רגע החסד

שידור לוויין
יום 27

 

כאשר אלוהים נכנס להיסטוריה האנושית על בשרו באמצעות האדם של ישוע, אפשר לומר שהוא הטביל זמן את עצמה. לפתע, אלוהים - אליו קיים כל הנצח - עבר שניות, דקות, שעות וימים. ישוע גילה שהזמן עצמו מהווה צומת בין שמים וארץ. קהילתו עם האב, בדידותו בתפילה וכל עבודתו נמדדו בזמן ו נצח בבת אחת .... ואז הוא פנה אלינו ואמר ...

מי שמשרת אותי חייב ללכת אחרי, ובמקום שאני נמצא שם גם יהיה עבדי. (יוחנן 12:26)

כיצד אנו, שנשארים עלי אדמות, יכולים להיות עם המשיח, שישוב בגן עדן? התשובה היא להיות היכן שהוא על האדמה: ב הרגע הנוכחי. הרגע שעבר נעלם; זה שיבוא לא הגיע. הרגע היחיד ש , הוא הרגע הנוכחי. וכך, גם שם נמצא אלוהים - זו הסיבה שהוא רגע החסד. אז כשישוע אמר, "תחפש תחילה את מלכות האל"המקום היחיד לחפש אותו הוא היכן שהוא נמצא, ברצון האל ברגע הנוכחי. כמו שישוע אמר,

... ממלכת אלוהים קרובה. (מט 3: 2)

הצליין הרוחני, אם כן, אינו מי שרץ קדימה, אלא מי שלוקח בזהירות ובאהבה אבן דריכה אחת בכל פעם. בעוד העולם מתפתל בדרך הרחבה והקלה, רצון האל יתבטא בכל הדרישה הבאה שמצב חיינו דורש. בדיוק כמו שישוע נישק את הצלב שלו, אנחנו צריכים לנשק את הרגעים הקטנים האלה של החלפת חיתולים, הגשת מיסים או טאטוא הרצפה, כי שם הוא רצון האל.

בגיל 12 קידש ישוע את רגיל כשעזב את המקדש בירושלים וחזר הביתה עם הוריו.

הוא ירד איתם והגיע לנצרת והיה לציית להם ... וישוע התקדם בחוכמה ובגיל ובחסד לפני אלוהים ואדם. (לוקס 2: 51-42)

אבל במשך 18 השנים הבאות, אדוננו לא עשה יותר מחובת הרגע. אז יהיה שגוי באופן טרגי לומר שזה לא היה חיוני חלק ממשרתו של ישו ועדו. אם ישוע שינה את עורם של מצורעים כעבור שנים, בנצרת הוא שינה את אופי העבודה: אלוהים קידש את חובת הרגע. הוא הקדיש את הכלים, טאטא את הרצפה וניגב את נסורת הרהיטים. הוא הכין מים נושאים קדושים, הכין את המיטה וחלב עז; הוא עשה השלכת קודש לרשת דגים, מעדר את הגן וכיבס את הבגדים. כי זה היה רצון האב בשבילו.

האוכל שלי הוא לעשות את הרצון של מי ששלח אותי ולסיים את עבודתו. (יוחנן 4:34)

ואז בהתחלה, עבודתו של האב הייתה להיות נגר! האם לא היינו יכולים לדמיין שהאמירה הקטנה הבאה של ישוע הייתה אולי הד מחוכמתם של מריה או יוסף כשגדל?

מי שנאמן במעט מאוד נאמן גם בהרבה. (לוק 16:10)

אתמול דיברתי על נטישה מוחלטת לאלוהים מאת להיות נאמן בכל רגע, בין אם רצון אלוהים מביא נחמות או צלבים. נטישה זו כוללת שחרור מהעבר ומהעתיד. כמו שישוע אמר,

אפילו הדברים הקטנים ביותר אינם בשליטתך. (לוק 12:26)

או כמו שאומר הפתגם הרוסי:

אם לא תמות קודם, יהיה לך זמן לעשות זאת. אם אתה מת לפני שזה נעשה, אתה לא צריך לעשות את זה.

פר ' ז'אן פייר דה קוסאדה מנסח זאת כך:

הסיפוק היחיד שלנו חייב להיות לחיות ברגע הנוכחי כאילו אין למה לצפות מעבר לו. —פר. ז'אן פייר דה קוסאדה, נטישה להשגחה אלוהית, תורגם על ידי ג'ון ביברס, עמ ' (מבוא)

וכך, "אל תדאג לגבי מחר," ישו אמר, "מחר ידאג לעצמו." ^[1]מאט 6: 34

יש במזמורי דוד פסוק שכולו חוכמה, במיוחד בעידן אי הוודאות שלנו.

דברך הוא מנורה לרגלי, אור לדרכי. (תהילים 119: 105)

רצון האל הוא לרוב, לא פנס, אלא רק מנורה - מספיק אור לשלב הבא. לעתים קרובות אני מדבר עם צעירים שאומרים, "אני לא יודע מה אלוהים רוצה שאעשה. אני מרגיש את הקריאה הזו לעשות את זה או את זה, אבל אני לא יודע מה עלי לעשות ... "והתשובה שלי היא: הכינו שיעורי בית, כיבו כלים. תראה, אם אתה עושה רצון אלוהים רגע אחר רגע, שואף להיות נאמן לו, אז אתה לא תחמיץ את הסיבוב בעיקול, את הדלת הפתוחה, או את התמרור שאומר, "ככה הילד שלי."

תחשוב על סיבוב שמח, מהסוג ששיחקת בו בילדותך שסובב במעגלים. ככל שהתקרב יותר לאמצע הסיבוב, היה קל יותר להחזיק אותו, אבל בקצוות היה די קשה לתלות אותו כשהוא התחיל ממש מהר! המרכז הוא כמו הרגע הנוכחי-שם נצח מצטלב עם הזמן-ה רגע גרייס. אבל אם אתה "על הקצה" תלוי בעתיד - או נאחז בעבר - אתה תאבד את שלוותך. מקום המנוחה לנפש הצליינים נמצא ב עַכשָׁיו, רגע החסד, כי שם נמצא אלוהים. אם נשחרר את מה שאיננו יכולים לשנות, אם נפקיר את עצמנו לרצונו האלוקי של האל, אנו הופכים להיות כמו ילד קטן שלא יכול לעשות דבר מלבד לשבת ברגע זה על ברכו של אבא שלו. וישוע אמר, "לאלה כמו הקטנים האלה ממלכת השמים שייכת." הממלכה נמצאת רק איפה שהיא: ברגע החסד, שכן ישוע אמר:

... ממלכת אלוהים קרובה. (מט 3: 2)

 

סיכום וכתיבה

חובת הרגע היא רגע החסד מכיוון ששם נמצא אלוהים, ושם חייב להיות משרתו.

מי מכם שהוא מודאג יכול להוסיף שעה אחת למשך חייו? אם אם אינך מסוגל לעשות דבר כזה קטן, מדוע אתה מודאג מהשאר? ... אל תפחד עוד, צאן קטן, כי אביך שמח לתת לך את הממלכה. (לוקס 12: 25-26, 32)

 

ישוע גם נוכח בכל רגע בברוך טֶקֶס נוֹצרִי.
ה e שלה הוא שיר שכתבתי שנקרא הנה אתה… 

 

 
תודה על התמיכה והתפילות!

 

כדי להצטרף למארק בנסיגת התענית הזו,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

 

האזינו לפודקאסט של ההשתקפות של היום:

 

פודקאסט: שמע בחלון חדש | הורדה