התסיסים - חלק ב '

 

שנאת האחים מפנה מקום אחר לאנטיכריסטוס;
כי השטן מכין מראש את חלוקת העם,
שמי שיבוא יכול להיות מקובל עליהם.
 

-רחוב. סיריל מירושלים, רופא הכנסייה, (בערך 315-386)
הרצאות קטכטיות, הרצאה XV, n.9

קרא כאן את חלק א ': התסיסים

 

LA העולם צפה בזה כמו אופרת סבון. חדשות עולמיות סיקרו זאת ללא הרף. במשך חודשים רצופים הבחירות בארצות הברית היו העיסוק לא רק של האמריקנים אלא של מיליארדים ברחבי העולם. משפחות התווכחו במרירות, חברות נשברה, וחשבונות מדיה חברתית פרצו, בין אם גרתם בדבלין או בוונקובר, בלוס אנג'לס או בלונדון. הגן על טראמפ ואתה הוגלת; מבקר אותו והולכת שולל. איכשהו, איש העסקים הכתום מניו יורק הצליח לקטב את העולם כמו שום פוליטיקאי אחר בתקופתנו.המשך לקרוא

השלום והביטחון השקרי

 

כי אתם עצמכם יודעים היטב
שיום ה 'יבוא כמו גנב בלילה.
כשאנשים אומרים "שלום וביטחון"
ואז אסון פתאומי בא עליהם,
כמו כאבי לידה על אישה בהריון,
והם לא יברחו.
(ב 'ט' 1: 5-2)

 

רַק כשמסת השמירה בערב שבת מבשרת את יום ראשון, מה שהכנסייה מכנה "יום האדון" או "יום האדון"[1]CCC, נ. 1166כך גם הכנסייה נכנסה ל שעת ערנות של יום האדון הגדול.[2]משמע, אנחנו ערב ה היום השישי ויום ה 'הזה, שלימד את אבות הכנסייה הקדומים, אינו יום של עשרים וארבע שעות בסוף העולם, אלא פרק זמן מנצח בו אויבי האל ינוצחו, האנטיכריסט או "החיה" הוא הושלך לאגם האש, והשטן כבש במשך "אלף שנה".[3]השווה מהרהר בשעות הקצההמשך לקרוא

הערות שוליים

הערות שוליים
1 CCC, נ. 1166
2 משמע, אנחנו ערב ה היום השישי
3 השווה מהרהר בשעות הקצה