שדרת אושן מאת phyzer
פורסם לראשונה ב -20 במרץ 2015. הטקסטים הליטורגיים לקריאות שהוזכרו באותו יום הם כאן.
שם הוא סימן חדש לזמנים המתהווים. כמו גל שמגיע לחוף שצומח וגדל עד שהוא הופך לצונאמי ענק, כך גם ישנה מנטליות הולכת וגוברת כלפי הכנסייה וחופש הביטוי. לפני עשר שנים כתבתי אזהרה מפני הרדיפה הקרובה. [1]השווה רְדִיפוּת! ... והצונאמי המוסרי ועכשיו זה כאן, על חופי המערב.
| ↑1 | השווה רְדִיפוּת! ... והצונאמי המוסרי |
|---|
על המקורות של מיניות
יש היום משבר מלא - משבר במיניות האנושית. זה נובע בעקבות דור שכמעט ולא מתבונן על האמת, היופי והטוב של גופנו ותפקידיהם האלוהיים. סדרת הכתבים הבאה היא דיון גלוי בנושא שיכסה שאלות בנוגע צורות נישואין אלטרנטיביות, אוננות, מעשי סדום, מין אוראלי וכו 'מכיוון שהעולם דן בכל הנושאים הללו מדי יום ברדיו, בטלוויזיה ובאינטרנט. האם לכנסייה אין מה לומר בעניינים אלה? איך אנו מגיבים? ואכן, כן - יש לה משהו יפה לומר.
"האמת תשחרר אותך," אמר ישוע. אולי זה לא נכון יותר מאשר בענייני מיניות אנושית. סדרה זו מומלצת לקוראים בוגרים ... פורסמה לראשונה ביוני 2015.
פורסם לראשונה ב -25 במרץ, 2010.
עבור כבר עשרות שנים, כפי שציינתי ב כאשר סנקציות המדינה התעללות בילדים, קתולים נאלצו לסבול זרם בלתי פוסק של כותרות חדשות המכריזות על שערורייה אחר שערורייה בכהונה. "כוהן שהואשם ב ...", "כיסוי", "מתעלל עבר מכנסייה לקהילה ..." ועוד ועוד. זה קורע לב, לא רק לנאמנים ההדיוטיים, אלא לכמרים. זהו ניצול כל כך עמוק של כוח מצד האיש בפרסונה כריסטי -ב אדם של ישו- שלעיתים קרובות נותרים בשקט המום ומנסים להבין כיצד זה לא רק מקרה נדיר פה ושם, אלא בתדירות הרבה יותר גדולה ממה שדמיינו תחילה.
כתוצאה מכך האמונה ככזו הופכת לבלתי אמינה, והכנסייה כבר לא יכולה להציג את עצמה בצורה אמינה כמבשרת ה '. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, שיחה עם פיטר סייוולד, פ 25
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע החמישי של הצום, 23 במרץ, 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
ONE של מבשרי המפתח של ההמון הגדל היום הוא, במקום לעסוק בדיון על עובדות, [1]השווה מות ההיגיון לעתים קרובות הם נוהגים פשוט לתייג ולסטיג את מי שהם לא מסכימים איתם. הם מכנים אותם "שונאים" או "מכחישים", "הומופובים" או "ביגוטים" וכו '. זהו מסך עשן, ניסוח מחדש של הדיאלוג בכדי, למעשה, נסגר דו שיח. זוהי התקפה על חופש הביטוי, ויותר ויותר, חופש הדת. [2]השווה התקדמות הטוטליטריזם מדהים לראות כיצד דבריה של גבירתנו מפטימה, שנאמרו לפני כמעט מאה שנה, מתגלגלים בדיוק כפי שהיא אמרה שהיו: "הטעויות של רוסיה" מתפשטות ברחבי העולם - וה רוח השליטה מאחוריהם. [3]השווה לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט!
| ↑1 | השווה מות ההיגיון |
|---|---|
| ↑2 | השווה התקדמות הטוטליטריזם |
| ↑3 | השווה לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט! |
הם הן מילים, קצת פחות משנה לאחר מכן, ממשיכות להדהד בכל הכנסייה ובעולם: "מי אני שאשפט?" הם היו תגובתו של האפיפיור פרנסיס לשאלה שהוצגה בפניו בעניין "הלובי הגאה" בכנסייה. מילים אלו הפכו לקריאת קרב: ראשית, למי שרוצה להצדיק פרקטיקה הומוסקסואלית; שנית, למי שרוצה להצדיק את היחסיות המוסרית שלהם; ושלישית, עבור אלה המעוניינים להצדיק את הנחתם כי האפיפיור פרנסיסק הוא חסר מדרגה אחת מהאנטיכריסט.
התעלול הקטן הזה של האפיפיור פרנציסקוס הוא למעשה פרפרזה על דברי סנט פול במכתב סנט ג'יימס, שכתב: "מי אתה אם כן לשפוט את שכנתך?" [1]עיין ריבה 4:12 דברי האפיפיור ניתזים כעת על חולצות, והופכים במהירות למוטו שהפך לוויראלי ...
| ↑1 | עיין ריבה 4:12 |
|---|