המשפט הסופי?

דוצ'יו, בגידתו של ישו בגן גת שמנים, 1308 

כולכם תנערו אמונתכם, כי כתוב:
'אני אכה את הרועה,
ויתפזרו הצאן'.
(מארק 14: 27)

לפני בואו השני של המשיח
הכנסייה חייבת לעבור משפט אחרון
שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים ... -
הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ.675, 677

מה האם זה "המשפט האחרון שיזעזע את אמונתם של מאמינים רבים?"  

בשנת 2005, בין הראשונים "עכשיו מילים"קיבלתי בתפילה היה לבוא "רדיפה" - a "צונאמי מוסרי" עם "נישואים הומוסקסואלים" במרכזו.^[1]השווה רדיפה! ... והצונאמי המוסרי כיום, אידיאולוגיה מגדרית שוטפת כעת את הכיתות הקתוליות כמו גל גדות כאשר מוסדות "בריאות" מציעים לסרס כימית ולשנות ילדים בניתוח,^[2]לְמָשָׁל. כאן, כאן, ו כאן ו כמה בישופים לדון בגלוי באיחודים הומוסקסואלים "מברכים". המדאיג ביותר, יש מעט עד אין התנגדות ציבורית מההיררכיה במלחמה הפתוחה הזו במיניות האנושית. במקום זאת, הוותיקן מקובע על "שינוי האקלים"^[3]עיין "האפיפיור פרנציסקוס אומר 'לא למלחמה', קורא לפעולת אקלים בצ'אט בשידור חי עם ביל קלינטון" ולמרבה הצער, קידום סדר היום של ביג פארמה.^[4]השווה מכתב פתוח לבישופים הקתולים

... היום אנו רואים את זה בצורה אימתנית באמת: הרדיפה הגדולה ביותר של הכנסייה אינה באה מאויבים חיצוניים, אלא נולדת מחטא בתוך הכנסייה. - POPE BENEDICT XVI, ראיון בטיסה לליסבון, פורטוגל; LifeSiteNews, 12 במאי, 2010

הבלבול הגדול

מספר הולך וגדל של הדיוטות, כמרים, בישופים וקרדינלים מביעים דאגות כבדות לגבי כיוון הוותיקן באופן כללי. ממינויים מטלטלים, להערות אפיפיור מדאיגות, ועד להתאמה עם אג'נדות עולמיות מסוכנות, קתולים נאמנים רבים מרגישים נטושים לזאבים. 

כשהאפיפיור בנדיקטוס ה-2013 התפטר בשנת XNUMX, שמעתי שוב ושוב את אחת המילים הפנימיות החזקות ביותר עד כה: "אתה נכנס כעת לתקופות מסוכנות ומבלבלות. " עכשיו אני יודע למה.

דיברתי על כך בהרחבה עם הרואה האמריקאית, ג'ניפר, שקיבלה מילים דומות מאת אדוננו ב-2005 (שבסוף פקיד הוותיקן עודד אותה להתפשט לעולם):

עמי, הפעם של הבלבול רק יתרבה. כשהסימנים מתחילים לצאת כמו מכוניות קופסא, דעו שהבלבול רק יתרבה איתו. לְהִתְפַּלֵל! התפלל ילדים יקרים. תפילה היא מה שישמור עליכם חזק ויאפשר לכם את החסד להגן על האמת ולהתמיד בזמנים אלו של ניסויים וסבל. ישוע לג'ניפר, 3 בנובמבר 2005

עם נשיקה?

יהודה, האם אתה בוגד בבן האדם
עם נשיקה? (לוקס 22:48)

הקרדינל גרהרד מולר אמר, 

... החברים האמיתיים הם לא אלה שמחמיאים לאפיפיור, אלא אלה שעוזרים לו עם האמת ועם יכולת תיאולוגית ואנושית. -קוריירה דלה סרה, 26 בנובמבר 2017; ציטוט ממכתבי Moynihan, # 64, 27 בנובמבר 2017

זה צריך לבוא קודם כל מאחיו הבישופים.^[5]באשר להדיוטות: "לפי הידע, הכשירות והיוקרה שיש להם [להדיוטות], יש להם את הזכות ואף לעיתים החובה להביע בפני הכמרים הקדושים את דעתם בעניינים הנוגעים לטובת הכנסייה. ולהודיע ​​את דעתם לשאר המאמינים הנוצרים, מבלי לפגוע בשלמות האמונה והמוסר, תוך יראת כבוד כלפי כומריהם, וקשובים ליתרון המשותף ולכבודם של בני אדם". — קוד המשפט הקנוני, Canon 212 §3 אבל מה קורה כשהאפיפיור ממנה גברים לעמדות כוח אשר, ב"נשיקה" של חמלה מוטעית, מציעים שקר או נגד רחמים?

זה מביך שראש האקדמיה האפיפיורית לחיים תמך בחוק ההפלות של איטליה^[6]השווה jahlf.org תוך טענה שהתאבדות בסיוע יכולה להיות "הטוב המשותף הגדול ביותר האפשרי מבחינה קונקרטית".^[7]השווה lifesitenews.com הוא גם קידם הזרקת ילדים עם הטיפול הגנטי הניסיוני ב-COVID כאשר זה היה, ועדיין, מיותר לחלוטין^[8]ביו-סטטיסטיקאי ואפידמיולוג בעל שם עולמי, פרופ' ג'ון יאנודיס מאוניברסיטת סטנדפורד, פרסם מאמר על שיעור התמותה מזיהומים ב-COVID-19. להלן הנתונים הסטטיסטיים בשכבת גיל שמתחילה בגילאים:

שנים 0-19: .0027% (או שיעור הישרדות של 99.9973%)
20-29 .014% (או שיעור הישרדות של 99.986%)
30-39 .031% (או שיעור הישרדות של 99.969%)
40-49 .082% (או שיעור הישרדות של 99.918%)
50-59 .27% (או שיעור הישרדות של 99.73%)
60-69 .59% (או שיעור הישרדות של 99.31%) (מקור: medrxiv.org) ראה. lifesitenews.com ואפילו קטלני.^[9]"מספר ניתוחים של נתונים מרחבי אירופה מצאו למרבה הצער קשר מדאיג בין אישור החיסון של פייזר COVID-19 לילדים לבין עלייה במספר מקרי המוות העודפים בקרב ילדים. עם הממצא האחרון עלייה של 760% במספר מקרי המוות העודפים." ראה. shtfplan.com 

Fr. אנטוניו ספאדרו, המכונה "שופרו של האפיפיור", מונה זה עתה לקוריה הרומית - אדם שטוען שישו היה "חסר רגישות" ו"חסר כבוד" וש"נרפא" מה"לאומיות" וה"נוקשות" שלו על ידי חילופי הדברים שלו עם האישה הכנענית.^[10]השווה blog.messainlatino.it

הקרדינל הנבחר ויקטור מנואל פרננדס (צילום: דניאל איבנז / CNA / EWTN)

עם זאת, אולי המדהים ביותר הוא מינויו של הארכיבישוף המיועד לקרדינל ויקטור מנואל פרננדס לתפקיד השני בגובהו בכנסייה כדי לפקח על האורתודוקסיה של הדוקטרינה הקתולית (הוא איש הדת שבאופן אירוני כתב ספר על אירוטיקה נשיקות.^[11]השווה ncronline.org ) כפי שדיווח אדוארד פנטין, נראה שהפרפקט החדש לדיקאסטרית דוקטרינת האמונה נשאר פתוח ל"ברכת" איחודים הומוסקסואלים "אם ברכה ניתנת בצורה כזו שהיא לא תגרום לבלבול הזה", אמר ארצ'. פרננדס.^[12]ncregister.com אבל איך יכולה הכנסייה הקתולית לברך על איחוד מיני שהיא מלמדת בו בבת אחת שהוא "לא מופרע באופן מהותי?"^[13]CCC, 2357: "הומוסקסואליות מתייחסת ליחסים בין גברים או בין נשים שחווים משיכה מינית בלעדית או דומיננטית כלפי אנשים מאותו המין. זה לבש מגוון גדול של צורות במשך מאות שנים ובתרבויות שונות. המקור הפסיכולוגי שלו נותר ברובו בלתי מוסבר. בהתבסס על כתבי הקודש, המציגים מעשים הומוסקסואלים כמעשים של קלקול חמור, המסורת תמיד הכריזה כי "מעשים הומוסקסואלים הם מופרעים באופן מהותי". הם מנוגדים לחוק הטבע. הם סוגרים את האקט המיני למתנת החיים. הם אינם יוצאים מהשלמה רגשית ומינית אמיתית. בשום פנים ואופן לא ניתן לאשר אותם". התשובה היא היא לא יכול: "בשום פנים ואופן לא ניתן לאשר אותם", קובע הקתכיזם מהדהדת הוראות מקראיות.^[14]עיין "ביקורת על פר. אתר הלהט"ב של מרטין" אז למה זה בכלל נדון בפומבי כאשר הקהילה לשעבר של תורת האמונה כבר הכריזה:

...אין זה מותר להעניק ברכה על מערכות יחסים, או שותפויות, אפילו יציבות, הכרוכות בפעילות מינית מחוץ לנישואים (כלומר, מחוץ לאיחוד הבלתי ניתוק של גבר ואישה הפתוחים בפני עצמו להעברת חיים), כפי שהוא. במקרה של האיחודים בין בני אותו המין. נוכחותם ביחסים כאלה של אלמנטים חיוביים, שיש לעצמם להעריך ולהעריך, אינה יכולה להצדיק מערכות יחסים אלו ולהפוך אותם לאובייקטים לגיטימיים של ברכה כנסייתית, שכן היסודות החיוביים קיימים בהקשר של איחוד שלא נקבע לפי תוכנית הבורא. . -15 במרץ, 2021; press.vatican.va

הנה הסיבה שהעמדה הציבורית הזו חמורה כל כך. פשוט על ידי העלאת רוח הרפאים שמעשים (איגודים) לא מוסריים כאלה יכולים יִתָכֵן להיות "מבורך", צעירים, בפרט, יכולים להיות מוטעים למערכות יחסים חוטאות שעלולות להזיק להם לכל החיים, אם לא לנצח, תחת הנחה שקרית שיש משהו צדיק בפעילות בניגוד ל"תוכנית הבורא". המילה לכך היא סקנדל. 

שערורייה היא גישה או התנהגות שמובילה אחר לעשות רוע. האדם שנותן שערורייה הופך למפתה של שכנו. הוא פוגע במידות טובות וביושרה; הוא עשוי אפילו למשוך את אחיו למוות רוחני. שערורייה היא עבירה חמורה אם על ידי מעשה או מחדל מוביל אחר בכוונה עבירה חמורה. השערורייה לובשת חומרה מסוימת בגלל סמכותם של אלה שגורמים לה או חולשתם של אלה שמעוררים שערורייה. זה הניע את אדוננו להשמיע את הקללה הזאת: "מי שגורם לאחד מהקטנים האלה המאמינים בי לחטוא, מוטב לו שתהדק אבן ריחיים גדולה על צווארו ויטבע בעומק הים. ” שערורייה חמורה כאשר ניתנת על ידי מי שמטבעם או תפקידם מחויבים ללמד ולחנך אחרים. ישוע דוחה את הסופרים והפרושים בשל כך: הוא מדמה אותם לזאבים בבגדי צאן. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2284-2285

בחוד החנית של השערורייה הזו נמצא אדם אחר בחוגו של פרנציסקוס שטען שהאפיפיור נותן תמיכה לאיגודים אזרחיים הומוסקסואלים.

זה לא פשוט [האפיפיור פרנציסקוס] סובל את זה, הוא תומך בזה... יכול להיות שהוא במובן מסוים, כמו שאנחנו אומרים בכנסייה, פיתח את הדוקטרינה שלו... אנחנו צריכים להתחשב בעובדה שראש הכנסייה אמר עכשיו את זה הוא מרגיש שהאיגודים האזרחיים בסדר. ואנחנו לא יכולים לבטל את זה... בישופים ואנשים אחרים לא יכולים לבטל את זה בקלות כפי שהם עשויים לרצות. זה במובן מסוים, זה סוג של הוראה שהוא נותן לנו. -פר. ג'יימס מרטין, CNN.com; ראה את המחלוקת כאן: שבירת הגוף

הכוהנים שלה מפרים את התורה שלי ומחללים את מה שאני רואה קדוש; הם אינם מבחינים בין קודש לפשוט, ואינם מלמדים את ההבדל בין טמא לטהר... (יחזקאל כב:22)

אותות אפיפיור מעורבים

עם זאת, אי אפשר לומר בפשטות כי Fr. מרטין הסיק את המסקנה הזו יש מאין. הסברתי את ההקשר של דבריו בהתבסס על ראיון טלוויזיה שנוי במחלוקת שהעניק פרנסיס שהוביל לכותרות מסביב לעולם מכריזים,'פרנסיס הופך לאפיפיור הראשון המאשר איגודים אזרחיים חד מיניים. (ראה שבירת הגוף, שהייתה גם אזהרה נבואית שהצהרות כאלה עלולות לעורר פילוג. ואכן, כומר אחד ניגש לאחרונה למצלמה והכריז שפרנציסקוס "אינו אפיפיור ואינו קתולי" כי הוא מחזיק ב"כפירה". עוד על זה עוד מעט.)

האפיפיור פרנסיסקוס קרא שוב ושוב למאות אלפי בני הנוער שהתאספו ביום הנוער העולמי בליסבון ש"כולם" מוזמנים בכנסייה הקתולית. מאוחר יותר, כאשר התבקש להגיב ישירות על מי שמזדהים כהומוסקסואלים, אך שאינם מרגישים נקראים לפרישות ובכל זאת רוצים להיות חלק מהכנסייה, האפיפיור פרנציסקוס עורר את המשל של משתה החתונה.

ישוע מאוד ברור לגבי זה: כולם... הוא שלח לרחובות לקרוא לכולם, כולם, כולם. כדי שזה יישאר ברור, ישוע אומר "בריא וחולה", "צדיקים וחוטאים", כולם, כולם, כולם. במילים אחרות, הדלת פתוחה לכולם, לכל אחד יש את המרחב שלו בכנסייה. איך כל אדם יחיה את זה? אנחנו עוזרים לאנשים לחיות כך שיוכלו לכבוש את המקום הזה בבגרות, וזה חל על כל מיני אנשים. אסור לנו להיות שטחיים ותמימים, לכפות על אנשים דברים והתנהגויות שהם עדיין לא בשלים אליהם, או לא מסוגלים להם. — 28 באוגוסט 2023, הערות לישועי פורטוגל, laciviltacattolica.com

ואכן, לכולם מותר ומוזמן להיכנס לכנסייה קתולית. השאלה היא מה שהופך אותנו לאברים ממשיים בגוף המשיח? לפי הכתוב, 

יוחנן הוטבל עם א טבילת תשובה, אומר לאנשים להאמין במי שעתיד לבוא אחריו, כלומר בישוע. (מעשי השליחים י"ט:19)

הקטכיזם אומר, "הטבילה היא המקום העיקרי לגיור הראשון והיסודי. על ידי אמונה בבשורה ועל ידי הטבילה אדם מוותר על הרוע וזוכה לישועה".^[15]n. כו כפי שחזר פטרוס בהדרשה הפומבית הראשונה שלו, "לפיכך חזרו בתשובה ותתגיירו, למען יימחו חטאיכם, ושהאדון יעניק לכם זמני רענון".^[16]מעשי השליחים 3: 19 חרטה היא התנאי להתחיל לחוות "התרעננות" בכנסיית המשיח.

למרות זאת, פרנסיס ממשיך:

מכיוון שהם בעלי סגולה בתחומים אחרים בחייהם, ומכירים את הדוקטרינה, האם נוכל לומר שכולם טועים, כי הם לא מרגישים, במצפון, שמערכות היחסים שלהם חוטאות?

הכתוב קורא לנו ל"ציות לאמונה".^[17]רומא 1: 5 מחובתנו, אם כן, לעקוב אחר א הודעה מצפון. 

יש ליידע את המצפון ולהאיר את השיפוט המוסרי. מצפון מעוצב היטב הוא ישר ואמיתי. הוא מנסח את פסקי הדין שלו לפי התבונה, בהתאם לטוב האמיתי שרצונו על ידי חכמת הבורא. חינוך המצפון חיוני לבני אדם הנתונים להשפעות שליליות ומתפתים על ידי חטא להעדיף את שיקול הדעת שלהם ולדחות תורות סמכותיות. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 1783

Fr. Dominic Legge, OP הוא מדריך לתיאולוגיה שיטתית בבית הדומיניקני ללימודים בוושינגטון הבירה. הוא מסביר את ההבדל המכריע בין צמיחה בקדושה לבין שבירה מהחטא. 

מה שג'ון פאולוס כינה "חוק ההדרגתיות" אינו מתייחס להתרחקות "הדרגתית" מהחטא, אלא לדוקטרינה הנוצרית הנצחית שלפיה איננו עדיין מושלמים ברגע הראשון של המרה שלנו. כאשר אנו מקבלים חסד של גיור, אנו נשברים באופן סופי מהרע ולאחר מכן בהדרגה לקדם בקדושה. אולי אפילו נחזור לחטא חמור, אבל בעזרת החסד אנחנו חוזרים בתשובה ומתחילים מחדש. כאן, לסקרמנט התשובה יש תפקיד חשוב: הוא קורא לנו לוותר על חטאינו באופן סופי מתוך מטרה נחרצת של תיקון. למעשה, מי שעדיין לא יחזור בתשובה, עדיין לא יקבל את רחמי ה', ולכן לא נסלח לו. (CCC לא. 1451; ד"ה 1676.) -14 באוקטובר 2014; opeast.org

העלייה בקדושה היא הדרגתית, אבל הוויתור על החטא לא יכול להיות. ככזה, "חלל בכנסייה" אינו עניין של ספסל לשבת בו אלא מושיע שיסלח לי ואז יציל אותי מכוח החטא והשפעותיו. ידידות עם ישו, אם כן, מבוססת על ציות לדבריו הבלתי ניתן לטעות.

אתם חברים שלי אם תעשו מה שאני מצווה עליכם. (יוחנן 15:14) מדוע אתה קורא לי 'אדוני, אדוני' אבל לא עושה מה שאני מצווה? (לוקס ו':6)

לפיכך, משל המשתה למעשה מדגים שכולם מוזמנים, אבל "מקום" בשולחן שייך רק למי ש"נשבר סופית מהרע":

כאשר נכנס המלך לפגוש את האורחים, ראה שם אדם שאינו לבוש בבגד חתונה. אמר לו, ידידי, איך זה שנכנסת לכאן בלי בגד חתונה? אבל הוא הצטמצם לשתיקה. (מתי כ"ב:22, 9-11)

כי חסד אלוהים הופיע למען ישועת כל בני האדם, ומכשיר אותנו לוותר על חוסר דת ותשוקות עולמיות, ולחיות חיים מפוכחים, ישרים ויראים בעולם הזה... (טיטוס ב':2-11) כי כולנו חייבים להופיע לפני כסא הדין של המשיח, כדי שכל אחד יקבל גמול, לפי מה שעשה בגוף, אם טוב או רע. (2 לקורינתים ה':5)

תיקון אחים

מה שאנו עדים לו במוסדות הקתוליים, ביום הנוער העולמי ובחברה בכללותה אינו רק חמלה כלפי אלו הנאבקים בזהותם המינית אלא קידום וקבלה של אורח החיים הנלווה לכך. כמה קרדינלים, בישופים וכמרים העלו חששות כבדים בגלל הבלבול השערורייתי הזה. אבל לפי הנאמן החדש, אסור להם.

עכשיו, אם תאמר לי שלחלק מהבישופים יש מתנה מיוחדת של רוח הקודש לשפוט את תורת האב הקדוש, ניכנס למעגל קסמים (שבו כל אחד יכול לטעון שיש לו את הדוקטרינה האמיתית) וזו תהיה כפירה ו קֶרַע. — פרפקט, הארכיבישוף ויקטור מנואל פרננדס, 11 בספטמבר 2023; ncregister.com

זוהי אמירה שומטת לסת שמגיעה מהדיקסטריה לתורת האמונה. בשביל ה הקתכיזם של הכנסייה הקתולית קובע בבירור:

סיוע אלוהי ניתן גם ליורשיהם של השליחים, המלמדים בשיתוף עם יורשו של פטרוס... מה שמוביל להבנה טובה יותר של ההתגלות בענייני אמונה ומוסר.  -CCC, 892

למעשה, כל קתולי נאמן יכול לטעון שיש לו את הדוקטרינה האמיתית מכיוון שהם נמצאים בקהילה עם המסורת הקדושה! יתר על כך,

האפיפיור אינו ריבון מוחלט, שמחשבותיו ורצונותיו הם חוק. נהפוך הוא, משרת האפיפיור היא הערבה לציות למשיח ולדברו. — האפיפיור בנדיקט ה-8, דרשה מ-2005 במאי XNUMX; סן דייגו יוניון טריבון

אפילו האפיפיור פרנציסקוס אמר זאת:

בראיון חדש וחשוב אמר הבישוף אתנסיוס שניידר:

האפיפיור אינו יכול לבצע כפירה כשהוא מדבר לשעבר קתדרה, זוהי דוגמה של אמונה. בהוראה שלו מחוץ ל הצהרות לשעבר של הקתדרהעם זאת, הוא יכול לבצע אי בהירות דוקטרינריות, שגיאות ואפילו כפירה. ומכיוון שהאפיפיור אינו זהה לכנסייה כולה, הכנסייה חזקה יותר מאפיפיור שוגה או כפירה יחיד. —19 בספטמבר 2023, onepeterfive.com

אבל הוא ממשיך ומבהיר שאפילו במקרים כאלה, לאף אחד בכנסייה אין סמכות להכריז באופן חד צדדי על האפיפיורות כפסולה. 

גם במקרה של אפיפיור כופר הוא לא יאבד את תפקידו אוטומטית ואין גוף בתוך הכנסייה שיכריז עליו מודח בגלל כפירה. פעולות כאלה יתקרבו לסוג של כפירה של קונסיליאריזם או אפיסקופליזם. הכפירה של קונסיליאריזם או אפיסקופליזם אומרת בעצם שיש גוף בתוך הכנסייה (מועצה אקומנית, סינוד, קולג' של קרדינלים, קולג' הבישופים), שיכול לתת פסק דין משפטי מחייב על האפיפיור. התיאוריה של האובדן האוטומטי של האפיפיור עקב כפירה נותרה דעה בלבד, ואפילו רוברט בלרמין הקדוש הבחין בכך ולא הציג זאת כהוראה של המגיסטריום עצמו. המגיסטריום האפיפיור הרב-שנתי מעולם לא לימד דעה כזו. -שם.

ההסבר של הבישוף אתנסיוס הוא מכריע בתקופה שבה המון קתולים, המבולבלים על האפיפיורות, מתחילים לפלרטט עם הפילוג. במקום זאת, "במקרה כזה", הוא מוסיף, "צריך לתקן אותו בכבוד (להימנע מכעס אנושי גרידא ומשפה חסרת כבוד), להתנגד לו כפי שמתנגדים לאב משפחה רע.

עלינו לעזור לאפיפיור. עלינו לעמוד איתו בדיוק כמו שהיינו עומדים עם אבינו. —הקרדינל שרה, 16 במאי 2016, מכתבים מהכתב העת של רוברט מויניהן

המשפט הסופי?

צלב של אפיפיור כופר
- גם כאשר זה לזמן מוגבל -
הוא הצלב הגדול ביותר שניתן להעלות על הדעת עבור הכנסייה כולה.
-הבישוף אתנסיוס שניידר
מרץ 20, 2019, onepeterfive.com

יש לנו מספיק אמונה על טבעית, אמון, ענווה,
ורוח הצלב כדי להחזיק מעמד
משפט יוצא דופן שכזה.
-הבישוף אתנסיוס שניידר
בספטמבר, 19, 2023; onepeterfive.com

הבלבול הזה שאנו עדים לו הוא לא פחות מהתוהו ובוהו של גת שמנים... מהחושך והייסורים, ל"גל" הפתאומי של השומרים, לבגידתו של יהודה ועד לפחדנותם של השליחים. האם אנחנו לא חיים את הרגע הזה מחדש?

לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים ... הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ.675, 677

ישוע הכריז, "אתה פטרוס, ועל הסלע הזה אבנה את הכנסייה שלי, ושערי העולם התחתון לא יגבר עליה."  מה יכול אולי "לטלטל את אמונתם של מאמינים רבים" יותר, אולי, מאשר לראות סדקים מופיעים בסלע בן 2000 השנים ההוא? מה יכול להיות מטריד יותר מאשר אותם אלה שמופקדים על שמירת "הפקדת האמונה" שיתחילו להשתעשע בו בפזיזות?

שמירה על הפקדת האמונה היא המשימה שהאדון הטיל על הכנסייה שלו והיא ממלאת בכל עידן. —פופ ג'והן פאול השני, פידי הפקדון

הבישוף ג'וזף סטריקלנד, צילום CNS

מה יכול להיות מטריד יותר מאשר שאמא של האדם, המגיסטריום האמיתי, תוטל בספק?

אני כן יודע שאנשים [פרנסיס] הקיף את עצמו שדיברו בבירור הצהרות כפירה... כשיש לך מצב שבו מה שהכוהן של המשיח עושה מוטל בספק, אז אני נשאר עם המשיח. אני מאמין במשרד פטרין, אני מאמין בכנסייה הקתולית כי אני מאמין במשיח. אז זו חידה שאין לי שום ידית עליה - איך נטפל בזה? אבל התשובה שלי היא באהבה ובצדקה... ברחמים אמיתיים... — הבישוף ג'וזף סטריקלנד, 19 בספטמבר 2023; חדשות בשידור חי היום 

עלינו לזכור, אחים ואחיות, שהבטחתו של ישו להגנה מפני הגיהנום לא הייתה קשורה למוסד, לבניין או אפילו ל"עיר הוותיקן". זה נוגע לעדר נאמן, הגוף המיסטי שלו. 

קיימת אי-נחת גדולה, בזמן זה, בעולם ובכנסייה, ו מה שמדובר באמונה... לפעמים אני קורא את קטע הבשורה של ימי הסיום ואני מעיד שבזמן הזה מופיעים כמה סימנים למטרה זו ... מה שמדהים אותי כשאני חושב על העולם הקתולי הוא שבתוך הקתוליות נראה שלפעמים היה -שלוט בדרך חשיבה לא קתולית, וזה יכול לקרות שמחר מחשבה לא קתולית זו בתוך הקתוליות, תהיה מחר להיות החזק יותר. אבל זה לעולם לא ייצג את המחשבה של הכנסייה. זה נחוץ ש עדר קטן מתקייםלא משנה כמה קטן זה יכול להיות. —פופ פול VI, הסוד פול השישי, ז'אן גיטון, עמ '. 152-153, הפניה (7), עמ '. ix.

בעוד יהודה בגד במשיח, פטרוס הכחיש אותו, ושאר התלמידים רצו לכיוונים שונים, היה שליח אחד שפשוט עמד - עמד מתחת לצלב, ליד גבירתנו. ג'ון הקדוש לא העסיק את עצמו בבלבול הפתאומי; הוא לא רץ אחרי פיטר כדי להכריז עליו ממתק או לצוד את השליחים האחרים כדי להאשים אותם במרד. הוא לא יכול היה לשלוט בבלגן, בפילוג, בכפירה. אבל הוא יכול לשלוט בתגובתו. 

והנה, ג'ון מצא פתאום בעיצומו של הכאוס והבלבול, בעיצומה של הסערה ההיא, שהוא היה לֹא בלי אמא! 

כשראה ישוע את אמו ואת התלמיד שם שאהב, אמר לאמו: "אשה, הנה בנך." ואז אמר לתלמיד: "הנה אמא ​​שלך." ומאותה שעה התלמיד לקח אותה לביתו. (יוחנן 19: 26-27)

זה לא מקרי שגברתנו אמרה בפטימה:

לבי ללא רבב יהיה המקלט שלך והדרך שתוביל אותך לאלוהים. - הופעה שנייה, 13 ביוני 1917, התגלות שני הלבבות בעידן המודרני, www.ewtn.com

אמונתם של רבים מתערערת כעת. השטן מפתה רבים לברוח לפילוג או לתפיסה מוטעית שכל מילה מפיו של אפיפיור היא דוגמה. פילוג ופפולטרי הן שתיהן שגיאות.

לא, אל תבגוד, תכחיש או תברח. לַעֲמוֹד. עמוד דומם עם ישו ומריה - והם בוודאי יישאו אותך בזה סערה של בִּלבּוּל ולשמור עליך, גם אם הברק של פיטר צריך לנפץ במשך זמן.

לעולם לא אעזוב את הכנסייה הקתולית. לא משנה מה יקרה אני מתכוון למות כקתולית. לעולם לא אהיה חלק מפילוג. אני פשוט אשמור על האמונה כפי שאני מכיר אותה ואגיב בצורה הטובה ביותר. זה מה שה' מצפה ממני. אבל אני יכול להבטיח לכם את זה: לא תמצאו אותי כחלק מתנועה סכיזמטית כלשהי או חלילה להוביל אנשים להתנתק מהכנסייה הקתולית. מבחינתי, זו הכנסייה של אדוננו ישוע המשיח והאפיפיור הוא הכומר שלו עלי אדמות ואני לא מתכוון להיפרד מזה. הקרדינל ריימונד בורק, LifeSiteNews22 באוגוסט 2016

אני מאמין באחדות הכנסייה ולא אתן לאף אחד לנצל את החוויות השליליות שלי בחודשים האחרונים. רשויות הכנסייה, לעומת זאת, צריכות להקשיב למי שיש לו שאלות רציניות או תלונות מוצדקות; לא מתעלם מהם, או גרוע מכך, משפיל אותם. אחרת, מבלי לרצות בכך, עלולה להיות עלייה בסיכון להפרדה איטית שעלולה לגרום לפילוג של חלק מהעולם הקתולי, מבולבל ומאוכזב. הקרדינל גרהרד מולר, קוריירה דלה סרה, 26 בנובמבר 2017; ציטוט ממכתבי Moynihan, # 64, 27 בנובמבר 2017

קריאה קשורה

שעת יהודה

בעקבות סנט ג'ון

תודה רבה למי ש
יכלו לתמוך ב-The Now Word.

עם ניהיל אובסטאט

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:

עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים: