I ביליתי מספר שבועות בשיחות עם אתאיסט. אולי אין תרגיל טוב יותר לבניית אמונה. הסיבה לכך היא ש חוסר הגיון הוא סימן עצמו לעל טבעי, שכן בלבול ועיוורון רוחני הם סימני ההיכר של נסיך החושך. יש כמה תעלומות שהאתאיסט אינו יכול לפתור, שאלות שהוא לא יכול לענות עליהן, וכמה היבטים של חיי האדם ומקורם של היקום שלא ניתן להסביר על ידי המדע בלבד. אך את זה הוא יכחיש על ידי התעלמות מהנושא, מזעור השאלה העומדת בפנינו, או התעלמות מדענים המפריכים את עמדתו ורק מצטטים את מי שכן. הוא משאיר רבים אירוניות כואבות בעקבות ה"הנמקה "שלו.
האירוניה המדעית
כי האתאיסט מסרב לכל דבר שאלוהים, מדע בעצם הופך ל"דת "שלו. כלומר, יש לו אֱמוּנָה שיסודות החקירה המדעית או "השיטה המדעית" שפותחה על ידי סר פרנסיס בייקון (1561-1627) הוא התהליך לפיו כל השאלות העל-טבעיות הגופניות והנחשבות כביכול יפתרו להיות תוצרי לוואי של הטבע בלבד. השיטה המדעית, אפשר לומר, היא "הריטואל" של האתאיסט. אבל האירוניה הכואבת היא שהאבות המייסדים של המדע המודרני היו כמעט כולם תאיסטיםכולל בייקון:
נכון, שקצת פילוסופיה נוטה את מוחו של האדם לאתאיזם, אך העומק בפילוסופיה מביא את מוחם של בני האדם לדת; כי בעוד שכל האדם מסתכל על גורמים שניים מפוזרים, הוא עלול לפעמים לנוח בהם ולא ללכת רחוק יותר; אבל כאשר הוא רואה את שרשרתם מקושרים וקושרים זה בזה, הוא חייב לטוס לשגחה ולאלוהות. - אדוני פרנסיס בייקון, של אתאיזם
טרם פגשתי אתאיסט שיכול להסביר כיצד גברים כמו בייקון או יוהנס קפלר - שקבעו את חוקי התנועה הפלנטרית על השמש; או רוברט בויל - שקבע חוקי גזים; או מייקל פאראדיי - שעבודתו על חשמל ומגנטיות חוללה מהפכה בפיזיקה; או גרגור מנדל - שהניח את היסודות המתמטיים של הגנטיקה; או ויליאם תומסון קלווין - שעזר להניח את היסוד לפיזיקה המודרנית; או מקס פלאנק - הידוע בתורת הקוונטים; או אלברט איינשטיין - שחולל מהפכה בחשיבה במערכת היחסים 
בין זמן, כוח המשיכה והפיכת החומר לאנרגיה ... איך הגברים המבריקים האלה, כולם נוהגים לבחון את העולם באמצעות עדשה זהירה, קפדנית ואובייקטיבית יכול עדיין להאמין בקיומו של אלוהים. כיצד נוכל בכלל להתייחס לגברים האלה ולתיאוריות שלהם ברצינות אם מצד אחד הם כביכול מבריקים, ומצד שני "טיפשים" לחלוטין ומביכים על ידי התנשאות על אמונה באל? התניה חברתית? שטיפת מוח? פיקוח נפש משרדי? אין ספק שמוחות מכוונים מדעית אלה היו יכולים לרחרח "שקר" גדול כמו תיאיזם? אולי ניוטון, שאיינשטיין תיאר אותו כ"גאון מבריק, שקבע את מהלך המחשבה, המחקר והתרגול המערבי במידה שאיש לפני כן לא יכול לגעת בו "נותן קצת תובנה מה הלך הרוח שלו ושל עמיתו:
אני לא יודע מה נראה לי בעולם; אבל לעצמי נראה לי שהייתי רק כמו ילד שמשחק על שפת הים, ומפנה את עצמי מדי פעם ומוצא חלוק נחל חלק יותר או קליפה יפה יותר מהרגיל, בעוד אוקיינוס האמת הגדול מונח לפניי... האל האמיתי הוא ישות חיה, אינטליגנטית ועוצמתית. משכו מגיע מנצח לנצח; נוכחותו מאינסוף לאינסוף. הוא שולט בכל הדברים. -זיכרונות חייו, כתביו ותגליותיו של סר אייזק ניוטון (1855) מאת סר דיוויד ברוסטר (כרך ב ', פרק 27); פרינסיפיה, מהדורה שנייה
פתאום זה מתבהר. מה שהיה לניוטון ולמוחות מדעיים מוקדמים ומאוחרים יותר שחסר כיום מדענים רבים ענווה. למעשה הענווה שלהם היא שאפשרה להם לראות במלוא הבהירות שאמונה ותבונה אינם סותרים. האירוניה הכואבת היא שהתגליות המדעיות שלהם -שהאתאיסטים מעריכים היום- היו מחלחלים לאלוהים. הם חשבו עליו כשפרצו מידות חדשות של ידע. ענווה היא שאפשרה להם "לשמוע" את מה שכל כך הרבה אינטלקטיים כיום אינם יכולים.
כאשר הוא מקשיב למסר הבריאה ולקול המצפון, האדם יכול להגיע לוודאות לגבי קיומו של אלוהים, הסיבה וסופו של הכל. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), n. כו
איינשטיין הקשיב:
אני רוצה לדעת איך אלוהים ברא את העולם הזה, אני לא מעוניין בתופעה כזו או אחרת, בספקטרום של אלמנט זה או אחר. אני רוצה לדעת את מחשבותיו, השאר הם פרטים. - רונלד וו. קלארק, חייו וזמניו של איינשטיין. ניו יורק: חברת ההוצאה לאור העולמית, 1971, עמ '. 18-19
אולי אין זה מקרה שכאשר גברים אלה חתרו לכבד את אלוהים, אלוהים כיבד אותם על ידי משיכת הרעלה לאחור, והעניק להם הבנה מעמיקה יותר של מכונות הבריאה.
... לעולם לא יכול להיות פער אמיתי בין אמונה לתבונה. מכיוון שאותו אלוהים המגלה מסתורין ומפיח אמונה העניק את אור התבונה למוח האנושי, אלוהים אינו יכול להתכחש לעצמו, ואין האמת יכולה אף פעם לסתור את האמת ... החוקר הצנוע והמתמיד של סודות הטבע מוביל, כביכול. , ביד אלוהים למרות עצמו, כי אלוהים הוא השומר על כל הדברים שהפך אותם למה שהם. -CCC, נ. 159
מסתכל בדרך אחרת
אם אי פעם דיברת עם אתאיסט מיליטנטי, בקרוב תגלה שאין שום הוכחות אפשריות שישכנעו אותם בקיומו של אלוהים, למרות שהם אומרים שהם "פתוחים" לאלוהים שיוכיח את עצמו. עם זאת, מה שהכנסייה מכנה "הוכחות" ...
... ניסי ישו והקדושים, נבואות, צמיחתה וקדושתה של הכנסייה, ופירותיה ויציבותה ... -CCC, נ. 156
... האתאיסט אומר שהם "הונאות אדוקות". את ניסי המשיח והקדושים ניתן להסביר באופן טבעי, הם אומרים. הנסים המודרניים של גידולים שנעלמים מיד, השמיעה החירשת, העיוורים רואים ואפילו המתים קמים? שום דבר על טבעי שם. זה לא משנה אם השמש הייתה רוקדת בשמיים ומחליפה צבעים המתריסים את חוקי הפיזיקה כפי שקרה בפטימה מול כ -80 קומוניסטים, ספקנים והעיתונות החילונית ... כולם ניתנים להסבר, אומר האתאיסט. זה נוגע לניסי ניכוחות לאן שהמארח פנה למעשה לֵב רקמות או דימומים בשפע. 
פִּלאִי? פשוט חריגה. נבואות עתיקות, כמו כארבע מאות לערך שמילא המשיח בתשוקתו, במותו ובתחייתו? מְיוּצָר. נבואות M odern של הבתולה הקדושה שהתגשמו, כמו החזונות המפורטים ותחזיות השחיטה שניתנו לילדי רואי קיבעו לפני רצח העם ברואנדה? יָד הַמִקרֶה. גופים בלתי נשחתים שמשדרים ניחוח ולא מצליחים להירקב אחרי מאות שנים? טריק. הצמיחה והקדושה של הכנסייה, ששינו את אירופה ומדינות אחרות? שטויות היסטוריות. היציבות שלה לאורך מאות שנים כפי שהבטיח ישו במתיו 16, אפילו בעיצומן של שערוריות פדופילים? נקודת מבט גרידא. ניסיון, עדויות ועדים - גם אם הם מונים מיליונים? הזיות. תחזיות פסיכולוגיות. הונאה עצמית.
לאתאיסט מציאות לא אומר כלום אלא אם כן נבדק ונותח על ידי כלים מעשה ידי אדם שהמדען שם בו אמון כמכשיר המובהק להגדרת המציאות.
מה שמדהים, באמת, הוא שהאתאיסט מסוגל להתעלם מכך שמוחות רבים ומבריקים בתחומי המדע, החינוך והפוליטיקה בימינו לא רק מאמינים באלוהים, אלא רבים הומר לנצרות החל מ- אתאיזם. יש סוג של יהירות אינטלקטואלית בה משחק האתאיסט רואה את עצמו כ"יודע "בעוד שכל התאיסטים הם בעצם המקבילים האינטלקטואליים של בני שבטים בג'ונגל צבועים בפנים התקועים במיתולוגיות עתיקות. אנו מאמינים פשוט כי איננו יכולים לחשוב.
זה מזכיר את דברי ישו:
אם הם לא ישמעו למשה ולנביאים, הם גם לא ישתכנעו אם מישהו יקום מהמתים. (לוקס 16:31)
האם יש סיבה נוספת לכך שנראה כי אתאיסטים מסתכלים בדרך אחרת מול ראיות על טבעיות מוחצות? אפשר לומר שאנחנו מדברים על מעוזים שטניים. אבל לא הכל שטני. לפעמים גברים, שניחנו במתנה של רצון חופשי, פשוט גאים או עקשנים. ולפעמים, קיומו של אלוהים הוא יותר אי נוחות מכל דבר אחר. נכדו של תומאס האקסלי, שהיה עמיתו של צ'רלס דרווין, אמר:
אני מניח שהסיבה שקפצנו למקור המינים הייתה בגלל שרעיון האל התערב במוסרינו המיניים. -ויסטלבואר, פברואר 2010, כרך 19, מס '2, עמ'. 40.
פרופסור לפילוסופיה באוניברסיטת ניו יורק, תומאס נגל, מהדהד את הרגש הנפוץ בקרב אלה המחזיקים באופן בלתי פוסק באבולוציה ללא אלוהים:
אני רוצה שהאתאיזם יהיה נכון ונעשה לי נחת מהעובדה שחלק מהאנשים הנבונים והמיודעים ביותר שאני מכיר הם מאמינים דתיים. לא סתם אני לא מאמין באלוהים ומטבע הדברים מקווה שאני צודק באמונתי. זה שאני מקווה שאין אלוהים! אני לא רוצה שיהיה אלוהים; אני לא רוצה שהיקום יהיה כזה. —הצעה.
סוף סוף קצת יושר מרענן.
מכחיש מציאות
יו"ר האבולוציה לשעבר באוניברסיטת לונדון כתב כי האבולוציה מקובלת ...
... לא משום שניתן להוכיח כי ראיות קוהרנטיות מבחינה לוגית אמיתיות, אלא משום שהיצירה החלופית היחידה, המיוחדת, היא מדהימה בעליל. —דמס ווטסון, ויסטלבואר, פברואר 2010, כרך 19, מס '2, עמ'. 40.
ובכל זאת, למרות הביקורת הכנה אפילו מצד תומכי האבולוציה, ידידי האתאיסט כתב:
להכחיש את האבולוציה זה להיות מכחיש היסטוריה הדומה לאלה המכחישים את השואה.
אם המדע הוא "דתו" של האתאיסט כביכול, האבולוציה היא אחת מבשורותיו. אך האירוניה הכואבת היא שמדענים רבים באבולוציה בעצמם מודים כי אין ודאות כיצד נוצר התא החי הראשון שלא לדבר על אבני הבניין האורגניות הראשונות, או אפילו כיצד נפתח "המפץ הגדול".
החוקים התרמודינמיים קובעים כי סך החומר והאנרגיה נשאר קבוע. אי אפשר ליצור חומר בלי להוציא אנרגיה או חומר; באופן דומה אי אפשר ליצור אנרגיה מבלי להוציא חומר או אנרגיה. החוק השני של התרמודינמיקה קובע כי אנטרופיה מוחלטת עולה בהכרח; על היקום לנוע מסדר לעבר אי סדר. עקרונות אלה מובילים למסקנה כי ישות, חלקיק, ישות או כוח שלא נוצרו אחראים ליצירת כל החומר והאנרגיה ולמתן פקודה ראשונית ליקום. בין אם תהליך זה התרחש דרך המפץ הגדול ובין אם באמצעות פרשנותו של מילוליסט לבראשית, אינו רלוונטי. מה שחיוני הוא שחייבת להתקיים ישות לא נוצרת עם יכולת ליצור ולתת סדר. —בובי ג'ינדל, האלים של האתאיזם, Catholic.com
ובכל זאת, יש אתאיסטים שמתעקשים כי "להכחיש את האבולוציה זה להיות שווה מבחינה אינטלקטואלית עם מכחיש שואה." כלומר, הם שמו אמונה רדיקלית במשהו שהם לא יכולים להוכיח. הם סומכים לחלוטין על כוחו של המדע, כאילו הייתה דת, גם כאשר אין בכוחו להסביר את הבלתי מוסבר. ולמרות הראיות המוחצות של בורא, הם מתעקשים שהגורם הראשון ליקום פשוט לא יכול להיות אלוהים, ובעצם, לנטוש את התבונה מתוך הטיה. האתאיסט, כעת, הפך להיות הדבר שהוא מתעב בנצרות: א פונדמנטליסט. כאשר נוצרי אחד עשוי לדבוק בפרשנות מילולית של הבריאה בשישה ימים, אתאיסט פונדמנטליסטי נאחז באמונתו באבולוציה ללא ראיות מדעיות קונקרטיות ... או אל מול המופלא, דבק בתיאוריות ספקולטיביות תוך שהוא זורק את הראיות הפשוטות. הקו המפריד בין שני הפונדמנטליסטים הוא אכן דק. האתאיסט הפך ל מכחיש מציאות.
בתיאור רב עוצמה של "פחד האמונה" הלא-רציונלי הקיים בסוג חשיבה זה, מתאר האסטרופיזיקאי הנודע רוברט ג'סטרו את המוח המדעי המודרני הנפוץ:
אני חושב שחלק מהתשובה היא שמדענים לא יכולים לשאת את המחשבה על תופעת טבע שלא ניתנת להסבר, אפילו ללא זמן וכסף בלתי מוגבלים. יש סוג של דת במדע, זו הדת של אדם שמאמין שיש סדר והרמוניה ביקום, וכל השפעה חייבת להיות הסיבה שלה; אין סיבה ראשונה ... אמונה דתית זו של המדען מופרת על ידי הגילוי שלעולם הייתה התחלה בתנאים שבהם חוקי הפיזיקה הידועים אינם תקפים, וכתוצאה מכוחות או נסיבות איננו יכולים לגלות. כשזה קורה, המדען איבד שליטה. אם הוא באמת היה בוחן את ההשלכות, הוא היה בטראומה. כרגיל כשעומדים בפני טראומה, המוח מגיב בכך שהוא מתעלם מההשלכות- במדע זה ידוע כ"סרב להעלות השערות "- או לזלזל במוצאו של העולם בכך שהוא מכנה אותו המפץ הגדול, כאילו היקום היה זיקוק ... עבור המדען שחי באמונה בכוחה של התבונה, הסיפור מסתיים כמו חלום רע. הוא הגדיל את הר הבורות; הוא עומד לכבוש את הפסגה הגבוהה ביותר; כשהוא מושך את עצמו מעל הסלע האחרון הוא מקבל את פניו להקת תיאולוגים שישבה שם כבר מאות שנים. - רוברט ג'סטרו, מנהל מייסד מכון גודארד לחקר החלל של נאס"א, אלוהים ואסטרונומים, ספריית הקוראים בע"מ, 1992
אירוניה כואבת, אכן.
