בחג הגברת שלנו
שם הן שתי דרכים להתקרב לזמנים המתרחשים כעת: כקורבנות או כגיבורים, כצופים מהצד או כמנהיגים. עלינו לבחור. כי אין עוד אמצע. אין יותר מקום לפושרים. אין יותר וופלים על פרויקט קדושתנו או של עדנו. או שכולנו נוכחים למשיח - או שאנו נקלט על ידי רוח העולם.המשך לקרוא
גבירתנו של הצער, ציור מאת טיאנה (מאלט) וויליאמס
בשלושת הימים האחרונים הרוחות כאן היו בלתי פוסקות וחזקות. אתמול כל היום היינו תחת "אזהרת רוח". כשהתחלתי לקרוא שוב את הפוסט הזה, ידעתי שעלי לפרסם אותו מחדש. האזהרה כאן היא מכריע ויש לשים לב אליו למי ש"משחק בחטא ". המעקב לכתיבה זו הוא "גיהינום משוחרר", הנותן עצות מעשיות לסגירת הסדקים בחייו הרוחניים, כך שהשטן אינו יכול לקבל מעוז. שני כתבים אלה הם אזהרה רצינית לגבי הפיכה מחטא ... והליכה לווידוי בזמן שאנחנו עדיין יכולים. פורסם לראשונה בשנת 2012 ...המשך לקרוא
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 15 בספטמבר 2014
אנדרטת גבירתנו של הצער
טקסטים ליטורגיים כאן
I עמדה והתבוננה בדמעות בוקעות בעיניה. הם רצו על לחייה ויצרו טיפות על סנטרה. היא נראתה כאילו לבה יכול להישבר. רק יום לפני כן, היא נראתה שלווה, אפילו שמחה ... אך כעת נראה כי פניה מסגירים את הצער העמוק שבלבה. יכולתי רק לשאול "למה ...?", אבל לא הייתה תשובה באוויר בניחוח הוורד, מכיוון שהאישה שראיתי אליה הייתה פסל של גבירתנו מפטימה.
WE חיים בתקופה שבה הנבואה אולי מעולם לא הייתה כה חשובה, ועם זאת, כל כך לא מובנת על ידי הרוב המכריע של הקתולים. ישנן שלוש עמדות מזיקות שננקטות כיום ביחס לגילויים נבואיים או "פרטיים", שלדעתי גורמים לעיתים נזק רב ברבעים רבים של הכנסייה. האחת היא ש"גילויים פרטיים " לעולם לא עלינו לשים לב שכן כל מה שאנחנו מחויבים להאמין הוא ההתגלות המוחלטת של ישו ב"הפקדת האמונה ". פגיעה נוספת שנגרמת היא על ידי מי שנוהג לא רק להעמיד נבואה מעל המגיסטריום, אלא להעניק לה את אותה סמכות כמו הכתוב הקדוש. ולבסוף, יש את העמדה שרוב הנבואות, אלא אם כן נאמרות על ידי קדושים או שנמצאות ללא טעות, צריכות להיות מנועות בעיקר. שוב, כל העמדות הללו לעיל גוררות מלכודות מצערות ואף מסוכנות.