במהלך תפילה לפני הקדוש ברוך הוא נראה כי הבנה עמוקה יותר של התגלות נפרשת בהקשר רחב והיסטורי יותר ... העימות בין האישה לדרקון התגלות 12, הוא בעיקר תקיפה המופנית כלפי ה כּמוּרָה.
האישה
סימן נהדר הופיע בשמיים, אישה לבושה בשמש, עם הירח מתחת לרגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים. היא הייתה ילדה וייללה בקול בכאב כשעמלה ללדת. (Rev 12: 1-2)
האישה הזו, אומר האפיפיור בנדיקט, היא גם מריה וגם הכנסייה. הדרקון, השטן, רודף אחריה:
ואז הופיע שלט נוסף בשמיים; זה היה דרקון אדום ענק ... זנבו סחף שליש מהכוכבים בשמיים והשליך אותם ארצה. (Rev 12: 3)
האפיפיור פאולוס השישי עוזר לנו להבין מה בדיוק עושה הדרקון:
זנב השטן מתפקד בהתפוררות העולם הקתולי. חושך השטן נכנס והתפשט ברחבי הכנסיה הקתולית אפילו לפסגתו. כפירה, אובדן האמונה, מתפשטת ברחבי העולם ולדרגים הגבוהים ביותר בכנסייה. -נאום במלאת שישים שנה להופעות פטימה, אוקטובר 13, 1977
ה"כוכבים "בהתגלות מתייחסים לעיתים קרובות לסמכויות רוחניות, מלאכיות או אנושיות (עיין Rev 1:20). בהקשר זה, זנב הדרקון פועל כדי לגרור שליש מה- כמורה אל תוך כפירה. ההתקפה על האישה, היא אפוא בראש ובראשונה התקפה על האישה כּמוּרָה של הכנסייה הקתולית.
הדרקון מתכונן במיוחד לזלול מה היא אבא קדוש:
ואז עמד הדרקון לפני האישה העומדת ללדת, לטרוף את ילדה כשילדה. היא ילדה בן, בן זכר, שנועד לשלוט בכל העמים באמצעות מוט ברזל. ילדה נתפס לאלוהים ולכסאו. (Rev 12: 4-5)
ברמה של מריאן, מי שאמור לשלוט בכל העמים עם מוט ברזל הוא יֵשׁוּעַ, הבן של מרי.
הוא ישלוט עליהם עם מוט ברזל. (Rev 19:15)
ברמה של כנסיית האישה, זו הולדתו של מי ששולט במקומו של ישו כמוהו הכומר על כדור הארץ, לא נושא את המוט שלו אלא את הרועה הטוב. כי ישוע אמר לפטרוס:
האכיל את הכבשים שלי ... טפל בכבשים שלי. (יוחנן 21:15, 16)
שיא ההתקפה הוא על האב הקדוש, מכיוון שהוא זה שמנחה את הכנסייה בצורה לא נכונה; הוא מהווה סימן גלוי לאחדות בכנסיית המשיח; הוא זה שמחזיק את הצאן בדרך לכיוון המרעה הירוק של האמת ובסופו של דבר החיים הנצחיים. מכה את הרועה, והכבשים מפוזרות (מט 26:31). על פי כמה מיסטיקנים, כולל כמה אפיפיורים, בשיאו של ההתקפה הזו על האב הקדוש הוא יתנקש.
ראיתי את אחד מממשיכי יוצא למעוף מעל גופות אחיו. הוא ימצא מקלט בתחפושת איפשהו; לאחר פרישה קצרה [גלות] הוא ימות מוות אכזרי. רשעות העולם הנוכחית היא רק תחילת הצערים אשר חייבים להתרחש לפני סוף העולם. - POPE PIUS X, נבואה קתולית, פ 22
ילדה נתפס לאלוהים ולכסאו. (Rev 12: 4-5)
זה יכול להיות הרבה דברים: האחד הוא ש"ילד הגבר "נפטר ונלקח לגן עדן; או אחר, ש"הבן "פשוט מוגן מפני נסחף עם ה"כוכבים" האחרים:
כי אתה מת, וחייך מוסתרים בישוע באלוהים. (קול 3: 3)
תהיה המשמעות אשר תהיה, הדרקון לא מצליח "לטרוף" את הילד, כשם שהשטן לא הצליח להשמיד את ישו באמצעות הטבח של הורדוס.
שאר ההנחה שלה
הדרקון ממשיך לרדוף אחרי האישה, על פי סנט ג'ון. זה, a רְדִיפוּת מכוון בעיקר לכמורה. עם זאת, הדרקון לא מצליח להשמיד את הכהונה לחלוטין. יש שריד לכמרים שנשארים נאמנים ומוגנים שיובילו את הכנסייה עידן השלום.
ההתקפה על הכהונה ניכרת כבר כמה מאות שנים (כפי שאני מציין בספרי החדש שיצא בקיץ הקרוב: העימות הסופיעם זאת, לא יותר מאשר במהלך 40 השנים האחרונות. מאז הוותיקן השני חלה הריסה שיטתית של האמונה הקתולית באמצעות פרשנויות מוטעות של אותה מועצה. רבים מדגישים את השחיתות האמונה הזו לחדירת הבונים החופשיים בשורות מסוימות בוותיקן עצמו. "תיאולוגיה ליברלית" והתרופפות כללית באמונה הביאו למה שכמה אבות קדושים תיארו ככנסייה הנמצאים כעת במצב של "כפירה".
אולם לאחר שלא הצליח לצרוך את כנסיית האישה, כלומר את כל אנשי הדת, אומר סנט ג'ון,
ואז כעס הדרקון על האישה ויצא למלחמה נגד שאר צאצאיה, אלה המקיימים את מצוות האל ומעידים על ישוע. היא תפסה את עמדתה על חול הים. (Rev 12:17).
"שאר צאצאיה" הם אלה המהווים במיוחד את "העקב" של האישה, עצלות. בתחילת האלף, האפיפיור יוחנן פאולוס השני הכיר בתפקיד יוצא הדופן שהחלילים יתחילו למלא בזמנים אלה:
...המועצה הכללית השנייה בוותיקן סימנה נקודת מפנה מכרעת. עם המועצה מה היא שעה של בעלי החיים באמת הוכה, ורבים שכבו נאמנים, גברים ונשים, הבינו בצורה ברורה יותר את ייעודם הנוצרי, אשר מעצם טבעו הוא ייעוד לשליח. -גלה מחדש את עושר המועצה , 26 בנובמבר 2000, נ '4
למעשה, הוא האשים את בעלי החיים בעצמם בכך שהם נטלו את מסמכי הוותיקן השני והפיצו את עושרם.
באופן מיוחד, אתה משכיב אנשים חייב לקחת שוב את המסמכים האלה ביד. המועצה פתחה בפניך נקודות מבט יוצאות דופן של מחויבות ומעורבות במשימת הכנסייה. האם המועצה לא הזכירה לך את השתתפותך בתפקידו הכוהני, הנבואי והמלכי של ישו? —הצעה.
ואכן, זה היה בעיקר הנאמן ההדיוט, באמצעות כמה תנועות חזקות בכנסייה, שהופכות לתלמידי האומות. לפיכך, זה כלפי הנאמנים הדיוטים שבסופו של דבר הדרקון יהפוך את כעסו. אבל בהתחלה, כפי שעשה השטן תמיד בעבר, זה יהיה בסופו של דבר באמצעות התגנבות -הונאה. ו - ההונאה הזו יבוא בצורה חיצונית כ- סדר עולמי חדש שבסופו של דבר כל האנושות תיאלץ להשתתף במערכת זו כדי "לקנות ולמכור" כדי לשרוד.
ההרמוניה וההבנה הנדרשים לממשל אחראי מובנים יותר ויותר כממשל עולמי, עם מסגרת אתית עולמית. -ישו, הנושא של מי החיים, נ. 2.3.1, מועצות אפיפיוריות לתרבות ולדיאלוג בין-דתי
מרותק, כל העולם הלך אחרי החיה. (Rev 13: 3)
באופן כזה, העבריינים יותקפו ישירות. הם ישתתפו במסדר החדש על ידי הסכמתם לדת של "סובלנות" או שהם יוחרגו - או יבוטלו. זה מה שאנחנו שומעים בבשורה של היום:
אמרתי לך את זה כדי שלא תיפול. הם יגרשו אותך מבתי הכנסת; למעשה, מגיעה השעה שכל מי שהורג אותך יחשוב שהוא מציע פולחן לאלוהים. הם יעשו זאת כי הם לא הכירו את האב ולא אותי. אמרתי לך את זה כך שמתי שֶׁלָהֶם השעה מגיעה אולי תזכור שאמרתי לך. (יוחנן 15: 26-16: 4a)
אנו רואים את הסימנים הראשונים לבידוד הגובר והולך באמצעות מערכות בתי משפט לוחמניות וסובלנות כללית כלפי עוול כלפי חופש הדת והדיבור הנוצריים.
בעקבות המשיח דורש את האומץ של בחירות רדיקליות, שפירושן לעיתים קרובות לצאת נגד הזרם ... אסור לנו להסס ולתת אפילו את חיינו למען ישוע המשיח ... אתה מתמודד עם משימות ומטרות שעלולות להופיע ככוחות אנושיים. אל תאבדו את הלב! "מי שהתחיל בעבודה טובה בך יביא אותה להשלמה" (פיל 1: 6). -גלה מחדש את עושר המועצה , 26 בנובמבר 2000, מס '4, 5
ואכן, רבים יתנו את חייהם למען ישו ואילו אחרים יישאו באומץ את רוחה האותנטית של הוותיקן השני, של הבשורה, לעידן חדש. שכן בסופו של דבר, "החיה" לא מצליחה להוציא את הנצרות לגמרי מהתחום האנושי. שֶׁלָה תרבות המוות מתפוצץ על עצמו, ובאמצעות התערבות אלוהית, "החיה" (אנטיכריסט) והנביא הכוזב מושלכים ל"אגם האש "(עיין ב 'ת''ס ב': ח '; ר' 2:2). זהו ניצחון של ישו, וגופו, הכנסייה. במיוחד של האישה מאוד.
ברמה האוניברסלית הזו, אם הניצחון יגיע הוא יובא על ידי מרי. המשיח יכבוש דרכה מכיוון שהוא רוצה שניצחונות הכנסייה עכשיו ובעתיד יקושרו אליה ... —פופ ג'והן פאול השני, חוצה את סף התקווה, פ 221
הדרקון משורשר, ובשביל אלף שנים," כלומר תקופה ממושכת, שלום וצדק מוחזרים לאדמה (Rev 20: 4). וכהונה נאמנה ומתחדשת מביאה את שלטונו של הנצרות עד סוף העולם.
ואז ראיתי כסאות; מי שישב עליהם הופקד על שיפוט. ראיתי גם את נשמתם של מי שנחתו על ראשם בעדותם לישוע ולדבר האלוהים, ושלא סגדו לבהמה או לצלמתה ולא קיבלו את חותמה על מצחם או ידיהם. הם התעוררו לחיים והם מלכו עם ישו במשך אלף שנה. (Rev 20: 4)
אני רואה יותר קדושים, לא עכשיו אלא בעתיד. ראיתי את הכת הסודית [הבנייה החופשית] מערערת ללא הפסקה את הכנסייה הגדולה. לידם ראיתי חיה איומה עולה מהים. בכל רחבי העולם, אנשים טובים ואדוקים, במיוחד אנשי הדת, הוטרדו, דוכאו והוכנסו לכלא. הייתה לי הרגשה שהם יהפכו לקדושים ביום מן הימים. כשהכנסייה נהרסה ברובם על ידי הכת הסודית, וכשרק המקדש והמזבח עדיין עמדו, ראיתי את ההרסים נכנסים לכנסייה עם החיה. שם הם פגשו אישה כרכרה אצילית שנראתה כמו ילדה, כי היא הלכה לאט. למראה זה, האויבים הופרדו, והחיה לא יכלה לקחת אלא עצירה נוספת קדימה. הוא השליך את צווארו לעבר האישה כאילו לטרוף אותה, אך האישה הסתובבה והתכופפה (לעבר המזבח), ראשה נוגע בקרקע. לאחר מכן ראיתי את החיה שוב ממריאה לכיוון הים והאויבים בורחים בבלבול הגדול ביותר. ואז ראיתי מרחוק לגיונות גדולים שמתקרבים. בחזית ראיתי אדם על סוס לבן. אסירים שוחררו לחופשי והצטרפו אליהם. כל האויבים נרדפו. ואז, ראיתי שהכנסייה נבנית מחדש, והיא מפוארת יותר מאי פעם.—ברכה אנה-קתרינה אמריך, 13 במאי 1820; קטע מתוך תקווה של רשעים מאת טד פלין. עמ '156
