבעצמו, גילה אותו והודיע לנו ... זה במיוחד עבור [החוטאים] כי המשיח הופך להיות סימן ברור במיוחד של אלוהים שהוא אהבה, אות של האב. בסימן גלוי זה אנשים בני זמננו, ממש כמו האנשים אז, יכולים לראות את האב. - ג'ון פול בברך השני, צולל במיסרקורדיה, נ. 1
| ↑1 | השווה תאורת התגלות |
|---|
AS הבטחתי, אני רוצה לשתף עוד מילים ומחשבות שעלו לי בתקופתי בפאריי-לה-מוניאל, צרפת.
על המשקל ... מהפכה עולמית
הרגשתי מאוד שאלוהים אומר שאנו על "סף”של שינויים עצומים, שינויים שהם גם כואבים וגם טובים. הדימויים המקראיים המשמשים שוב ושוב הם כאבי לידה. כפי שכל אמא יודעת, צירים הם זמן סוער מאוד - צירים ואחריהם מנוחה ואחריה צירים עזים יותר עד שלבסוף התינוק נולד ... והכאב הופך במהרה לזיכרון.
כאבי הלידה של הכנסייה התרחשו במשך מאות שנים. שתי התכווצויות גדולות התרחשו בפילוג בין אורתודוכסים (מזרח) לקתולים (מערב) בתחילת האלף הראשון, ואז שוב ברפורמציה הפרוטסטנטית כעבור 500 שנה. מהפכות אלה הרעידו את יסודות הכנסייה, ופיצחו את חומותיה כך ש"עשן השטן "הצליח לחלחל אט אט.
... עשן השטן מחלחל לכנסיית האל דרך הסדקים בקירות. —אפיפיור פאולוס השישי, הראשון הומילי במהלך המיסה לקראת סט. פיטר ופול, יוני 29, 1972
I חושב שיש לנו את כל ה"דבר הקדוש "לא בסדר בדורנו. רבים חושבים שהפיכתו לקדוש הוא האידיאל יוצא הדופן הזה שרק קומץ נשמות יוכלו להשיג אי פעם. קדושה זו היא מחשבה אדוקה הרחק מהישג ידה. שכל עוד אדם ימנע מחטא מוות וישמור על ניקיון אפו, הוא עדיין "יגיע" לגן עדן - וזה מספיק טוב.
אבל למען האמת, חברים, זה שקר נורא ששומר על ילדי האל בשעבוד, ששומר על נפשות במצב של אומללות ותפקוד לקוי. זה שקר גדול כמו לומר לאווז שהוא לא יכול לנדוד.
כנסים הבאים
בסתיו הקרוב אוביל שני כנסים, האחד בקנדה והשני בארצות הברית:
חידוש רוחני ועידת ריפוי
16-17 בספטמבר 2011
קהילת סנט למברט, סיו פולס, דרום דקטואה, ארה"ב
למידע נוסף על הרשמה, צרו קשר עם:
קווין להאן
605-413-9492
Email: [מוגן בדוא"ל]
חוברת: לחץ כאן
זמן לרחמים
נסיגה שנתית של גברים
23-25 בספטמבר 2011
מרכז הכנסים של אגן אנאפוליס
פארק קורנוואליס, נובה סקוטיה, קנדה
לפרטים נוספים:
Phone:
(902) 678-3303
Email:
[מוגן בדוא"ל]
אלבום חדש
בסוף השבוע האחרון ערכנו את "הפעלות המיטה" לאלבום הבא שלי. אני ממש נרגש מאיפה שזה הולך ומצפה להוציא את התקליטור החדש הזה בתחילת השנה הבאה. זהו שילוב עדין של שירי סיפור ואהבה, כמו גם כמה מנגינות רוחניות על מריה וכמובן על ישו. זה אמנם נראה כמו תמהיל מוזר, אבל אני בכלל לא חושב כך. הבלדות באלבום עוסקות בנושאים המשותפים של אובדן, זיכרון, אהבה, סבל ... ונותנות מענה לכל: יֵשׁוּעַ.
נותרו לנו 11 שירים שיכולים להיות בחסות אנשים פרטיים, משפחות וכו 'במימון שיר תוכלו לעזור לי לגייס עוד כספים לסיום האלבום הזה. שמך, אם תרצה בכך, והודעת הקדשה קצרה יופיעו בתוספת התקליטור. אתה יכול לתת חסות לשיר תמורת 1000 דולר. אם אתם מעוניינים, צרו קשר עם קולט:
בורא עולם הוא אינסופי. הוא נוכח תמיד. הוא יודע הכל .... והוא עצירה.
מילה הגיעה אלי בתפילה הבוקר שאני מרגיש נאלץ לחלוק איתך:
כאשר המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לכתוב עוד על "נביאי שקר", התלבטתי כיצד הם מוגדרים לעתים קרובות בימינו. בדרך כלל, אנשים רואים "נביאי שקר" כמי שמנבאים את העתיד באופן שגוי. אך כאשר ישוע או השליחים דיברו על נביאי שקר, הם בדרך כלל דיברו על אלה בתוך הכנסייה שהסיטה אחרים בכך שלא דיברה את האמת, השקתה אותה או הטפה בשורה אחרת לגמרי ...
אהובים, אל תסמכו על כל רוח אלא בדקו את הרוחות אם הם שייכים לאלוהים, משום שנביאי שקר רבים יצאו לעולם. (יוחנן 1: 4)
AS צפיתי שוב בסרט העוצמתי תשוקתו של ישוהתחייבתי של פיטר שהוא ילך לכלא, ואפילו ימות למען ישו! אך רק שעות לאחר מכן, פיטר הכחיש אותו בתוקף שלוש פעמים. באותו הרגע הרגשתי את העוני שלי: "אלוהים, בלי חסדך, אני אבגוד גם בך ..."
איך אנחנו יכולים להיות נאמנים לישו בימים אלה של בלבול, שערורייהוכפירה? [1]השווה האפיפיור, קונדום וטיהור הכנסייה כיצד ניתן להבטיח שגם אנחנו לא נברח מהצלב? כי זה כבר קורה סביבנו. מאז תחילת כתיבת כופר זו, חשתי שאלוהים מדבר על א סינון נהדר של "העשבים מקרב החיטה". [2]השווה עשבים שוטים בין החיטה כי למעשה א פילוג כבר מתגבש בכנסייה, אם כי עדיין לא לגמרי בשטח פתוח. [3]cf. צער הצער השבוע דיבר האב הקדוש על הניפוי הזה במיסה של יום חמישי הקדוש.
| ↑1 | השווה האפיפיור, קונדום וטיהור הכנסייה |
|---|---|
| ↑2 | השווה עשבים שוטים בין החיטה |
| ↑3 | cf. צער הצער |
IF אתה קורא משמורת הלב, אז אתה יודע עד עכשיו באיזו תדירות אנחנו לא מצליחים לשמור עליו! באיזו קלות אנו מוסחים מהדבר הקטן ביותר, נשלפים מהשלום ומורדים מרצונותינו הקדושים. שוב, עם סנט פול אנו זועקים:
אני לא עושה מה שאני רוצה, אבל אני עושה את מה שאני שונא ...! (רום 7:14)
אבל אנחנו צריכים לשמוע שוב את דברי סנט ג'יימס:
ראו את כל השמחה, אחים שלי, כשאתם נתקלים בניסיונות שונים, כי אתם יודעים שבדיקת אמונתכם מייצרת התמדה. ויהי התמדה מושלמת, כך שתהיה מושלם ושלם, חסר כלום. (יעקב 1: 2-4)
גרייס אינה זולה, נמסרת כמו אוכל מהיר או בלחיצת עכבר. עלינו להילחם על זה! זיכרון, שמשתלט שוב על הלב, הוא לרוב מאבק בין רצונות הבשר לרצונות הרוח. וכך, עלינו ללמוד לעקוב אחר ה דרכים של הרוח ...
למה האם אלוהים נותן לי לסבול בצורה כזו? מדוע ישנם כל כך הרבה מכשולים לאושר ולצמחה בקדושה? מדוע החיים צריכים להיות כואבים כל כך? זה מרגיש כאילו אני עובר מעמק לעמק (למרות שאני יודע שיש פסגות בין לבין). למה אלוהים?
שעון הפרק המרתק הזה שמתריע על הטעיה הקרובה אחרי "הארת המצפון". בעקבות מסמך הוותיקן על העידן החדש, חלק VII עוסק בנושאים הקשים של אנטיכריסט ורדיפות. חלק מההכנה הוא לדעת מראש מה מגיע ...
לצפייה בחלק VII, עבור אל: www.embracinghope.tv
כמו כן, שים לב שמתחת לכל סרטון יש קטע "קריאה קשורה" המקשר בין הכתבים באתר זה לשידור האינטרנט לצורך הפניה מקושרת קלה.
תודה לכל מי שלחץ על כפתור "תרומה" הקטן! אנו תלויים בתרומות למימון המשרה במשרה מלאה, ומברכים על כך שכל כך הרבה מכם בתקופות כלכליות קשות אלו מבינות את חשיבות המסרים הללו. התרומות שלך מאפשרות לי להמשיך לכתוב ולשתף את המסר שלי באינטרנט בימים אלה של הכנה ... הפעם של רַחֲמִים.
שם הוא רגע עוצמתי המתקרב לעולם, מה שקדושים ומיסטיקנים כינו "הארת מצפון". חלק VI של חיבוק התקווה מראה כיצד "עין הסערה" זה רגע של חסד ... ורגע הקרוב של החלטה עבור העולם.
זכור: אין עלות להצגת שידורי האינטרנט הללו כעת!
לצפייה בחלק VI לחץ כאן: מחבק את הטלוויזיה של הופ
פגישה של ראלף מרטין עם האפיפיור פאולוס השישי, 1973
IT היא נבואה עוצמתית, הניתנת בנוכחות האפיפיור פאולוס השישי, המהדהדת את "תחושת המאמינים" בימינו. ב פרק 11 של חיבוק התקווה, מרק מתחיל לבחון משפט אחר משפט את הנבואה שניתנה ברומא בשנת 1975. לצפייה בשידור האינטרנט האחרון, בקר www.embracinghope.tv
אנא קרא את המידע החשוב למטה לכל קוראי ...
