הערות שוליים אלוהיות

משרת האל אלוהים לואיזה פיקאררה וסנט פאוסטינה קובלסקה

 

IT שמור לימים אלה, בסוף תקופתנו, לאלוהים להוסיף שתי הערות שוליים אלוהיות לכתבי הקודש.

 

הכות המבורכות

בראייה עוצמתית הורשת סנט גרטרוד הגדולה (1302) להניח את ראשה ליד הפצע בחזהו של ישו. כשהקשיבה לליבו הפועם, שאלה את יוחנן הקדוש השליח האהוב כיצד הוא, שראשו נחה על חזהו של המושיע בסעודה האחרונה, שמר על שתיקה מוחלטת בכתביו על פועם מהלב המקסים של אדונו. היא הביעה בפניו צער על כך שהוא לא אמר על כך שום דבר לצורך הוראתנו. אבל הקדוש ענה:

המשימה שלי הייתה לכתוב עבור הכנסייה, עדיין בחיתוליה, משהו על דבר האל לא נוצר של האב, דבר אשר כשלעצמו לבדו יעניק תרגיל לכל שכל אנושי עד לסוף הזמן, דבר שאיש לא יצליח בו הבנה מלאה. בנוגע ל שפה מהפעימות המבורכות האלה של לב ישוע, הוא שמור לעידנים האחרונים שבהם העולם, שהזדקן ויהיה קר באהבת האל, יצטרך להתחמם שוב על ידי גילוי המסתורין הללו. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "התגלות גרטרודיאנה", עורך. פויטיירס ופריז, 1877

שקול לרגע כי לב האדם מורכב מ"שני צדדים ". הצד האחד שואב דם ללב מכל רקמות הגוף ודוחף את הדם לריאות; הצד השני שואב את הדם המלא (מחומצן) מהריאות בחזרה ללב, ואז נשאב שוב לרקמות הגוף ולאיברים בכדי להביא לחיים חדשים, כביכול.

כמו כן, ניתן לומר כי ישנם "שני צדדים" בהתגלות האלוהית, שהתגלמה ב מילה שנעשתה בשר. כהגשמה של הברית הישנה, ​​אלוהים מושך את כל ההיסטוריה האנושית אל לב המשיח, שהופך אותה באמצעות נשימת רוח הקודש; החיים החדשים האלה "נדחפים" אל הרגע והעתיד הנוכחיים כדי "להשיב את כל הדברים" בברית החדשה. "הכניסה" היא מעשה המשיח של לקיחת חטאינו על עצמו; ה"שליחה "היא המשיח שהופך את כל הדברים לחדשים.

כך, כשם שתפקיד הלב האנושי הוא לשאוב דם לגוף כולו כך שהוא יגדל לבגרות מלאה, כך גם לב המשיח מתפקד להביא את כל כולו גוף המשיח לגובה מלא, כלומר שלמות. 

והוא נתן כמה כשליחים, אחרים כנביאים, אחרים כאוונגליסטים, אחרים ככמרים וכמורים, כדי לצייד את הקדושים בעבודת השרת, לבניית גוף המשיח, עד שכולנו נגיע לאחדות האמונה הכרת בנו של אלוהים, להתבגרות הגבר, עד למלוא קומתו של ישו ... (אפ 4: 11-13; עיין קול א '1)

מה שהסברתי לעיל כבר ידוע לנו בהתגלות הציבורית של הכנסייה. על ידי כך שאנו שמים את אוזננו אל לב המשיח אנו לומדים את הפרטים והפרטים כיצד כל זה יושג. זה התפקיד של מה שמכונה "גילוי פרטי" או נבואה. 

זה לא תפקידם לשפר או להשלים את התגלותו הסופית של ישו, אלא לעזור לחיות באופן מלא יותר על ידי זה בתקופה מסוימת של היסטוריה. בהדרכת מגיסטריום הכנסייה, סנסוס פידליום יודע להבחין ולקבל בברכה בגילויים הללו כל מה שמהווה קריאה אותנטית של ישו או קדושיו לכנסייה. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

 

הערות השכינה

בבשורות אנו מקבלים במיוחד שני קטעים החושפים את שני הצדדים של לב המשיח. הקטע הראשון חושף את הפונקציה של אותו צד מבורך שמושך את כל הדברים אליו רחמים אלוהיים:

כי אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד, כך שכל מי שמאמין בו לא ייכחד אלא יזכה לחיי נצח. (ג'ון 3:16)

הקטע השני חושף את מטרת הצד השני, שהיא להחזיר את כל הדברים במשיח ב רצון אלוהי:

כך אתה צריך להתפלל: אבינו שבשמים, קדוש שמך, בוא מלכותך, רצונך נעשה, עלי אדמות כמו בשמים. (מט 6: 9-10)

לפיכך, הגילויים של ישו לסנט פאוסטינה על הרחמים האלוהיים הם פשוט הערת שוליים ליוחנן 3:16. הם ה "שפת המכות המבורכות" של הלב הקדוש הלוקחים את המילה "אהבה" מאותו קטע מקרא וכאילו מעבירים אותה דרך הפריזמה של פאוסטינה, פורצים אותה למגוון אמיתות נשגבות על אהבתו.

כך גם הגילויים ללואיזה על האלוהי רק יחלקו את המילים "בוא מלכותך, רצונך נעשה, על הארץ כמו בשמים " לאיך ולמה ההגשמה שלהם היא השלמות האולטימטיבית ו"הקומה המלאה "של האדם שמשיח זכה לנו בצלב. הם, במילה אחת, ה שחזור של מה שאיבד אדם בגן עדן. 

הוא איבד את היום היפה של הרצון האלוהי, והשפיל את עצמו עד כדי לעורר רחמים ... [ישוע] הכין לו את הרחצה לרחוץ אותו מכל חטאיו, לבצר אותו, לייפות אותו, בצורה כזו יהפכו אותו לראוי לקבל שוב את הרצון האלוהי שדחה, אשר היווה את קדושתו ואושרו. ילד, לא היה יצירה או כאב אחד שהוא סבל, ולא ביקשו לסדר מחדש את הרצון האלוהי ביצורים. - הגברת שלנו ללואיסה, הבתולה בממלכת הרצון האלוהי, יום עשרים ושלושה (א) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

מכאן נובע שכדי להחזיר את כל הדברים במשיח ולהוביל אנשים בחזרה להכנעה לאלוהים היא מטרה אחת ואותה. —פופ סט. PIUS X, E סופרימי, n. כו

 

ניצחון הלב הקדוש

השפה הנשגבת של גילויי הרחמים האלוהיים והרצון האלוקי מהווים את הקול הנבואי של "פעימות מבורכות" של הלב הקדוש. הרחמים האלוהיים הם אותה הפעימה המושכת את חטאי האנושות למלאת אהבתו של אלוהים המסומלת על ידי אגרת החייל; הרצון האלוהי הוא הפעימה של חיים חדשים שאלוהים מתכוון לכנסייתו המסומלת על ידי הדם והמים שנשפכו מלבו. הגילויים הללו מתוזמנים במדויק "במשך הדורות האחרונים שבהם העולם, שהתבגר ויהיה קר באהבת האל, יצטרך להתחמם שוב על ידי גילוי המסתורין הללו." 

לפיכך, לבו הקדוש של ישוע ינצח כאשר, באמצעות חסדי רחמיו האלוהיים, האדם התפטר מרצונו האנושי ואיפשר לרצון האלוהי למלוך בו.

הממלכה שלי עלי אדמות היא חיי בנפש האדם. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1784

…ל…

הכנסייה "היא שלטונו של ישו כבר נוכח במסתורין." -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 763

במילים אחרות, כאשר לב ישו שולט ללא עכבות בכנסייה שלו, ואז מימוש זה של 'אבינו' יביא את נבואתו האחרת של ישו להגשמה:

הבשורה הזו של הממלכה [של הרצון האלוקי] תושמע בכל העולם כעד לכל האומות, ואז יגיע הסוף. (מתי 24:14)

הכל בגלל שתי הערות שוליים קטנות בתולדות הישועה.

 

 

התמיכה הכספית והתפילות שלך הן הסיבה
אתה קורא את זה היום.
 יתברך ותודה. 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.