תשובות קתוליות' מתנצל הקאובוי, ג'ימי אקין, ממשיך להיות עם חריץ מתחת לאוכף באתר האחות שלנו, ספירה לאחור לממלכה. הנה התגובה שלי לקרב היריות האחרון שלו...המשך לקרוא
אלפי המאה
המסתורין של מלכות אלוהים
איך ממלכת אלוהים?
למה אני יכול להשוות את זה?
זה כמו זרע חרדל שאדם לקח
ונשתל בגינה.
כאשר הוא גדל במלואו, הוא הפך לשיח גדול
וציפורי השמים ישבו בענפיו.
(הבשורה של היום)
כֹּל ביום, אנו מתפללים את המילים: "בוא מלכותך, יעשה רצונך עלי אדמות כפי שהוא בשמים." ישוע לא היה מלמד אותנו להתפלל ככזה אלא אם היינו מצפים שהמלכות עוד תבוא. יחד עם זאת, המילים הראשונות של אדוננו בכהונתו היו:המשך לקרוא
מה אם…?
מה מסביב לעיקול?
IN פתוח מכתב לאפיפיור, [1]השווה האב הקדוש היקר ... הוא בא! התווה לידי קדושתו את היסודות התיאולוגיים ל"עידן של שלום "בניגוד לכפירה של אלפי המאה. [2]השווה מילנריזם: מה זה ומה לא והקטכיזם [CCC} n.675-676 ואכן, פאדרה מרטינו פנאסה העלה את השאלה על יסוד כתבי הקודש של עידן שלום היסטורי ואוניברסלי נגד מילניאריות לקהילה לתורת האמונה: "È imminente una nuova era di vita cristiana?"(" האם עידן חדש של החיים הנוצרים מתקרב? "). המחוז באותו זמן, הקרדינל ג'וזף רצינגר ענה, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata ב- modo definivo"
הערות שוליים
| ↑1 | השווה האב הקדוש היקר ... הוא בא! |
|---|---|
| ↑2 | השווה מילנריזם: מה זה ומה לא והקטכיזם [CCC} n.675-676 |
הבריאה נולדה מחדש
LA "תרבות המוות", זה אחלה קולינג ו ההרעלה הגדולה, אינם המילה האחרונה. ההרס שנגרם על פני כדור הארץ על ידי האדם אינו המילה האחרונה בענייני האדם. שכן לא הברית החדשה והברית הישנה מדברים על סוף העולם לאחר השפעתה ושלטונה של "החיה". במקום זאת, הם מדברים על אלוהי שיפוץ של כדור הארץ שבו שלום וצדק אמיתי ימלוך לזמן מה כאשר "ידיעת ה '" מתפשטת מים לים (עיין יש 11: 4-9; ג'ר 31: 1-6; יחזק 36: 10-11; מיק '4: 1-7; זכ 9:10; מאט 24:14; Rev 20: 4).
תעשיות קצוות האדמה יזכרו ויפנו אל ה- LDSB; את כל משפחות האומות ישתחוו לפניו. (Ps 22:28)
הניצחון - חלק ב '
אני רוצה להעביר מסר של תקווה -תקווה אדירה. אני ממשיך לקבל מכתבים שבהם הקוראים מתייאשים כשהם צופים בירידה המתמשכת ובדעיכה האקספוננציאלית של החברה סביבם. כואב לנו מכיוון שהעולם נמצא בספירלה כלפי מטה אל תוך חושך שאין דומה לו בהיסטוריה. אנחנו מרגישים ייסורים כי זה מזכיר לנו את זה זֶה הוא לא הבית שלנו, אבל גן עדן כן. אז הקשיבו שוב לישו:
אשרי הרעב והצמא לצדק, כי ישבעו. (מתי 5: 6)
אופק התקווה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -3 בדצמבר 2013
אנדרטת הקדוש פרנסיס אקסבייר
טקסטים ליטורגיים כאן
ISAIAH נותן חזון ניחום כל כך לעתיד, עד שאפשר יהיה לסלוח על כך שהוא מציע שהוא "חלום מקטרת" בלבד. לאחר טיהור האדמה על ידי "מוט פי ה 'ונשימת שפתיו", כותב ישעיהו:
ואז הזאב יהיה אורח הכבש, והנמר יורד עם הגדר ... לא יהיה עוד נזק או הרס על כל ההר הקדוש שלי; כי הארץ תתמלא בידיעת יהוה, כמו מים מכסים את הים. (ישעיהו יא)
ניצולי
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -2 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הם כמה טקסטים בכתובים שאמנם מטרידים את קריאתם. הקריאה הראשונה של היום מכילה אחת מהן. זה מדבר על זמן הקרוב בו האדון ישטוף את "הזוהמה של בנות ציון" והשאיר אחריו ענף, עם, שהוא "הברק והתהילה" שלו.
... פרי האדמה יהווה כבוד והדר לניצולי ישראל. מי שנשאר בציון ומי שנשאר בירושלים יקרא קדוש: כל אחד מסומן לחיים בירושלים. (ישעיהו 4: 3)
השאלות שלך בעידן
כמה שאלות ותשובות על "עידן השלום", מווסולה, לפטימה, לאבות.
ש. האם הקהילה לתורת האמונה לא אמרה ש"עידן השלום "הוא המילנינריות כאשר היא העלתה את הודעתה על כתביו של וסולה ריידן?
החלטתי לענות על שאלה זו כאן מכיוון שיש המשתמשים בהודעה זו כדי להסיק מסקנות לקויות בנוגע למושג "עידן של שלום". התשובה לשאלה זו מעניינת כמו שהיא מפותלת.
הניצחון - חלק ג '
לא רק אנו יכולים לקוות להגשמת ניצחון הלב ללא רבב, בכוח של הכנסייה לזרז בואו על ידי תפילותינו ומעשינו. במקום להתייאש, עלינו להתכונן.
מה אנחנו יכולים לעשות? מה יכול אני עושה?
הניצחון
AS האפיפיור פרנסיסקוס מתכונן לקדש את האפיפיור שלו לגבורתנו מפטימה ב -13 במאי 2013 באמצעות הקרדינל חוסה דה קרוז פוליקרפו, הארכיבישוף של ליסבון, [1]תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. מתוזמן לשקף את ההבטחה של האם המבורכת שהושמעה שם בשנת 1917, מה משמעותה וכיצד היא תתפתח ... משהו שנראה יותר ויותר סביר להיות בימינו. אני מאמין שקודמו, האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, שופך אור רב ערך על מה שמגיע על הכנסייה והעולם בנושא זה ...
בסופו של דבר, ליבי ללא רבב ינצח. האב הקדוש יקדש לי את רוסיה והיא תתגייר ותקופת שלום תינתן לעולם. —Www.vatican.va
הערות שוליים
| ↑1 | תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. |
|---|
מילנריזם - מה זה, ואינו
אומן לא ידוע
I רוצה לסיים את מחשבותיי על "עידן השלום" על סמך שלי מכתב לאפיפיור פרנסיס בתקווה שזה יועיל לפחות למי שחושש ליפול לכפירת המילנריזם.
אל האני הקתכיזם של הכנסייה הקתולית מדינות:
ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שמתבצעת הטענה להבין בתוך ההיסטוריה את התקווה המשיחית שניתן לממש אותה מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכולולוגי. הכנסייה דחתה אפילו צורות משוננות של זיוף זה של הממלכה שתתקבל בשם המילניאריות, (577) ובמיוחד הצורה הפוליטית "המעוותת במהותה" של משיחיות חילונית. (578) —נ. 676
בכוונה השארתי בהערות השוליים את ההפניות שלמעלה מכיוון שהן מכריעות לעזור לנו להבין מה הכוונה ב"מילניאריות ", ושנית," משיחיות חילונית "בקטכיזם.
האב הקדוש היקר ... הוא בא!
ל קדושתו, האפיפיור פרנסיס:
אבי קדוש יקר,
לאורך פונטיפיו של קודמך, סנט ג'ון פאולוס השני, הוא הזמין אותנו ללא הרף, בני הנוער של הכנסייה, להיות "שומרי בוקר עם שחר האלף החדש". [1]האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9; (השווה יש 21: 11-12)
... שומרים שמכריזים על העולם שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל 2002, www.vatican.va
מאוקראינה למדריד, פרו לקנדה, הוא סימן לנו להיות "גיבורי העת החדשה" [2]האפיפיור ג'ון פאולוס השני, טקס קבלת פנים, שדה התעופה הבינלאומי של מדריד-בראג'ה, 3 במאי 2003; www.fjp2.com שנמצאים ישירות לפני הכנסייה והעולם:
צעירים יקרים, זה תלוי בך להיות watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולםיום העצמאות העולמי, XVII, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)
הערות שוליים
| ↑1 | האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9; (השווה יש 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | האפיפיור ג'ון פאולוס השני, טקס קבלת פנים, שדה התעופה הבינלאומי של מדריד-בראג'ה, 3 במאי 2003; www.fjp2.com |
איך אבדה העידן
LA תקווה עתידית ל"תקופת שלום "המבוססת על" אלף השנים "שאחרי מותו של אנטיכריסט, על פי ספר ההתגלות, עשויה להישמע כמו מושג חדש עבור חלק מהקוראים. בעיני אחרים זה נחשב כפירה. אבל זה גם לא. העובדה היא, התקווה האשטולוגית ל"תקופה "של שלום וצדק, של" מנוחת שבת "עבור הכנסייה לפני סיום הזמן, עושה יש את הבסיס במסורת הקדושה. במציאות היא נקברה במקצת במאות שנים של פרשנות מוטעית, התקפות לא מוצדקות ותיאולוגיה ספקולטיבית שנמשכת עד היום. בכתיבה זו אנו בוחנים את השאלה בדיוק אֵיך "העידן אבד" - מעט אופרת סבון בפני עצמה - ושאלות אחרות כמו האם מדובר ממש ב"אלף שנים ", האם ישו יהיה נוכח בבירור באותה תקופה, ולמה אנו יכולים לצפות. למה זה חשוב? כי זה לא רק מאשר תקווה עתידית שהאם הקדושה הודיעה עליה מְמַשׁמֵשׁ וּבָא בפטימה, אך של אירועים שחייבים להתקיים בסוף עידן זה שישנה את העולם לנצח ... אירועים שנראים על סף ימינו.
הביאה השנייה
מן קורא:
יש כל כך הרבה בלבול ביחס ל"בואו השני "של ישוע. יש המכנים זאת "שלטון האוכריסטיקה", כלומר נוכחותו בקודש הקדוש ברוך הוא. אחרים, נוכחותו הפיזית בפועל של ישו שולט על בשרו. מה דעתך על כך? אני מבולבל…