עבור 2000 שנה העמלה הכנסייה למשוך נשמות לחיקה. היא עברה רדיפות ובגידות, אפיקורסות וסכמטיות. היא עברה עונות של תהילה וצמיחה, דעיכה ופילוג, כוח ועוני תוך שהיא מכריזה ללא לאות על הבשורה - ולו רק דרך שריד. אבל מתישהו, אמרו אבות הכנסייה, היא תיהנה מ"מנוחת שבת "- עידן של שלום עלי אדמות לפני סוף העולם. אך מהי בדיוק המנוחה הזו, ומה מביא אותה?המשך לקרוא
WE מתקרבים, לא סוף העולם, אלא סוף העידן הזה. כיצד, אם כן, יסתיים העידן הנוכחי הזה?
רבים מהאפיפיורים כתבו בציפייה מתפללת לעידן הקרוב בו הכנסייה תבסס את שלטונה הרוחני עד קצה העולם. אך ברור מהכתובים, מאבות הכנסייה הקדומים ומהגילויים שניתנו לסנט פאוסטינה ולמיסטיקנים קדושים אחרים, שהעולם ראשית יש לטהר מכל רשעות, החל משטן עצמו.
בדידות סנט. פטר ופאול
שם הוא צד נסתר לשליח הזה שמפעם לפעם עושה את דרכו לטור הזה - כתיבת המכתבים שעוברת הלוך ושוב ביני לבין אתאיסטים, כופרים, ספקות, ספקנים וכמובן נאמנים. בשנתיים האחרונות ניהלתי דו-שיח עם אדוונטיסט יום שביעי. חילופי הדברים היו שלווים ומכובדים, למרות שהפער בין חלק מאמונותינו נותר. להלן תגובה שכתבתי לו בשנה שעברה בנוגע למה השבת כבר לא נהוגה בשבת בכנסייה הקתולית ובדרך כלל בכל הנצרות. הנקודה שלו? שהכנסייה הקתולית הפרה את הדיבר הרביעי [1]הנוסחה הקתכטית המסורתית מפרטת מצווה זו כשלישית על ידי שינוי היום שבו בני ישראל "קדשו" את השבת. אם זה המקרה, אז יש יסוד להציע שהכנסייה הקתולית כן לֹא הכנסייה האמיתית כפי שהיא טוענת, וכי מלוא האמת שוכן במקום אחר.
אנו בוחנים כאן את הדיאלוג שלנו האם המסורת הנוצרית מושתתת אך ורק על כתבי הקודש ללא הפרשנות הטעות של הכנסייה ...
| ↑1 | הנוסחה הקתכטית המסורתית מפרטת מצווה זו כשלישית |
|---|