המקלט הגדול והנמל הבטוח

 

פורסם לראשונה ב -20 במרץ, 2011.

 

בְּכָל פַּעַם אני כותב על “טסטות"או"צדק אלוהי, ”אני תמיד מתכווץ, כי לעתים קרובות כל כך מונחים אלה לא מובנים בצורה לא נכונה. בגלל הפצועים שלנו, ובכך דעות מעוותות של "צדק", אנו משליכים את תפיסותינו השגויות על אלוהים. אנו רואים בצדק "להכות בחזרה" או שאחרים מקבלים "את מה שמגיע להם." אך מה שלעתים קרובות איננו מבינים הוא ש"הטענות "של אלוהים," העונשים "של האב, נעוצות תמיד, תמיד, תמיד, מאוהב.

מי שחוסך על מוטו שונא את בנו, אך מי שאוהב אותו דואג לפסול אותו ... את מי ה 'אוהב הוא משמע; הוא מכווה כל בן שהוא מכיר בו. (משלי 13:24, עברים 12: 6) 

כן, אולי מגיע לנו "המדבריות הצודקות" שלנו כמו שאומרים. אבל זו בדיוק הסיבה שישוע הגיע: פשוטו כמשמעו, לקחת על עצמו את העונש המגיע לאנושות, דבר שרק אלוהים יכול היה לעשות.

הוא עצמו נשא את חטאינו בגופו על הצלב, כדי שנחיה מחטא, נחיה למען הצדק. מפצעיו נרפאת. כי אתה תעתעת כמו כבשים, אבל עכשיו חזרת לרועה ושומר נפשותיך. (פטרוס הראשון 1: 2-24)

אה, אהבתו של ישוע אליך הוא סיפור האהבה הגדול ביותר שאי פעם סיפר. אם פישלתם בחייכם ברצינות, הוא ממתין לרפא אתכם, להיות הרועה שלכם ושומר נפשכם. לכן אנו מכנים את הבשורות "חדשות טובות".

הכתוב לא אומר שאלוהים אוהב, אלא שהוא is אהבה. הוא "החומר" המאוד של כל לב אנושי. ואהבה לפעמים צריך לפעול בדרך להציל אותנו מעצמנו. אז כשאנחנו מדברים על טסטות הפוקדות את כדור הארץ, באמת, אנחנו מדברים על שלו רַחוּם צדק.

אני לא רוצה להעניש את המין האנושי הכואב, אבל אני רוצה לרפא אותו, ללחוץ אותו ללב הרחום שלי. אני משתמש בעונש כשהם עצמם מאלצים אותי לעשות זאת; ידי לא ששה לאחוז בחרב הצדק. לפני יום הצדק אני שולח את יום הרחמים.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1588

עבור חלקם, הדחף הזה לחזור בתשובה עשוי לבוא רק בעיצומן הקרוב, אפילו רגע לפני שהם נושמים את נשימתם האחרונה (ראה רחמים בכאוס). אבל איזה סיכונים נוראיים לוקחים נפשות להישאר מחוץ ל ים של חטא כמו זה הוריקן נהדר בזמנים שלנו מתקרב! הגיע הזמן למצוא נָכוֹן מקלט בסערה הקרובה. אני מדבר במיוחד אליך שמרגיש כאילו אתה ארור ומעבר לתקווה.

אתה לא, אלא אם כן אתה רוצה להיות. 

אלוהים אינו רוצה למחוץ הפלות, פורנוגרפים, נואפים, שיכורים, שקרנים, לשון הרע ונשמות הנצרכות באהבה עצמית, עושר ותאוות בצע. הוא רוצה להחזיר אותם לליבו. הוא רוצה שכולנו נכיר בכך שהוא הקוטב האמיתי שלנו. הוא, "החומר" שנקרא אהבה, הוא הכמיהה האמיתית של ליבנו; הוא המקלט האמיתי והנמל הבטוח בסופה הנוכחית והמתחילה, שמטלטלת את העולם ... והוא מקבל בברכה כל חוטא על פני האדמה למצוא שם מחסה. כלומר, שלו רַחֲמִים הוא המקלט שלנו.

להבות הרחמים בוערות אותי - מלהטות לבזבז; אני רוצה להמשיך ולשפוך אותם על נפשות; נשמות פשוט לא רוצות להאמין בטובתי.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 177

למעשה, קורא יקר, הוא בדחיפות מתחנן אותנו להיכנס למפלט הזה לפני שיהיה מאוחר מדי.

נחוש הוא יום הצדק, יום הזעם האלוהי. המלאכים רועדים לפניה. דברו עם הנשמות על הרחמים הגדולים הזה בעוד זה עדיין הזמן ל [מתן] רחמים.  -אב אלוהים לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 635

 

בוא, הו החוטא המפקפק ...

לכם המאמינים שאלוהים הוא רחום, אך מפקפקים בטובתו ובאהבתו אליו אתה, ^[1]לִרְאוֹת אני לא שווה את זה שמרגישים ששכח ונטש אותך, הוא אומר ...

... האל מנחם את עמו ומראה רחמים על עוניו. ואמר ציון: "ה 'עזב אותי; אדוני שכח אותי. " האם יכולה לשכוח את תינוקה, להיות ללא רוך לילד הרחם שלה? אפילו שהיא צריכה לשכוח, לעולם לא אשכח אותך. (ישעיהו 49: 13-15)

הוא מביט בך עכשיו, כפי שעשה את שליחיו שחששו וספקו בגלל גלי הסערה^[2]עיין מרקוס 4: 35-41 - למרות שישוע היה איתם בסירה - והוא אומר:

My ילד, כל חטאיך לא פצעו את ליבי בכאב כמו חוסר האמון הנוכחי שלך, שאחרי כל כך הרבה מאמצים של אהבתי ורחמי, אתה עדיין צריך לפקפק בטובתי.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1486

אתה חושב שחטאיך הם מכשול לאלוהים. אך דווקא בגלל חטאיך הוא ממהר לפתוח בפניך את ליבו.

החוטא שמרגיש בתוכו קיפוח מוחלט של כל מה שהוא קדוש, טהור וחגיגי בגלל החטא, החוטא שבעיני עצמו נמצא בחושך מוחלט, מנותק מהתקווה לישועה, מאור החיים ומן הקהילה של הקדושים, הוא בעצמו החבר אותו הזמין ישוע לארוחת ערב, זה שהתבקש לצאת מאחורי המשוכות, זה שביקש להיות שותף בחתונתו ויורש לאלוהים ... מי שהוא עני, רעב, חוטא, נפל או בור הוא האורח של ישו. - מתיו העניים, הקודש של האהבה, p.93

דרך וידוי על תקלותיך^[3]השווה וידוי פאסה? וסומך על טובתו, אוקיינוס ​​של חסדים הופך לזמין עבורך. לא, חטאיכם אינם אבן נגף לאלוהים; הם מהווים אבן נגף עבורכם כאשר אינכם סומכים על רחמיו.

חסדי רחמי נמשכים באמצעות כלי אחד בלבד, וזה - אמון. ככל שנפש בוטחת יותר, היא תקבל יותר. נשמות שסומכות על גבול אינן נחמה גדולה עבורי, מכיוון שאני שופך לתוכם את כל אוצרות חסדי. אני שמח שהם מבקשים הרבה, כי זה הרצון שלי לתת הרבה מאוד. מצד שני, אני עצוב כשנשמות מבקשות מעט, כשהן מצמצמות את ליבן.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1578

האדון מקשיב לנזקקים ואינו מבטל את עבדיו בשלשלאותיהם. (תהילים 69: 3)

 

בוא, הו חוטא שלא נרתע ...

לכם החותרים להיות טובים, ובכל זאת ליפול וליפול, מכחישים אותו כפי שפיטר הכחיש אותו,^[4]ראה הנפש המשותקת הוא אומר:

אל תהיה שקוע בסבל שלך - אתה עדיין חלש מכדי לדבר על זה - אלא, הסתכל על ליבי מלא בטוב, והיה חדור רגשותיי.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1486

עם אותו רחמים ו אמון הוא הראה בפיטר לאחר הכחשתו, ישוע אומר לך עכשיו:

ילדתי, יודע שהמכשולים הגדולים ביותר לקדושה הם מיואש וחרדה מוגזמת. אלה ימנעו מכם את היכולת לתרגל סגולות. כל הפיתויים המאוחדים יחד אינם צריכים להפריע לשלווה הפנימית שלך, אפילו לא לרגע. רגישות ומפח נפש הם פירות של אהבה עצמית. אתה לא צריך להתייאש, אלא לשאוף לגרום לאהבה שלי למלוך במקום האהבה העצמית שלך. יש ביטחון, ילד שלי. אל תאבד את לבך לבוא לחנינה, כי אני תמיד מוכן לסלוח לך. לעתים קרובות ככל שאתה מתחנן על כך, אתה מהלל את רחמי.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1488

הוא בוכה,

ראה כמה אתה קטן! היו ענווים מחולשתכם וחוסר יכולתכם להועיל הרבה. ראה, אתה כמו ילד קטן ... ילד שזקוק לאבא שלו. אז בוא אלי…

אשר לי בעוני ובכאביי, תן ​​לעזרתך, אלוהים, להרים אותי. (תהילים 69: 3)

 

בוא, הו חוטא מפחיד ...

לך שמרגיש שחטאתך השמידה את רחמי אלוהים^[5]לִרְאוֹת נס של רחמים הוא אומר…

הסיבה לנפילותיך היא שאתה סומך יותר מדי על עצמך ופחות מדי עליי. אבל שזה לא יעציב אותך כל כך. אתה מתמודד עם אלוהי הרחמים, שסבלך אינו יכול למצות אותו. כזכור, לא הקציתי רק מספר מסוים של סליחות.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1485

אלייך שחוששים להתקרב אליו עדיין שוב עם אותם חטאים, אותן חולשות, הוא משיב:

יש ביטחון, ילד שלי. אל תאבד את הלב בבוא לחנינה, כי אני תמיד מוכן לסלוח לך. לעתים קרובות כשאתה מתחנן על זה אתה מהלל את רחמי ... אל תירא, כי אתה לא לבד. אני תמיד תומך בך, אז תישען עלי כשאתה נאבק, ולא חושש מכלום. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1488

זה האיש שאני מאשר: האיש השפל והרוסק שרועד על דבריי. (ישעיהו 66: 2)

ליבי עולה על גדותיו רחמים גדולים על נפשות, ובמיוחד על חוטאים עניים. אילו רק יכלו להבין שאני הטוב ביותר של אבות בעיניהם וכי עבורם הדם והמים זרמו מליבי כמו ממזרקה גדושה רחמים. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 367

 

בוא, הו חוטא מתאמץ

למי שסומך, ובכל זאת נכשל, שמנסה, אך לא מצליח, שרוצה, אך לעולם לא משיג, הוא אומר:

אם אינכם מצליחים לנצל הזדמנות, אל תאבדו את שלוותכם, אלא השפילו את עצמכם עמוקות לפניי, ובאמון רב, טבלו את עצמכם לגמרי ברחמי. באופן זה, אתה מרוויח יותר ממה שאיבדת, מכיוון שניתן יותר טובה לנפש צנועה מאשר הנשמה עצמה מבקשת ...  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1361

... לב מצומצם וענווה, אלוהים, לא תסלול. (תהילים 51:19)

לך, הוא אומר, תהפוך לקטן עוד יותר - תלוי בו יותר ויותר לכל דבר ... ^[6]לִרְאוֹת הלב הרוקי; הנובנה של הנטישה

בוא, אם כן, בביטחון לשאוב חסדים מהמזרקה הזו. אני אף פעם לא דוחה לב מדוכא. עליבותך נעלמה במעמקי רחמי. אל תתווכח איתי על אומללותך. אתה תתן לי הנאה אם ​​תעביר לי את כל הצרות והצער שלך. אני ארמם עליך את אוצרות חסדי. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1485

ללא עלות שקיבלת; ללא עלות אתה צריך לתת. (מט 10: 8)

 

בוא, הו חוטא קשה ...

אני שומע את ישוע מושיט את פני האינטרנט, אל המפרץ בינו לבינך היום, אתה שחטאיו כה שחורים, עד כדי כך שאתה מרגיש שאלוהים אינו יכול לרצות אותך ... שזה מאוחר מדי.^[7]לִרְאוֹת לאלה שבחטא תמותה והוא אומר ...

... ביני לבינך יש תהום ללא תחתית, תהום שמפרידה בין הבורא לנברא. אך התהום הזו מלאה ברחמי.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1576

מה שנראה אז כהפרה בלתי אפשרית בינך לבין אלוהים ^[8]לִרְאוֹת מכתב צער שוחזר כעת באמצעות מותו ותחייתו של ישוע. אתה צריך לעבור רק מעל הגשר הזה אל לבו, מעל גשר הרחמים ...

הו נשמה ספוגה בחושך, אל תתייאש. הכל עדיין לא אבוד. בוא ותאמין באלוהיך שהוא אהבה ורחמים ... אל תתיר שום נפש להתקרב אליי, למרות שחטאיו יהיו ארגמן ... אני לא יכול להעניש אפילו את החוטא הגדול ביותר אם הוא פונה לחמלה שלי, להיפך, אני מצדיק אותו בחסדי הבלתי נתפס ובלתי ניתן לבירור. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1486, 699, 1146

ליבי המום, רחמי נרגש. לא אתן את כעסי הלוהטת ... (הושע יא, 11-8)

בעיניך, כל כך מוחלש וקשה מהתמכרות לחטא, ^[9]לִרְאוֹת הנמר בכלוב הוא אומר:

אל תפחד ממושיעך, הו נשמה חוטאת. אני עושה את הצעד הראשון לבוא אליך, כי אני יודע שבעצמך אתה לא מסוגל להרים את עצמך אלי. ילד, אל תברח מאביך; תהיה מוכן לדבר בגלוי עם אלוהי הרחמים שלך שרוצה לומר דברי סליחה ולהרעיף עליך חסדיו. כמה נפשך יקרה לי! רשמתי את שמך על ידי; אתה חקוק כפצע עמוק בלבי.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1485

ראה, על כפות ידי חרטתי אותך ... (ישעיהו 49:16)

אם הוא יכול היה לפנות לגנב ברגעיו הגוססים על הצלב לידו ולקבל אותו בברכה לגן עדן, ^[10]עיין לוק 23:42 לא ישוע, מי מת בשבילך, לא גם להעניק לך את אותה רחמים ששואלים? ככומר יקר שאני מכיר אומר לעתים קרובות, “הגנב הטוב צָעִיף גַן עֶדֶן. אז גנבו את זה! ישוע רוצה שתגנוב גן עדן! " המשיח לא מת עבור הצדיקים, אלא דווקא עבור החוטאים, כן, אפילו החוטא הקשה ביותר.

האומללות הגדולה ביותר של הנשמה אינה מצליפה אותי בזעם; אלא, לבי זז אליו ברחמים גדולים.  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1739

תן למילים של הגנב הטוב להיות משלך:

אלוהים, זכור אותי כשאתה נכנס לממלכה שלך. (לוק 23:42)

במרומים אני שוכן, ובקדושה, ועם המרוסקים והמדוכדכים ברוחם. (ישעיהו ל"ז:57)

 

הסייג הבטוח

את מקומו של "עיגון" לנשמה הקים ישוע בקפידה בכנסייתו. לאחר תחייתו, ישוע נפגש שוב עם שליחיו כדי להקים נמל אמיתי לנשמות:

הוא נשם עליהם ואמר להם: קבלו את רוח הקודש. אם אתה סולח על חטאי כל אחד מהם, הם נסלחים; אם אתה שומר על חטאי כל אחד, הם נשמרים. " (יוחנן 20: 22-23)

לפיכך, הוקמה קודש חדש שנקרא "וידוי".

לכן, הודה על חטאיכם זה בפני זה והתפללו זה לזה, על מנת שתרפאו. (יעקב 5:16)

ואנחנו מודים על חטאינו בפני היחידים שיש להם סמכות לסלוח, כלומר לשליחים וממשיכיהם (בישופים וכמרים שהסמכות הזו מוקנית להם). והנה ההבטחה היפה של ישו לחוטאים:

האם הייתה נפש כמו גופה מתכלה כך שמבחינה אנושית, לא הייתה [תקווה] שיקום וכבר היה הכל אבוד, אין זה כך עם ה'. נס הרחמים האלוהי מחזיר את הנשמה הזו במלואה. אוי, כמה עלובים אלו שאינם מנצלים את נס רחמי ה'! -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1448

"... מי שהולך לווידוי לעתים קרובות ועושה זאת מתוך רצון להתקדם" יבחין בצעדים שהם עושים בחייהם הרוחניים. "זו תהיה אשליה לחפש קדושה, על פי הייעוד שקיבלו מאלוהים, מבלי לקחת חלק לעתים קרובות מקודש זה של גיור ופיוס." - האפיפיור ג'ון פול II, ועידת העונשין האפוסטולית, 27 במרץ 2004; catholicculture.org

מי, אם כן, אינו נכלל בביטחונו של הנמל הגדול הזה במהלך טיהור האדמה שצריכה לבוא?^[11]לִרְאוֹת הטיהור הגדול ללא נשמה! ללא נשמה! …ללא נשמה-מלבד האחד ש מסרב לקבל ולבטוח ברחמיו ובסליחתו הגדולה.

אתה לא יכול לתפוס מסביבך את סערה גדולה לאן האנושות נכנסה?^[12]לִרְאוֹת האם אתה מוכן? כמו אדמה רועדת, אתה לא יכול לראות את התנאים הנוכחיים שלנו של מיואש, פחד, ספק וקשיית לב צריך לטלטל גם כן? אתה יכול לראות שחייך הם כמו להב דשא שנמצא כאן היום אבל נעלם מחר? ואז היכנס במהירות למפלט הבטוח הזה, המקלט הגדול של רחמיו, שם תהיה בטוח מפני הגלים המסוכנים ביותר שהולכים לבוא בסערה זו: צונאמי של הטעיה^[13]לִרְאוֹת הזיוף הקרוב שיסחוף את כל אלה שהתאהבו בעולם ובחטאם ושהיו מעדיפים לעבוד את רכושם ובטנם מאשר את האל שאוהב אותם, אלה "שלא האמינו לאמת אבל אישרו עוולות" (ת''ס ב, יב). אל תתנו לכלום -שום דבר- עצור ממך היום מלזעוק מעומק לבך: "ישו אני סומך עלייך!"

השמש תהפוך לחושך, והירח לדם לפני בואו של יום האדון הגדול והמפואר יינצל כל מי שקורא בשם ה '.   (Acts 2: 20-21)

 

קריאה קשורה

אמנות ההתחלה מחדש

לאלה שבחטא תמותה