הר האמונה

 

 

 

אוּלַי אתה המום משפע הנתיבים הרוחניים ששמעת וקראת עליהם. האם הגדלה בקדושה היא באמת כל כך מסובכת?

אלא אם כן תפנה ותהיה כמו ילדים, לא תיכנס למלכות שמים. (מט 18: 3)

אם ישוע מצווה עלינו להיות כמו ילדים, אז הדרך לגן עדן חייבת להיות נגישה על ידי ילד.  זה חייב להיות מושג בדרכים הפשוטות ביותר.

זה.

ישוע אמר שאנחנו צריכים להישאר בו כמו ענף שוכן על הגפן, כי בלעדיו, אנחנו לא יכולים לעשות כלום. איך הענף נשאר על הגפן?

אם תקיים את מצוותיי, תשמור באהבה שלי ... אתם חברים שלי אם תעשה את מה שאני מצווה עליך. (יוחנן 15: 9-10, 14)

 

הר האמונה 

אל האני שביל המדבר הוא באמת אחד שמתחיל להתפתל במעלה הר, הר האמונה.

מה אתה מבחין בכבישי ההרים ככל שהם עולים גבוה יותר ויותר? יש מעקות בטיחות. מעקות בטיחות אלה הם מצוות האל. בשביל מה הם שם אבל כדי להגן עליך מפני נפילה מעל הקצה כשאתה עולה להר! יש גם את הקצה הנגדי של השביל, או אולי זה קו מנוקד באמצע. זה חובת הרגע. הנשמה, אם כן, מונחית במעלה הר האמונה בין מצוות האל ובין חובת הרגע, שניהם מהווים את רצונו עבורך, שהוא הדרך לחופש ולחיים באלוהים. 

 

גזל מוות

השקר של השטן הוא שמעקות הבטיחות האלה נמצאים שם לְהַגבִּיל החופש שלך. הם שם כדי למנוע ממך לעוף כמו אלים מעל העמק שמתחת! ואכן, אנשים רבים מסרבים כיום לציית לציווי האל, מפריכים אותם כמיושנים, מיושנים, מיושנים. הם מנתבים את חייהם היישר לעבר מעקות הבטיחות, פורצים דרך מחסום המגן. לרגע הם נראים חופשיים ועפים גבוה מעל מצפונם! אבל אז, חוק הכבידה בועט - החוק הרוחני האומר "אתה קוצר את מה שאתה זורע" ... "שכר החטא הוא המוות" ... ופתאום, כוח המשיכה של האדם קטלני החטא מושך את הנפש בחוסר אונים לעבר תהום העמק שמתחת, וכל ההרס שהנפילה מביא. 

חטא מוות הוא אפשרות רדיקלית של חופש האדם, כמו גם האהבה עצמה. התוצאה היא אובדן צדקה והסמכת קידוש החסד, כלומר מצב החסד. אם היא לא נגאלת בתשובה ובסליחתו של אלוהים, היא גורמת להדרה מממלכתו של ישו ולמוות הנצחי של הגיהינום, שכן לחופש שלנו יש את הכוח לעשות בחירות לנצח, בלי לחזור. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), נ. 1861

תודה למשיח, תמיד יש דרך חזרה להר. זה נקרא וידוי. הווידוי הוא השער הגדול בחזרה לחסד האל, בחזרה לדרך הקדושה שמובילה לחיי נצח, אפילו בשביל החוטא המושחת ביותר.

 

בליטות יומיות

ויניאלי החטא, לעומת זאת, הוא כמו "להיתקל" בחייו במעקה הבטיחות. זה לא מספיק לפרוץ דרך ליפול מגרייס כי זה לא רצון הנשמה. עם זאת, מתוך חולשה ומרד אנושיים, הנשמה עדיין מפלרטטת עם אשליה של "עף", ולכן מתחילה להישחק בכל פעם שהיא מתחככת במצוות האל. זה לא עוצר את המסע לעבר הפסגה, אלא מעכב אותה. ואם אדם יקל ראש בחטאותיו הארציות, הוא עלול בסופו של דבר לפרוץ את המחסום ...

חטא וריאלי מכוון ולא חוזר בתשובה מסלק אותנו לאט לאט לחטוא על חטא אנוש ...

בזמן שהוא על בשרו, האדם אינו יכול שלא לחוות לפחות כמה חטאים קלים. אך אל תזלזל בחטאים האלה שאנו מכנים "אור": אם אתה לוקח אותם לאור כשאתה שוקל אותם, רעד כשאתה סופר אותם. מספר עצמים קלים מסה גדולה; מספר טיפות ממלא נהר; מספר דגנים עושה ערימה. מהי אז התקווה שלנו? מעל הכל, וידוי. -CCC, n1863 (סנט אוגוסטין; 1458)

הווידוי והספד הקדוש הופכים, אם כן, לנאות מדבר אלוהיים במסענו לפסגה שהיא איחוד עם אלוהים. הם מקומות מפלט והתרעננות, ריפוי וסליחה - האביב האינסופי של מתחיל שוב. כשאנחנו נשענים על מימיהם הרחמים, ההסתכלות עלינו היא לא ההשתקפות החוטאת שלנו, אלא פני המשיח האומרים: "הלכתי על ההר הזה, ואעלה אותו איתך, הכבש הקטן שלי."

 

בואו ושום דבר לא יטריד אותך

האמת היא שרובנו חוטאים ורידים. מעטים מאיתנו משלימים את היום מבלי שביצענו איזו תקלה, עבירה כלשהי. מציאות זו יכולה להוביל אותנו לייאוש כזה שנוכל אפילו לוותר. או שאנחנו מאמינים לשקר שמכיוון שאנו נאבקים כל הזמן עם חטא מסוים, זה חלק ממי שאנחנו, ולכן ניתן לסלוח או ללא תחרות ... וכך, אנו מתחילים להתדרדר. אך זו הסיבה שהוא נקרא "הר האמונה"! במקום בו החטא שופע, החסד שופע עוד יותר. אל תתנו לשטן להגדיר אותך, להאשים אותך או להפיל אותך, ילד אלוהים. להרים את חרב המילה, להרים את מגן האמונה, להחליט להימנע מחטא ו האירוע הקרוב לכך, והתחל לעלות שוב בדרך זו, צעד אחר צעד, אמון לחלוטין במתנה החינמית של רחמי אלוהים.

כי זו האמת שעליך להחזיק מול שקרי האויב:

חטא ארכי אינו מפר את הברית עם אלוהים. בחסד האל זה ניתן לתיקון אנושי. חטא ארצי אינו מונע מהחוטא קידוש חסד, ידידות עם אלוהים, צדקה, וכתוצאה מכך אושר נצחי. -CCC, n1863

אם אנו מתוודים על חטאינו, הוא נאמן וצודק, ויסלח על חטאינו ונקה אותנו מכל עוול. (1 יוחנן 1: 9)

תודה ישו! למרות תקלותי ואפילו חטאי הארעיים, אני עדיין על ההר, עדיין בחסדך בדרך הקטנה והפשוטה הזו של קיום מצוותיך. כמה עוד אני רוצה להיפטר מהחטאים ה"קטנים "האלה שאוכל לעלות במהירות גבוה יותר ויותר לעבר פסגת לבך הקדוש הנדיב, שם אני אתפרץ בלהבות אהבה חיות לנצח נצחים! 

 

 

הדפסה, PDF & דוא"ל
פורסם ב עמוד הבית, רוּחָנִיוּת.

תגובות סגורות.