הרדיפה מבפנים

כאשר שיניתי את פורמט כתבי בשבוע שעבר, לא הייתה שום כוונה מצידי להפסיק להגיב לקריאות ההמונים. למעשה, כפי שאמרתי למנויים למילה עכשיו, אני מאמין שאלוהים ביקש ממני להתחיל לכתוב מדיטציות על קריאת המונים. בדיוק מכיוון שהוא מדבר אלינו דרכם, כפי שנראה כי הנבואה מתרחשת כעת זמן אמת. במהלך השבוע של הכנסייה, היה מדהים לקרוא כיצד, באותו זמן שחלק מהקרדינלים הציעו כפירה כפסיכולות פסטורליות, אישר סנט פול את מחויבותו המוחלטת להתגלות המשיח במסורת.

יש כאלה שמפריעים לך ורוצים לסוטה את בשורת המשיח. אבל גם אם אנחנו או מלאך משמיים היינו מטיפים לכם בשורה אחרת מזו שהטיפנו לכם, שיהיה ארור! (גל 1: 7-8)

ואיזה מהומה גרמה טיוטת הדו"ח של הכנסייה, בצדק. אבל אני חייב לומר שמשהו התרחש השבוע שהשאיר כמה מאיתנו שנקראו "לצפות ולהתפלל" המומים, אפילו מזועזעים: אנו צופים בעוד קתולים נאמנים פונים עם ויטריול נגד האפיפיור המסגיר חוסר אמונה אמיתי. במשיח. ולמרות זאת, למרות שפרנסיס אמר דברים "מחוץ לשרוול" שדרשו בירור, אין שום דבר שהוא אמר שהוא כפירה (אלא אם כן אתה נאיבי מספיק כדי להאמין בתקשורת החילונית), ושפע שלא רק הגן על המסורת הקדושה. , אבל הזהיר בישופים מתקדמים שלא להתעסק ב"פיקדון האמונה ".

עדיין ... עדיין ... משהו קורה וזה מפחיד במובנים מסוימים: מי שבשם הלחימה נגד "כנסייה כוזבת", מפרידים את עצמם כעת, לפחות באופן לא רשמי בנקודה זו, מ"כומר המשיח ".

הבשורה בימינו יכולה מאוד להיות חצוצרה שמתפוצצת מכל פסגת ההר:

אתה חושב שבאתי לכונן שלום על האדמה? לא, אני אומר לך, אלא חלוקה. מעתה יחולק בית של חמש, שלושה נגד שניים ושניים נגד שלושה; הם יחולקו, אב נגד בן ובן נגד אבא ... (לוקס 12: 51-53)

מעולם לא אמרתי שהאפיפיור הוא מעל ביקורת. מעולם לא כתבתי שהוא לא יכול לעשות טעויות, אפילו טעויות חמורות בממשל שלו בכנסייה. אנשים רבים הצהירו באופן ציבורי ופרטי כי הם לא נוחים מהאפיפיור; שמשהו לא ממש ישב עליו. הם מוטרדים מהבלבול שהוא גורם, מהצהרות לא מוסמכות, ומאפשרים ואף מקדמים בישופים וקרדינלים מתקדמים לכבוש מקומות שלטון. הם מוטרדים מכך שהקרדינל קספר קיבל תפקיד חזק בסינוד בזמן שהקרדינל בורק הורד בדרגה בקוריה וכו '. אני מבין למה אנשים מבולבלים.

אבל אני מוטרד עמוק מדוע אחדים קתולים אינם מבינים בעיצוב משפחתי; מדוע הם חושבים שפתאום זו עונה פתוחה לשפוט, לגנות ולהיות עצמם "אפיפיור קטן". אפילו דוד סירב לתקוף את שאול כשהיה לו ההזדמנות, רק חתך את קצה מכפלתו, ואז השליך את אנשיו בכל פעם שהם לא מכבדים אפילו את בני שאול. זאת, ואני מוטרד מדוע רבים אינם יכולים להבין את תורתו הפשוטה של ​​ישו. וזה כל כך פשוט! ישוע אמר בפשטות רבה, ללא משל, ללא ניואנסים: שערי הגיהינום לא יגברו על הכנסייה שלי. לכן, המקום הבטוח ביותר להיות בסופה הנוכחית ובאה הוא בבית הבנוי על סלע. והסלע, כך נאמר לנו על ידי ישוע, הוא "פטרוס". אני המום מחוסר האמונה של לא מעט קתולים בדברי המשיח האלה. ואני שומע שוב - כמו שומרים קתולים אחרים:

כאשר בן האדם יבוא, האם הוא ימצא אמונה עלי אדמות? (לוקס 18: 8)

אמונה בהבטחותיו? אמונה במילה שלו? אמונה ברוח הקודש שהבטיח שתנחה אותנו לכל האמת, ועשתה בדיוק את זה אחרי 2000 שנה? אני מתחיל לראות את דברי המשיח הללו מתחילים להתפתח בצורה מפתיעה ביותר. אלה שמתיימרים להיות האורתודוקסים ביותר שמתחילים לפנות נגד אחיהם.

אנו עשויים לראות שהתקפות נגד האפיפיור והכנסייה אינן מגיעות רק מבחוץ; אלא, הסבלות של הכנסייה באות מתוך הכנסייה, מהחטא שקיים בכנסייה. זה היה תמיד ידיעה מקובלת, אך כיום אנו רואים זאת בצורה אימתנית באמת: הרדיפה הגדולה ביותר של הכנסייה אינה באה מאויבים חיצוניים, אלא נולדת מחטא בתוך הכנסייה. - POPE BENEDICT XVI, ראיון בטיסה לליסבון, פורטוגל; LifeSiteNews, 12 במאי, 2010

אזהרה מפני סכיזמה

לפני מספר שנים התחלתי לקרוא את כתביהם של כמה סדווקניסטים: אלה המאמינים כי "מושבו" של פיטר הוא "פנוי", בטענה שכל אפיפיור שחיבק את הוותיקן השני (ובכך המודרניזם) הוא אפוא אפיקורס ולא כופר אפיפיור תקף. הוויכוחים היו כה ניואנסים, כה מפותלים ועדינים (בדומה לעדי יהוה), עד שראיתי באיזו קלות אפשר ליפול בפח החשיבה הזה. ואכן, תגובות בפורום חשפו כמה נשמות שהודו לסופרים במילים כמו, "אני כל כך שמחה שאני סוף סוף יודעת את האמת. לא הלכתי למאסות השווא האלה כבר חודשיים. אני מקווה למצוא טקס של טרידנטין בקרוב ... "

אבל יותר מזה ... הרגשתי א רוח ההונאה מאחוריו זה היה מדהים חָזָק. צעקתי לאדון, התחננתי בפניו לעולם לא לאפשר לקבוצה הסכיזמטית הזו לצבור שטח מכיוון שהיא תפסל הרבה מאוד נשמות. אך כעת, כאשר זרעי ספק ובלבול מדהימים נזרעים מלמעלה למטה, אני רואה שאולי יותר מתמיד, כפירה זו עשויה להיות בשלה. אלוהים אדירים, אני מתפלל שאני טועה.

כפי שאמרנו בעבר, ועכשיו אני אומר שוב, אם מישהו מטיף לך בשורה אחרת מזו שקיבלת, שיהיה ארור! (גל 1: 9)

הבשורה ההיא, אחים ואחיות - במלואה - נשמרת בכנסייה הקתולית. זה היה שם לפני האפיפיור פרנסיסקוס וזה יהיה שם הרבה אחריו.

אז הרשה לי לחזור, באופן אישי, על דבריו של פול: גם אם אני או מלאך מהשמים היינו מטיפים לך בשורה אחרת מזו שהטיפנו לך, שיהיה ארור! אני מגן על אלה שהיו נסערים מטיוטת הדו"ח של הסינוד. אבל אני גם מגן על האפיפיור, שדברי הסיום שלו מניחים כל מושג של שינוי המסורת הקדושה מצדו.

המנהל הרוחני שלי אמר לי שוב ושוב: "היצמד לקטכיזם, לאבות הכנסייה ולכתובים, ואתה לא יכול לטעות."

אני מעביר לך את חוכמתו היום. ובנדיקטוס ה -XNUMX ...

שכן עם אותו ריאליזם שבו אנו מכריזים היום על חטאי האפיפיורים וחוסר הפרופורציות שלהם לגודל נציבותם, עלינו להכיר בכך שפיטר עמד שוב ושוב כסלע נגד אידיאולוגיות, נגד פירוק המילה לסבירות של זמן נתון, כנגד הכפפה לכוחות העולם הזה. כשאנחנו רואים את זה בעובדות ההיסטוריה, אנחנו לא חוגגים גברים אלא מהללים את האדון, שלא זונח את הכנסייה ורצה לבוא לידי ביטוי שהוא הסלע דרך פיטר, האבן המעידה הקטנה: "בשר ודם" כן לא מציל, אלא ה 'מציל דרך בשר ודם. להכחיש את האמת הזו איננו יתרון של אמונה, לא יתרון של ענווה, אלא הוא להתכווץ מהענווה שמכירה באלוהים כפי שהוא. לכן ההבטחה לפטרין והתגלמותה ההיסטורית ברומא נותרות ברמה העמוקה ביותר מניע שמחה מתמיד. כוחות הגיהינום לא ינצח נגדו... —רצינגר הקרדינל (POPE BENEDICT XVI),נקרא לקודש, הבנת הכנסייה היום, עיתונות איגנטיוס, עמ ' 73-74

----------

בא בימים הבאים, כתיבה על הגבול הדק שבין רחמים לכפירה. כמו כן, סיכום של כל כתבי כדי לתת לך את "התמונה הגדולה", במיוחד עבור מנויים חדשים.