בית החולים שדה

בחזרה ביוני 2013 כתבתי לך שינויים שהבחנתי בנוגע למשרד שלי, אופן הצגתו, מה מוגש וכו 'בכתב שנקרא שיר השומר. אחרי כמה חודשים של הרהור, ברצוני לשתף אתכם בתצפיות שלי ממה שקורה בעולמנו, בדברים שדנתי עם המנהל הרוחני שלי, ולאן אני מרגיש שמובילים אותי עכשיו. אני גם רוצה להזמין הקלט הישיר שלך עם סקר מהיר למטה.

היכן אנו נמצאים בעולם?

באוקטובר 2012, שיתפתי אתכם בכמה מילים אישיות לגבי השעה שאנחנו נמצאים בעולם (ראו אז נותר זמן קטן). זה היה בשנה האחרונה עם שעת החרב, בו נאלצתי להזהיר כי אנו מתקרבים לתקופה של מחלוקת ואלימות בין המדינות. מי שעוקב אחר הכותרות כיום יכול לראות שהעולם ממשיך בדרך מלחמה מסוכנת כאשר איראן, סין, צפון קוריאה, סוריה, רוסיה, ארצות הברית ומדינות אחרות ממשיכות להגביר את הרטוריקה וה / או הפעילות של המלחמה. המתיחות הללו רק הועצמה עוד יותר ככל שהכלכלה העולמית, הנמצאת כעת במכונת הנשמה, בקושי מציגה דופק בגלל מה שהאפיפיור פרנסיסקוס מכנה 'השחיתות', 'האלילים' ו'עריצות 'המערכת הפיננסית העולמית. ^[1]השווה אוונגלי גאודיום, נ. 55-56

אם יש מהומה רוחנית אצל יחידים, זה מקביל לטלטלות בטבע. שלטים ונפלאות ממשיכים להתפתח במהירות עוצרת נשימה כאשר הקוסמוס, כדור הארץ, האוקיאנוסים, האקלים והיצורים ממשיכים "לגנוח" בקול משותף ש"הכל לא בסדר. "

אבל אני מאמין בתוקף, אחים ואחיות, בזה זמן האזהרה נגמר, לרוב. באחת הקריאות הראשונות במיסה השבוע אנו שומעים על ה"כתיבה על הקיר ". ^[2]לִרְאוֹת הכתיבה על הקיר במשך עשרות שנים, אם לא מאות שנים, אלוהים עשה את ההתערבות חסרת התקדים בכך לשלוח את האם הקדושה לאחר הופעה לקרוא לילדיה חזרה הביתה. עם זאת, אזהרות אלו לא נשמעו ככל שהעולם מתרוצץ לעבר סדר עולמי חדש שיש לו את כל המידות והדמיון של חיית דניאל והתגלות. כל מה שהתחלתי לכתוב לפני כ 8 שנים מגיע למימוש במהירות מסחררת.

ועדיין, העיתוי שלנו שונה בתכלית מתזמון האל. אני נזכר מייד במשל של עשר הבתולות, כאשר רק לחמש מהן יש מספיק שמן במנורותיהן. ובכל זאת, ישוע אומר לנו כי "כולם נרדמו וישנו." ^[3]מאט 25: 5  אני מאמין שאנחנו נמצאים באותה תקופה בה אנו יודעים שכמעט חצות ... אבל כל כך הרבה מאמינים נרדמים. למה אני מתכוון? שרבים נמשכים אל תוך רוח העולם, מהופנט אט אט מזוהר הרוע שמאיר לנו בחושך מכל הכיוונים. אלה היו כמה ממילותיו הראשונות של האימונים האפוסטוליים האחרונים של האפיפיור פרנסיסקוס:

הסכנה הגדולה בעולם של ימינו, השכיח על ידי הצרכנות, היא השממה והייסורים  נולד מלב שאנן אך חומד, מרדף קדחתני אחר הנאות קלות דעת, ומצפון קהה. בכל פעם שחיי הפנים שלנו נקלעים לאינטרסים ולחששות של עצמנו, כבר אין מקום לאחרים, ואין מקום לעניים. קול ה 'כבר לא נשמע, השמחה השקטה מאהבתו כבר לא מורגשת, והרצון לעשות טוב נמוג. זו סכנה ממשית גם למאמינים. רבים נופלים על הטרף, ובסופו של דבר ממורמרים, כועסים וחסרי רשימה. זו לא דרך לחיות חיים מכובדים ומלאים; זה לא רצון אלוהים עבורנו, וגם לא החיים ברוח שמקורם בלב המשיח הקם. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, קריאה אפוסטולית, 24 בנובמבר 2013; נ. 2

עצם ישנוניותנו לנוכחות אלוהים היא שהופכת אותנו לחסרי רגישות לרוע: איננו שומעים את אלוהים מכיוון שאיננו רוצים להיות מוטרדים, ולכן אנו נותרים אדישים לרוע ... "ישנוניות" היא שלנו, של אלה של אותנו שאיננו רוצים לראות את מלוא כוחו של הרוע ולא רוצים להיכנס לתשוקתו. - POPE BENEDICT XVI, הקהל הכללי, הוותיקן, 20 באפריל 2011, סוכנות הידיעות הקתולית

בדיוק בגלל זה המשרד שלי צריך לקחת כיוון חדש.

בית החולים השדה

אנו חיים בעולם צרכני, פורנוגרפי ואלים. התקשורת והבידור שלנו מפציצים אותנו כל הזמן בנושאים האלה דקה אחר שעה, שעה אחר שעה. הפגיעה שהיא גרמה למשפחות, החלוקה שהיא יצרה, הפצעים שהיא גרמה אפילו בחלק ממשרתיו הנאמנים ביותר של ישו אינם מבוטלים. בדיוק הסיבה שהמסר של רחמים אלוהיים נקבע לתזמון לשעה זו; מדוע יומנו של סנט פאוסטינה מפיץ את מסר הרחמים היפה שלו ברגע זה ברחבי העולם (קרא המקלט הגדול והנמל הבטוח).

אנו שומעים ללא הרף בתקשורת כי האפיפיור פרנסיסקוס נקט בנימה שונה באופן ניכר מקודמיו - שהוא חרג מהטוהר הדוקטרינרי של אפיפיורים בעבר עם פילוסופיה "כוללת יותר". בנדיקט צויר כסקרוג ', פרנסיס כסנטה קלאוס. אך זה בדיוק משום שהעולם אינו מבין ולא תופס את המימדים הרוחניים של המלחמה התרבותית שהתרחשה. האפיפיור פרנציסקוס לא הסתלק מקודמיו יותר מאשר נהג מונית יצא מיעדו בנתיב חלופי.

מאז המהפכה המינית של שנות השישים נאלצה הכנסייה להסתגל ללא הרף לשינויים המהירים בחברה, המואצים באופן אקספוננציאלי על ידי הטכנולוגיה. היא דרשה מהכנסייה להתמודד עם האידיאולוגיות הכוזבות ונביאי השקר של ימינו בעזרת תיאולוגיה מוסרית נבונה. אך כעת, נפגעי הקרב בין תרבות החיים ותרבות המוות נכנסים באמצעות עומס המסוקים. על הכנסייה לנקוט דרך חלופית:

אני רואה בבירור שהדבר שהכנסייה זקוקה לו ביותר כיום הוא היכולת לרפא פצעים ולחמם את ליבם של המאמינים; זה צריך קרבה, קִרבָה. אני רואה בכנסייה בית חולים שדה אחרי הקרב. אין טעם לשאול אדם שנפצע קשה אם יש לו כולסטרול גבוה ולגבי רמת הסוכרים בדם! אתה צריך לרפא את הפצעים שלו. ואז נוכל לדבר על כל השאר. לרפא את הפצעים, לרפא את הפצעים ... ואתה צריך להתחיל מהיסוד. —פופ פרנסיס, ראיון עם AmericaMagazine.com, ספטמבר 30, 2013

שים לב כי האפיפיור פרנסיסקוס מדגיש כי "בית חולים שדה" נועד עבור "נאמן... אחרי הקרב. " אנחנו לא מתמודדים עם חיידק השפעת כאן, אלא מפוצצים גפיים ופצעים פעורים! כשאנחנו שומעים נתונים סטטיסטיים כמו מעל 64% מהגברים הנוצרים צופים בפורנוגרפיה, ^[4]השווה סדרת כובשים, ג'רמי וטיאנה ווילס אנו יודעים כי נפגעים קשים מתגלגלים משדה הקרב של המשפחה והקהילות.

המשרד שלי הולך קדימה

עוד לפני שנבחר האפיפיור פרנציסקוס, הייתה בנשמתי תחושה עמוקה שהמשרד שלי צריך להתמקד יותר ויותר בהבאת כיוון ועזרה לנשמות בפשטות איך לחיות מיום ליום בתרבות של ימינו. שאנשים צריכים אותנטי לקוות מעל הכל. שהכנסייה הנוצרית כבר לא שמחה, ושאנחנו (ואני) צריכים לגלות מחדש את מקור השמחה האמיתי שלנו.

ברצוני לעודד את המאמינים הנוצרים לצאת לפרק חדש של אוונגליזציה המסומנת על ידי שמחה זו, תוך הצבעה על דרכים חדשות למסע הכנסייה בשנים הבאות. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, קריאה אפוסטולית, 24 בנובמבר 2013; נ. 1

עבורי באופן אישי המסר של האפיפיור פרנסיסקוס היה המשכיות פנימית עם מה שרוח הקודש אומרת ל הכנסייה היום ובכך אישור נפלא לאן צריך משרד זה להגיע.

זה כמובן מעלה את השאלה מה לגבי האזהרות שנתתי מפעם לפעם בשמונה השנים האחרונות, ויהיו עוד בקרוב? כמו תמיד, אני שואף לכתוב את מה שאני מרגיש אדון רוצה, לא מה שאני רוצה. לפעמים כאשר הפצועים נכנסים לבית חולים שדה בשדה הקרב, הם שואלים: "מה בדיוק קרה?" הם מבולבלים, מסוחררים, מבולבלים. אנו יכולים לצפות לשאלות אלו בעתיד יותר ויותר ככל שכלכלות קורסות, אלימות פורצת, חירויות נלקחות והכנסייה נרדפת. אז כן, יהיו מקרים שאני צופה איפה צריך להדגיש את המתרחש בעולמנו לפעמים כדי לעזור להסביר לאן אנו נמצאים ולאן אנו הולכים.

הבינוני

השאלה בה באמת נאבקתי השנה היא אֵיך האדון רוצה שאמשיך במשרד זה. ללא ספק, הקהל הגדול ביותר נמצא ברשת עם כתבים אלה. הקהל הקטן ביותר, ללא ספק, נמצא באירועים חיים וכנסים. המקומות החיים פשוט מתכווצים ומתכווצים עד כדי כך שזה לא שימוש טוב בזמני או במשאבים שלי להמשיך לנסוע כאשר מעטים כל כך יוצאים לאירועים אלה. הקהל השני בגודלו הוא עם שידורי האינטרנט שלי בכתובת EmbracingHope.tv

דבר אחד עליו אני מתפלל כבר מספר שנים הוא לספק לקוראים מדיטציות יומיות או לפחות תכופות בקריאות ההמונים. לא דרשה, רק הרהורי תפילה של הדיוט. הייתי מנסה לשמור על אלה קצרים עד כדי כך שקריאותיי הקבועות נוטות לספק יותר הקשר תיאולוגי.

דבר נוסף עליו התפללתי הוא לספק אודיקאסט או פודקאסט כלשהו.

למען האמת, נאבקתי אם להמשיך בשידורי הרשת או לא. האם אלה שימושיים עבורך? האם יש לך זמן לצפות בהם?

ואחרון, כמובן, המוזיקה שלי, שהיא היסוד של המשרד שלי. האם אתה מודע לזה? זה משרת אותך?

אלו שאלות שאני מקווה שייקח לך רגע לענות עליהן בסקר אנונימי להלן, כדי לעזור לי לקבוע טוב יותר במה מאכיל אותך אוכל רוחניומה לא. מה אתה צריך? איך אוכל לשרת אותך? מה נותן לפצעים שלך ...?

העניין של כל זה הוא לומר שאני מרגיש שהגיע הזמן להקים תחום בית חולים; לקרוע כמה קירות, לדחוף אחורה רהיטים ולהקים כמה יחידות טריאז '. כי הפצועים באים כאן. הם מגיעים לדלת שלי, ואני רואה יותר מכל, הם זקוקים לביטחון הרך של ישוע, לתרופות המרפאות של הרוח ולזרועותיו המנחמות של האב.

בנימה אישית, אני זקוק גם לבית חולים שדה זה. כמו כולם, נאלצתי להתמודד עם השנה הכלכלית עם לחץ כלכלי, פילוגים משפחתיים, דיכוי רוחני וכו '. לאחרונה גם אני מתקשה להתמקד, לאבד את שיווי המשקל וכו' וכך אני צריך לבדוק זאת על ידי רופאים. בשבועות האחרונים ישבתי ליד המחשב שלי והתקשיתי מאוד לכתוב משהו ... אני לא אומר את זה כדי לעורר את אהדתך, אלא לבקש את תפילתך ולדעת שאני הולך איתך תעלות של ניסיון לגדל ילדים בעולמנו האליליים, של מאבק בהתקפות על הבריאות, האושר והשלום שלנו.

בישוע ננצח! אני אוהב את כולכם. חג ההודיה שמח לכל הקוראים האמריקאים שלי.