מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -2 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הם כמה טקסטים בכתובים שאמנם מטרידים את קריאתם. הקריאה הראשונה של היום מכילה אחת מהן. זה מדבר על זמן הקרוב בו האדון ישטוף את "הזוהמה של בנות ציון" והשאיר אחריו ענף, עם, שהוא "הברק והתהילה" שלו.
... פרי האדמה יהווה כבוד והדר לניצולי ישראל. מי שנשאר בציון ומי שנשאר בירושלים יקרא קדוש: כל אחד מסומן לחיים בירושלים. (ישעיהו 4: 3)
צילום: אולי קקלאינן
פורסם לראשונה ב- 17 באפריל 2011, התעוררתי הבוקר בהרגשתי שאלוהים רוצה שאפרסם זאת מחדש. העיקר הוא בסוף, והצורך בחוכמה. עבור קוראים חדשים, שאר מדיטציה זו יכולה לשמש גם קריאת השכמה לחומרת זמננו ...
כמה לפני זמן, האזנתי ברדיו לסיפור חדשות על רוצח סדרתי אי שם בחופשיות בניו יורק, וכל התגובות המחרידות. התגובה הראשונה שלי הייתה כעס על טיפשות הדור הזה. האם אנו מאמינים ברצינות שלהאדרת מתמיד של רוצחים פסיכופתים, רוצחים המוניים, אנסים מרושעים ומלחמה ב"בידור "שלנו אין כל השפעה על רווחתנו הרגשית והרוחנית? מבט חטוף על מדפי חנות להשכרת סרטים חושף תרבות כל כך מטומטמת, כל כך מודעת, כה עיוורת למציאות המחלה הפנימית שלנו, שאנו באמת מאמינים שהאובססיה שלנו לעבודת אלילים מינית, אימה ואלימות היא נורמלית.
LA 24 השעות האחרונות מאז הכתיבה אחרי ההארה, המלים הדהדו בלבי: כמו גנב בלילה ...
לגבי זמנים ועונות, אחים, אין לך שום דבר שייכתב לך. כי אתם עצמכם יודעים היטב כי יום ה 'יבוא כמו גנב בלילה. כשאנשים אומרים "שלום וביטחון", אז אסון פתאומי יבוא עליהם, כמו כאבי לידה על אישה בהריון, והם לא יברחו. (ת''ס ה ': 1-5)
רבים החילו את המילים הללו על ביאתו השנייה של ישוע. אכן, האדון יבוא בשעה שאיש מלבד האב אינו יודע. אך אם אנו קוראים את הטקסט לעיל בעיון, פול הקדוש מדבר על בואו של "יום האדון", ומה שמגיע פתאום הוא כמו "כאבי לידה". בכתיבתי האחרונה הסברתי כיצד "יום ה '" אינו יום או אירוע אחד, אלא פרק זמן, על פי המסורת הקדושה. לפיכך, מה שמוביל את יום האדון ומכניס אליו את היום הוא בדיוק אותם כאבי צירים עליהם דיבר ישוע [1]מאט 24: 6-8; לוקס 21: 9-11 וסנט ג'ון ראה בחזון שבעת חותמות המהפכה.
גם הם, עבור רבים, יגיעו כמו גנב בלילה.
| ↑1 | מאט 24: 6-8; לוקס 21: 9-11 |
|---|