הצלב הוא אהבה

 

בְּכָל פַּעַם אנו רואים מישהו סובל, לעתים קרובות אנו אומרים "אה, הצלב של אותו אדם כבד." או שאולי אני חושב שהנסיבות שלי, בין אם הם צער בלתי צפוי, היפוך, ניסויים, התמוטטויות, בעיות בריאות וכו 'הם "הצלב שלי". יתר על כן, אנו עשויים לחפש תוספות מסוימות, צומות ומצוות כדי להוסיף ל"צלב "שלנו. אמנם נכון שסבל הוא חלק מהצלב של האדם, אך לצמצם אותו לכדי זה לפספס את מה שהצלב באמת מסמל: לאהוב. 

 

אוהב כמו השילוש

אם הייתה דרך אחרת לרפא ולאהוב את האנושות, ישוע היה נוקט בדרך זו. לכן בגן גת שמנה הוא התחנן בפני האב המונחים הנמשכים ביותר, המכנים אותו "אבא", שאם דרך אחרת הייתה אפשרית, בבקשה לעשות זאת. "אבא, אבא, כל הדברים אפשריים לך. קח ממני את הכוס הזאת, אבל לא מה שאני אעשה אלא מה שאתה רוצה. ” אבל בגלל טבע של חטא, הצליבה הייתה הדרך היחידה בה ניתן היה להשביע את הצדק ולהשלים את האדם עם האב.

כי שכר החטא הוא המוות, אך המתנה החופשית של אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו. (רומאים 6:23)

אז המשיח קיבל את שכרנו - וקיבלנו שוב אפשרות לחיי נצח.

אבל ישוע לא יצא לסבול, הודעות, אלא לאהוב אותנו. אבל באהבתנו זה נדרש שהוא יצטרך לסבול. במילה אחת, סבל הוא לפעמים תוצאה של אהבה. כאן אני לא מדבר על אהבה במונחים רומנטיים או ארוטיים אלא במה שהיא באמת: הנתינה הכוללת של עצמך לאחר. בעולם מושלם (כלומר גן עדן), אהבה מסוג זה אינה מייצרת סבל מכיוון שתרופת הדת, הנטייה לחטא (לאנוכיות, לאחיזה, לאגירה, לחמדנות, לתאווה וכו ') ייעלמו. אהבה תינתן בחופשיות וקיבלה בחופשיות. השילוש הקדוש הוא המודל שלנו. לפני הבריאה, האב, הבן ורוח הקודש אהבו זה את זה במכלול כזה, במתן וקבלה כה שלמים של האחר, עד שלא יצרו אלא שמחה ועונג בלתי ניתנים לתיאור. לא היה סבל בנתינה הכוללת הזו של העצמי, במעשה אהבה מוחלט זה.

ישוע ירד אז לארץ ולימד אותנו את הדרך הוא אהב את האב, והאב אהב אותו, והרוח זרמה כאהבה עצמה ביניהם. היא הדרך בה היינו אוהבים זה את זה.

כמו שהאב אהב אותי, כך אהבתי אותך; תישאר באהבה שלי. (יוחנן 15: 9)

הוא לא אמר זאת לציפורים או לדגים, לאריות או לדבורים. במקום זאת, הוא לימד זאת איש ו אשה כי אנו עשויים בצלמו, ובכך, מסוגלים לאהוב ולהיות נאהבים בדיוק כמו השילוש. 

זו הציווי שלי: לאהוב אחד את השני כמו שאני אוהב אותך. לאף אחד אין אהבה גדולה מזו, למסור את חייו לחבריו. (יוחנן 15: 12-13)

 

לסבל

ישו אמר,

מי שלא נושא את הצלב שלו ובא אחרי לא יכול להיות התלמיד שלי. (לוק 14:27)

האם כשאנחנו שומעים את המילים האלה, אנחנו לא חושבים מיד על כל הכאבים שלנו? נושא בריאות זה או אחר, אבטלה, חוב, פצע אב, פצע אם, בגידה וכו '. אבל גם כופרים סובלים מהדברים האלה. הצלב אינו סכום הסבל שלנו, אלא הצלב הוא האהבה שאנו צריכים לתת עד הסוף לאלה בדרכנו. אם אנו חושבים על "הצלב" כפשוט הכאב שלנו, אז אנו מתגעגעים למה שלימד ישוע, אנו מתגעגעים למה שהאב גילה בצלב:

כי אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד, כדי שכל מי שמאמין בו לא ייכחד אלא שיהיה לו חיי נצח. (ג'ון 3:16)

אבל אתה יכול לשאול, "האם הסבל אינו משחק חלק בצלב שלנו בדיוק כפי שהיה אצל ישוע?" כן, זה כן - אבל לא בגלל זה יש ל ל. אבות הכנסייה ראו ב"עץ של החיים "בתוך גן עדן, תצוגה מוקדמת של הצלב. זה רק הפך לעץ של מוות, כביכול כאשר אדם וחוה חטאו. כך גם האהבה שאנו נותנים זה לזה הופכת ל צלב של סבל כאשר החטא, של אחרים ושלנו, נכנס לתמונה. והנה הסיבה:

אהבה היא סבלנית ואדיבה; אהבה אינה מקנאה או מתפארת; זה לא יהיר או גס. אהבה אינה מתעקשת על דרכה; זה לא עצבני או ממורמר; זה לא שמח על טעות, אלא שמח על הזכות. אהבה נושאת בכל הדברים, מאמינה בכל הדברים, מקווה בכל הדברים, מחזיקה מעמד בכל הדברים. (1 קור '13: 4-7)

אז אתה מבין מדוע לאהוב את אלוהים ולאהוב אחד את השני יכולים להפוך לצלב כבד מאוד. להיות סבלניים ואדיבים כלפי אלה שמרגיזים אותנו, לא לקנא או להכניס את עצמנו למצב, לא לנתק אחר בשיחה, לא להתעקש על הדרך שלנו לעשות דברים, לא להיות זועפים או להתרעם על אחרים שחייהם מבורכים , לא להיות עליז כשמישהו שאנחנו לא אוהבים מועד, לשאת בתקלות של אחרים, לא לאבד תקווה במצבים לכאורה חסרי סיכוי, לסבול בסבלנות את כל הדברים האלה ... זה מה שנותן מִשׁקָל לצלב האהבה. זו הסיבה שהצלב, בעודנו עלי אדמות, תמיד יהיה "עץ מוות" עליו עלינו לתלות עד שכל האהבה העצמית תצלוב ונשנה מחדש בדמות האהבה. אכן, עד שיהיו שמים חדשים ואדמה חדשה.

 

הצלב הוא אהבה

אל האני אנכי קרן הצלב היא אהבה לאלוהים; הקורה האופקית היא אהבתנו לשכן. להיות תלמידו, אם כן, אינו תרגיל של "הצעת סבל" בלבד. זה לאהוב כמו שהוא אהב אותנו. זה להלביש את העירום, לתת לחם לרעבים, להתפלל למען אויבינו, לסלוח לאלה שפגעו בנו, לשטוף את הכלים, לטאטא את הרצפה ולשרת את כל הסובבים אותנו כאילו הם המשיח עצמו. לכן כשאתה מתעורר כל יום כדי "לשאת את הצלב שלך", ההתמקדות לא צריכה להיות בסבל שלך אלא באחרים. תחשוב לעצמך איך אתה יכול לאהוב ולשרת את אותו יום - גם אם זה רק בן / בת הזוג שלך או הילדים שלך, אפילו זה רק על ידי התפילה שלך כשאתה שוכב חולה במיטה. זה הצלב, כי הצלב הוא אהבה.  

אם אתם אוהבים אותי, תשמרו את מצוותיי ... זו מצוותי, שתאהבו זה את זה כמו שאהבתי אתכם. (יוחנן 14:15, 15:12)

כי כל החוק מתקיים במילה אחת, "תאהב את רעבך כמוך." (גל 5:14)

אהבתי הוא הצלב שעלינו לשאת, ובמידה וחטא הזולת וחטאתינו שלנו יעבור, הוא יביא למשקל, גסות, קוצים וציפורניים של כאב, סבל, השפלה, בדידות, אי הבנה, לעג ורדיפה. 

אך בחיים הבאים, צלב האהבה ההוא יהפוך עבורכם לעץ החיים ממנו תקצרו פרי שמחה ושלום לנצח נצחים. וישוע עצמו ימחה את כל הדמעות שלך. 

לכן, ילדי, חיים שמחה, זוהר, אחדות ואהבה הדדית. זה מה שאתה צריך בעולם של היום. בדרך זו תהיו שליחי אהובי. בדרך זו אתה תהיה עד לבני בדרך הנכונה. -גברתנו ממג'וגורחה לכאורה למירג'נה, 2 באפריל 2019. הוותיקן מאפשר כעת לעלות לרגל דיוססאן רשמית למקדש מריאן זה. לִרְאוֹת אמא מתקשרת.

 

יצירות אמנות של ידידי, מייקל ד'אובריין. 

 

התמיכה הכספית והתפילות שלך הן הסיבה
אתה קורא את זה היום.
 יתברך ותודה. 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.