מציאה בבית המקדש, מאת מייקל ד'אובריין
DO אתה באמת רוצה לראות שינוי בחיים שלך? האם אתה באמת רוצה לחוות את כוחו של אלוהים שמשנה ומשחרר את האדם מכוחות החטא? זה לא קורה מעצמו. לא יותר מאשר ענף יכול לצמוח אלא אם הוא נשאב מהגפן, או תינוק שזה עתה נולד יכול לחיות אלא אם כן הוא יונק. חיים חדשים במשיח באמצעות הטבילה אינם הסוף; זו ההתחלה. אבל כמה נשמות חושבות שזה מספיק!
הרלטיביזם המוסרי הורג נוצרים
בטבילה, אנו נעשים יצירה חדשה. אנחנו מטוהרים מחטא ומשולמים אותנו. אבל זה כאילו אנחנו נולד בגופן הטבילה. אנחנו רק תינוקות שעוד חייבים לגדול ולהתבגר ...
... עד שכולנו נגיע לאחדות האמונה והידע של בן האלוהים, לגבריות בוגרת, עד כדי קומתו המלאה של ישו, כדי שלא נהיה עוד תינוקות, נזרקים על ידי גלים ונסחפים בכל רוח של הוראה הנובעת מתחבולה אנושית, מתוך ערמומיות שלהם לטובת תזמון מרמה. (אפ 4: 13-14)
המחלה הנוראה בכנסייה, במיוחד בעולם המערבי, הייתה שאננות אמונה, שמירה על הסטטוס קוו וכמעט רתיעה מכל דבר שיאתגר זאת. כל עוד אתה מגיע למיסה ביום ראשון, אתה יכול לטפוח לעצמך על השכם ולברך את עצמך על ש"עשית יותר מהרוב". אם ללכת למיסה היה כרטיס כניסה לגן עדן, אז בכל אופן, למה לטרוח לעשות יותר?
אבל זה לא כרטיס. למעשה, עבור חלקם זה יהיה כתב האישום- שאחרי שקיבלנו כל כך הרבה, עשינו כל כך מעט. אבל, למען האמת, הכבשים היו גם כן הציע מעט. הדוכנות במקומות רבים שתקו על הסבר האמונה הקתולית; מסירות נפש, כמו המחרוזת, נדחקו לימי קדם יחד עם ליטורגיה יראת כבוד ואמנות קדושה; והסקרמנטים במקומות מסוימים הפכו למשהו שאנחנו עושים, במקום לפגוש. כתוצאה מכך, חל אובדן כללי של רעב לאלוהים, של תשוקה לאמת וקנאות לנשמות; נוצרים רבים בעולם המודרני נותרו תינוקות, ומה שהכי טרגי, "תינוקות, שנזרקים על ידי גלים ונסחפים בכל רוח של לימוד הנובעת מתחבולות אנושיות ..."
בעל אמונה ברורה, על פי האמונה של הכנסייה, מתויג לעתים קרובות כפונדמנטליזם. עם זאת, רלטיביזם, כלומר לתת לעצמך להיזרק ו'להיסחף אחרי כל רוח של הוראה', נראה הגישה היחידה המקובלת על הסטנדרטים של היום.. - הקרדינל רצינגר (POPE BENEDICT XVI) לפני הכינוס ההומילי, 18 באפריל 2005
להיות נוצרי זה לא להיות חבר במועדון כלשהו, אלא לשנות לחלוטין את מהלך חייו. המשמעות היא שיפוץ מוחלט של אורח החיים על פי דפוס חדש, אופן הוויה חדש. כן, זה קיצוני. שֶׁלָה עקוב מדם קיצוני! כי זה התאפשר על ידי שפיכת דמו של ישו. ישוע מת על הצלב לשחרר אותך מכוח המוות כדי שתוכל לחיות באמת, להיות חי לגמרי. גבר מת בשבילך. איך זה יכול להיות דבר קטן, דבר "נחמד", דבר פרטי? זה כן מה היא דָבָר. זה צריך להיות מרכז חייך, ציר מחשבותיך, הכוח מאחורי כל פעולותיך. אם זה לא, מי אתה? האם אתה באמת האיש או האישה שאלוהים ברא אותך להיות, או עדיין תינוק שנסחף על ידי העולם?
שים את ראשו של המשיח
כבר כתבתי לך שיש לך את לב אלוהים ולהפוך ל פנים של אהבה לאחרים. אבל אתה לא רק רוח וגוף; יש לך גם נֶפֶשׁ. זה המקום שבו שוכנים הרצון והאינטלקט. לאהוב את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל כוחך (דברים ו' ה') זה ליישר את ישותך השלמה איתו. זה אומר שאתה צריך גם לשים מוחו של ישו.
ישוע מדגים מה זה אומר. כשהיה רק ילד, ישוע עזב לפתע את הוריו:
לאחר שלושה ימים הם מצאו אותו במקדש, ישב בין המורים, הקשיב להם ושאל אותם שאלות ... (לוקס 2:46)
אם ישוע, האל-אלוהים, מצא צורך לחפש מורים ולמצוא תשובות, כמה עוד אנו, שמוחם מוחשך מטבע האדם שנפל, זקוקים לאור הידע כדי להראות לנו את הדרך ללכת?
נאמר לך, איש, מה טוב ומה יהוה דורש ממך: רק לעשות צדקה ולאהוב את הטוב, וללכת בענווה עם אלוהיך. (מיכה ו:6)
מה נכון? מה זה טוב? אנחנו חיים בעולם שמרעיף עלינו קונדומים, גלולות למניעת הריון, טכנולוגיות רבייה, צורות חלופיות של נישואים, הפלות ורשימה הולכת וגדלה של מורכבויות אתיות. מה נכון? מה זה טוב? הנוצרי חייב ללבוש את דעתו של ישו, משום שפעולות מוסריות מייצרות חיים - או מוות. עלינו לכבות את הטלוויזיה ולהתחיל לגדול "בהכרת בן האלוהים" כדי שנוכל לחיות.
אז אני מכריז ומעיד בה' כי אין לך עוד לחיות כמו הגויים, בחוסר התוחלת של דעתם; חשוכים בהבנה, מנוכרים מחיי ה' בגלל בורותם, בגלל קשיות לבם, הם נעשו קשישים ונמסרו לחולשה על עיסוק בכל מיני טומאה עד מוגזם. לא כך למדת את המשיח, בהנחה ששמעת עליו ולמדת בו, כפי שהאמת היא בישוע, שעליכם להרחיק את האני הישן של אורח חייכם הקודם, המושחת באמצעות רצונות רמאות, ולהתחדש ברוח מחשבותיכם, וללבוש את האני החדש, הנברא בדרכו של אלוהים בצדק ובקדושת האמת. (אפ' ד' 4-17)
טרנספורמציה דרך המוח
חזונו של סנט פול של טרנספורמציה רוחנית הוא גלגול. הוא לא יושב באופן פסיבי ומחכה שאלוהים ישנה אותו. במקום זאת, הוא ממליץ לנו לחדש את דעתנו באופן פעיל.
אל תתאימו עצמכם לעידן זה, אלא תשתנו על ידי התחדשות נפשכם, כדי שתוכלו להבחין מה רצון האל, מה טוב ונעים ומושלם. (רום 12: 2)
כל כך הרבה נוצרים בימינו נוצרו על ידי אופרה ווינפרי או גורו העזרה העצמית האחרון ולא על ידי אמם, הכנסייה. הם מקשיבים מורים כוזבים המדגדגים את אוזניהם בקודים של דה-וינצ'י, ספקולציות והונאות עדינות ולא האמת שתשחרר אותם. הם לפעמים כמו תינוקות שמעדיפים ממתקים ולא אוכל בריא.
אל תן לאף אחד לרמות אותך במילים ריקות... למרות שאתה אמור להיות מורים בשלב זה, אתה צריך שמישהו ילמד אותך שוב את היסודות הבסיסיים של אמירותיו של אלוהים. אתה צריך חלב, ולא מזון מוצק. כל מי שחי מחלב חסר ניסיון בדברי צדק, כי הוא ילד. אבל מזון מוצק מיועד לבוגרים, לאלה שהיכולות שלהם מאומנות על ידי תרגול להבחין בין טוב ורע. (אפ' ה':5; העבר ה':6-5)
עלינו ללמוד "בתרגול" להבחין בין טוב לרע. אנו עושים זאת, אומר סנט פול, על ידי נטילת "כל מחשבה שבויה לציית למשיח" (ב' קור 2:10). סינון זה, לעומת זאת, אינו תהליך סובייקטיבי. האמת היא לא משהו שאנחנו מחליטים כי "התפללתי וחשבתי על זה". האמת נטועה בחוק הטבעי ובגילוי המוסרי של ישוע, כפי שניתן לכנסייתו, ומתגלה באמצעות רוח הקודש. אפילו הרוח מדברת רק מה שניתן:
... כשהוא יבוא, רוח האמת, הוא ידריך אותך לכל האמת. הוא לא ידבר בעצמו, אבל הוא ידבר מה שהוא שומע... (יוחנן טז:16).
ההכרזה על המשיח, ההכרזה על מלכות אלוהים מניחה הקשבה לקולו בקול הכנסייה. "לא לדבר בסמכותו" פירושו: לדבר בשליחות הכנסייה...—רצינגר הקרדינל (POPE BENEDICT XVI), האוונגליזציה החדשה, בניית הציוויליזציה של האהבה; נאום בפני קטכיסטים ומורים לדת, 12 בדצמבר 2000
אלוהים חשב לך
השכל של ישו הוא להיות השכל של הכנסייה. מוח הכנסייה הוא מוחו של ישו. הוא לא מחולק לגופו שכן אינך יכול להיות מחולק בחשיבה שלך מהראש. אבל יש כאן משהו עמוק יותר ואישי יותר. אלוהים רוצה לדבר אתו אתה, בליבך (ראה אלוהים מדבר ... אליי?). ללבוש את דעתו של המשיח זה לבוא מעל הכל לדעת מוחו של אלוהים - לדעת את ליבו. זה מדהים, כמובן, מכיוון שאלוהים רוצה לחשוף בפניכם את ישותו הפנימית ביותר. הוא רוצה שתשכנו באזורי ליבו "העין ההוא לא ראתה, והאוזן לא שמעה, ומה שלא נכנס ללב האדם, מה הכין אלוהים לאוהביו" (א' ב':1). הוא רוצה לתת לך חוכמה, חוכמה שהעולם לא יודע. הוא רוצה שכל אחד מבני עמו יהיה מיסטיקן. שכן מיסטיקן הוא פשוט מי שמרים את עיניו מהזמני אל הנצחי, שלוקח את הזמן להביט בעיני האהבה. זה אפשרי, במידה זו או אחרת, עבור כל נוצרי. זה, למעשה, הייעוד שלנו:
... שמשיח ישכון בליבך באמצעות אמונה; שתהיה מושרשת ומבוססת באהבה, יהיה לך כוח להבין עם כל הקדושים מהו רוחב האורך והגובה והעומק, ולדעת את אהבת המשיח העולה על הידע, כך שתמלא את כל מלאות אלוהים. (אפ 3: 17-19)
הידע הזה יגיע אליך רק כמו, מיום ליום, אתה חפש תחילה את ממלכת האל, הוצאות זמן קבוע בתפילה, פותח את הלב שלך לאחד שידבר איתך. הוא ידבר אליך, מעל לכל, במילה שלו, הכתוב הקדוש, שכאשר הוא מתקבל כמו ילד קטן, יש בכוחו לשנות ולשנות אותך. אך כמו ענף שעליו לשאוב אבק מהגפן, או תינוק, חלב מאמו, עליכם להיפטר באופן פעיל להתבוננות באלוהים באמצעות ענווה, תפילה, ו ציות.
התבוננות היא מבט של אמונה, הנשענת על ישוע. "אני מסתכל עליו והוא מביט בי"... התבוננות גם מפנה את מבטה אל מסתורי חייו של ישו. כך היא לומדת את "הידע הפנימי של אדוננו", ככל לאהוב אותו יותר וללכת אחריו. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2715
דבר אלוהים - הקשבה והרהור בדבר אלוהים הוא מפגש יומיומי עם "הידע הבלתי נדלה של ישוע המשיח". המועצה "קוראת בתוקף ובמיוחד לכל המאמינים הנוצרים, במיוחד אלה שחיים את החיים הדתיים, ללמוד את הידע הנשגב הזה" (דיי ורבום 25). —אדוארדו קרדינל פירוניו, מחוז, הממד המהורהר של החיים הדתיים, 4-7 במרץ 1980; www.vatican.va
