WE מתקרבים, לא סוף העולם, אלא סוף העידן הזה. כיצד, אם כן, יסתיים העידן הנוכחי הזה?
רבים מהאפיפיורים כתבו בציפייה מתפללת לעידן הקרוב בו הכנסייה תבסס את שלטונה הרוחני עד קצה העולם. אך ברור מהכתובים, מאבות הכנסייה הקדומים ומהגילויים שניתנו לסנט פאוסטינה ולמיסטיקנים קדושים אחרים, שהעולם ראשית יש לטהר מכל רשעות, החל משטן עצמו.
סוף שלטונו של סטן
ואז ראיתי את השמים נפתחים, והיה סוס לבן; רוכבו נקרא "נאמן ונכון" ... מפיו יצאה חרב חדה להכות את האומות ... ואז ראיתי מלאך יורד משמיים ... הוא תפס את הדרקון, הנחש הקדום, שהוא השטן או השטן, ו קשר את זה במשך אלף שנה ... (Rev 19:11, 15; 20: 1-2)
זוהי תקופת "אלף השנה" אשר אבות הכנסייה הראשונים כינו "מנוחת שבת" לעם האלוהים, זמן זמני של שלום וצדק בכל רחבי הארץ.
אדם בינינו בשם יוחנן, אחד משליחי המשיח, קיבל וחזה כי חסידי המשיח ישכנו בירושלים במשך אלף שנה, וכי לאחר מכן תחול תחיית השיפוט האוניברסלית ובקיצור הנצחי. -רחוב. ג'סטין מרטיר, דיאלוג עם טריפו, צ'. 81, אבות הכנסייהמורשת נוצרית
אבל כדי שיהיה נָכוֹן יש לשרשר את השלום עלי אדמות, בין היתר, ליריב הכנסייה, השטן.
... כדי שלא יוכל עוד להוליך שולל את העמים עד לסיום אלף השנים. (Rev 20: 3)
... נסיך השדים, שהוא מסר כל הרעות, יהיה קשור בשרשראות, והוא ייכלא במשך אלפי שנות השלטון השמימי ... —סופר כנסייתי של המאה ה -4, לקטנטיוס, "המכונים האלוהיים", האבות האנטיים-נינים, כרך 7, עמ ' 211
סוף האנטיכריסט
לפני שרשרת השטן קשורה, התגלות מספרת לנו כי השטן נתן את כוחו ל"חיה ". אבות הכנסייה מסכימים כי זהו זה שהמסורת מכנה "האנטיכריסט" או "חסר החוק" או "בן האבדון". סנט פול אומר לנו את זה,
... האדון ישוע יהרוג בנשימת פיו ויעשה חסר אונים על ידי תופעה על בואו זה שבואו נובע מכוחו של השטן פנימה כל מעשה אדיר ובסימנים ונפלאות השוכבים ובכל רמאות רשעים ... (2 ת''ס ב ', 2-8)
מקרא זה מתפרש לעתים קרובות כהשבתו של ישוע בתפארת בסוף הזמן, אך ...
פרשנות זו אינה נכונה. סנט תומאס [אקווינס] וסנט ג'ון קריסוסטום מסבירים את הדברים עם דומינוס ישו הרוס דוגמה של adventus sui ("את מי ישמיד האדון ישוע עם בהירות בואו") במובן שכריסטוס יפגע באנטיכריסט בכך שהוא מסנוור אותו עם בהירות שתהיה כמו סימן לבאותו השנייה. —פר. צ'רלס ארמיניון, סוף העולם הנוכחי ותעלומות חיי העתיד, עמ '56; הוצאת מכון סופיה
פרשנות זו היא גם בהרמוניה עם אפוקליפסה של סנט ג'ון הרואה את החיה ואת נביא השקר מושלך לאגם האש. לפני עידן השלום.
החיה נתפסה ואיתה נביא השקר שביצע בעיניה את הסימנים שבאמצעותם הוא הוליך שולל את אלה שקיבלו את סימן החיה ואת אלה שסגדו לדמותה. השניים הושלכו חיים לבריכה הלוהטת הבוערת בגופרית. השאר נהרגו על ידי החרב שיצאה מפיו של הרוכב על הסוס ... (Rev 19: 20-21)
פול הקדוש כלל לא אומר שכריסטוס יהרוג את [אנטיכריסט] במו ידיו, אלא על ידי נשימתו, רוחו אוריס סוי ("עם רוח פיו") - כלומר, כפי שמסביר סנט תומאס, מתוקף כוחו, כתוצאה מפקודתו; בין אם, כפי שיש הסבורים, לבצע אותו באמצעות שיתוף פעולה של מיכאל הקדוש המלאך, או להתערב סוכן אחר, גלוי או בלתי נראה, רוחני או דומם. —פר. צ'רלס ארמיניון, סוף העולם הנוכחי ותעלומות חיי העתיד, עמ '56; הוצאת מכון סופיה
סוף הרשעים
ביטוי זה של ישו וכוחו מסומל על ידי א רוכב על סוס לבן: "מפיו יצאה חרב חדה להכות את האומות ... (Rev 19: 11). 
ואכן, כפי שקראנו זה עתה, אלו שלקחו את סימן החיה וסגדו לדמותה "נהרגו בחרב שיצאה מפיו של הרוכב על הסוס”(19:21).
סימן החיה (ראה Rev 13: 15-17) פועל כמכשיר של צדק אלוהי, אמצעי לנפות את ה עשבים שוטים מהחיטה בסוף העידן.
שיגדלו יחד עד הקציר; ואז בזמן הקציר אגיד לקציר, "אסוף תחילה את העשבים וקשור אותם בצרורות לשריפה; אבל אסוף את החיטה לרפת שלי "... הקציר הוא סוף העידן והקצירים מלאכים ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
אבל אלוהים גם מסמן. חותמו הוא הגנה על עמו:
אל תפגעו באדמה, בים או בעצים עד שאנו מניחים את החותם על מצחם של עובדי אלוהינו ... אל תיגעו באף אחד המסומן בסימן ה- X. (Rev 7: 3; Ezekiel 9: 6)
מה עוד הסימון הכפול הזה מלבד החלוקה בין אלה שמחבקים את ישו באמונה, לבין אלה שמכחישים אותו? פאוסטינה הקדושה מדברת על הניפוי הגדול הזה במונחים של אלוהים שמציע לאנושות "זמן רחמים", סיכוי כל אחד להיחתם כמו שלו. זה עניין פשוט לסמוך על אהבתו ורחמיו ולהגיב אליו באמצעות תשובה כנה. ישוע הודיע לפאוסטינה שזמן הרחמים הוא עכשיו, וכך, הזמן של סימון גם עכשיו.
אני מאריך את זמן הרחמים למען [החוטאים]. אבל אוי להם אם הם לא מכירים בזמן הזה של ביקורי ... לפני שאני אבוא כשופט צודק, אני בא ראשון כמלך הרחמים ... אני פותח תחילה את דלת רחמי. מי שמסרב לעבור דרך דלת רחמי עלי לעבור בדלת הצדק שלי ... —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, נ. 1160, 83, 1146
בסוף עידן זה, דלת הרחמים תיסגר, ומי שסירב לבשורה, העשבים העשבים, ייקטף מהאדמה.
בן האדם ישלח את מלאכיו, והם יאספו ממלכתו את כל הגורמים לאחרים לחטוא ואת כל הרשעים. אז צדיקים יזרחו כמו השמש בממלכת אביהם. (מאט 13: 41-43)
מכיוון שאלוהים, לאחר שסיים את עבודותיו, נח ביום השביעי וברך אותו, בסוף השנה האלפיים, יש לבטל כל רשעות מהארץ, והצדק שולט במשך אלף שנה ... —קייסיליוס פירמיאנוס לקטנטיוס (250-317 לספירה; סופר כנסייתי), המכונים האלוהיים, כרך ז '
טיהור האדמה הזה ואחריו תקופת שלום ניבא גם על ידי ישעיהו:
הוא יכה את האכזר במוט פיו, ובנשימת שפתיו יהרוג את הרשעים. צדק יהיה הלהקה סביב מותניו, ונאמנות חגורה על מותניו. ואז הזאב יהיה אורח הכבש, והנמר ישכב עם הילד ... לא יהיה שום נזק או חורבה על כל ההר הקדוש שלי; כי האדמה תתמלא בידיעת יהוה, כמו מים המכסים את הים ... באותו יום, יהוה ייקח אותה ביד להחזיר את שארית עמו. (ישעיהו 11: 4-11)
הימים האחרונים של הגיל
לא ברור בדיוק איך הרשעים יכו על ידי "מוט פיו". עם זאת, מיסטיקן אחד, אהוב ושבח האפיפיורים, דיבר על אירוע שיטהר את האדמה מרוע. היא תיארה את זה כ"שלושה ימי חושך ":
אלוהים ישלח שני עונשים: האחד יהיה בצורה של מלחמות, מהפכות ורעות אחרות; מקורו עלי אדמות. האחר יישלח מגן עדן. יבוא על כל הארץ חושך עז שנמשך שלושה ימים ושלושה לילות. לא ניתן לראות דבר, והאוויר יהיה עמוס במגפה שתתבע בעיקר אויבי הדת, אך לא רק. אי אפשר יהיה להשתמש בתאורה מעשה ידי אדם במהלך החושך הזה, למעט נרות מבורכים ... כל אויבי הכנסייה, בין אם הם ידועים או לא ידועים, ימותו על פני האדמה כולה במהלך החושך האוניברסלי הזה, למעט מעטים שאלוהים בקרוב יתגייר. —הברכה אנה מריה טייגי (1769-1837), הנבואה הקתולית
אנה המבורכת אמרה כי טיהור זה "יישלח מגן עדן" וכי האוויר יהיה עמוס ב"מגפה ", כלומר בשדים. כמה מיסטיקני כנסייה התנבאו כי שיפוט מטהר זה יקבל צורה, חלקית, של א שביט שיעבור על פני האדמה.
עננים עם קרני אש ברק וסערת אש יעברו על כל העולם והעונש יהיה האיום ביותר שנודע אי פעם בתולדות האנושות. זה יימשך 70 שעות. הרשעים יימעכו ויחוסלו. רבים יאבדו כי הם נשארו בעקשנות בחטאיהם. ואז הם ירגישו את כוח האור על פני החושך. שעות החושך קרובות. —סר. אלנה איילו (נזירה סטיגמטית קלבריה; נפטר 1961); שלושת ימי החושך /, אלברט ג'יי הרברט, עמ ' 26
לפני ניצחון הכנסייה בא אלוהים קודם לנקום ברשעים, במיוחד נגד חסרי האל. זה יהיה שיפוט חדש, דבר שכזה מעולם לא היה לפני כן והוא יהיה אוניברסלי ... שיפוט זה יבוא פתאום ויהיה קצר. ואז מגיע ניצחון הכנסייה הקדושה ושלטון אהבת אחים. מאושרים, אכן, אלה שחיים לראות את אותם ימים מבורכים. - פ. ברנרדו מריה קלאוסי נכבד (נפטר 1849),
המנוחה של סבבת מתחילה
יש לומר שצדק אלוהים לא רק מצניע את הרשע אלא גם מתגמל את הטוב. אלה ששורדים הטיהור הגדול יחיה לראות לא רק עידן של שלום ואהבה, אלא התחדשות של פני האדמה במהלך אותו "היום השביעי":
... כאשר יבוא בנו וישמיד את זמנו של חסר החוק וישפוט את חסרי האל וישנה את השמש והירח והכוכבים - אז הוא אכן ינוח ביום השביעי ... לאחר שנתן מנוחה לכל הדברים, אני אעשה ראשית היום השמיני, כלומר ראשית עולם אחר. -מכתב ברנבס (70-79 לספירה), נכתב על ידי אב אפוסטולי מהמאה השנייה
אז יהוה יבוא מגן עדן בעננים ... וישלח את האיש הזה ואת הבאים אחריו לאגם האש; אלא להביא לצדיקים את זמני הממלכה, כלומר את השאר, את היום השביעי המקודש ... אלה אמורים להתקיים בזמני הממלכה, כלומר ביום השביעי ... השבת האמיתית של הצדיקים. -רחוב. אירנאוס מליונס, אבי הכנסייה (140–202 לספירה); אדברסוס הרס, אירנאוס של ליונס, V.33.3.4, אבות הכנסייה, CIMA הוצאה לאור ושות '
זה יהיה מבשר וסוג של שמים חדשים ואדמה חדשה שיובא בסוף הזמן.
פורסם לראשונה ב- 29 בספטמבר 2010.
הערה לקוראים: בעת חיפוש באתר זה, הקלד את מילות החיפוש שלך בתיבת החיפוש ואז המתן עד שיופיעו כותרות התואמות ביותר את החיפוש שלך (כלומר, אין צורך בלחיצה על כפתור החיפוש). כדי להשתמש בתכונת החיפוש הרגילה, עליך לחפש מקטגוריית היומן היומי. לחץ על קטגוריה זו, ואז הקלד את מילות החיפוש שלך, לחץ על Enter ורשימת הפוסטים המכילה את מילות החיפוש שלך תופיע בפוסטים הרלוונטיים.
לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה.
תודה על התמיכה הכספית והתפילה שלך
של השליח הזה.
-------
לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת:
