AS התפללתי לפני הקדוש ברוך הוא בסוף השבוע האחרון, הרגשתי את צערו העז של אדוננו - מתייפחתנדמה היה שהאנושות כל כך סירבה לאהבתו. בשעה שלאחר מכן, בכינו יחד... אני, מתחננת מאוד לסליחה על הכישלון הקולקטיבי שלי ושלנו לאהוב אותו בתמורה... והוא, כי האנושות שחררה כעת סערה מעצמה.המשך לקרוא
שם זה כל כך הרבה מלחמה. מלחמה בין עמים, מלחמה בין שכנים, מלחמה בין חברים, מלחמה בין משפחות, מלחמה בין בני זוג. אני בטוח שכל אחד מכם הוא נפגע בצורה כלשהי ממה שהתרחש בשנתיים האחרונות. השסעים שאני רואה בין אנשים מרים ועמוקים. אולי בשום זמן אחר בהיסטוריה האנושית לא חלים דבריו של ישוע כל כך בקלות ובקנה מידה כה מסיבי:המשך לקרוא
LA "מילה עכשיו" שרוצצה בליבי בשבוע האחרון - בדיקה, גילוי וטיהור - היא קריאת הבהרה לגוף המשיח שהגיעה השעה שהיא חייבת אהבה לשלמות. מה זה אומר?המשך לקרוא
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי בשבוע השני של הצום, 5 במרץ 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
אֶמֶת ללא צדקה הוא כמו חרב קהה שאינה יכולה לחדור את הלב. זה עלול לגרום לאנשים להרגיש כאב, להתברג, לחשוב או להתרחק ממנו, אבל אהבה היא מה שמחדד את האמת כך שהיא הופכת להיות חי מילת אלוהים. אתה מבין, אפילו השטן יכול לצטט את כתבי הקודש ולהפיק את ההתנצלות האלגנטית ביותר. [1]עיין מט 4; 1-11 אבל כאשר האמת הזו מועברת בכוח רוח הקודש היא הופכת להיות ...
| ↑1 | עיין מט 4; 1-11 |
|---|
יש פגשת אי פעם מישהו שנלהב מהנושא שלהם? צניחה חופשית, רוכב על סוסים, חובב ספורט או אנתרופולוג, מדען או משחזר עתיק שחי ונושם את התחביב או הקריירה שלהם? הם אמנם יכולים לעודד אותנו, ואפילו לעורר אותנו בעניין הנושא שלהם, אך הנצרות שונה. שכן לא מדובר בתשוקה של עוד אורח חיים, פילוסופיה, או אפילו אידיאל דתי.
מהות הנצרות אינה רעיון אלא אדם. - POPE BENEDICT XVI, נאום ספונטני לאנשי הדת של רומא; זניט, מאי 20, 2005
בחג הכיסא של סנט. פטר
עבור שבועיים הרגשתי שאלוהים מעודד אותי שוב ושוב לכתוב עליו אקומניזם, את התנועה לאחדות נוצרית. בשלב מסוים, הרגשתי שהרוח דורשת ממני לחזור ולקרוא את "עלי הכותרת", אותם ארבעת כתבי היסוד שמהם כל השאר כאן צמח. אחד מהם הוא על אחדות: קתולים, פרוטסטנטים והחתונה הקרובה.
כשהתחלתי אתמול בתפילה, הגיעו לי כמה מילים שאחרי ששיתפתי אותן עם המנהל הרוחני שלי, אני רוצה לחלוק איתך. עכשיו, לפני שאעשה זאת, אני צריך להגיד לך שאני חושב שכל מה שאני עומד לכתוב יקבל משמעות חדשה כשאתה צופה בסרטון למטה שפורסם ב- סוכנות הידיעות זניט 'אתר האינטרנט של אתמול בבוקר. לא צפיתי בסרטון עד לאחר קיבלתי את המלים הבאות בתפילה, בלשון המעטה, הועפתי לגמרי ברוח הרוח (אחרי שמונה שנים של כתבים אלה, אני אף פעם לא מתרגל לזה!).
DO לא לבזבז זמן במחשבות על גיבורי הקדושים, על הנסים שלהם, בתשובה יוצאת דופן או אקסטזיות אם זה רק מביא לך מיואש במצבך הנוכחי ("אני לעולם לא אהיה אחד מהם", אנו ממלמלים ואז נחזור מיד ל סטטוס קוו מתחת לעקב השטן). במקום זאת, אז העסיק את עצמך פשוט ללכת על השביל הקטן, שמוביל לא פחות, לאושרם של הקדושים.
LA הביטוי הגדול ביותר לאהבתו של ישו לא היה דרשת ההר ואפילו לא ריבוי הכיכרות.
זה היה על הצלב.
כך גם ב שעת התהילה עבור הכנסייה, זה יהיה הנחת חיינו מאוהב זה יהיה הכתר שלנו.
בורא עולם רוצה להאט אותנו. יותר מכך, הוא רוצה שנעשה זאת שאר, אפילו בתוהו ובוהו. ישוע מעולם לא מיהר לתשוקתו. הוא הקדיש זמן לארוחה אחרונה, לימוד אחרון, רגע אינטימי של שטיפת רגליו של אחר. בגן גת שמנה הוא הקדיש זמן להתפלל, לאסוף כוחותיו, לחפש את רצון האב. לכן ככל שהכנסייה מתקרבת לתשוקה שלה, עלינו לחקות את מושיענו ולהפוך לעם של מנוחה. למעשה, רק בדרך זו אנו יכולים להציע את עצמנו ככלי אמיתי של "מלח ואור".
מה הפירוש של "לנוח"?
כשאתה מת, כל הדאגות, כל חוסר השקט, כל התשוקות נפסקות, והנשמה מושעה במצב של שקט ... מצב של מנוחה. מדיטציה על זה, כי זו צריכה להיות המדינה שלנו בחיים האלה, מכיוון שישוע קורא לנו למצב של "גסיסה" בזמן שאנחנו חיים:
מי שרוצה לבוא אחריי חייב להתכחש לעצמו, לקחת את צלבו וללכת אחרי. כי מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שיאבד את חיי לטובתי ימצא את זה ... אני אומר לך, אלא אם כן גרגר חיטה נופל על האדמה ומת, הוא נשאר רק גרגר חיטה; אבל אם הוא מת, הוא מייצר פרי רב. (מט 16: 24-25; יוחנן 12:24)
כמובן שבחיים אלה איננו יכולים שלא להיאבק בתשוקותינו ולהיאבק בחולשותינו. המפתח, אם כן, הוא לא לתת לעצמך להיתפס בזרמים הדחפים והדחפים של הבשר, בגלי התשוקות המטלטלים. במקום זאת, צלול עמוק לתוך הנשמה במקום בו מימי הרוח עדיין נמצאים.
אנו עושים זאת על ידי חיים במצב של אמון.