האפיפיור פרנסיס! חלק ג '

By
מארק מולט

 

FR. גבריאל לא השקיע אחרי המיסה כשקול מוכר קטע את השתיקה. 

"היי, פר ' גייב! ”

קווין עמד בפתח הכנסייה, עיניו קורנות, חיוך רחב על פניו. פר ' עמד לרגע שותק ולמד אותו. זו עברה רק שנה, אבל מבטו הנערי של קווין הפך למראה בוגר. 

"קווין! מה - היית כאן במיסה? "

"לא, חשבתי שזה בשעה 9:00 בבוקר, כרגיל."

"אה, לא היום," פר. אמר גבריאל, בעודו תולה את בגדיו בארון. "יש לי פגישה עם הבישוף הבוקר, אז החזרתי את זה שעה אחורה."

"אה ... זה חבל," אמר קווין. 

"למה מה קורה?"

"קיוויתי שנוכל לארוחת בוקר. ובכן, זאת אומרת שרציתי ללכת גם למיסה, אבל קיוויתי שנוכל לבקר קצת. "

פר ' גבריאל הביט בשעונו. "הממ ... ובכן, אני לא חושב שהפגישה שלי תימשך יותר משעה, לכל היותר. למה אנחנו לא עושים ארוחת צהריים? " 

"כן, זה מושלם. אותו מקום?" 

"איפה עוד!" פר ' גבריאל אהב את הסועד הוותיק, יותר לנוחיות הפנים והחפצים הבלתי משתנים שלו משנות החמישים מאשר האוכל הלא מקורי. "נתראה בצהריים, קווין. לא, קבע את השעה 1950:12, למקרה ש ... "

---------

קווין הציץ בשעונו כשהוא נצמד לספל קפה חם. השעה הייתה 12:40 ושום סימן של הכומר. 

"קווין?"

הוא הרים את מבטו, מצמץ פעמיים. 

"שטר כסף?"

קווין לא האמין כמה התיישן מאז שראה אותו לאחרונה. שערו של ביל היה לבן יותר מכסף ועיניו שקועות מעט יותר. תמיד מנומס, במיוחד כלפי זקניו, קווין הושיט את ידו. ביל תפס אותו וניער במרץ.  

"אתה יושב לבד, קווין? מה, הם הוציאו אותך מהסמינר? "

קווין פלט "הא" מאולץ כשניסה להסתיר את האכזבה על פניו. הוא בֶּאֱמֶת רצה שיהיה לי פר. גבריאל לגמרי לעצמו. אבל האנשים הנחמדים בקווין, שלעולם לא יכלו לומר "לא", השתלטו עליהם. "אני רק מחכה לפר '. גבריאל. הוא צריך להיות כאן בכל רגע. תשב. ”

"אכפת לך?"

"בכלל לא," שיקר קווין. 

"טום!" ביל קרא לג'נטלמן משוחח על ידי הקופה. "בוא לפגוש את הכומר הבא שלנו!" טום ניגש והחליק לתא שלידו. "טום מור," אמר והושיט את ידו. לפני שקווין בכלל הספיק להגיד שלום, טום הציץ מטה בצלב סביב צווארו של הסמינריון וליטף, "צלב פרוטסטנטי, אה?"

"אממ, מה?"

"רק חשבתי שסמינר ילבש צלב." 

"טוב, אני -"

"אז באיזה מדרשה אתה לומד?" ברור שטום שלט בשיחה. 

"אני בנוימן," ענה קווין, חיוך גאה על פניו. אבל זה נעלם במהירות כשטום המשיך.

"אה, המעוז של כל מה שמודרניסטי. בהצלחה ילד. "

קווין מצמץ פעמיים והכריח גל של כעס. הסמינר המערבי של סנט ג'ון נוימן אכן היה מוקד לתיאולוגיה ליברלית, לאידיאולוגיה פמיניסטית רדיקלית ולרלטיביזם מוסרי. זה טרף את אמונם של לא מעטים. אבל זה היה לפני עשרים שנה.

"ובכן, הבישוף קלוד ניקה הרבה מזה," ענה קווין. "יש שם אנשי מקצוע ממש טובים - טוב, אולי אחד שהוא קצת לא פעיל, אבל ... ”

"כן, טוב, יש לי בעיות עם הבישוף קלוד," אמר טום. 

"הוא חלש כמו כולם," הוסיף ביל. פניו של קווין התפתלו, המומים מחוסר הכבוד של ביל. הוא עמד להגן על הבישוף כאשר פר. גבריאל ניגש אל השולחן בחיוך הדוק. "היי חבר'ה," אמר וסרק את פניהם של שלושתם. "סליחה, קווין. גם הבישוף איחר. האם אני מפריע? "

"לא, לא, שב," אמר ביל כאילו אסף את כולם. 

פר ' גבריאל ידע מיהו טום מור - בן העבר לשעבר. אבל טום עזב לכנסייה "מסורתית" בהמשך הדרך - סנט. פיוס - ובסופו של דבר הוא לקח איתו את ביל ומרג טומי. ביל עדיין הגיע לסנט מיכאל מפעם לפעם, אך לעיתים נדירות למיסה היומית כאשר פר. גבריאל שאל אותו יום אחד לאן נעלם, ביל פשוט ענה, "אל אותנטי מיסה במחוז לנדו. " אלה היו כמובן מילים נלחמות. התפתח ויכוח סוער עד שפר. אמר שזה הכי טוב אם הם יפילו את העניין. 

פר ' גבריאל הכיר את הכומר בסנט פיוס, פר. אלברט גיילי. זו הייתה הקהילה היחידה שבדיוקוסיקה בה נאמר הטקס הלטיני בכל סוף שבוע. פר ' אלברט, כומר מתחיל בשנות השבעים המוקדמות לחייו, היה נשמה יראת כבוד ואדיבה. הלטינית שלו הייתה בתולית וגינונותיו, אם כי מעט רעועים עכשיו, היו מחושבים ומכובדים. פר ' גבריאל השתתף שם בטקס הטרידנטין בהזדמנות אחת לפני מספר שנים והופתע מכמה משפחות צעירות וגדולות השתתפו. הוא ישב שם, ספוג את הטקסים הקדומים והתפילות העשירות, שואף עמוק את לחישות הלבונה שנשככות מעליו. ועשן נרות. הוא אהב את כל עשן הנרות הזה.

אכן, פר. גבריאל אהב והעריך את כל זה, למרות שנולד לאחר הוותיקן השני. יתר על כן, הוא אהב את המסירות, הצניעות והיראת הכבוד שהיו למתכנסים מרגע כניסתם לנווה. הוא התבונן בתככים בעוד משפחה אחת נכנסת, ידיה שלובות זו בזו אורנים, הבנות מצועפות, הבנים לובשים חליפות. כולם פנו לעבר המשכן, ובסינכרון מושלם, קפצו, קמו, והמשיכו לספסליהם כמו להקה כוריאוגרפית היטב. "נעים לראות אנשים צעירים," חשב לעצמו. בהיותו בקהילה כפרית, פר. קהילתו של גבריאל הייתה כבר מבוגרת כברירת מחדל. כבר לא היה שום דבר שהשאיר את הנוער בעיירות כשהם נהרו לערים לצורך עבודה וחינוך. אבל שני הצעירים שעדיין היו בקהילה שלו היו פעילים מאוד במקהלה ובאירועי נוער בעיר.

הוא אהב את הקהילה השקטה שלו. הוא אהב את המיסה שלו. זה היה פשוט, יעיל, נגיש לכל. הוא ידע באופן אינטואיטיבי מדוע אבותיו של מועצת הוותיקן השנייה חשו כי המיסה זקוקה לעדכון בשפה העממית וכאלה. אך כשהוא העריץ את "הדרמה" של המיסה הלטינית, הוא היה עצוב שה"רפורמה "הותירה את טקסו כה קירח. למעשה, כל כך התרגש מכך שפר. הליטורגיה של אלברט, שפר. גבריאל חזר למסמכי הוותיקן השני וגילה מחדש כמה מרכיבי המיסה שהאבות מעולם לא התכוונו לאבד. הוא החל ליישם שוב קצת לטינית בתגובות ההמונים, כולל מעט פזמון. הוא השתמש בקטורת מתי שהוא יכול. הוא הציב צלב גדול במרכז המזבח ושאל אם יכול להיות שהתלבושות היפות תלויות בסקריסטריה האחורית בקהילה הסמוכה, סנט לוקס. "קח אותם," אמר פר. ג'ו, אחד השומרים ה"ליברלים "הוותיקים בדרך החוצה. "יש כאן גם כמה פסלים, אם אתה רוצה אותם. עמדתי לזרוק אותם. " פר ' גבריאל מצא את המקום המושלם עבורם בפינות האחוריות של הקהילה שלו. ונרות. הוא קנה המון נרות. 

אבל כששאל את הבישוף אם הוא יכול להחליק מעט אד orientem על ידי פניית המזבח במהלך תפילת האוכריסטיקה, התשובה הייתה "לא". 

אבל גם בסנט פיוס זה לא היה מושלם, מכיוון שהוא לא נמצא בשום קהילה. פר ' גבריאל נבהל, כמו גם פר. אלברט, באלמנט שוליים קטן שהשתתף במיסה הלטינית. הם היו אלה ששמרו לא רק את הביקורת החריפה ביותר עבור האפיפיור פרנציסקוס, אלא הקדימו תיאוריית קונספירציה אחר תיאוריה על תקפות בחירתו לאפיפיור והתפטרותו של בנדיקטוס ה -XNUMX. הם גם הצמידו את התוויות "נביא כוזב", "אפיקורס" ו"מגן סוטה "לפרנציסקוס - וכל מה שהם יכלו לגייס בתאומיהם הזועמים. והכל פורסם מיד ברשתות החברתיות. אבל יותר ויותר, כמה מ- Fr. של גבריאל שֶׁלוֹ בני הקהילה החלו לעקוב אחר המגמה השלילית ההולכת וגוברת. ביל היה הרבה לעשות זאת כפי שחילק לעיתים קרובות, לאחר המיסה, עותקים מודפסים של כל העפר שהיה יכול למצוא על פרנסיס - עד שפר. גבריאל ביקש ממנו לעצור.

ובגלל זה פר. גבריאל עיווה את פניו כשנכנס לסועד וראה את ביל וטום יושבים בתא. איש לא הבחין בתגובתו - למעט המלצרית. היא הציצה אל התא, ואז פנתה אל פר. שוב עם צחקוק. היא הכירה את ביל ו"צירונו "היטב. פר ' גבריאל קירק את פניו, קצת נבוך, כשקרץ אליה. כאשר החליק למושבו, ידע מה עומד לבוא. 

"הרבה זמן לא נראה, פאדרה", אמר ביל. "תזמון טוב."

"איך זה?" פר ' שאל גבריאל. הוא כבר ידע את התשובה.

"טוב, קווין כאן."

פר ' בהה בחזרה ביל ביל, וכך גם קווין, ממתין להסבר.

“על מה עוד אנחנו מדברים כשאנחנו ביחד? ברגוליו! ”

פר ' גבריאל חייך והנהן בראשו בהתפטרות בזמן שקווין לא הצליח להסתיר את מורת רוחו.

"אל תגיד לי שאתה הולך להגן על האפיפיור חתימתו של פרנסיס על המסמך האנטיכריסטי הזה עם האימאם המוסלמי ההוא? " ביל התגרה.

חיוך גאה חצה את פניו של טום. קווין היה רגע מבקש שאם לא אכפת להם הוא מתכנן שיחה פרטית עם פר. גבריאל. אך לפני שהספיק לפתוח את פיו, פר. גבריאל לקח את הפיתיון.

"לא, אני לא, ביל," הוא ענה. 

"אה, ובכן, סוף סוף אתה מתחיל לראות את האור," הוא אמר ברמז של לעג.

"אה, אתה מתכוון שהאפיפיור פרנסיס הוא האנטיכריסט?" פר ' ענה גבריאל ביובש.

"לא, ה נביא שקר, ”אמר טום.

קווין הביט בספל הקפה שלו ומלמל משהו שלא ניתן להבחין בו. 

"ובכן," פר. גבריאל המשיך בשלווה, "כשקראתי את המשפט הזה בהצהרה - המשפט שבו כתוב ...

הפלורליזם והמגוון של הדתות, צֶבַע, מין, גזע ושפה רצון אלוהים בחוכמתו ... -מסמך על "אחווה אנושית לשלום עולמי ולחיות יחד". —אבו דאבי, 4 בפברואר, 2019; Vatican.va

"... המחשבה הראשונה שלי הייתה, האם האפיפיור מדבר על רצונו המתיר של אלוהים?" 

"אני ידע היית אומר את זה! " ביל נבח, קצת חזק מדי.

"אבל, ביל, תחכה. ככל שהסתכלתי עליו יותר, כך הרגשתי שמשפט מסוים זה נותן את הרושם שאלוהים הוא ברצון פעיל ריבוי אידיאולוגיות סותרות ו"אמיתות "מנוגדות ב"חוכמתו". אני פשוט חושב שהאפיפיור פרנסיסקוס עזב יותר מדי לא נאמר, שוב, וזה, כן, זה יכול לגרום לשערורייה. "

"הָיָה יָכוֹל?" אמר טום והשליך את עצמו לאחור על מושבו. "זה כבר יש ל. ברגוליו הוא אפיקורס, וזה הוכחה חיובית. הוא הורס את הכנסייה ומרמה אנשים בהמוניהם. איזה תירוץ עלוב לרועה צאן. "

ביל ישב שם, מהנהן בשקיקה, אם כי נמנע מקשר עין עם פר. גבריאל.

"אה, נכון?" פר ' השיב. 

"אה כן, הוא -" התחיל ביל, אבל קווין ניתק אותו. 

"לא, הוא לֹא להרוס את הכנסייה. כלומר, כן, אני מסכים עם פר. גייב שהוא התבלבל ברגעים מסוימים. אבל האם אתם בכלל קוראים את המשפחות היומיות שלו? לעתים קרובות הוא אומר הרבה דברים ממש טובים, אורתודוכסים, ועמוקים. אחד המקצוענים שלי - ”

"אה, תן לזה הפסקה," פלט ביל. "היה אכפת לי פחות אם הוא יקרא את הקטכיזם מהדוכן מדי יום. הוא שקר. הוא אומר דבר אחד ואז עושה דבר אחר. ” 

פר ' ניקה את גרונו. "לא אכפת לך שהוא ילמד את האמונה הקתולית כל יום? זה מה שאמרת, ביל? " 

"הוא אומר דבר אחד ..." טום סיים את המשפט, "... ואז הוא סותר את עצמו. אז לא, גם לא אכפת לי. ”

מצד אחד, פר. גבריאל לא יכול היה להסכים לחלוטין. פעולותיו של האפיפיור פרנסיס בסין, תמיכתו הבלתי מוגבלת במדע האקלים המפוקפק, חלק מהמינויים שקבע ליועצים וכאלה אשר מילאו תפקידים מפוקפקים בהתנגדות לתורת הכנסייה, ושתיקתו, חוסר נכונותו לנקות את האוויר ... זה היה מביך, אם לא מתסכל. והצהרה זו הוא חתם ... הוא האמין שכוונותיו של האפיפיור היו טובות וכנות, אך על פניו זה נראה כמו אדישות דתית. לפחות, כך פירש אותו כל מנחה רדיו אוונגליסטי ורוב התקשורת הקתולית השמרנית. ככזה, פר. לפעמים גבריאל הרגיש שהוא נאלץ להיות התנצלותו של פרנסיס עם אותם קהילות, חברים, בני משפחה, ואפילו כמה כמרים אחים שהפיקו חודש אחר חודש רשימה קצרה של "תקלות" אפיפיור. 

"אוקיי, דבר ראשון," פר. אמר גבריאל ונשען למרכז השולחן. "ואני באמת מתכוון לזה, חבר'ה ... איפה האמונה שלך במשיח? אני אוהב את מה שמריה ווצ'ה, נשיאת תנועת פוקולאר, אמרה:

נוצרים צריכים לזכור כי המשיח הוא שמנחה את ההיסטוריה של הכנסייה. לכן לא הגישה של האפיפיור היא שהורסת את הכנסייה. זה לא אפשרי: ישוע לא מאפשר להרוס את הכנסייה, אפילו לא על ידי האפיפיור. אם ישוע ידריך את הכנסייה, האפיפיור של ימינו ינקוט בצעדים הנדרשים כדי להתקדם. אם אנו נוצרים, עלינו לנמק ככה. -פנים הוותיקן, 23 בדצמבר 2017

"טוב, הוא אולי לא יהרוס את הכנסייה, אבל הוא הורס נשמות!" ביל קרא.

"ובכן, ביל, אני יכול גם לומר לך, ככומר ומתוודה, שהוא גם עזר להרבה נשמות. אבל תראה, כבר אמרתי לך כמה פעמים בעבר שאני מסכים: האופן שבו האב הקדוש מציב דברים לפעמים יכול להיות - וכנראה צריך - לומר הרבה יותר ברור. אבל אם אתה משווה את ההצהרות האלה - שלעתים קרובות מעוותות פירושן משהו אחר על ידי התקשורת - לדברים אחרים שאמר, ברור שהוא לא מאמין, ובכן, למשל, באדישות דתית. 

"תוכיח את זה," טום תיגר. 

פר ' גבריאל הוציא את הטלפון בזמן שקווין תירץ ללכת לשירותים. "אני רוצה לשמוע גם מה יש לך לומר, פר ' גייב, "הוסיף קווין.

"לִרְאוֹת?" אמר ביל, "אפילו סמינרים אלה מכירים זאב לבוש כבשים כשהם רואים אחד כזה."

קווין המשיך ללכת, אך נרתע לאחור, "אה, לא ממש, ביל." כשנכנס לשירותים החלו להיווצר מילים על שפתיו. "איזה בסט -" אבל הוא החזיק את לשונו כשדבריו של ישו הבליחו במוחו:

... אהב את אויביך, עשה טוב לאלה ששונאים אותך, ברך את אלה שמקללים אותך, התפלל עבור מי שמתעלל בך. לאדם שמכה אותך על לחי אחת, תציע גם את השנייה ... (לוקס 6: 27-29)

"טוב," לחש קווין לאדון, "הוא לא האויב שלי. אבל אלוהים, האם הוא צריך להיות כזה מטומטם? הו, אלוהים, ברך אותו, ברך אותו, אני מברך אותו. "

קווין חזר לשולחן בדיוק כשהכומר מצא את התייחסותו.

"למעשה," פר. גבריאל אמר, "פרנסיס אמר כמה דברים על דיאלוג בין-דתי. אבל זה הראשון מלפני כמה שנים:

... הכנסייה "חפצה בכך כל עמי הארץ יוכלו לפגוש את ישו, לחוות את אהבתו הרחומה ... [הכנסייה] רוצה לציין בכבוד, לכל גבר ואישה בעולם הזה, את הילד שנולד לישועת כולם. —אנגלוס, 6 בינואר 2016; Zenit.org

"זו הצהרת משימה די ברורה," המשיך. "וזו בדיוק הסיבה שפרנסיס נפגש עם בודהיסטים, מוסלמים וכו '."

"טוב," התנגד טום, "איפה הוא דיבר על ישו עם האימאם הזה? מתי הוא קרא לו לחזור בתשובה, הא? " אם לתום היה נרתיק, הוא היה מכניס לתוכו את אקדח העישון שלו. 

"טום, רק תחשוב רגע," פר. ענה גבריאל, גירוי בקולו. בדיוק אז הגיעה המלצרית לקחת את ההזמנות שלהם. כשעזבה, פר. נמשך.

“תחשוב רגע. אתה יכול לדמיין אם האפיפיור פרנסיסקוס עמד ליד המיקרופון ואמר, 'אני קורא לכל המוסלמים להכיר בכך שישוע המשיח הוא אלוהים! חזר בתשובה או תאבד בלהבות נצחיות! ' היו מהומות בכל העולם. כפרים נוצרים היו נשרפים עד היסוד, נשותיהם נאנסות וגברים וילדיהם נערפים. יש מתנה של רוח הקודש הנקראת 'זהירות'. "

"בסדר, אז מה הטעם ב'ידידות אחווה 'זו?" ביל התערב. "היכן בבשורה משיח מכנה אותנו להיות חברים עם עובדי אלילים? חשבתי שהמילה הטובה אמרה:

אל תהיה עול עם מי ששונה, עם כופרים. על איזו שותפות יש לצדק ולהפקרות? או איזו אחווה יש לאור לחושך? ... מה משותף למאמין עם כופר? (2 קור 6: 14-15)

"אה, בסדר," אמר פר. גבריאל בסרקזם. "אז, הסביר מדוע ישוע ישב וסעד עם אלילים, זונות וכופרים?" טום וביל בהו בחסר. אז הוא ענה לשאלה שלו. "הדרך היחידה לבשר מישהו היא לבנות איתם קשר כלשהו. סנט פול העסיק את היוונים במשך ימים רצופים, ולעתים קרובות ציטט את אמיתות משורריהם ופילוסופיהם. 'דיאלוג בין-דתי' זה פתח את הדלת לבשורה. " הוא הציץ בטלפון שלו והמשיך. "אוקיי, אז הנה הציטוט האחר הזה. זה מ אוונגלי גאודיום שהאפיפיור כתב:

דיאלוג בין-דתי הוא תנאי הכרחי לשלום בעולם, ולכן חובה על נוצרים כמו גם קהילות דתיות אחרות. דיאלוג זה הוא מלכתחילה שיחה על קיום אנושי או פשוט, כפי שהגדירו זאת הבישופים של הודו, עניין של "להיות פתוחים בפניהם, לחלוק את שמחותיהם וצעריהם". באופן זה אנו לומדים לקבל אחרים ואת דרכי החיים השונות שלהם, לחשוב ולדבר ... מה שלא מועיל הוא פתיחות דיפלומטית שאומרת "כן" לכל דבר בכדי להימנע מבעיות, כי זו תהיה דרך להונות אחרים לשלול מהם את הטוב שניתן לנו לחלוק בנדיבות עם אחרים. אוונגליזציה ודיאלוג בין-דתי, רחוק מלהתנגד, תומכים ומזינים זה את זה. -אוונגלי גאודיום, n. 251, Vatican.va

טום טרק לפתע את אגרופו על השולחן. "לא אכפת לי מה ברגוליו הזה אמר. האיש המסוכן הזה. הוא הצטרף לסדר העולם החדש. הוא יוצר דת עולמית אחת. הוא יהודה, מאת אלוהים, ואם אתה מקשיב לו, אתה תגיע לאותו בור אש כמוהו. "

המתח נשבר על ידי המלצרית שהתקרבה עם סיר קפה, מבט המום על פניה. "אממ, אמא שלך לא אמרה לך לא לדבר כוהנים בצורה כזו?" אמרה כשדפדפה מעל הספל של טום. הוא התעלם ממנה. 

פר ' גבריאל שינה טקטיקה. בשלב זה, הוא חש חובה לתקן את הגברים שלפניו, בין אם הקשיבו ובין אם לאו. הוא הרחיק את הטלפון שלו והסתכל בעיני ביל וטום למשך כמה שניות כל אחד.

"אוקיי, בואו לא נצטט את האפיפיור פרנסיסקוס עוד. שמעת על האפיפיור בוניפציוס השמיני? " טום הנהן. "זה מה שהוא אמר." פר ' גבריאל ידע זאת בעל פה (כיוון שהיו לו פעמים רבות "להתאמן" עם אחרים בשנה האחרונה):^[1]"עם זאת, סמכות זו (אף שהיא ניתנה לאדם ומופעלת על ידי האדם) אינה אנושית אלא אלוהית, המוענקת לפיטר במילה אלוהית ואושרה לו (פיטר) ויורשיו על ידי מי שפיטר התוודה, האדון אמר לפיטר עצמו, 'כל מה שתקשרו על פני האדמה, יהיה קשור גם בגן עדן'וכו', [מט 16:19]. לכן מי שמתנגד לכוח הזה שהוסמך כך על ידי אלוהים, מתנגד לפקודת האל [רומ '13: 2], אלא אם כן הוא ממציא כמו מניכוס שתי התחלות, שזה שקר ונשפט על ידינו כפירה, שכן על פי עדותו של משה, אין זה בהתחלות אבל ב החל שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ [Gen 1: 1]. " —אפיפיור תום שמיני, Unun Sanctum, שור האפיפיור בוניפציוס השמיני הוכרז ב- 18 בנובמבר 1302

"אני לא מגיש לאף אנטי-אפיפיור אם זה מה שאתה אומר לי," נחר טום. 

"אממ, סליחה, טום," אמר קווין והתחזק. "'אנטי-אפיפיור', בהגדרתו, הוא מי שתפס את כס המלוכה של פיטר בכוח או באמצעות בחירה פסולה."

פר ' גבריאל קפץ פנימה, בידיעה שתיאוריות הקונספירציה שעברו טום וביל - מה"סנט. מאפיית גלן, "לבנדיקט שנכלא בוותיקן, לאפיפיור האמריטוס לא בֶּאֱמֶת מתפטר.

"נכון, קווין, ולפני שאנחנו מתווכחים על מה שכבר דנו בו, הצעת חוקאני רק אחזור על כך שלאף קרדינל אחד, כולל ריימונד בורק או כל איש דת 'שמרני' אחר, אפילו רמז שבחירת פרנסיס אינה תקפה. וגם אם זה היה, יידרש לאפיפיור אחר ותהליך קנוני כדי לבטל אותו - לא פוסט בפייסבוק שמצהיר על כך. " הוא העיף מבט בטום; זה נועד כתוכחה. פר ' גבריאל קרא לעיתים נדירות את פייסבוק, אך שמע מפי קהילות אחרות כי טום לא מנע מאומה בתגובותיו הזעירות כלפי האפיפיור. 

"אז," פר. אמר וקיפל את ידיו, “רבותי יש לך בעיה. המשיח אמר לתלמידיו:

מי שמקשיב לך מקשיב לי. מי שדוחה אותך דוחה אותי. ומי שדוחה אותי דוחה את מי ששלח אותי. (לוק 10:16)

"אם אתה מסרב להקשיב לכומר המשיח ו באופן פעיל לערער את סמכותו, אתה בפלוגה חומרית. " 

"לָנוּ? אנחנו הנבלים? איך אתה מעז." טום נעץ מבט אל פר. גבריאל.

קווין קפץ חזרה פנימה. "בסדר, פר. גייב, אז תן לי להיות תומכת השטן. בדיוק הסכמת קודם לכן שההצהרה עליה חתם האפיפיור מבלבלת. אני מסכים. אז איך אנחנו אמורים להקשיב לו כאשר נראה שהוא סותר את קולו של ישו? "

"בְּדִיוּק!" אמר ביל והכה את אגרופו על השולחן.  

פר ' גבריאל הניח את ידיו על קצה השולחן ודחף את עצמו לאחור. הוא השמיע במהירות תפילה חרישית: "אלוהים, תן לי חוכמה - חוכמה והבנה." זה לא שפר. לא הייתה לו תשובה - הוא עשה זאת - אבל הוא החל לתפוס את העומק של כמה חזק האויב זורע בלבול, עד כמה שדים של פחד, פילוג וספק צומחים. דיסאוריינטציה שטנית. כך קראה לזה האב לוסיה מפטימה. הוא העיף מבט מהחלון והתפלל שוב, "תעזור לי אמא. מחץ את הנחש שמתחת לעקבך. ”

כשפנה לעבר שני הגברים מולו, ניצחון שנכתב על פניהם, חש אהבה עזה ובלתי צפויה עולה בתוכו. הוא חש ברחמים שחווה פעם ישו ... 

למראה ההמונים, לבו התרגש מרחם עליהם כי הם היו מוטרדים ונטושים, כמו כבשים ללא רועה צאן. (מתי 9:36)

מופתע מרגשותיו שלו, פר. גבריאל מצא את עצמו נלחם בדמעות כשהחל לענות לקווין, שפניו שלו הסגירו בלבול. 

"כאשר ישוע הכריז על פיטר כ'סלע 'של הכנסייה, הוא לא הצהיר כי הדייג הזה יהיה מעתה לא תקין בכל מילה ומעשה. למעשה, שני פרקים אחר כך נזף בו ישוע ואמר, 'צא מאחוריי, שטן! ' ה"רוק "הפך לפתע ל אבן נגףאפילו לישו! אבל האם זה אומר שכל מה שפיטר אמר מכאן ואילך היה לא מהימן? ברור שלא. למעשה, כאשר ההמונים התרחקו לאחר שיח לחם החיים של ישו, פיטר הכריז:

אדון, אל מי נלך? יש לך את המילים של חיי נצח. הגענו להאמין ומשוכנעים שאתה הקדוש ברוך הוא. (יוחנן 6:69)

"מילים אלו חזרו והתפללו והדהדו מהדוכן העולמי במשך 2000 שנה. פיטר דיבר בקולו של הרועה הטוב. "

שובבות נכנסה לקולו. "אבל אז מה קרה? פיטר הכחיש את המשיח שלוש פעמים! אין ספק שמאותו רגע פיטר לא היה ראוי אֵיִ פַּעַם לדבר מילה נוספת בשם המשיח, נכון? לא?"

"להפך, ישוע פגש אותו בחופי טבריה והזמין את פיטר שלוש פעמים 'תאכיל את הכבשים שלי.' ופיטר עשה זאת. לאחר שרוח הקודש ירדה בחג השבועות, פיטר זה, זה שהתכחש בפומבי למשיח, הכריז אז בפומבי:

חזרו בתשובה והוטבלו, כל אחד מכם, בשם ישוע המשיח על סליחת חטאיכם; ותקבל את מתנת רוח הקודש. (מעשי השליחים 2:38)

"באותו רגע פיטר דיבר בקולו של הרועה הטוב. אז הכל טוב, נכון? עכשיו אחרי חג השבועות, אז פיטר, מונחה על ידי רוח האמת, לעולם לא ישגה שוב, נכון? להפך, המסכן החל להתפשר על האמונה, הפעם מבחינה פסטורלית. פול נאלץ לתקן אותו פנים אל פנים באנטיוכיה. הוא הזהיר את פיטר שהוא ...

... לא בדרך הנכונה בהתאם לאמת הבשורה. (גל 2: 9)

"איזו התערטלות!" קווין פלט, וצחק בקול רם. 

"בדיוק," אמר פר. גבריאל. "זה בגלל שפיטר לא מדבר או פועל בשם הרועה הטוב באותו הרגע. אך רחוק מלהוקיע את סמכותו של פיטר, לקרוא לו שמות ולגרור את המוניטין שלו דרך הבוץ ב"ג'רוזלם פוסט ", הודה פול וכיבד את סמכותו של פיטר - ואמר לו לעמוד בזה."

קווין הנהן בזמן שטום בהה בקירור בכומר. ביל צייר עיגולים באצבעו במעט סוכר שנשפך על השולחן.  

"עכשיו, העניין," אמר פר. המשיך גבריאל, קולו התגבר. "פיטר המשיך במכתבי עט לכנסיות, מכתבים יפים המרכיבים כיום את מקרא הקודש שאינו ניתן לטעות. כן, אותו אדם שהמשיך למעוד שימש את המשיח ללא הרף - למרות זאת. זה הכל כדי לומר זאת המשיח יכול ואכן מדבר באמצעות סוהריו, גם לאחר שטעו. תפקידנו, כגוף המשיח כולו, לקחת את הדוגמה של סנט פול הן לכבוד והן לתיקון פוליטי במידת הצורך. חובתנו להישמע לקול המשיח בו, וכל הבישופים שלנו, בכל פעם שאנו שומעים את אדוננו מדבר באמצעותם. "

"ואיך, פאדרה היקר, נדע את קולו של ישו ולא את הרמאי?" טום שאל. 

"כשהאפיפיור מדבר ב קול המסורת הקדושה. האפיפיור אינו אפיפיור אחדטום. אני חושב שזה היה בנדיקט שאמר ....

האפיפיור אינו ריבון מוחלט, שמחשבותיו ורצונותיו הם חוק. נהפוך הוא, משרת האפיפיור היא הערבה לציות למשיח ולדברו. - POPE BENEDICT XVI, הומיליה של 8 במאי 2005; סן דייגו יוניון-טריביון

המלצרית חזרה עם הארוחות המהבילות שלהם. הם ישבו בדממה לרגע. פר ' גבריאל הרים את הסכין והחל לחתוך את בשרו, בעוד ביל בהה בכבש בכוס הקפה שלו. טום אסף לאט את מחשבותיו ואז השיב:

"אז אתה אומר לי שאני חייב להקשיב לברגוגליו? ובכן, אני לא צריך לשים לב לאיש הזה. יש לי קטכיזם וזה אומר לי - "

"יש, כן אתה כן." פר ' מוּפרָע. "אבל אני לא מספר לך. הפטרון של הקהילה שלך אומר לך:

לפיכך הם הולכים בדרך של טעות מסוכנת המאמינים שהם יכולים לקבל את ישו כראש הכנסייה, תוך שהם לא דבקים נאמנה בסגנו על האדמה. -האפיפיור פיוס XII, מיסטרי קורפוריס כריסטי (על גופו המיסטי של ישו), 29 ביוני 1943; נ. 41; Vatican.va

"אה, אז אני חייב לציית לאפיפיור כשהוא אומר לי שכל דת זהה? זה מגוחך, "ירק טום. 

"כמובן, לא," אמר פר. גבריאל. "כמו שאמרתי - וזה בקטכיזם - האפיפיור לא מדבר ללא רבב כל הזמן - והצהרה זו לא הייתה מסמך שאינו ניתן לטעות. בטח, הלוואי שהדברים לא היו כל כך מבלבלים. אני לא מכחיש שזה עושה קצת נזק. יחד עם זאת, המשיח מתיר זאת. וכמו שאמרת, יש לך קטכיזם. אין להתבלבל על שום קתולי "משום שאמונתנו שם בשחור-לבן."

פנה לביל, המשיך. "אמרתי לך שאם ישוע לא היה חושב שהוא יכול להפיק טוב מזה, הוא יכול לקרוא לבית פרנסיס היום או להופיע בפניו מחר ולהשתנות הכל. אבל הוא לא. אז ... אלוהים, אני סומך עליך. "

הוא פנה למנה שלו ולקח כמה ביסים בזמן שביל בירך את המלצרית לקפה נוסף. טום, נסער בעליל, פרש מפית והניח אותה על ברכיו. קווין התחיל לאכול כאילו מעולם לא האכילו אותו במדרשה.

"גברים", פר ' נאנח, "עלינו לסמוך על רוח הקודש שתעזור לנו במשפט הנוכחי הזה. ישוע עדיין בונה את כנסייתו - גם כשאנחנו מוסרים לו בוץ במקום לבנים. אבל גם אם היה לנו קדוש מושלם על כס פיטר, יש שום דבר זה יעצור את הסערה שחולפת על פני העולם. השיפוט החל את דרכו הרבה לפני האפיפיור פרנסיס. " הוא הביט שוב ​​דרך החלון. "עלינו לצום ולהתפלל כמו פעם, לא רק למען האפיפיור, אלא לטיהור הכנסייה."

לפתע הוא צחקק. "במובנים מסוימים, אני שמח שפרנסיס עושה את הבלגן הזה."

קווין סתום. "למה, פר ' גייב? "

"כי זה מוריד את האפיפיורים מדום לא בריא. היו לנו אפיפיורים בתוליים כאלה במאה האחרונה שהתחלנו לחפש אותם כדי לומר לנו למעשה מה נוכל לאכול לארוחת הבוקר. זה לא בריא. הכנסייה שכחה שאפיפיור יכול ו עושה לעשות טעויות, אפילו עד כדי כך שאחיו ואחיותיו צריכים לתקן אותו. יותר מזה, אני רואה קתולים יושבים על הידיים ומחכים שהאפיפיור יוביל את האישום כאילו הוא אחראי להאוונגליזציה של שכניהם. בינתיים גבירתנו מסתכלת על כל אחד מאיתנו ואומרת, 'למה אתה מחכה? היו שליחי האהבה שלי! ' אגב, הנקניקיות נהדרות ”.

"אני יכול להסכים עם זה," אמר ביל, מוכן לוותר על הדיון - בינתיים.

טום נשם כדי להמשיך להתווכח, אך פר. גבריאל שינה את הנושא בפתאומיות. "אז קווין, תגיד לי, איך זה עובר שם בסנט ג'ון?"

"מדהים," הוא אמר. "אני די בטוח שזו הקריאה שלי. עכשיו, פר ', "גיחך," הייתי רוצה לאכול אוכל מבורך אם תגיד חסד. "

פר ' גבריאל צחקק כשהבין ששכח. ועם זה כל ארבעת הגברים עשו את סימן הצלב.

 

קריאה קשורה

האפיפיור פרנסיס! חלק א '

האפיפיור פרנסיס! חלק שני

 

למי הוא השאיר את מפתחות הדם הזה?
לשליח פטרוס המפואר, ולכל יורשיו
מי או יהיו עד יום הדין,
לכולם אותה סמכות שהייתה לפיטר,
שאינו פוחת משום פגם משלהם.
-רחוב. קתרין מסיינה, מ ספר הדיאלוגים

 

המילה עכשיו היא עבודה במשרה מלאה
ממשיך בתמיכתך.
יתברך, ותודה. 

 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.