תשוקת הכנסייה

אם המילה לא התגיירה,
זה יהיה דם שמתגייר.
-רחוב. JOHN PAUL II, מתוך השיר "סטניסלב"

חלק מהקוראים הקבועים שלי אולי שמו לב שכתבתי פחות בחודשים האחרונים. חלק מהסיבה, כידוע, היא בגלל שאנחנו במאבק על חיינו נגד טורבינות רוח תעשייתיות - מאבק שאנחנו מתחילים לעשות התקדמות מסוימת על.

אבל הרגשתי גם נמשך עמוק לתוך התשוקה של ישוע, או ליתר דיוק, לתוך שתיקה של התשוקה שלו. הגיע לנקודה שבה הוא היה מוקף בכל כך הרבה פילוג, כל כך הרבה צער, כל כך הרבה האשמות ובגידה, שמילים לא יכלו עוד לדבר או לנעוץ לבבות קשוחים. רק דמו יכול היה לשאת את קולו ולהשלים את משימתו.

רבים מסרו עדות שקר נגדו, אך עדותם לא הסכימה... אך הוא שתק ולא השיב. (מרקוס 14:56, 61)

כך גם, בשעה זו, כמעט אף קול אינו מסכים בכנסייה. בלבול רב. קולות אותנטיים נרדפים; מפוקפקים זוכים לשבחים; גילוי פרטי זוכה לבוז; מקדמת נבואה מפוקפקת; הפילוג הוא בידור גלוי; האמת ניתנת ליחס; והאפיפיורות כמעט ואיבדה את סמכותה המוסרית לא רק מתמשכת הודעות מעורפלות אבל תמיכה מוחלטת באג'נדה גלובלית אפלה.^[1]השווה כאן or כאן; ראה גם פרנסיס וספינת הספינה הגדולה

נצרות אמיתית להיות ליקוי כאשר דברי ישוע מגיעים להתגשמות לנגד עינינו:

כולכם תרעידו את אמונתכם, כי כתוב: 'אני אכה את הרועה'. ויתפזרו הצאן'. (מארק 14: 27)

לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיזעזע את אמונתם של רבים מאמינים... הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך חג הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו. —קתכיזם של הכנסייה הקתולית, 675, 677

תשוקת הכנסייה

התשוקה של הכנסייה הייתה בליבה של המילה עכשיו כבר מההתחלה של השליח הזה. זה שם נרדף ל"סערה גדולה, "זה טלטלה נהדרת מדובר בקטכיזם.

In גת שמנה ובליל בגידתו של ישו, אנו רואים מראה של הפלגים הנוראים שהופיעו לאחרונה בגופו של ישו: מסורתיות רדיקלית שמושך את החרב ו מגנה בצדקנות את יריביו הנתפסים (השוו יוחנן י"ח:18); פַּחדָנוּת שבורח מהגידול התעוררתי אספסוף ומסתתר בשתיקה (ראה מ"ט כ"ו 26, מרקוס י"ד 56); מלא מודרניזם זֶה מכחיש ומתפשר האמת (ראה סימן י"ד 14); והבגידה הגמורה של ממשיכי השליחים עצמם:

כיום הכנסייה חיה עם ישו דרך התקפי התשוקה. חטאי חבריה חוזרים אליה כמו מכות על הפנים ... השליחים עצמם סובבו זנב בגן הזיתים. הם נטשו את ישו בשעה הקשה ביותר שלו ... כן, ישנם כמרים, בישופים ואפילו קרדינלים בוגדים שאינם מצליחים לשמור על צניעות. אבל גם, וזה גם חמור מאוד, הם לא מצליחים לאחוז באמת הדוקטרינרית! הם מביעים אוריינטציה של המאמינים הנוצרים על ידי שפתם המבלבלת והמעורפלת. הם מזייפים ומזייפים את דבר האל, מוכנים להתפתל ולכופף אותו כדי לזכות באישור העולם. הם היהודים איסקריוטים של זמננו. הקרדינל רוברט שרה, הראלד הקתולי, ה-5 באפריל, 2019

כאן, אני לא יכול שלא לחזור על דבריו הנולדים של סנט ג'ון הנרי ניומן שחזה, בדיוק מדהים, את תחילתה של הפסיון של הכנסייה:

השטן עשוי לאמץ את כלי הנשק המדאיגים יותר - הוא עלול להסתיר את עצמו - הוא עשוי לנסות לפתות אותנו בדברים קטנים, וכך להזיז את הכנסייה, לא בבת אחת, אלא לאט לאט מעמדה האמיתי. עידו מאמין שהוא עשה הרבה בדרך הזו במהלך המאות האחרונות ... זו המדיניות שלו לפצל אותנו ולחלק אותנו, לעקור אותנו בהדרגה מסלע הכוח שלנו. ואם תהיה רדיפה, אולי זה יהיה אז; ואז, אולי, כשכולנו בכל חלקי הנצרות כל כך מפולגים, וכל כך מצומצמים, כל כך מלאי חלוקה, כל כך דומים לכפירה. כאשר אנו משליכים את עצמנו על העולם ונתמכים להגנה עליו, וויתרנו על עצמאותנו וכוחנו, אז [אנטיכריסט] יתפרץ עלינו בזעם עד אשר אלוהים מאפשר לו. - ללא ג'ון הנרי ניומן, דרשה IV: רדיפת האנטיכריסט

הנוצרי העירום

בבשורה של מארק, יש פרט מוזר בסוף סיפור גט שמנים:

עכשיו צעיר הלך אחריו לבוש דבר מלבד בד פשתן על גופו. הם תפסו אותו, אך הוא השאיר את הבד מאחור ונמלט עירום. (מארק 14: 51-52)

זה מזכיר לי את "נבואה ברומא" שד"ר ראלף מרטין ואני דנו בו לא מזמן:

אני אוביל אותך אל המדבר... אני אפשט אותך מכל מה שאתה תלוי בו עכשיו, אז אתה תלוי רק בי. זמן של חושך מגיע על העולם, אבל זמן של תהילה מגיע לכנסייה שלי, זמן של תהילה מגיע לעמי. אני אשפוך עליך את כל המתנות של רוחי. אני אכין אותך לקרב רוחני; אני אכין אותך לזמן של אוונגליזם שהעולם לא ראה מעולם... וכאשר אין לך דבר מלבדי, יהיה לך הכל...

כל מה שסביבנו כרגע נמצא במצב של קריסה - כזה, עדין כל כך, שרק מעטים יכולים אפילו לראות אותו.

״תרבויות מתמוטטות לאט לאט, מספיק לאט כך שאתה חושב שזה אולי לא באמת יקרה. ופשוט מספיק מהר כדי שיהיה מעט זמן לתמרן. ' -כתב העת המגפה, מתוך הרומן מאת מייקל ד'אובריין, עמ ' 160

קשה להסביר את זה, אבל כשאני נכנס לחנות או למקום ציבורי בימים אלה, זה מרגיש כאילו נכנסתי לחלום... לעולם שהיה פעם, אבל אינו עוד. מעולם לא הרגשתי זרה יותר לעולם הזה כמו עכשיו.

עיניי מעומעמות מצער, שחוקות בגלל כל אויבי. הרחק ממני, כל העושה רע! שמע ה' את קול בכי... (תהילים 6: 8-9)

משום מה אני חושב שאתה עייף. אני יודע שגם אני מפוחד ועייף. כי פניו של נסיך החושך הולכים ומתבהרים בעיניי. נראה שלא אכפת לו יותר להישאר "האנונימי הגדול", "האינקוגניטו", "כולם". נראה שהוא נכנס לשלו ומראה את עצמו בכל המציאות הטרגית שלו. כל כך מעטים מאמינים בקיומו שהוא לא צריך להסתיר את עצמו יותר! - קתרין דוהרטי לתומס מרטון, אש חמלה, מכתבי תומאס מרטון וקתרין דה הוק דוהרטי, עמ ' 60, 17 במרץ, 1962, Ave Ave Press (2009)

אכן, כל זה הוא הפשטה של כלת המשיח - אבל לא כדי להשאיר אותה עירומה! במקום זאת, המטרה האלוהית של התשוקה הזו ו משפט סופי is תחיית הכנסייה ולבוש הכלה בא בגד חדש ויפה לניצחון עידן השלום. אם אתה מרגיש מיואש, קרא שוב האפיפיורים ועידן השחר or האב הקדוש היקר ... הוא בא!

הנשק הגדול של האויב הוא ייאוש. לפעמים אני חושב שהייאוש שלנו נובע מכך שהשפלנו את עינינו למישור הזמני, מסתכלים אל האדמה והסובבים אותנו כדי לתת לנו את מה שרק אלוהים יכול. זו הסיבה שהקדושים הצליחו להתעלות מעל ניסיונותיהם ואף למצוא בהם שמחה: כי הם הבינו שכל מה שעובר, כולל סבלם, הוא האמצעי לטיהורם ולמהר להתאחד עם אלוהים.

ישו אמר, "אשרי טהורי הלב כי יראו את אלוהים." אם מובילים אותנו לתוך ה שתיקה על התשוקה של ישו, זה כדי שנוכל לתת עדות גדולה יותר באמצעות טוהר הלב ו אהבה אלוהית. אז למה אנחנו מחכים?

...מאחר שאנו מוקפים בענן כה גדול של עדים, הבה נפטר מכל עול וחטא שדבקים בנו ולהתמיד בניהול המרוץ שלפנינו תוך שמירה על עינינו נשואות בישוע, מנהיג ומושלם האמונה . למען השמחה שהייתה לפניו, הוא סבל את הצלב, בז לחרפתו, והתיישב על מושבו בצד ימין של כסא ה'. (העב 12: 1-2)