הלילה החשוך

טרז הקדושה של ילד ישוע

אתם מכירים אותה בזכות הוורדים שלה ופשטות הרוחניות שלה. אבל פחות מכירים אותה בגלל החושך המוחלט אליו נכנסה לפני מותה. סבלת ת'ריס דה ליזי סבלה משחפת, הודתה שאם לא הייתה אמונה, היא הייתה מתאבדת. היא אמרה לאחותה ליד המיטה:

אני מופתע מכך שאין יותר התאבדויות בקרב אתאיסטים. - כפי שדיווחה האחות מארי מהשילוש; CatholicHousehold.com

בשלב מסוים, נראה כי תרז הקדושה מנבאת את הפיתויים שיגיעו שאנו חווים כעת בדורנו - של "אתאיזם חדש":

אם רק היית יודע אילו מחשבות מפחידות מעסיקות אותי. התפלל מאוד בשבילי כדי שלא אקשיב לשטן שרוצה לשכנע אותי על כל כך הרבה שקרים. הנימוק של המטריאליסטים הגרועים ביותר מוטל על דעתי. מאוחר יותר, בלי הפסקה להתקדם חדשים, המדע יסביר הכל באופן טבעי. תהיה לנו הסיבה המוחלטת לכל מה שקיים וזה עדיין נשאר בעיה, כי נותרו הרבה מאוד דברים להתגלות וכו 'וכו'. -סנט תרז מליסיי: השיחות האחרונות שלה, פר ' ג'ון קלארק, מצוטט ב catholictothemax.com

רבים מהאתאיסטים החדשים מצביעים היום על סנט תרז, האם תרזה וכו 'כהוכחה לכך שלא היו קדושים גדולים, אלא רק אתאיסטים בתחפושת. אבל הם חסרים את העניין (מלבד שאין להם הבנה של תיאולוגיה מיסטית): קדושים אלה עשו זאת לֹא התאבדו בחושך, אבל, למעשה, הפכו לאייקונים של שלום ושמחה, למרות הטיהור שהם עוברים. למעשה, תרז העידה:

למרות שישוע לא נותן לי נחמה, הוא נותן לי שלום כל כך גדול שהוא עושה לי יותר טוב! -התכתבות כללית, כרך א ', פר' ג'ון קלארק; עיין מגניפיקט, ספטמבר 2014, עמ ' 34

אלוהים מונע מהנשמה להרגיש את נוכחותו כך שהנשמה מתנתקת יותר ויותר מעצמה ומיצורים, מכינה אותה לאיחוד עמו תוך שמירה על הנשמה בשלווה פנימית. "שעולה על כל הבנה." ^[1]עיין פיל 4: 7

אם יתקרב אליי, אני לא רואה אותו; אם הוא יעבור ליד, אני לא מודע לו. (איוב ט':9)

"נטישה" לכאורה זו על ידי אלוהים היא ממש לא נטישה כלל, שכן האדון לעולם לא עוזב את כלתו. אבל זה נשאר בכל זאת "לילה אפל של נשמה" כואב. ^[2]המינוח "לילה אפל של הנשמה" שימש את ג'ון הצלב. אף על פי שהוא מתייחס אליו כטיהור פנים אינטנסיבי שקודם לאיחוד עם אלוהים, הביטוי משמש לעתים קרובות באופן רופף בכדי להתייחס לאותם לילות קשים של סבל שכולנו חווים.

למה, יהוה, אתה דוחה אותי; למה להסתיר ממני את פניך (תהילים 88:15)

בתחילת כתיבת שליח שליח, כשהאלוהים החל ללמד אותי על העתיד לבוא, הבנתי שעל הכנסייה כעת, כ גוף, לעבור את "הלילה האפל של הנשמה". שאנחנו הולכים להיכנס יחד לתקופת טיהור בה, כמו ישוע על הצלב, נרגיש כאילו האב נטש אותנו.

אך ["הלילה החשוך"] מוביל, בדרכים אפשריות שונות, לשמחה הבלתי אפשרית שחווים המיסטיקים כ"איחוד חתונה ". —פופ ג'והן פאול השני, נובו מילניו אינוונט, מכתב אפוסטולי, נ '30

אז מה נעשה?

התשובה היא ל להשתגע. זה להמשיך לעקוב אחר רצון האל בכל דבר. כאשר הארכיבישוף פרנסיס חאבייר נגווין ואן תון היה כלוא במשך שלוש עשרה שנים בבתי הכלא הקומוניסטיים, הוא למד את "הסוד" של הליכה בחושך הסבל והנטישה לכאורה.

כששכחנו את עצמנו, אנו מטילים את כל כולנו במה שאלוהים מבקש מאיתנו ברגע הנוכחי, בשכן שהוא מציב לפנינו, מונע רק מאהבה. ואז, לעתים קרובות מאוד נראה את הסבל שלנו נעלם כאילו על ידי קסם כלשהו, ​​ונשארה רק אהבה בנפש. -עדות של תקווה, p. 93

כן, לזה התכוונה הקדושה תרזה כשהיא "קטנה". אבל להיות קטן לא אומר להיות טמבל רוחני. כפי שישוע אומר, אנחנו צריכים, למעשה, להיות תַקִיף:

אף אחד שמושיט יד למחרשה ומסתכל על מה שנשאר מאחור אינו מתאים לממלכת האל. (לוקס 9:62)

לא פחות מקתולים בודדים רגילים יכולים לשרוד, ולכן משפחות קתוליות רגילות אינן יכולות לשרוד. אין להם ברירה. הם חייבים להיות קדושים - כלומר מקודשים - או שהם ייעלמו. המשפחות הקתוליות היחידות שיישארו בחיים ומשגשגות במאה העשרים ואחת הן משפחות חללים. -הבתולה הקדושה וקידוש המשפחה, משרת אלוהים פר. ג'ון א 'הרדון, ש.ג'יי