השלום והביטחון השקרי

 

כי אתם עצמכם יודעים היטב
שיום ה 'יבוא כמו גנב בלילה.
כשאנשים אומרים "שלום וביטחון"
ואז אסון פתאומי בא עליהם,
כמו כאבי לידה על אישה בהריון,
והם לא יברחו.
(ב 'ט' 1: 5-2)

 

רַק כשמסת השמירה בערב שבת מבשרת את יום ראשון, מה שהכנסייה מכנה "יום האדון" או "יום האדון"[1]CCC, נ. 1166כך גם הכנסייה נכנסה ל שעת ערנות של יום האדון הגדול.[2]משמע, אנחנו ערב ה היום השישי ויום ה 'הזה, שלימד את אבות הכנסייה הקדומים, אינו יום של עשרים וארבע שעות בסוף העולם, אלא פרק זמן מנצח בו אויבי האל ינוצחו, האנטיכריסט או "החיה" הוא הושלך לאגם האש, והשטן כבש במשך "אלף שנה".[3]השווה מהרהר בשעות הקצההמשך לקרוא

הערות שוליים

הערות שוליים
1 CCC, נ. 1166
2 משמע, אנחנו ערב ה היום השישי
3 השווה מהרהר בשעות הקצה

המהפכה הגדולה

 

AS הבטחתי, אני רוצה לשתף עוד מילים ומחשבות שעלו לי בתקופתי בפאריי-לה-מוניאל, צרפת.

 

על המשקל ... מהפכה עולמית

הרגשתי מאוד שאלוהים אומר שאנו על "סף”של שינויים עצומים, שינויים שהם גם כואבים וגם טובים. הדימויים המקראיים המשמשים שוב ושוב הם כאבי לידה. כפי שכל אמא יודעת, צירים הם זמן סוער מאוד - צירים ואחריהם מנוחה ואחריה צירים עזים יותר עד שלבסוף התינוק נולד ... והכאב הופך במהרה לזיכרון.

כאבי הלידה של הכנסייה התרחשו במשך מאות שנים. שתי התכווצויות גדולות התרחשו בפילוג בין אורתודוכסים (מזרח) לקתולים (מערב) בתחילת האלף הראשון, ואז שוב ברפורמציה הפרוטסטנטית כעבור 500 שנה. מהפכות אלה הרעידו את יסודות הכנסייה, ופיצחו את חומותיה כך ש"עשן השטן "הצליח לחלחל אט אט.

... עשן השטן מחלחל לכנסיית האל דרך הסדקים בקירות. —אפיפיור פאולוס השישי, הראשון הומילי במהלך המיסה לקראת סט. פיטר ופול, יוני 29, 1972

המשך לקרוא