מקדמי השלום המבורכים

 

בזמן שהתפללתי עם קריאות המיסה של היום, חשבתי על הדברים האלה של פיטר לאחר שהוא וג'ון הוזהרו שלא לדבר על שמו של ישו:
אי אפשר לנו שלא לדבר על מה שראינו ושמענו. (קריאה ראשונה)
בתוך מילים אלה יש מבחן לקמוס לאמיתות האמונה. האם אני מוצא את זה בלתי אפשרי, או לֹא לדבר על ישו? האם אני מתבייש לדבר בשמו, או לחלוק את חוויותי מהשגחתו ועוצמתו, או להציע לאחרים את התקווה והדרך הנחוצה שישוע מציע - תשובה מחטא ואמונה בדברו? דברי האל בעניין זה רודפים:
מי שמתבייש בי ובדברי בדור חסר אמונה וחוטא זה, בן האדם יתבייש כאשר יבוא בתפארת אביו עם המלאכים הקדושים. (סימן 8:38)
 
... הוא הופיע בפניהם ונזף בהם על חוסר אמונם וקשיחות ליבם. (הבשורה של היום)
 שלום שלום אמיתי, אחים ואחיות, הוא מי שמעולם לא מסתיר את נסיך השלום ...
 
להלן מה -5 בספטמבר 2011. איך מילים אלה מתפתחות לנגד עינינו ...
 
 
תשווע לא אמר, "אשרי הפוליטיקלי קורקט", אלא אשרי שלום. ועדיין, אולי אף גיל אחר לא התבלבל בין השניים כמו שלנו. נוצרים בכל רחבי העולם שוללו על ידי רוחו של עידן זה להאמין כי פשרה, התאמה ו"שמירת השלום "הם תפקידנו בעולם המודרני. זה, כמובן, שקרי. תפקידנו, משימתנו, הוא לסייע למשיח בהצלת נפשות:

[הכנסייה] קיימת על מנת להעביר אוונגליזציה ... —פופ פול VI, Evangelii nuntiandi, נ. 14

ישוע לא נכנס לעולם כדי לגרום לאנשים להרגיש נחמדים, אלא כדי להציל אותם מדורות הגיהינום, שזה מצב אמיתי ונצחי של הפרדה נצחית מאלוהים. על מנת לסגת נפשות מאימפרית השטן לימד ישו וגילה את "האמת המשחררת אותנו". האמת, אם כן, קשורה באופן מהותי לחופש האדם, ואילו אדוננו אמר שמי שחוטא, הוא עבד לחטא. [1]ג'ון 8: 34 במילים אחרות, אם איננו יודעים את האמת, אנו מסתכנים בשיעבוד אישי, תאגידי, לאומי ו ברמה בינלאומית רָמָה.

בקצרה, זהו סיפורו של ספר ההתגלות, של העימות בין אישה לדרקון. הדרקון יוצא להוביל את עוֹלָם לעבדות. אֵיך? על ידי עיוות האמת.

הדרקון הענק, הנחש הקדום, שנקרא השטן והשטן, מי רימה את כל העולם, הושלך ארצה ... ואז הכעס הדרקון על האישה ויצא למלחמה נגד שאר צאצאיה, אלה השומרים על מצוות אלוהים ומעידים על ישוע ... ואז ראיתי חיה יוצאת מהים עם עשרה קרניים ושבעה ראשים ... הם סגדו לדרקון כי הוא נתן את סמכותו לבהמה. (Rev 12: 9-13: 4)

סנט ג'ון כותב שיש הטעיה גדולה קוֹדֵם לגילוי החיה, של אנטיכריסט, שמגלם את הכפירה. [2]עיין ת'ס 2:2 וכאן עלינו לשים לב למה שהתגלגל בארבע מאות השנים האחרונות, למה שהאבות הקדושים עצמם כינו "כפירה" ו"אובדן אמונה "(אם עדיין לא קראתם את זה, אני עודד אותך להרהר בכתיבה: מדוע האפיפיורים לא צועקים?). מתישהו, אם לא בקרוב, האזהרות יסתיימו; המילים יפסיקו; וזמני הנביאים יפנו את מקומם ל"רעב המילה ". [3]עיין עמוס 8:11 הכנסייה אולי קרובה יותר לרדיפה זו ממה שרבים מבינים. החלקים כמעט כולם במקום. האקלים הרוחני-פסיכולוגי נכון; המהפך הגיאו-פוליטי שחרר את היסודות; והבלבול והשערורייה בכנסיה נטרפו אותה כמעט.

ישנם שלושה סימנים מרכזיים כיום שאולי אנו מתקרבים להגשמת פרקים אלה בספר ההתגלות.

 

המודרניזם והספינה הגדולה

השבוע, כשנסעתי לאזור הכפרי מהמולת העיר, האזנתי לרדיו הממלכתי של קנדה, ה- CBC. שוב, כמו מחיר השידור הקבוע שלהם, אורח "דתי" אחר הופיע בתוכנית והמשיך להוקיע את הקתוליות תוך שהוא מספק את "האמת" שלו. המרואיין היה הפילוסוף הקנדי צ'רלס טיילור שאמר שהוא קתולי. במהלך הראיון הוא הסביר כיצד הוא עומד בסתירה לכל תורת המוסר של הכנסייה הקתולית ש"נכפה "על ידי ההיררכיה באמצעות שימוש לרעה ב"כוח". הוא טען, למעשה, כי בישופים רבים מסכימים איתו. המראיין שאל סוף סוף שאלה מאוד ברורה: "למה להישאר קתולי ולא להשתתף בעדה אחרת?" טיילור הסביר שהוא נותר קתולי בגלל אופיו המקודש, וכי הוא פשוט לא יכול היה להרגיש בבית בעדות אחרות ללא הסקרמנטים, ובמיוחד הסעודה.

מר טיילור הבין את החלק הזה. נמשך אל מעיין החסד, והוא חש את הטרנסצנדנטי מעבר למראה החיצוני. אך כמו הרבה קתולים שמכריזים על עצמם ברחבי העולם המערבי, הוא מסגיר דואליות בלתי ניתנת ליישוב, קריסה מוחלטת של התבונה בעמדתו. אם הוא באמת מאמין שהאוקריסטיקה הוא ישו או איכשהו מייצג אותו, אז איך יכול מר טיילור לצרוך את "לחם החיים" שאמר גם הוא, "אני האמת ”?  [4]ג'ון 14: 16 האם האמת שישוע לימד באמת צריכה להיקבע על ידי סקרי דעת קהל או מה שמר טיילור סבור שהוא סביר או כיצד "מרגישים" בנושא מוסרי? איך אפשר לקבל את הקודש, שהוא עצם הסמל של אחדות אחדות במשיח ועם גופו, הכנסייה, ולהישאר מופרדים לחלוטין ובניגוד ישיר לאמת שמשיח וכנסייתו מלמדים? ישוע הבטיח שרוח האמת תבוא ותנחה את הכנסייה לכל האמת. [5]ג'ון 161: 3

הכנסייה ... מתכוונת להמשיך להרים את קולה להגנת האנושות, גם כאשר מדיניות המדינות ורוב דעת הקהל נעה בכיוון ההפוך. האמת, אכן, שואבת כוח מעצמה ולא מכמות ההסכמה שהיא מעוררת.  - POPE BENEDICT XVI, הוותיקן, 20 במרץ, 2006

המשבר הגדול בכנסייה כיום הוא שרבים נפלו על השקר הקדום שנגיע להבנתנו את המציאות, המוסר והוודאות שלנו מלבד כל סמכות לגיטימית. ואכן, הפרי האסור עדיין מרתק נשמות!

"אלוהים יודע היטב שכשאתה אוכל את זה העיניים שלך ייפתחו ואתה תהיה כמו אלים, שיודעים טוב ורע." (Gen 3: 5)

עם זאת, ללא ערב, אמצעי הגנה - החוק הטבעי והמוסרי שנשמר דרך המסורת הקדושה והאב הקדוש - האמת הופכת להיות יחסית, ואכן, בני האדם מתחילים להתנהג כאילו הם אלים (הורסים את החיים, משבטים אותם, מערבבים אותם, הורסים אותם). ועוד ... אין סוף שהאמת יחסית.) שורשו של המודרניזם הוא הכפירה העתיקה של האגנוסטיות, שאינה טוענת לא אמונה ולא חוסר אמונה באלוהים. זו הדרך הרחבה והקלה, ורבים נמצאים בה.

כולל אנשי דת.

 

סכימת ההתקדמות

יש מרד גלוי בקרב אנשי הדת של הכנסייה הקתולית באוסטריה. איש אחד ממקומות הבד הממוקמים ביותר אף הזהיר מפני הסיכון לחלוקה קרובה, מכיוון שמספר לא מבוטל של כמרים מסרבים לציית לאפיפיור ולבישופים לראשונה לזכרם.

לתומכים של כ- 300 פלוס יוזמת הכמרים כביכול הספיקו מה שהם מכנים את הטקטיקות "המעכבות" של הכנסייה, והם תומכים בקידום מדיניות המתריסה באופן גלוי עם השיטות הנוכחיות. אלה כוללים לתת לאנשים שאינם מוסדרים להוביל שירותי דת ולשאת דרשות; העמדת הוועדה לרשות גרושים שנישאו בשנית; מתן אפשרות לנשים להיות כמרים ולקבל תפקידים חשובים בהיררכיה; ולתת לכמרים לבצע תפקידים פסטורליים גם אם, בניגוד לכללי הכנסייה, יש להם אישה ומשפחה. -מרד אנשי דת בקרב הכנסייה הקתולית באוסטריה, TimeWorld, 31 באוגוסט 2011

הנובעות מהטעויות שהוליד המודרניזם, גישה כזו לסמכות ההוראה של הכנסייה מוצבת לעתים קרובות במונחים אינטלקטואליים ובהיגיון מפוקפק, שמבחינת החלשים באמונה מנפצים את יסודותיהם המתנדנדים. מסיבה זו הוציא האפיפיור פיוס X אזהרה חמורה כי יסודותיה של הכנסייה הותקפו במה שהוא מכנה "בימים האחרונים":

אחת החובות העיקריות שהטיל המשיח על המשרד המחויבת אלינו באלוהות להאכיל את צאנו של האדון היא שמירה בדריכות רבה ביותר על הפקדת האמונה שנמסרה לקדושים, ודוחה את החול חידושים של מילים ורווחת ידע בכינוי שנקרא כוזב. מעולם לא היה זמן שההתבוננות הזו של הכומר העליון לא הייתה נחוצה לגוף הקתולי, שכן בשל מאמציו של האויב של המין האנושי, מעולם לא היו חסרים "גברים המדברים דברים סוטים", "דיבורים לשווא ו מפתים, "" טועה וגורם לטעות. " עם זאת, יש להודות כי בימים האחרונים היו עדים לעלייה ניכרת במספר אויבי צלב המשיח, אשר, על ידי אמנויות חדשות לחלוטין ומלאות הונאה, הם שואפים להשמיד את האנרגיה החיונית של הכנסייה, וככל שזה טמון בהם, לגמרי לחסל את ממלכת המשיח. —אפיפיור פיוס X, פספנדי דומיניצ'י גרגיס, נ. 1, 8 בספטמבר 1907

כאשר הכהונה מתחילה למרוד באב הקדוש, ברור שזה סימן שכפירה עלינו. כשאנחנו מסתכלים אחורה על העשורים שחלפו מאז האנציקלופיה של פיוקס X, ברור שהאמונה הוטרפה על ידי נשמות רבות באמצעות תיאולוגיה מוטעית והנהגה רופפת, כך שהכנסייה עצמה היא מה שתואר האפיפיור בנדיקטוס כ"סירה העומדת לטבוע, סירה שלוקחת מים מכל צד. " [6]הקרדינל רצינגר, 24 במרץ 2005, מדיטציה של יום שישי הטוב בסתיו השלישי של ישו

הכמרים בדוגמה שלמעלה הם ככל הנראה פרי מה שהתרחש בסמינר בשנות השישים ואילך. נכון להיום, הגברים החדשים המופיעים בבד נאמנים וקנאים למשיח ולכנסייתו. הם ככל הנראה, כלומר חללי המחר.

 

הגאות ההסתובבות

לבסוף, נראה כי הפיכה של הגאות נגד הכנסייה מתרחשת בקצב מדהים. זה נובע בין השאר מהאמינות המתפוררת שלה באמצעות תקלות משלה, אך גם בגלל הקשחת הלבבות בדורנו באמצעות חיבוק כמעט סיטונאי של מטריאליזם ונהנתנות, כלומר. מרד.

יום הנוער העולמי מספק דוגמה מדהימה לאיך, רק עשר שנים לפני כן אירוע כזה התקבל בברכה בקרב מדינות ככבוד. היום, כפי שחלקם מבקשים בגלוי לעצור את האפיפיור, נוכחותו של האב הקדוש מתנערת יותר ויותר. מצד אחד, הכנסייה איבדה את אמינותה בעולם בגלל הגילויים המתמשכים של שערוריה מינית בקרב הכהונה.

כתוצאה מכך האמונה ככזו הופכת לבלתי אמינה, והכנסייה כבר לא יכולה להציג את עצמה בצורה אמינה כמבשרת ה '. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, האפיפיור, הכנסייה וסימני הזמנים: שיחה עם פיטר סיאוולד, פ 23 25-

מצד שני, הנהגת הכנסייה במקומות רבים איבדה את אמינותה בתוך ככל שרועי צאן רבים שתקו, נרתמו לתקינות פוליטית או לא צייתו לתורת הכנסייה. הכבשים ננטשו לעיתים קרובות כמעט מלבד זאת וכתוצאה מכך נפגע האמון ברועי הצאן שלהן.

כפי שכתבתי ב רדיפה! ... והצונאמי המוסרי, עמדתה של הכנסייה הקתולית בנוגע למוסר המיני הופכת לקו ההפרדה המפריד יותר ויותר בין הכבשים לעזים, ועשויה להיות הדלק המאיר רדיפה רשמית נגדה. לדוגמא, במהלך הקמפיין האחרון לנשיאות הואשם הפוליטיקאי האמריקני ריק סנטורום, קתולי בפועל, ב"גובל בקנאות "על ידי פירס מורגן של רשת CNN מכיוון שסנטורום סבר כי הסיבה והחוק הטבעי מנע מהיחסים ההומוסקסואליים מלהיות מוסריים. [7]ראה וידאו כאן זוהי שפה מסוג זה של פירס (שהיא חוסר הסובלנות והקנאות בפועל) שהופכת לנורמה בכל העולם כאשר מתייחסים לקתולים ולאמונותיהם.

דוגמה נוספת היא המהלך האחרון באוסטרליה לשנות את המינוח בספרי הלימוד בבתי הספר של לפני הספירה (לפני ישו) וספירה (אנו דומיני) לספירה לפנה"ס (לפני התקופה הרגילה) ולספירה (התקופה המשותפת). [8]השווה כריטיות היום, ספטמבר 3, 2011 המהלך באירופה "לשכוח" את הנצרות בתוך ההיסטוריה שלה מתפשט ברחבי העולם. כיצד לא ניתן לזכור את הנבואה בדניאל לפיה "אנטיכריסט" קם כדי ליצור עם הומוגני על ידי מחיקת העבר?

עשר הקרניים יהיו עשרה מלכים העולים מאותה ממלכה; אחר יקום אחריהם, שונה מאלה שלפניו, שישכיבו שלושה מלכים. הוא ידבר נגד עליון וישחיק את הקדושים של עליון בכוונה לשנות את ימי החג ואת החוק ... ואז כתב המלך לכל מלכותו שכולם צריכים להיות עם אחד, ולנטוש את מנהגיו המיוחדים ... מוקסם , כל העולם הלך אחרי החיה. (דניאל 7:25; 1 מכ, 1:41; Rev 13: 3)

 

התשוקה של העולמים

שלום אמיתי לא יכול לבוא על חשבון האמת. וכנסיית השאריות לא תבגוד במי שהוא האמת. לפיכך, יהיה "עימות סופי" בין האמת והחושך, בין הבשורה לאנטי הבשורה, הכנסייה והאנטי-כנסייה ... האישה והדרקון.

ליאו הגדול הקדוש הבין כי לא ניתן לשאת שלום בעולם - בליבנו - בשקר:

אפילו קשרי הידידות האינטימיים ביותר והזיקה הקרובה ביותר של המוחות אינם יכולים לתבוע באמת את השלום הזה אם הם אינם מסכימים עם רצון האל. בריתות המבוססות על רצונות רשעים, ברית פשע והסכמי סגן - כל אלה אינן מתחום השלום הזה. לא ניתן ליישב את אהבת העולם עם אהבת אלוהים, והאדם שאינו מפריד בין ילדי הדור הזה אינו יכול להצטרף לחברת בני האל. -ליטורגיה של השעות, כרך ד ', פ 226

לפיכך, אירוניה מרושעת תישמע בכך שיאשימי השלום האמיתיים יואשמו בהיותם "טרוריסטים של שלום", ויתמודדו בהתאם. עם זאת, הם יהיו "מבורכים" אכן על נאמנותם למשיח והאמת. מכאן, אנחנו מתקרב לרגע בו, כמו ראשנו, הכנסיה תושתק. כשהעם כבר לא היה מקשיב לישו, הגיע הרגע לתשוקתו. כשהעולם כבר לא ישמע לכנסייה, אז הגיע רגע התשוקה שלה.

הייתי רוצה שלכולנו, אחרי ימי החסד הללו, יהיה האומץ - האומץ - ללכת בנוכחות האדון, עם צלב האדון: לבנות את הכנסייה על דם האדון, אשר נשפך על הצלב, וכדי להצהיר על התהילה האחת, ישו הצלוב. בדרך זו, הכנסייה תצא קדימה. —פופ פרנסיס, בית ראשון, news.va

אבל אנחנו לא צריכים לאבד את הלב ולא לפחד, כי דווקא תשוקתו של ישו הפכה לתפארתו וזרע התחייה.

כך שגם אם יישור ההרמוניה של האבנים צריך להיהרס ולהיות מקוטע, וכפי שתואר במזמור העשרים ואחת, כל העצמות המרכיבות את גופו של ישו צריכות להיראות מפוזרות על ידי התקפות חתרניות ברדיפות או בזמנים צרות, או על ידי מי שבימי רדיפה מערערים את אחדות המקדש, בכל זאת בית המקדש ייבנה מחדש והגוף יקום שוב ביום השלישי, אחרי יום הרשע המאיים עליו ויום השלמות שאחריו. -רחוב. אוריגן, פרשנות לג'ון, ליטורגיה של השעות, כרך ד ', p. 202

ברשות המנהל הרוחני שלי, אני משתף כאן מילה נוספת מהיומן שלי ...

ילד שלי, ככל שסיומה של עונת הקיץ הזו בפתח, כך גם סוף העונה הזו של הכנסייה. בדיוק כמו שישוע היה פורה לאורך כל משרתו, הגיע זמן שאף אחד לא היה מקשיב לו והוא ננטש. כך גם, אף אחד לא ירצה להקשיב יותר לכנסייה, והיא תיכנס לעונה לפיה כל מה שאינו ממני יובא למוות כדי להכין אותה לאביב חדש.

תכריז על כך, ילד, כי זה כבר נחזה מראש. תפארת הכנסייה היא תפארתו של הצלב, כפי שהיה לגופו של ישוע, כך גם לגופו המיסטי.

השעה בפתח. ראה: כאשר העלים מצהיבים אתה יודע שהחורף קרוב. כך גם כשאתה רואה את הצהוב של הפחדנות בכנסייה שלי, חוסר נכונות להישאר יציב באמת ולהפיץ את הבשורה שלי, אז עונת הגיזום והבערה והניקוי בפתח. אל תפחד, כי אני לא אפגע בענפים הפוריים, אלא אטפל בהם בזהירות מירבית - אפילו עלי לגזום אותם - כדי שיישאו שפע של פירות טובים. האדון אינו משמיד את כרמו, אלא הופך אותה ליפה ופורה.

רוחות השינוי נושבות ... שמע, כי חילופי העונות כבר כאן.

 

קריאה רלוונטית:

התקינות הפוליטית וההפגרה הגדולה

האנטי רחמים

שעת יהודה

הגיהינום אמיתי

בכל מחיר

האחדות הכוזבת

בית הספר לפשרות

אהבה ואמת

האפיפיור: מדחום הכפירה

  

איש קשר: בריג'יד
306.652.0033, שלוחה. 223

[מוגן בדוא"ל]

  

דרך צער עם כריסט

ערב מיוחד של שירות עם מארק
למי שאיבד בני זוג.

7:XNUMX ואחריו ארוחת ערב.

הכנסייה הקתולית של סנט פיטר
אחדות, SK, קנדה
שד '201-5 מערב

צרו קשר עם איבון בטלפון 306.228.7435

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 ג'ון 8: 34
2 עיין ת'ס 2:2
3 עיין עמוס 8:11
4 ג'ון 14: 16
5 ג'ון 161: 3
6 הקרדינל רצינגר, 24 במרץ 2005, מדיטציה של יום שישי הטוב בסתיו השלישי של ישו
7 ראה וידאו כאן
8 השווה כריטיות היום, ספטמבר 3, 2011
פורסם ב עמוד הבית, שלטים ו מתויג , , , , , , , , , , , , , , .