מה ילדים קטנים טענו ששמעו ממרי הבתולה הקדושה, עוד בשנות ה-1960 בגארבנדל, ספרד, מתגשם לנגד עינינו!המשך לקרוא
סינוד
מה המשמעות של קבלת פנים לחוטאים
LA הקריאה של האב הקדוש לכנסייה להפוך ליותר "בית חולים שדה" כדי "לרפא את הפצועים" היא חזון פסטורלי יפה מאוד, מתוזמן ותפיסתי. אבל מה בדיוק צריך ריפוי? מהם הפצעים? מה הפירוש של "לקבל" חוטאים על סיפון ברק פיטר?
בעיקרו של דבר, לשם מה נועדה "כנסייה"?
הקו הדק בין רחמים לכפירה - חלק ג '
חלק ג '- חששות שנחשפו
היא האכילה והלבישה את העניים באהבה; היא טיפחה את המוחות והלבבות במילה. קתרין דוהרטי, מייסדת שליח בית מדונה, הייתה אישה שלקחה על עצמה את "ריח הכבשים" מבלי לקבל על עצמה את "צחנת החטא". היא צעדה כל הזמן בקו הדק שבין רחמים לכפירה בכך שהיא חיבקה את גדולי החוטאים תוך שהיא קוראת להם לקדושה. היא נהגה לומר,
צא בלי פחדים לעומק ליבם של גברים ... האדון יהיה איתך. -מ המנדט הקטן
זו אחת מאותן "מילים" של האדון שמסוגלות לחדור "בין נשמה לרוח, מפרקים ומוח, ומסוגלים להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב." [1]עיין עב 4:12 קתרין חושפת את שורש הבעיה גם כביכול "שמרנים" ו"ליברלים "בכנסייה: זה שלנו פחד להיכנס לליבם של גברים כפי שעשה המשיח.
הערות שוליים
| ↑1 | עיין עב 4:12 |
|---|
הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק ב '
חלק ב '- הגעה לפצועים
WE צפו במהפכה תרבותית ומינית מהירה שבמהלך חמישה עשורים קצרים השמידה את המשפחה מכיוון שגירושין, הפלות, הגדרה מחודשת של נישואין, המתת חסד, פורנוגרפיה, ניאוף ורבים מחלות אחרות הפכו לא רק למקובלים, אלא נחשבו "טובים" או חברתיים. "ימין." עם זאת, מגיפה של מחלות המועברות במגע מיני, שימוש בסמים, שימוש לרעה באלכוהול, התאבדות ופסיכוזות מתרבות אי פעם מספרות סיפור אחר: אנו דור המדמם מאוד מהשפעות החטא.
הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק א '
IN כל המחלוקות שהתגלו בעקבות הכנסייה האחרונה ברומא, נראה כי הסיבה לכינוס אבדה כליל. הוא כונס תחת הנושא: "אתגרים פסטורליים למשפחה בהקשר של האוונגליזציה." איך אנחנו לְהַטִיף משפחות בהתחשב באתגרים הפסטורליים העומדים בפנינו בגלל שיעורי גירושין גבוהים, אמהות חד הוריות, חילון וכו '?
מה שלמדנו מהר מאוד (שכן הצעות של כמה קרדינלים הובאו לידיעת הציבור) הוא שקיים קו דק בין רחמים לכפירה.
שלושת הסדרות המלאות הבאות נועדו לא רק לחזור ללב העניין - אוונגליזציה של משפחות בזמננו - אלא לעשות זאת על ידי הבאתם לחזית האיש שבאמת במרכז המחלוקות: ישוע המשיח. מכיוון שאיש לא עבר את הקו הדק הזה יותר ממנו - ונראה שהאפיפיור פרנסיסקוס מצביע בפנינו שוב על הדרך ההיא.
עלינו לפוצץ את "עשן השטן" כדי שנוכל לזהות בבירור קו אדום צר זה, הנמשך בדם המשיח ... מכיוון שאנו נקראים ללכת בו בעצמנו.
בלי חזון
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 16 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט מרגרט מרי אלאקוק
טקסטים ליטורגיים כאן
LA הבלבול שאנו רואים עוטף את רומא היום בעקבות מסמך הסינוד שפורסם לציבור אינו באמת מפתיע. המודרניזם, הליברליזם וההומוסקסואליות השתוללו בבתי המדרש באותה עת שרבים מהבישופים והקרדינלים הללו נכחו בהם. זו הייתה תקופה שבה כתבי הקודש התבדו, פורקו והופשלו מכוחם; תקופה בה הפכו את הליטורגיה לחגיגת הקהילה ולא לקרבן ישו; כאשר תיאולוגים חדלו ללמוד על ברכיהם; כאשר הופשלו הכנסיות מאייקונים ופסלים; כאשר הפכו וידויים לארונות מטאטא; כאשר המשכן נדחק לפינות; כשקטשזה התייבשה כמעט; כאשר הפלה הפכה לחוקית; כשכמרים התעללו בילדים; כאשר המהפכה המינית הפכה כמעט את כולם נגד האפיפיור פאולוס השישי הומאנה ויטה; כאשר יושמו גירושין ללא אשמה ... כאשר משפחה התחיל להתפרק.
בית מחולק
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"כֹּל הממלכה המחולקת כנגד עצמה תבוטל והבית ייפול על הבית. " אלה דבריו של ישו בבשורה של היום, שבוודאי חייבים להדהד בקרב סינוד הבישופים שהתאספו ברומא. כשאנחנו מאזינים למצגות המופיעות כיצד להתמודד עם האתגרים המוסריים של ימינו העומדים בפני משפחות, ברור שיש גלים גדולים בין כמה פרלטים כיצד להתמודד עם חטא. המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לדבר על כך, וכך אכתוב בכתיבה אחרת. אבל אולי עלינו לסיים את המדיטציות השבוע על אי-הטעות של האפיפיור בכך שנאזין היטב לדבריו של אדוננו בימינו.
האם האפיפיור יכול לבגוד בנו?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 8 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
נושא המדיטציה הזה כל כך חשוב, עד שאני שולח את זה גם לקוראים היומיים שלי של Word Now, וגם לאלה שנמצאים ברשימת התפוצה של מזון רוחני למחשבה. אם אתה מקבל כפילויות, זו הסיבה. בגלל הנושא של ימינו, הכתיבה הזו קצת ארוכה מהרגיל עבור הקוראים היומיים שלי ... אבל אני מאמין שנחוץ.
I לא יכולתי לישון אתמול בלילה. התעוררתי במה שהרומאים יכנו "המשמר הרביעי", פרק הזמן הזה לפני עלות השחר. התחלתי לחשוב על כל המיילים שאני מקבל, על השמועות שאני שומע, על הספקות והבלבול שמתגנבים פנימה ... כמו זאבים בקצה היער. כן, שמעתי את ההתרעות בבירור בלבי זמן קצר לאחר שהתפטר האפיפיור בנדיקטוס, שאנחנו הולכים להיכנס לזמנים של בלבול גדול. ועכשיו, אני מרגיש קצת כמו רועה צאן, מתח בגב ובזרועות, הצוות שלי מורם כשצללים נעים על העדר היקר הזה שאלוהים הפקיד בי להאכיל ב"אוכל רוחני ". אני מרגיש מגן היום.
הזאבים כאן.
שני מעקות הבטיחות
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 6 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטה לסנט ברונו ומארי רוז דורוכר המבורכת
טקסטים ליטורגיים כאן
צילום: Les Cunliffe
LA קריאות היום לא יכולות להיות מתועדות יותר לקראת ישיבות הפתיחה של האסיפה החריגה של סינוד הבישופים על המשפחה. שכן הם מספקים את שני מעקות הבטיחות לאורך "דרך מכווצת שמובילה לחיים" [1]עיין מאט 7: 14 שעל הכנסייה, כולנו כפרטים, לנסוע.
הערות שוליים
| ↑1 | עיין מאט 7: 14 |
|---|
גיהינום משוחרר
כאשר כתבתי את זה בשבוע שעבר, החלטתי לשבת על זה ולהתפלל עוד קצת בגלל האופי הרציני מאוד של כתיבה זו. אבל כמעט כל יום מאז, קיבלתי אישורים ברורים שזה א מילה של אזהרה לכולנו.
ישנם קוראים חדשים רבים שעולים על סיפונה מדי יום. תן לי לסכם בקצרה ואז ... כאשר כתיבת כופר כתיבה זו החלה לפני כשמונה שנים, הרגשתי את האדון מבקש ממני "להתבונן ולהתפלל". [1]ב- WYD בטורונטו בשנת 2003, גם האפיפיור יוחנן פאולוס השני ביקש מאיתנו בני הנוער להיות "מה היא watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש שהוא המשיח שקם! " —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראה יש 21: 11-12). בעקבות הכותרות נראה היה כי החלה עליית האירועים העולמיים בחודש. ואז זה התחיל להיות עד השבוע. ועכשיו, זהו מדי יום. זה בדיוק כמו שהרגשתי שאלוהים מראה לי שזה יקרה (אוי, כמה אני רוצה שבמובנים מסוימים טעיתי בעניין הזה!)
הערות שוליים
| ↑1 | ב- WYD בטורונטו בשנת 2003, גם האפיפיור יוחנן פאולוס השני ביקש מאיתנו בני הנוער להיות "מה היא watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש שהוא המשיח שקם! " —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראה יש 21: 11-12). |
|---|