IMAGINE ילד קטן, שזה עתה למד ללכת, נלקח לקניון סואן. הוא שם עם אמו, אבל לא רוצה לקחת את ידה. בכל פעם שהוא מתחיל לשוטט, היא מושיטה יד בעדינות לידו. באותה מהירות, הוא מושך אותו וממשיך להזיז לכל כיוון שהוא רוצה. אבל הוא מתעלם מהסכנות: המוני הקונים הממהרים שבקושי מבחינים בו; היציאות המובילות לתנועה; מזרקות המים היפות אך העמוקות וכל שאר הסכנות הלא ידועות שמשמרות את ההורים ערים בלילה. מדי פעם, האם - שתמיד נמצאת צעד מאחור - מושיטה יד ותופסת יד קטנה כדי למנוע ממנו להיכנס לחנות כזו או אחרת, להיתקל באדם זה או בדלת זו. כשהוא רוצה ללכת לכיוון השני, היא מסובבת אותו, אבל עדיין, הוא רוצה ללכת בכוחות עצמו.
כעת, דמיין ילד אחר שעם כניסתו לקניון חש בסכנות הבלתי נודע. היא נותנת לאם ברצון לקחת את ידה ולהוביל אותה. האם יודעת בדיוק מתי לפנות, לאן לעצור, איפה לחכות, כי היא יכולה לראות את הסכנות והמכשולים העומדים לפניה, ונוקטת בדרך הבטוחה ביותר עבור הקטנה שלה. וכשהילד מוכן להרים אותו, האם הולכת ישר, עוברת בדרך המהירה והקלה ביותר ליעד.
עכשיו, דמיין שאתה ילד, ומרי היא אמא שלך. בין אם אתה פרוטסטנטי או קתולי, מאמין או לא מאמין, היא תמיד הולכת איתך ... אבל האם אתה הולך איתה?
האם אני זקוק לה?
In מדוע מרי? חלקתי קצת את המסע שלי כיצד נאבקתי לפני שנים רבות עם התפקיד הבולט שיש למרי בכנסייה הקתולית. באמת, רק רציתי ללכת לבד, בלי צורך להחזיק את ידה, או כפי שהגדירים אותם "קתולים" מריאיים, "לקדש" את עצמי אליה. רק רציתי להחזיק את ידו של ישו, וזה הספיק.
העניין הוא שמעטים מאיתנו יודעים באמת אֵיך לאחוז בידו של ישו. הוא בעצמו אמר:
מי שרוצה לבוא אחריי חייב להתכחש לעצמו, לקחת את צלבו וללכת אחרי. כי מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שמאבד את חייו למעני ושל הבשורה יציל אותם. (מרקוס 8: 34-35)
רבים מאיתנו ממהרים לדבר על ישוע כ"אדון ומושיע אישי ", אך בכל הנוגע להכחשת עצמנו? לאמץ סבל בשמחה ובהתפטרות? לקיים את מצוותיו ללא פשרות? ובכן, האמת היא שאנחנו כל כך עסוקים בריקודים עם השטן או בלחימה עם הבשר, עד שבקושי התחלנו לקחת את ידו המסודרת בציפורניים. אנחנו כמו אותו ילד קטן שרוצה לחקור ... אבל תערובת הסקרנות, המרדנות והבורות שלנו בסכנות רוחניות אמיתיות מציבה את נפשנו בסיכון רב. כמה פעמים הסתובבנו רק כדי לגלות שהלכנו לאיבוד! (... אבל אם ואבא תמיד מחפשים אותנו! לוק 2: 48)
במילה אחת, אנחנו צריכים אמא.
המתנה הגדולה
זה לא הרעיון שלי. זה אפילו לא הרעיון של הכנסייה. זה היה של המשיח. זו הייתה המתנה הגדולה שלו לאנושות שניתנה ברגעים האחרונים של חייו.
אישה, הנה בנך ... הנה אמא שלך. ומאותה שעה התלמיד לקח אותה לביתו. (יוחנן 19: 26-27)
כלומר, מאותו הרגע, הוא לקח את ידה. ה כל הכנסייה לקחה את ידה, בה מסמל ג'ון, ומעולם לא הרפתה - אף שחברים בודדים לעיתים קרובות אינם מכירים את אמם. [1]לִרְאוֹת מדוע מרי?
זה רצונו של ישו שגם אנחנו ניקח את היד של האם הזו. למה? מכיוון שהוא יודע כמה קשה לנו ללכת בכוחות עצמנו ... כמה גלים סוערים ובוגדניים יכולים להיות במאמצינו להפליג אל נמל בטוח של אהבתו.
לוקח את היד שלה ...
מה יקרה אם תיקח לה את היד? כמו אמא טובה, היא תוביל אותך בדרכים הבטוחות ביותר, מעבר לסכנות, ובטחון לב בנה. איך אוכל לדעת זאת?
ראשית, מכיוון שההיסטוריה של נוכחותה ההשגחתית של מרי בכנסייה איננה סוד. תפקיד זה, שניבא בבראשית 3:15, נולד בבשורות, והודגש בהתגלות 12: 1, נחווה בעוצמה לאורך ההיסטוריה של הכנסייה, ובמיוחד בזמננו באמצעות הופעותיה ברחבי העולם.
בתקופות שבהן הנצרות עצמה נראתה מאוימת, הגילוי שלה יוחס לכוחו של [המחרוזת], וגבירתנו של המחרוזת זכתה לשבחים כמי שהשתדלותה הביאה ישועה. - ג'ון פאולוס השני, Rosarium Virginis Mariae, בן 40
אבל אני אישית מכיר את המתנה הגדולה שהאישה הזו היא מכיוון שכמו ג'ון, "לקחתי אותה לבית שלי".
הייתי איש בעל רצון חזק. הייתי אותו ילד ראשון שתואר לעיל, אדם עצמאי בחירוף נפש, סקרן, מרדן ועקשן. הרגשתי שאני מסתדר בסדר גמור "נאחז בידו של ישו." בינתיים נאבקתי בתיאבון לאוכל ואלכוהול ופיתויים אחרים ב"קניון הקניות "של החיים שהוליכו אותי כל הזמן. למרות שנראה שהתקדמתי בחיי הרוחניים, זה היה לא עקבי, ו
נראה שהתשוקות שלי קיבלו את המיטב ממני כרצוני.
ואז, שנה אחת, הרגשתי מלהיב "להתייחד" למרי. קראתי שמכיוון שהיא אמא של ישו, אין לה מטרה אחת בלבד והיא להביא אותי בבטחה לבנה. היא עושה זאת כשאני נותנת לה לקחת את ידי. זה באמת מה ש"הקדשה ". וכך נתתי לה (קרא מה קרה באותו יום ב סיפורי גברת אמיתית). שמתי לב בשבועות ובחודשים שלפנינו משהו נפלא שמתחיל לקרות. בחלק מהאזורים בחיים שבהם נאבקתי, היה פתאום חסד וכוח חדשים לכבוש. כל שנות הסתובבות שלי לבד, וחשבתי שאני מתקדם בחיים הרוחניים, הביאו אותי רק עד כה. אבל כאשר לקחתי את ידה של האישה הזו, חיי הרוחניים שלי התחילו להמריא ...
בצבא המרי
בתקופות האחרונות יותר הרגשתי שאני נאלץ לחדש את קידושי למרי. הפעם קרה משהו שלא ציפיתי לו. אלוהים ביקש ממני פתאום יותר, לתת לעצמי לְגַמרֵי ו לחלוטין אליו (חשבתי שאני!). 
והדרך לעשות זאת הייתה לתת לעצמי לְגַמרֵי ו לחלוטין לאמא שלי. היא רצתה לשאת אותי עכשיו בזרועותיה. כשאמרתי לזה "כן", משהו התחיל לקרות, וקורה מהר. היא כבר לא תאפשר לי לגרור אותה לעבר פשרות העבר; היא כבר לא הרשתה לי לנוח בתחנות, הנוחיות והפינוקים העצמיים של פעם. כעת היא הביאה אותי במהירות ובמהירות אל לב השילוש הקדוש. כאילו היא צו, כל אחד נהדר יהs לאלוהים, הפך עכשיו לשלי. כן, היא אמא אוהבת, אבל גם איתנה. היא עזרה לי לעשות משהו שמעולם לא הצלחתי לעשות טוב מאוד לפני כן: להתכחש לעצמי, לקחת את הצלב שלי וללכת אחרי בנה.
אני רק מתחיל, כך נראה, ובכל זאת, אני חייב להיות כנה: הדברים של העולם הזה הולכים ונמוגים במהירות עבורי. תענוגות שחשבתי שאני לא יכול לחיות בלעדיהם עכשיו חודשים מאחורי. ותשוקה פנימית ואהבה לאלוהים הולכים וגוברים מדי יום ביומו - לפחות, כל יום שאני נותנת לאישה הזו להמשיך לשאת אותי עמוק יותר לתוך מסתורין של אלוהים, תעלומה שהיא חיה וממשיכה לחיות בצורה מושלמת. דווקא באמצעות האישה הזו שהיא "מלאת החסד" אני מוצא את החסד לומר בכל ליבי עכשיו, "ישו אני סומך עלייך!"בכתיבה אחרת, אני רוצה להסביר אֵיך בדיוק מרי משיגה חסד זה בנשמות.
עליית הזרוע: התייצבות
יש עוד משהו שאני רוצה לספר לך על האישה הזאת, והיא זו: היא "ארון קודש" שמפליג לנו בבטחה ובמהירות אל מפלט נהדר ונמל בטוח, מי הוא ישוע. אני לא יכול להגיד לך כמה דחוף הרגשתי את "המילה" הזו. אין זמן לבזבז. יש סערה גדולה ששוחרר על פני האדמה. מי השיטפון של פחד, אי ודאות ובלבול מתחילים לעלות. א צונאמי רוחני בפרופורציות אפוקליפטיות הוא, והולך לטאטא ברחבי העולם, ונשמות רבות ורבות אינן מוכנות. אבל יש דרך אחת להתכונן, והיא להיכנס במהירות למפלט הבטוח של לב ללא רבב של מרי - הארון הגדול של ימינו.
לבי ללא רבב יהיה המקלט שלך והדרך שתוביל אותך לאלוהים. —התגלות שניה לילדי פטימה, 13 ביוני 1917, www.ewtn.com
אתה יכול לעשות זאת על ידי ביצוע מה שעשו שלל קדושים יפים, וזה להפקיד את חיי הרוח שלך לחלוטין בידי האם הזו. אתה לא צריך להבין את זה לגמרי. למעשה, זה כן by מקדיש את עצמך למריה שתתחיל להבין מדוע ישוע השאיר לך את האם הזו.
אתר חדש ומופלא הושק שיעזור לכם לעשות את הצעד הזה בכדי להגיע לעבר אמא שלכם: www.myconsecration.org הם ישלחו לך מידע בחינם בהסבר מה המשמעות של קידוש עצמך למרי ואיך לעשות זאת. הם יכללו עותק בחינם של ספר ההדרכה הקלאסי, הכנה לקידום מוחלט על פי סנט לואיס מארי דה מונפור. זו אותה הקדשה שעשה יוחנן פאולוס השני, ועליה המוטו האפיפיורי שלו: “טוטוס טוס" היה מבוסס. [2]טוטוס טאוס: לטינית עבור "לגמרי שלך" ספר נוסף המציג דרך עוצמתית ומרעננת לחוקק קידוש זה 33 יום לתפארת בוקר.
אני ממליץ לך בחום לשלוח את הכתיבה לכמה שיותר חברים ובני משפחה ולאפשר לרוח הקודש להגיש הזמנה זו של קידוש לאחרים.
הגיע הזמן שאנחנו, ביותר מדרך אחת, לעלות על הארון.
כמו שהאימיקולאטה עצמה שייכת לישו ולשילוש, כך גם כל נשמה דרכה ובתוכה תשתייך לישו ולשילוש בצורה מושלמת הרבה יותר ממה שהיה אפשרי בלעדיה. נשמות כאלה יאהבו את הלב הקדוש של ישו הרבה יותר טוב ממה שהיו עושים אי פעם עד עכשיו .... דרכה, האהבה האלוהית תבעיר את העולם ותכלה אותו; אז תתקיים "הנחת הנשמות" באהבה. -רחוב. מקסימיליאן קולבה, תפיסה ללא רבב ורוח הקודש, HM Manteau-Bonamy, p. 117
פורסם לראשונה ב -7 באפריל, 2011.
מארק נמצא עכשיו בפייסבוק!
מארק נמצא עכשיו בטוויטר!
לחץ על עטיפת התקליטור להזמנה או להאזנה לדוגמאות.
לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה.
לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת:
