כאשר אנו ממשיכים בסדרה זו של חמישה חלקים בנושא מיניות וחופש אנושיים, אנו בוחנים כעת כמה מהשאלות המוסריות על מה נכון ומה לא נכון. שימו לב, זה מיועד לקוראים בוגרים ...
תשובות לשאלות מקורבות
מישהו אמר פעם, "האמת תשחרר אותך -אבל קודם זה יתקתק אותך".
סקס
מיניות וחופש אנושי - חלק ג '
על כבודם של גברים ונשים
שם היא שמחה שעלינו לגלות מחדש כנוצרים בימינו: השמחה לראות את פני אלוהים אצל האחר - וזה כולל את אלה שפגעו במיניותם. בזמננו בימינו, סנט ג'ון פאולוס השני, האם הקדושה מבורכת תרזה, משרת אלוהים קתרין דה הוק דוהרטי, ז'אן וניר ואחרים עולים בראשם כפרטים שמצאו את היכולת לזהות את דמותו של אלוהים, אפילו במסווה המצוקה של עוני, שבורות. , וחטא. הם ראו כביכול את "המשיח הצלוב" באחר.
מיניות וחופש אנושי - חלק ב '
על טובות ובחירות
שם הוא משהו אחר שיש לומר על בריאת הגבר והאישה שנקבע "בהתחלה". ואם איננו מבינים זאת, אם איננו תופסים זאת, אזי כל דיון במוסר, בבחירות נכונות או לא נכונות, במעקב אחר אלוהים, מסתכן בהטלת הדיון במיניות האנושית לרשימת איסורים סטרילית. וזה, אני בטוח, רק ישמש להעמקת החלוקה בין תורתה המיפה והעשירה של הכנסייה בנושא מיניות, לבין אלו שחשים מנוכרים על ידה.
מיניות וחופש אנושי - חלק א '
על המקורות של מיניות
יש היום משבר מלא - משבר במיניות האנושית. זה נובע בעקבות דור שכמעט ולא מתבונן על האמת, היופי והטוב של גופנו ותפקידיהם האלוהיים. סדרת הכתבים הבאה היא דיון גלוי בנושא שיכסה שאלות בנוגע צורות נישואין אלטרנטיביות, אוננות, מעשי סדום, מין אוראלי וכו 'מכיוון שהעולם דן בכל הנושאים הללו מדי יום ברדיו, בטלוויזיה ובאינטרנט. האם לכנסייה אין מה לומר בעניינים אלה? איך אנו מגיבים? ואכן, כן - יש לה משהו יפה לומר.
"האמת תשחרר אותך," אמר ישוע. אולי זה לא נכון יותר מאשר בענייני מיניות אנושית. סדרה זו מומלצת לקוראים בוגרים ... פורסמה לראשונה ביוני 2015.
האם תשאיר אותם למתים?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע התשיעי לזמן הרגיל, 1 ביוני 2015
אנדרטת סנט ג'סטין
טקסטים ליטורגיים כאן
פחד, אחים ואחיות, משתיקה את הכנסייה במקומות רבים וכך כלוא אמת. ניתן לספור את עלות האימה שלנו נשמות: גברים ונשים נותרו לסבול ולמות בחטאם. האם אנו בכלל חושבים בדרך זו, חושבים על בריאותם הרוחנית זה של זה? לא, בקהילות רבות אנחנו לא עושים זאת כי אנחנו מודאגים יותר מה- סטטוס קווה מאשר לצטט את מצב נפשנו.
מה המשמעות של קבלת פנים לחוטאים
LA הקריאה של האב הקדוש לכנסייה להפוך ליותר "בית חולים שדה" כדי "לרפא את הפצועים" היא חזון פסטורלי יפה מאוד, מתוזמן ותפיסתי. אבל מה בדיוק צריך ריפוי? מהם הפצעים? מה הפירוש של "לקבל" חוטאים על סיפון ברק פיטר?
בעיקרו של דבר, לשם מה נועדה "כנסייה"?