שם היא תפילה פשוטה אך יפה בשם "מעשה הזיהום" שהתפלל בתשובה בתום הווידוי:
אלוהים, אני מצטער בכל ליבי על חטאתי נגדך. אני מתעב את כל חטאי בגלל העונש הצודק שלך, אבל יותר מכל בגלל שהם פוגעים בך אלוהי, שכולם טובים וראויים לכל אהבתי. אני נחרץ בתוקף, בעזרת חסדך, לא לחטוא יותר ולהימנע מ אירוע קרוב לחטא.
"האירוע הקרוב לחטא". ארבע המילים האלה יכולות להציל אותך.
הסתיו
האירוע הקרוב לחטא הוא הגדר המחלקת אותנו בין ארץ החיים למדבר המוות. ואין זו הגזמה ספרותית. כפי שפול כותב,
כי שכר החטא הוא המוות ... (הרומים 6:23)
לפני שאדם וחוה חטאו, הם צעדו לעתים קרובות על גבי הגדר הזו מבלי שידעו זאת אפילו. כזו הייתה תמימותם, שלא התעוררה על ידי הרוע. אך עץ הדעת של טוב ורע צמח לצד גדר זו. מתפתים על ידי הנחש, אדם וחוה אכלו מהעץ, ופתאום איבדו את שיווי המשקל שלהם, צונח בכוח אל מדבר המוות.
מאותה תקופה ואילך נפגע שיווי המשקל בתוך לב האדם. האנושות לא יכלה עוד ללכת על הגדר הזו מבלי לאבד את שיווי המשקל ולהיפול לחטא. המילה לפצע זה היא קונפיסיסנס: הנטייה לרוע. מדבר המוות הפך למדבר הסחת הדעת, ובמהרה בני האדם לא רק היו נופלים אליו מחולשה, אלא שרבים היו בוחרים לקפוץ פנימה.
הגדר
הטבילה, על ידי הקניית חיי חסדו של ישו, מוחקת את החטא הקדמון ומחזירה את האדם לאל, אך ההשלכות על הטבע, מוחלשות ונוטות לרוע, נמשכות באדם ומזמינות אותו לקרב רוחני. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 405
אם מטאור מתקרב יותר מדי לכדור הארץ, הוא נמשך לתוך כוח המשיכה של כדור הארץ ונהרס בסופו של דבר כשהוא נשרף באטמוספירה. כך גם לאנשים רבים אין כוונה לחטוא; אך על ידי התקרבות לסיטואציות מרתיעות, הם נמשכים מכיוון שכוח הפיתוי חזק מכדי לעמוד בפניו.
אנחנו הולכים לווידוי, חוזרים בתשובה בכנות ... אבל אז לא עושים שום דבר כדי לתקן את אורח החיים או המצבים שגרמו לנו לצרות מלכתחילה. תוך זמן קצר אנו עוזבים את השבילים הבטוחים של רצון האל בארץ החיים ומתחילים לטפס על גדר הפיתוי. אנו אומרים, "התוודיתי על החטא הזה. אני קורא את התנ"ך שלי עכשיו. אני מתפלל את מחרוזת התפילה. אני יכול להתמודד עם זה!" אבל אז אנו מהופנטים מזוהר החטא, מאבדים את צעדנו דרך פצע החולשה ונופלים ראש למקום בדיוק שנשבענו שלעולם לא נלך שוב. אנו מוצאים עצמנו שבורים, רגשי אשמה ויבשים ברוחנו על החולות הבוערים של מדבר המוות.
העובדות
עלינו לעקור את הדברים המביאים אותנו לאירוע הקרוב לחטא. לרוב, עדיין יש לנו חיבה כלפי נטיותינו החוטאות, בין אם אנו מודים בכך ובין אם לאו. למרות החלטותינו, אנו באמת לא סומכים על הבטחתו של אלוהים כי מה שיש לו עבורנו טוב לאין ערוך. הנחש הקדום יודע את מצבנו של אמון חלש, ויעשה כמיטב יכולתו לשכנע אותנו להשאיר את הדברים האלה כפי שהם. הוא בדרך כלל עושה זאת על ידי לֹא לפתות אותנו מיד, ליצור אשליה כוזבת שאנחנו חזקים ממה שאנחנו באמת.
כאשר אלוהים הזהיר את אדם וחוה מפני העץ האסור בגן, לא רק שהוא אמר לו לֹא תאכל מזה אבל על פי חוה:
"לא ... אפילו לא תיגע בזה, פן תמות." (בראשית 3: 3)
וכך, עלינו לעזוב את הווידוי, ללכת הביתה ו לנפץ את האלילים שלנו שמא "אפילו נגיע" בהם. לדוגמא, אם צפייה בטלוויזיה מושכת אותך לחטא, השאר את זה. אם אינך מצליח להפסיק את זה, התקשר לחברת הכבלים ונתק אותה. אותו דבר עם המחשב. אם יש לך בעיות חמורות בפורנוגרפיה או בהימורים מקוונים וכו ', העבר את המחשב למקום גלוי. או אם זה לא פיתרון, היפטר ממנו. כן, היפטר מהמחשב. כמו שישוע אמר,
... אם העין שלך גורמת לך לחטוא, תוציא אותה החוצה. עדיף לך להיכנס לממלכת האל בעין אחת מאשר בשתי עיניים להיזרק לג'נה. (מרקוס 9:47)
אם יש לך קבוצת חברים שמובילה אותך לפעילות חוטאת, אז בנימוס צא מהקבוצה ההיא.
אל תטעה: "חברה גרועה משחיתה מוסר טוב." (א ’קור’ 1:15)
הימנע מקניות מצרכים כשאתה רעב. קנו ברשימה ולא בכפייה. ללכת בדרך אחרת לעבודה כדי למנוע תמונות תאווה. צפו מילים דלקתיות מאנטגוניסטים, והימנעו מלהוציא אותם. צמצם את מגבלת כרטיסי האשראי שלך, או חתך את הכרטיס לחלוטין. אל תשמור אלכוהול בבית שלך אם אינך יכול לשלוט בשתייה. הימנע משיחות סרק, מטופשות ועמוסות. הימנע מרכילות, כולל במגזינים הבידור ובתוכניות דיבור ברדיו וטלוויזיה. דבר רק כשצריך - הקשיב יותר.
אם מישהו לא עושה טעויות במה שהוא אומר שהוא אדם מושלם, מסוגל לרסן גם את כל הגוף. (ג'יימס 3: 2)
סדר ומשמעת את יומך ככל האפשר כדי להימנע מכפייתיות. קבל מנוחה ותזונה נכונה.
כל אלה דרכים בהן אנו יכולים להימנע מאירוע קרוב לחטא. ואנחנו חייבים, אם ננצח את "הקרב הרוחני".
הדרך הצרה
אבל אולי הדרך החזקה ביותר להימנע מחטא היא זו: לעקוב אחר רצון האל, רגע אחר רגע. רצון האל מורכב ממסלולים העוברים דרך ארץ החיים, נוף מחוספס של יופי גולמי עם זרמים נסתרים, חורשות מוצלות ונופים עוצרי נשימה אשר מובילים בסופו של דבר לפסגת האיחוד עם אלוהים. מדבר המוות והסחת הדעת מחוויר בהשוואה, בדיוק כמו שהשמש מאירה נורה.
אבל הנתיבים האלה הם דרכי האמונה הצרות.
נכנסים ליד השער הצר; כי השער רחב והדרך קלה שמובילה להרס, והנכנסים אליו רבים. כי השער צר והדרך קשה שמובילה לחיים, ומי שמוצא אותו מעט. (מט 7:13)
האם אתה יכול לראות עד כמה ישו קורא לך להיות קיצוני?
כן! צא מהעולם. תנפץ האשליה. תן לאמת לשחרר אותך: חטא הוא שקר. תן לאש אלוהית לבעור בתוך ליבך. האש של אהבה. חיקו את ישו. עקוב אחר הקדושים. היה קדוש כמו שאלוהים קדוש!
עלינו לראות את עצמנו כ"זרים וזרים "... העולם הזה אינו הבית שלנו. אבל מה שאנו משאירים מאחורינו אינו דבר בהשוואה למה שאלוהים מצפה למי שעוקב בדרכים אלה של רצונו. לא ניתן לעלות על אלוהים בנדיבות! יש לו שמחות מעבר לביטוי שמחכות לנו, שגם כעת אנו יכולים לחוות באמצעות אמונה.
מה שאף עין לא ראתה, ולא שמע אוזן, ולא לב האדם הרה, מה שהכין אלוהים לאוהבים אותו (1 Cor 2: 9)
לבסוף, זכור שאתה לא יכול לנצח בקרב רוחני זה ללא אלוהים. וכך, התקרב אליו בתפילה. כל יום עליכם להתפלל מהלב, לבלות עם אלוהים, לתת לו להזרים את נשמתכם בכל החסדים הנחוצים לכם על מנת להתמיד. כמו שאמר אדוננו,
מי שיישאר בי ואני בו יישא פרי רב, כי בלעדי אתה לא יכול לעשות כלום. (יוחנן 15: 5)
ואכן, אנו מתפללים בכל ליבנו את המילים בפעולת ההתנגדות: "בעזרת חסדך
השטן הוא כמו כלב כלב שקשור לשרשרת; מעבר לאורך השרשרת הוא לא יכול לתפוס אף אחד. ואתה: שמור על מרחק. אם אתה מתקרב יותר מדי, אתה נותן לעצמך להיתפס. זכרו שלשטן יש רק דלת אחת לפיה היא נכנסת לנשמה: הרצון. אין דלתות סודיות או נסתרות. -רחוב. פיו מפייטרליצינה
פורסם לראשונה ב -28 בנובמבר 2006.
מרגיש כמו כישלון? לקרוא נס של רחמים ו המקלט הגדול והנמל הבטוח
לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה.
אנא שקול מעשר לשליחנו.
תודה רבה.
-------
לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת:
