מי האפיפיור האמיתי?
אם תוכל לקרוא את תיבת הדואר הנכנס שלי, היית רואה שיש פחות הסכמה בנושא זה ממה שאתה חושב. והפער הזה התחזק עוד יותר לאחרונה עם א דבר עורך בפרסום קתולי גדול. היא מציעה תיאוריה שצוברת אחיזה, כל הזמן מפלרטטת איתה פילוג...המשך לקרוא
פרנסיס
על המיסה קדימה
...כל כנסייה מסוימת חייבת להיות תואמת לכנסייה האוניברסלית
לא רק לגבי תורת האמונה וסימני הקודש,
אלא גם באשר לשימושים המתקבלים באופן אוניברסלי מהמסורת השליחית והבלתי מופרעת.
יש להקפיד על אלה לא רק כדי למנוע טעויות,
אלא גם כדי שהאמונה תימסר בשלמותה,
מאז שלטון התפילה של הכנסייה (לקס אורנדי) מתאים
לשלטון האמונה שלה (לקס קרדינדי).
-הוראה כללית של המיסאל הרומאי, מהדורה שלישית, 3, 2002
IT אולי נראה מוזר שאני כותב על המשבר המתגלגל סביב המיסה הלטינית. הסיבה היא שמעולם לא השתתפתי בליטורגיה טרידנטינית קבועה בחיי.[1]השתתפתי בחתונה של טקס טרידנטי, אבל נראה שהכומר לא ידע מה הוא עושה וכל הליטורגיה הייתה מפוזרת ומוזרה. אבל זו בדיוק הסיבה שאני מתבונן ניטרלי עם מקווה להוסיף משהו מועיל לשיחה...המשך לקרוא
הערות שוליים
| ↑1 | השתתפתי בחתונה של טקס טרידנטי, אבל נראה שהכומר לא ידע מה הוא עושה וכל הליטורגיה הייתה מפוזרת ומוזרה. |
|---|
יש רק בארק אחד
... כמגסטריום האחד והיחיד הבלתי ניתן לחלוקה של הכנסייה,
האפיפיור והבישופים באיחוד איתו,
לשאת האחריות החמורה ביותר שאין סימן מעורפל
או שנובעת מהם הוראה לא ברורה,
מבלבל את המאמינים או מרגיע אותם
לתחושת ביטחון מזויפת.
הקרדינל גרהרד מולר,
לשעבר הנאמן של הקהילה לתורת האמונה
דברים ראשונים, ה-20 באפריל, 2018
זו לא שאלה של להיות 'תומך' לאפיפיור פרנציסקוס או 'נגד' לאפיפיור פרנציסקוס.
זו שאלה של הגנה על האמונה הקתולית,
וזה אומר להגן על משרדו של פיטר
אליו הצליח האפיפיור.
הקרדינל ריימונד בורק, דוח העולם הקתולי,
ינואר 22, 2018
לפני הוא נפטר, לפני כמעט שנה, עד עצם תחילתה של המגיפה, המטיף הגדול, הכומר ג'ון המפש, CMF (בערך 1925-2020) כתב לי מכתב עידוד. הוא כלל בו הודעה דחופה לכל הקוראים שלי:המשך לקרוא
פרנסיס וספינת הספינה הגדולה
... החברים האמיתיים אינם אלה שמחמיאים לאפיפיור,
אבל אלה שעוזרים לו עם האמת
ובעלי יכולת תיאולוגית ואנושית.
—קרדינל מולר, קוריירה דלה סרה, 26 בנובמבר 2017;
מ מכתבי מויניהאן, # 64, 27 בנובמבר, 2017
ילדים יקרים, הכלי הגדול וספינת ספינה גדולה;
זהו הגורם לסבל של גברים ונשים מאמינים.
- גבירתנו לפדרו רג'יס, 20 באוקטובר 2020;
countdowntothekingdom.com
בְּתוֹך התרבות של הקתוליות הייתה "כלל" שלא נאמר שאסור לבקר את האפיפיור. באופן כללי, חכם להימנע מכך ביקורת על אבותינו הרוחניים. עם זאת, מי שהופך את זה לאבסולוטי חושף הבנה מוגזמת גסה של חוסר היכולת של האפיפיור ומתקרב בצורה מסוכנת לצורת עבודת אלילים-אפיפיוריות-שמעלה את האפיפיור למעמד דמוי קיסר שבו כל מה שהוא מוציא הוא אלוהי. אבל אפילו היסטוריון טירון של הקתוליות יידע שאפיפיורים הם אנושיים מאוד ומועדים לטעויות - מציאות שהחלה עם פיטר עצמו:המשך לקרוא
יש לך את האויב הלא נכון
ARE אתה בטוח שהשכנים והמשפחה שלך הם האויב האמיתי? מארק מאלט וכריסטין ווטקינס נפתחים בשידור אינטרנטי בן שני חלקים בשנה וחצי האחרונות-הרגשות, העצב, הנתונים החדשים והסכנות הקרובות העומדות בפני העולם מתפרק מפחד ...המשך לקרוא
לאהבת השכן
"לכן, מה קרה הרגע?"
כשצפתי בשתיקה על אגם קנדי, בוהה אל עבר העבר הכחול העמוק והפרצופים המתהווים בעננים, זו הייתה השאלה שהתגלגלה במוחי לאחרונה. לפני יותר משנה, המשרד שלי עשה לפתע תפנית בלתי צפויה לכאורה לבחינת ה"מדע "שמאחורי הנעילה הגלובלית הפתאומית, סגירת הכנסיות, מנדטות המסכה ודרכוני החיסון הבאים. זה הפתיע כמה קוראים. זוכר את המכתב הזה?המשך לקרוא
לשעווה או לא לשעווה?
מארק מאלט הוא כתב טלוויזיה לשעבר עם CTV אדמונטון ודוקומנטרי עטור פרסים ומחברם של העימות הסופי ו המילה עכשיו.
"צריך אני לוקח את החיסון? " זו השאלה שממלאת את תיבת הדואר הנכנס שלי בשעה זו. ועכשיו, האפיפיור שקל את הנושא השנוי במחלוקת הזה. לפיכך, להלן מידע מכריע מאלה מומחים שיעזרו לך לשקול החלטה זו, אשר כן, יש לה השלכות פוטנציאליות עצומות על בריאותך ואף על חופשך ... המשך לקרוא
הסוד
... השחר מלמעלה יבקר אותנו
להאיר על אלה שיושבים בחושך וצל המוות,
להנחות את רגלינו בדרך השלום.
(לוק 1: 78-79)
AS זו הייתה הפעם הראשונה שישוע הגיע, ולכן זה שוב על סף בוא ממלכתו על האדמה כפי שזה בגן עדן, שמתכונן לקראת בואו הסופי בסוף הזמן. העולם שוב, "בחושך ובצל המוות", אך שחר חדש מתקרב במהירות.המשך לקרוא
פרנסיס והאיפוס הגדול
קרדיט צילום: מזור / catholicnews.org.uk
... כאשר התנאים תקינים, שלטון יתפשט על פני כל הארץ
למחוק את כל הנוצרים,
ואז להקים אחווה אוניברסלית
ללא נישואין, משפחה, רכוש, חוק או אלוהים.
פרנסואה-מארי ארואה דה וולטייר, פילוסוף ובונה חופשי
היא תרסק את ראשך (קינדל, מיקום 1549), סטיבן מהוולד
ON 8 במאי 2020, "פנייה לכנסייה ולעולם לקתולים ולכל אנשי הרצון הטוב" התפרסם.[1]stopworldcontrol.com חתמיו כוללים את הקרדינל ג'וזף זן, הקרדינל גרהרד מולר (אמריטוס מחוז הקהילה של תורת האמונה), הבישוף ג'וזף סטריקלנד, וסטיבן מוש, נשיא המכון לחקר האוכלוסייה, אם כי רק כמה מהם. בין המסרים המובהקים של הערעור ניתן למנות את האזהרה כי "בתואנה של נגיף ... נוצרת עריצות טכנולוגית מזויפת" שבה אנשים חסרי שם וחסרי פנים יכולים להכריע בגורל העולם ".המשך לקרוא
הערות שוליים
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
בחירת צדדים
בכל פעם שמישהו אומר "אני שייך לפול", ועוד אחד,
"אני שייך לאפולוס," האם אתה לא רק גברים?
(קריאת המיסה הראשונה של היום)
להתפלל יותר… תדבר פחות. אלה המילים שגברתנו פנתה לכאורה לכנסייה ממש בשעה זו. עם זאת, כשכתבתי מדיטציה על כך בשבוע שעבר,[1]השווה התפלל עוד ... דבר פחות קומץ קוראים לא הסכים במקצת. כותב אחד:המשך לקרוא
הערות שוליים
| ↑1 | השווה התפלל עוד ... דבר פחות |
|---|
מיניות וחופש אנושי - חלק ד '
כאשר אנו ממשיכים בסדרה זו של חמישה חלקים בנושא מיניות וחופש אנושיים, אנו בוחנים כעת כמה מהשאלות המוסריות על מה נכון ומה לא נכון. שימו לב, זה מיועד לקוראים בוגרים ...
תשובות לשאלות מקורבות
מישהו אמר פעם, "האמת תשחרר אותך -אבל קודם זה יתקתק אותך".
מיניות וחופש אנושי - חלק ב '
על טובות ובחירות
שם הוא משהו אחר שיש לומר על בריאת הגבר והאישה שנקבע "בהתחלה". ואם איננו מבינים זאת, אם איננו תופסים זאת, אזי כל דיון במוסר, בבחירות נכונות או לא נכונות, במעקב אחר אלוהים, מסתכן בהטלת הדיון במיניות האנושית לרשימת איסורים סטרילית. וזה, אני בטוח, רק ישמש להעמקת החלוקה בין תורתה המיפה והעשירה של הכנסייה בנושא מיניות, לבין אלו שחשים מנוכרים על ידה.
תמיהה אפיפיורית
תגובה מקיפה לשאלות רבות כיוונה את דרכי בנוגע לפונטיפקט הסוער של האפיפיור פרנסיס. אני מתנצל שזה קצת יותר ארוך מהרגיל. אך למרבה המזל, היא עונה על כמה שאלות קוראים ...
מן קורא:
אני מתפלל לגיור ולכוונותיו של האפיפיור פרנסיסקוס כל יום. אני אחד שהתאהבתי בתחילה באב הקדוש כשהוא נבחר לראשונה, אך במהלך שנות כהונתו הוא התבלבל בי וגרם לי להיות מודאגת מאוד מכך שרוחניותו הישועית הליברלית הייתה כמעט אווז עם השמאלנים. השקפת עולם וזמנים ליברליים. אני פרנציסקני חילוני ולכן המקצוע שלי מחייב אותי לצייתנות אליו. אבל אני חייב להודות שהוא מפחיד אותי ... איך נדע שהוא לא אנטי-אפיפיור? התקשורת מסובבת את דבריו? האם עלינו לעקוב בעיוורון ולהתפלל עבורו כל עוד? זה מה שעשיתי, אבל הלב שלי מסוכסך.
שיר השומר
פורסם לראשונה 5 ביוני 2013 ... עם עדכונים היום.
IF אני יכול לזכור כאן בקצרה חוויה עוצמתית לפני כעשר שנים כאשר הרגשתי מונע ללכת לכנסייה להתפלל לפני הקודש הקדוש ברוך הוא ...
תשובה קתולית למשבר הפליטים
פליטים, באדיבות Associated Press
IT הוא אחד הנושאים הכי נדיפים בעולם כרגע - ואחד הדיונים הכי פחות מאוזנים: פליטים, ומה לעשות עם יציאת המוחצים. יוחנן פאולוס השני כינה את הנושא "אולי הטרגדיה הגדולה ביותר מכל הטרגדיות האנושיות של זמננו." [1]כתובת לפליטים בגלות במורונג, פיליפינים, 21 בפברואר, 1981 עבור חלקן התשובה היא פשוטה: קח אותם פנימה, בכל עת ויהיו רבים ככל שיהיו. עבור אחרים, זה מורכב יותר, ובכך דורש תגובה מדודה ומאופקת יותר; על כף המאזניים, הם אומרים, לא רק ביטחונם ורווחתם של אנשים שנמלטים מאלימות ורדיפות, אלא ביטחונם ויציבותם של מדינות. אם זה המקרה, מהו דרך האמצע, דרך השומרת על כבודם וחייהם של פליטים אמיתיים ובמקביל שומרת על טובת הכלל? מה תגובתנו כקתולים?
הערות שוליים
| ↑1 | כתובת לפליטים בגלות במורונג, פיליפינים, 21 בפברואר, 1981 |
|---|
האם תשאיר אותם למתים?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע התשיעי לזמן הרגיל, 1 ביוני 2015
אנדרטת סנט ג'סטין
טקסטים ליטורגיים כאן
פחד, אחים ואחיות, משתיקה את הכנסייה במקומות רבים וכך כלוא אמת. ניתן לספור את עלות האימה שלנו נשמות: גברים ונשים נותרו לסבול ולמות בחטאם. האם אנו בכלל חושבים בדרך זו, חושבים על בריאותם הרוחנית זה של זה? לא, בקהילות רבות אנחנו לא עושים זאת כי אנחנו מודאגים יותר מה- סטטוס קווה מאשר לצטט את מצב נפשנו.
הרפרמרים
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע החמישי של הצום, 23 במרץ, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
ONE של מבשרי המפתח של ההמון הגדל היום הוא, במקום לעסוק בדיון על עובדות, [1]השווה מות ההיגיון לעתים קרובות הם נוהגים פשוט לתייג ולסטיג את מי שהם לא מסכימים איתם. הם מכנים אותם "שונאים" או "מכחישים", "הומופובים" או "ביגוטים" וכו '. זהו מסך עשן, ניסוח מחדש של הדיאלוג בכדי, למעשה, נסגר דו שיח. זוהי התקפה על חופש הביטוי, ויותר ויותר, חופש הדת. [2]השווה התקדמות הטוטליטריזם מדהים לראות כיצד דבריה של גבירתנו מפטימה, שנאמרו לפני כמעט מאה שנה, מתגלגלים בדיוק כפי שהיא אמרה שהיו: "הטעויות של רוסיה" מתפשטות ברחבי העולם - וה רוח השליטה מאחוריהם. [3]השווה לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט!
הערות שוליים
| ↑1 | השווה מות ההיגיון |
|---|---|
| ↑2 | השווה התקדמות הטוטליטריזם |
| ↑3 | השווה לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט! |
מדוע האפיפיורים לא צועקים?
עם עשרות מנויים חדשים שמגיעים עכשיו מדי שבוע, צצות שאלות ישנות כמו זו: מדוע האפיפיור אינו מדבר על זמני הסיום? התשובה תפתיע רבים, תרגיע אחרים ותאתגר הרבה יותר. פורסמתי לראשונה ב -21 בספטמבר 2010, עדכנתי את הכתיבה הזו לפונטיפקט הנוכחי.
פתיחת Wide the Doors of Mercy
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת בשבוע השלישי של התענית, 14 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
בשל ההודעה המפתיעה של האפיפיור פרנסיס אתמול, ההשתקפות של היום ארוכה מעט יותר. עם זאת, אני חושב שתמצאו את תוכנו כדאי לשקף ...
שם הוא מבנה חוש מסוים, לא רק בקרב הקוראים שלי, אלא גם של מיסטיקנים שזכיתי להיות איתם בקשר, שהשנים הבאות הן משמעותיות. אתמול במדיטציה המונית היומית שלי, [1]השווה לנדן את החרב כתבתי כיצד גן העדן עצמו גילה כי הדור הנוכחי חי ב "זמן רחמים." כאילו כדי להדגיש את האלוהי הזה אזהרה (וזו אזהרה שהאנושות נמצאת בזמן שאול), האפיפיור פרנציסקוס הודיע אתמול כי ה -8 בדצמבר 2015 עד ה -20 בנובמבר 2016 יהיה "יובל הרחמים". [2]השווה זנה, 13 במרץ, 2015 כשקראתי את ההודעה הזו, המילים מיומנו של סנט פאוסטינה עלו מיד בראש:
הערות שוליים
| ↑1 | השווה לנדן את החרב |
|---|---|
| ↑2 | השווה זנה, 13 במרץ, 2015 |
התקדמות הטוטליטריות
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי בשבוע השלישי של התענית, 12 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
ג'וזף מכר לעבדות מאת אחיו מאת דמיאנו מסקני (1579-1639)
עִם מה היא מוות של היגיון, אנחנו לא רחוקים מכך שלא רק האמת, אלא הנוצרים עצמם, יגורשו מהספירה הציבורית (וזה כבר התחיל). לפחות זו האזהרה ממושב פיטר:
רחמים לעם בחושך
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע השני של הצום, 2 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הוא קו מטולקין שר הטבעות שבין השאר קפץ לעברי כשהדמות פרודו מייחל למותו של יריבו, גולום. הקוסם החכם גנדלף מגיב:
הנבואה החשובה ביותר
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי בשבוע הראשון של הצום, 25 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הוא הרבה פטפוט בימינו לגבי מתי נבואה זו או אחרת תתגשם, במיוחד בשנים הקרובות. אבל לעתים קרובות אני מהרהר בעובדה שהלילה עשוי להיות הלילה האחרון שלי עלי אדמות, ולכן מבחינתי אני מוצא את המירוץ "לדעת את התאריך" מיותר במקרה הטוב. לעתים קרובות אני מחייך כשאני חושב על הסיפור ההוא של פרנציסקוס הקדוש שנשאל בזמן הגינון: "מה היית עושה אם היית יודע שהעולם ייגמר היום?" הוא ענה, "אני מניח שאני אסיים לחרוף את שורת השעועית הזו." כאן טמונה חוכמתו של פרנסיס: חובת הרגע היא רצון האל. ורצון אלוהים הוא תעלומה, במיוחד כשמדובר הזמן.
שמחת התענית!
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי האפר 18 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
אפר, שק, צום, תשובה, תמותה, הקרבה ... אלה הנושאים הנפוצים של תענית. אז מי יחשוב על העונה בתשובה זו כעל זמן של שמחה? יום ראשון של חג הפסחא? כן, שמחה! אבל ארבעים ימי התשובה?
הכהנים הצעירים שלי, אל תפחדו!
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי 4 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
לאחר מיסה היום, המילים הגיעו אליי חזק:
הכהנים הצעירים שלי, אל תפחדו! הנחתי אותך במקום כמו זרעים המפוזרים בין אדמה פורייה. אל תפחד להטיף את שמי! אל תפחדו לדבר אמת באהבה. אל תפחד אם המילה שלי, דרכך, גורמת לנפה של הצאן שלך ...
כששיתפתי הבוקר את המחשבות האלה בקפה עם כומר אפריקאי אמיץ, הנהן בראשו. "כן, לעתים קרובות אנו הכמרים רוצים לרצות את כולם במקום להטיף את האמת ... נתנו לשכבאים נאמנים."
לגעת בישו
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי, 3 בפברואר, 2015
העדיף. אנדרטת סנט בלייז
טקסטים ליטורגיים כאן
רב קתולים הולכים למיסה בכל יום ראשון, מצטרפים לאבירי קולומבוס או CWL, מכניסים כמה דולרים לסל האיסוף וכו '. אבל אמונתם לעולם לא מעמיקה; אין ממש שינוי מליבם יותר ויותר לקדושה, יותר ויותר אל אדוננו עצמו, כזה שיוכלו להתחיל לומר עם סנט פול, "ובכל זאת אני חי, אני כבר לא, אלא שישוע חי בי; במידה וכעת אני חי על הבשר, אני חי באמונה בבן האלוהים שאהב אותי והתמסר למענו. " [1]עיין גל 2:20
הערות שוליים
| ↑1 | עיין גל 2:20 |
|---|
מה המשמעות של קבלת פנים לחוטאים
LA הקריאה של האב הקדוש לכנסייה להפוך ליותר "בית חולים שדה" כדי "לרפא את הפצועים" היא חזון פסטורלי יפה מאוד, מתוזמן ותפיסתי. אבל מה בדיוק צריך ריפוי? מהם הפצעים? מה הפירוש של "לקבל" חוטאים על סיפון ברק פיטר?
בעיקרו של דבר, לשם מה נועדה "כנסייה"?
הקו הדק בין רחמים לכפירה - חלק ג '
חלק ג '- חששות שנחשפו
היא האכילה והלבישה את העניים באהבה; היא טיפחה את המוחות והלבבות במילה. קתרין דוהרטי, מייסדת שליח בית מדונה, הייתה אישה שלקחה על עצמה את "ריח הכבשים" מבלי לקבל על עצמה את "צחנת החטא". היא צעדה כל הזמן בקו הדק שבין רחמים לכפירה בכך שהיא חיבקה את גדולי החוטאים תוך שהיא קוראת להם לקדושה. היא נהגה לומר,
צא בלי פחדים לעומק ליבם של גברים ... האדון יהיה איתך. -מ המנדט הקטן
זו אחת מאותן "מילים" של האדון שמסוגלות לחדור "בין נשמה לרוח, מפרקים ומוח, ומסוגלים להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב." [1]עיין עב 4:12 קתרין חושפת את שורש הבעיה גם כביכול "שמרנים" ו"ליברלים "בכנסייה: זה שלנו פחד להיכנס לליבם של גברים כפי שעשה המשיח.
הערות שוליים
| ↑1 | עיין עב 4:12 |
|---|
הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק ב '
חלק ב '- הגעה לפצועים
WE צפו במהפכה תרבותית ומינית מהירה שבמהלך חמישה עשורים קצרים השמידה את המשפחה מכיוון שגירושין, הפלות, הגדרה מחודשת של נישואין, המתת חסד, פורנוגרפיה, ניאוף ורבים מחלות אחרות הפכו לא רק למקובלים, אלא נחשבו "טובים" או חברתיים. "ימין." עם זאת, מגיפה של מחלות המועברות במגע מיני, שימוש בסמים, שימוש לרעה באלכוהול, התאבדות ופסיכוזות מתרבות אי פעם מספרות סיפור אחר: אנו דור המדמם מאוד מהשפעות החטא.
הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק א '
IN כל המחלוקות שהתגלו בעקבות הכנסייה האחרונה ברומא, נראה כי הסיבה לכינוס אבדה כליל. הוא כונס תחת הנושא: "אתגרים פסטורליים למשפחה בהקשר של האוונגליזציה." איך אנחנו לְהַטִיף משפחות בהתחשב באתגרים הפסטורליים העומדים בפנינו בגלל שיעורי גירושין גבוהים, אמהות חד הוריות, חילון וכו '?
מה שלמדנו מהר מאוד (שכן הצעות של כמה קרדינלים הובאו לידיעת הציבור) הוא שקיים קו דק בין רחמים לכפירה.
שלושת הסדרות המלאות הבאות נועדו לא רק לחזור ללב העניין - אוונגליזציה של משפחות בזמננו - אלא לעשות זאת על ידי הבאתם לחזית האיש שבאמת במרכז המחלוקות: ישוע המשיח. מכיוון שאיש לא עבר את הקו הדק הזה יותר ממנו - ונראה שהאפיפיור פרנסיסקוס מצביע בפנינו שוב על הדרך ההיא.
עלינו לפוצץ את "עשן השטן" כדי שנוכל לזהות בבירור קו אדום צר זה, הנמשך בדם המשיח ... מכיוון שאנו נקראים ללכת בו בעצמנו.
אנחנו נחלת האל
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 16 באוקטובר 2014
אנדרטת סנט איגנטיוס מאנטיוכיה
טקסטים ליטורגיים כאן
מבריאן ג'קל שקול את הדרורים
'מה האפיפיור עושה? מה עושים הבישופים? " רבים שואלים את השאלות הללו על רקע שפה מבלבלת ואמירות מופשטות העולות מהסינוד על חיי משפחה. אבל השאלה שעל ליבי היום היא מה רוח הקודש עושה? מכיוון שישוע שלח את הרוח להנחות את הכנסייה ל"כל האמת ". [1]ג'ון 16: 13 או שההבטחה של ישו אמינה או שלא. אז מה רוח הקודש עושה? אכתוב על כך עוד בכתיבה אחרת.
הערות שוליים
| ↑1 | ג'ון 16: 13 |
|---|
בלי חזון
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 16 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט מרגרט מרי אלאקוק
טקסטים ליטורגיים כאן
LA הבלבול שאנו רואים עוטף את רומא היום בעקבות מסמך הסינוד שפורסם לציבור אינו באמת מפתיע. המודרניזם, הליברליזם וההומוסקסואליות השתוללו בבתי המדרש באותה עת שרבים מהבישופים והקרדינלים הללו נכחו בהם. זו הייתה תקופה שבה כתבי הקודש התבדו, פורקו והופשלו מכוחם; תקופה בה הפכו את הליטורגיה לחגיגת הקהילה ולא לקרבן ישו; כאשר תיאולוגים חדלו ללמוד על ברכיהם; כאשר הופשלו הכנסיות מאייקונים ופסלים; כאשר הפכו וידויים לארונות מטאטא; כאשר המשכן נדחק לפינות; כשקטשזה התייבשה כמעט; כאשר הפלה הפכה לחוקית; כשכמרים התעללו בילדים; כאשר המהפכה המינית הפכה כמעט את כולם נגד האפיפיור פאולוס השישי הומאנה ויטה; כאשר יושמו גירושין ללא אשמה ... כאשר משפחה התחיל להתפרק.
הפנים חייב להתאים לחוץ
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 14 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט קליסטוס הראשון, האפיפיור והשהיד
טקסים ליטורגיים כאן
IT נהוג לומר כי ישוע היה סובלני כלפי "חוטאים" אך לא סובלני כלפי הפרושים. אבל זה לא ממש נכון. ישוע נזף לעתים קרובות גם בשליחים, ולמעשה בבשורה של אתמול, זה היה כל הקהל למי שהוא היה בוטה מאוד, והזהיר כי יראו להם פחות רחמים מהניניבים:
בית מחולק
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"כֹּל הממלכה המחולקת כנגד עצמה תבוטל והבית ייפול על הבית. " אלה דבריו של ישו בבשורה של היום, שבוודאי חייבים להדהד בקרב סינוד הבישופים שהתאספו ברומא. כשאנחנו מאזינים למצגות המופיעות כיצד להתמודד עם האתגרים המוסריים של ימינו העומדים בפני משפחות, ברור שיש גלים גדולים בין כמה פרלטים כיצד להתמודד עם חטא. המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לדבר על כך, וכך אכתוב בכתיבה אחרת. אבל אולי עלינו לסיים את המדיטציות השבוע על אי-הטעות של האפיפיור בכך שנאזין היטב לדבריו של אדוננו בימינו.
האם האפיפיור יכול לבגוד בנו?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 8 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
נושא המדיטציה הזה כל כך חשוב, עד שאני שולח את זה גם לקוראים היומיים שלי של Word Now, וגם לאלה שנמצאים ברשימת התפוצה של מזון רוחני למחשבה. אם אתה מקבל כפילויות, זו הסיבה. בגלל הנושא של ימינו, הכתיבה הזו קצת ארוכה מהרגיל עבור הקוראים היומיים שלי ... אבל אני מאמין שנחוץ.
I לא יכולתי לישון אתמול בלילה. התעוררתי במה שהרומאים יכנו "המשמר הרביעי", פרק הזמן הזה לפני עלות השחר. התחלתי לחשוב על כל המיילים שאני מקבל, על השמועות שאני שומע, על הספקות והבלבול שמתגנבים פנימה ... כמו זאבים בקצה היער. כן, שמעתי את ההתרעות בבירור בלבי זמן קצר לאחר שהתפטר האפיפיור בנדיקטוס, שאנחנו הולכים להיכנס לזמנים של בלבול גדול. ועכשיו, אני מרגיש קצת כמו רועה צאן, מתח בגב ובזרועות, הצוות שלי מורם כשצללים נעים על העדר היקר הזה שאלוהים הפקיד בי להאכיל ב"אוכל רוחני ". אני מרגיש מגן היום.
הזאבים כאן.
שני מעקות הבטיחות
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 6 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטה לסנט ברונו ומארי רוז דורוכר המבורכת
טקסטים ליטורגיים כאן
צילום: Les Cunliffe
LA קריאות היום לא יכולות להיות מתועדות יותר לקראת ישיבות הפתיחה של האסיפה החריגה של סינוד הבישופים על המשפחה. שכן הם מספקים את שני מעקות הבטיחות לאורך "דרך מכווצת שמובילה לחיים" [1]עיין מאט 7: 14 שעל הכנסייה, כולנו כפרטים, לנסוע.
הערות שוליים
| ↑1 | עיין מאט 7: 14 |
|---|
הכוכב המנחה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 24 בספטמבר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
IT מכונה "הכוכב המנחה" מכיוון שהוא נראה קבוע בשמי הלילה כנקודת ייחוס בלתי ניתנת לטעות. פולאריס, כשמה כן הוא, הוא לא פחות משל משל הכנסייה, שיש לה את הסימן הגלוי שלה אַפִּיפיוֹרוּת.
נבואה מובן היטב
WE חיים בתקופה שבה הנבואה אולי מעולם לא הייתה כה חשובה, ועם זאת, כל כך לא מובנת על ידי הרוב המכריע של הקתולים. ישנן שלוש עמדות מזיקות שננקטות כיום ביחס לגילויים נבואיים או "פרטיים", שלדעתי גורמים לעיתים נזק רב ברבעים רבים של הכנסייה. האחת היא ש"גילויים פרטיים " לעולם לא עלינו לשים לב שכן כל מה שאנחנו מחויבים להאמין הוא ההתגלות המוחלטת של ישו ב"הפקדת האמונה ". פגיעה נוספת שנגרמת היא על ידי מי שנוהג לא רק להעמיד נבואה מעל המגיסטריום, אלא להעניק לה את אותה סמכות כמו הכתוב הקדוש. ולבסוף, יש את העמדה שרוב הנבואות, אלא אם כן נאמרות על ידי קדושים או שנמצאות ללא טעות, צריכות להיות מנועות בעיקר. שוב, כל העמדות הללו לעיל גוררות מלכודות מצערות ואף מסוכנות.
מי אני שישפוט?
צילום רויטרס
הם הן מילים, קצת פחות משנה לאחר מכן, ממשיכות להדהד בכל הכנסייה ובעולם: "מי אני שאשפט?" הם היו תגובתו של האפיפיור פרנסיס לשאלה שהוצגה בפניו בעניין "הלובי הגאה" בכנסייה. מילים אלו הפכו לקריאת קרב: ראשית, למי שרוצה להצדיק פרקטיקה הומוסקסואלית; שנית, למי שרוצה להצדיק את היחסיות המוסרית שלהם; ושלישית, עבור אלה המעוניינים להצדיק את הנחתם כי האפיפיור פרנסיסק הוא חסר מדרגה אחת מהאנטיכריסט.
התעלול הקטן הזה של האפיפיור פרנציסקוס הוא למעשה פרפרזה על דברי סנט פול במכתב סנט ג'יימס, שכתב: "מי אתה אם כן לשפוט את שכנתך?" [1]עיין ריבה 4:12 דברי האפיפיור ניתזים כעת על חולצות, והופכים במהירות למוטו שהפך לוויראלי ...
הערות שוליים
| ↑1 | עיין ריבה 4:12 |
|---|
גל האחדות הקרוב
בחג הכיסא של סנט. פטר
עבור שבועיים הרגשתי שאלוהים מעודד אותי שוב ושוב לכתוב עליו אקומניזם, את התנועה לאחדות נוצרית. בשלב מסוים, הרגשתי שהרוח דורשת ממני לחזור ולקרוא את "עלי הכותרת", אותם ארבעת כתבי היסוד שמהם כל השאר כאן צמח. אחד מהם הוא על אחדות: קתולים, פרוטסטנטים והחתונה הקרובה.
כשהתחלתי אתמול בתפילה, הגיעו לי כמה מילים שאחרי ששיתפתי אותן עם המנהל הרוחני שלי, אני רוצה לחלוק איתך. עכשיו, לפני שאעשה זאת, אני צריך להגיד לך שאני חושב שכל מה שאני עומד לכתוב יקבל משמעות חדשה כשאתה צופה בסרטון למטה שפורסם ב- סוכנות הידיעות זניט 'אתר האינטרנט של אתמול בבוקר. לא צפיתי בסרטון עד לאחר קיבלתי את המלים הבאות בתפילה, בלשון המעטה, הועפתי לגמרי ברוח הרוח (אחרי שמונה שנים של כתבים אלה, אני אף פעם לא מתרגל לזה!).
פרנסיס, והתשוקה הקרובה של הכנסייה
IN בפברואר אשתקד, זמן קצר לאחר התפטרותו של בנדיקטוס ה -XNUMX, כתבתי היום השישי, ואיך נראה שאנחנו מתקרבים ל"שעה שתים עשרה ", סף ה יום האדון. כתבתי אז,
האפיפיור הבא ידריך אותנו גם ... אבל הוא עולה על כס המלוכה שהעולם רוצה לבטל. זה ה סף עליו אני מדבר.
כשאנחנו מסתכלים על התגובה העולמית לפונטיפיקוס של האפיפיור פרנציסקוס, זה נראה הפוך. כמעט לא עובר יום חדשות שהתקשורת החילונית לא מריצה סיפור כלשהו ומשתלט על האפיפיור החדש. אבל לפני 2000 שנה, שבעה ימים לפני שישו נצלב, הם התפרצו גם עליו ...
נלחם ברוח
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -6 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"הנזירות הרצות", בנות של מרי אם לאהבת הילינג
שם הוא הרבה דיבורים בקרב "השארית" של מקלטים ומקלטים בטוחים - מקומות בהם אלוהים יגן על עמו במהלך הרדיפות הקרובות. רעיון כזה נעוץ היטב בכתובים ובמסורת הקדושה. התייחסתי לנושא זה ב המקלטים והבדידות הקרובים, וכשאני קורא את זה מחדש היום, זה נראה לי נבואי ורלוונטי מתמיד. שכן, יש פעמים להסתיר. יוסף הקדוש, מרי וילד המשיח ברחו למצרים בזמן שהורדוס ציד אותם; [1]עיין מאט 2; 13 ישוע הסתתר מפני המנהיגים היהודים שביקשו לסקל אותו; [2]עיין יוחנן 8: 59 וסנט פול הוסתר מרודפיו על ידי תלמידיו, שהורידו אותו לחירות בסל דרך פתח בחומת העיר. [3]עיין מעשי השליחים 9:25
2014 והחיה העולה
שם ישנם הרבה דברים מלאי תקווה המתפתחים בכנסייה, רובם בשקט, עדיין מוסתרים לעין. מצד שני, יש הרבה דברים מטרידים באופק האנושות כשאנחנו נכנסים לשנת 2014. גם אלה, אם כי לא נסתרים, הולכים לאיבוד אצל רוב האנשים שמקור המידע שלהם נותר כלי התקשורת המרכזיים; שחייהם נתפסים בהליכון העמוס; שאיבדו את הקשר הפנימי שלהם לקול ה 'מחוסר תפילה והתפתחות רוחנית. אני מדבר על נשמות שאינן "צופות ומתפללות" כפי שאלוהינו שאל אותנו.
אני לא יכול שלא להזכיר את מה שפרסמתי לפני שש שנים ממש בערב חג האמא הקדושה של אלוהים:
האריה של יהודה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 17 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הוא רגע עוצמתי של דרמה באחד מחזונותיו של סנט ג'ון בספר ההתגלות. לאחר ששמע את האדון מגנה את שבע הכנסיות, מזהיר, מטיף, ומכין אותם לבואו, [1]עיין Rev 1:7 לסנט ג'ון מוצגת מגילה עם כתיבה משני הצדדים והיא אטומה בשבעה חותמות. כאשר הוא מבין ש"אף אחד בשמיים או על האדמה או מתחת לאדמה "אינו מסוגל לפתוח אותו ולבחון אותו, הוא מתחיל לבכות בשפע. אבל מדוע סנט ג'ון בוכה על משהו שהוא עדיין לא קרא?
הערות שוליים
| ↑1 | עיין Rev 1:7 |
|---|
עיר השמחה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 5 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
ISAIAH כותב:
עיר חזקה יש לנו; הוא מקים חומות ומגנים שיגנו עלינו. פתח את השערים כדי להכניס עם שהוא צודק, כזה ששומר על אמונה. עם עם מטרה איתנה שאתה שומר בשלום; בשלום, על אמונו בך. (ישעיהו כו)
כל כך הרבה נוצרים היום איבדו את שלוותם! כל כך הרבה אכן איבדו את שמחתם! וכך, העולם מוצא שהנצרות נראית מעט מושכת.