גבירתנו של האור, מסצנה ב ארקאתאוס, 2017
שֶׁלָנוּ הגברת היא הרבה יותר מסתם תלמידו של ישו או דוגמה טובה. היא אם "מלאת חסד", ויש לכך משמעות קוסמית:
כך היא יוזמת את הבריאה החדשה. —פופ סנט. ג'ון פאולוס השני, "הנדיבות של מרי כלפי השטן הייתה מוחלטת"; קהל כללי, 29 במאי 1996; ewtn.com
מהאדמה הפורייה של הרחם שלה יצא ישוע, ה בכור של הבריאה. [1]עיין קול 1:15, 18 מרי, אם כן, אינה סתם עוד מתגיירת בברית החדשה. היא ה מפתח להבנת זמננו ותכניתו של אלוהים לאנושות, שאינה מוות והרס, אלא כינון מחדש של סדר הבריאה המקורי.
הידיעה על הדוקטרינה הקתולית האמיתית בנוגע לבתולה מריה הקדושה תהיה תמיד מפתח להבנה מדויקת של מסתורין של ישו ושל הכנסייה. —אפיפיור פאולוס השישי, שיח מיום 21 בנובמבר 1964: AAS 56 (1964) 1015
למה? כי…
... היא הדימוי המושלם ביותר של חופש ושל שחרור האנושות ושל היקום. עליה כאם וכמודל שעל הכנסיה להסתכל על מנת להבין בשלמותה את משמעות המשימה שלה. —פופ ג'והן פאול השני, רדפורטיס מאטר, n. כו
בדמותה של מרי אנו מוצאים את סוממה של "תוכנית המסתורין הנסתרת מימי העבר" עליה דיבר סנט פול.
התוכנית האלוקית
העולם דואג במהירות לניוון, לאסון ולמלחמה. נשאלת השאלה: מה תכניתו של אלוהים בכל אלה?
המחשבה השלטת בקרב הנוצרים האוונגליסטים היא שחזרתו של ישו קרובה ובכך גמירתם של כל הדברים. למרבה הצער, כמה סופרים קתולים בתקופתנו אימצו את האשטולוגיה הזו במידה זו או אחרת, וכך איבדו או התעלמו מה"סימן הגדול "שהופיע בתקופתנו: "אישה לבושה בשמש." [2]Rev 12: 2; עיין ממד הסערה המארי
אבל שלט המצביע על מה?
מרי הקדושה ... הפכת לדמותה של הכנסייה שתבוא ... —אפיפיור בנדיקט XVI, ספ סלבי, n.50
פול הקדוש מדבר על המסתורין הזה בפני הקולוסים, תעלומה שמגלמת האם הקדושה:
אני שר בהתאם לשליטותו של אלוהים שניתנה לי כדי להשלים עבורך את דבר האל, המסתורין הנסתר מדורות ומדורות קודמים ... שנציג את כולם מושלמים במשיח. בשביל זה אני שוקד ונאבק, בהתאם להפעלת כוחו הפועל בתוכי. (קול 1: 25,29)
שם, יש לך את התוכנית של אלוהים לעתיד. זה לא רק מסע אוונגליזציה בכדי להשיג כמה שיותר נשמות "ניצולות" - אם כי זו ההתחלה. זה כל כך הרבה יותר. זה כדי שעם האלוהים יימצא "מושלם במשיח."זה כדי שניתן יהיה להחזיר את האנושות ליושנה, שאותה הכירו אדם וחוה, וישוע ומריה נחנכו ב"בריאה החדשה".
... ארבעת אלה לבדם ... נוצרו בשלמות, כאשר החטא אינו משחק בהם שום דבר; חייהם היו תוצרי הרצון האלוהי שכן אור יום הוא תוצר של השמש. לא היה מניעה ולו הקטנה ביותר בין רצון האלוהים לבין היותם, ולכן מעשיהם, הנובעים מכך להיות. -דניאל אוקונור, הכתר והשלמת כל הקדושים, פ 8
את ה"הוויה "הזו אלוהים מבקש להחזיר לאנושות, שם ילדיו חיים בהרמוניה מוחלטת ברצון האלוהי, או מה שקורא סנט פול. "ציות האמונה":
... על פי גילוי המסתורין שנשמר בסוד במשך תקופות ארוכות, אך כעת הוא בא לידי ביטוי בכתבים הנבואיים ועל פי פקודת האל הנצחי, הוכרז לכל העמים להביא לציות האמונהלאלוהים הנבון היחיד, דרך ישוע המשיח תהילה לנצח נצחים. אָמֵן. (רום 16: 25-26)
מרי היא המראה או האב-טיפוס של צייתנות האמונה הזו משום שדרכה צו, היא אפשרה לרצון האב לחיות בו 
אותה בצורה מושלמת. ורצון האב, כלומר דבר האב, היה ישוע. וכך, במרי, מסתורין האמונה כבר הושלם באופן מושלם:
... המסתורין הנסתר מגילאים ומדורות קודמים. אך כעת זה בא לידי ביטוי לקדושיו, אשר אלוהים בחר להודיע להם על עושר תפארת המסתורין הזה בקרב הגויים; זה המשיח שבך, התקווה לתפארת. (קול 1: 26-27)
שוב אנו רואים את המטרה, התוכנית האלוקית, לא להטביל את ההמונים, ובתמורה הם יחכו באופן פסיבי עד שמלכות האל תגיע במועד עתידי ידוע כלשהו. במקום זאת, על ישו למלוך בהם כבר כזה שממלכת האל נוצרה "על האדמה כפי שזה בגן עדן."
ביצירה, האידיאל שלי היה ליצור את ממלכת הרצון שלי בנפש היצור שלי. המטרה העיקרית שלי הייתה להפוך כל אדם לדימוי של השילוש האלוקי מכוח הגשמת רצוני בו. אבל על ידי פרישתו של האדם מרצוני, איבדתי את ממלכתי בו, ובמשך 6000 שנים ארוכות נאלצתי לקרב. —ישוע למשרת האל לואיזה פיקאררה, מיומניו של לואיסה, כרך א. XIV, 6 בנובמבר 1922; קדושים ברצון האלוקי מאת פר. סרחיו פלגריני, באישור הארכיבישוף של טראני, גיובאן בטיסטה פיצ'יררי, עמ '. 35
זו תקוותנו הגדולה וקריאתנו, 'תבוא ממלכתך!' - ממלכה של שלום, צדק ושלווה, שתבסס מחדש את ההרמוניה המקורית של הבריאה. -רחוב. האפיפיור ג'ון פאולוס השני, הקהל הכללי, 6 בנובמבר 2002, זניט
סנט פול משווה את התגלמותו זו של ישו וממלכתו בתוך הכנסייה לזו של ילד שנולד, ואז גדל לבגרות.
ילדי, שעבורם אני שוב עבד עד שנוצר המשיח בך ... עד שכולנו נגיע לאחדות האמונה והכרת בנו של אלוהים, לגבריות בוגרת, עד למלוא קומתו של ישו. (גל 4:19; Ef 4:13)
ישוע עושה אנלוגיות דומות כאשר הוא משווה את מלכות האל לזרע חרדל, הזרע הקטן ביותר.
אך ברגע שהוא נזרע, הוא קם והופך לגדול ביותר של צמחים ומוציא ענפים גדולים, כך שעופות השמים יוכלו לשכון בצלו ... (מרקוס 4:32)
לפיכך, ניתן לראות את 2000 השנים האחרונות בחיי הכנסייה כילד הגדל לגבריות, או עץ חרדל המפיץ את ענפיו. אך ישוע לא לימד כי כל העולם יהפוך בסופו של דבר לקתולי כך שמלכות האלוהים תבוא על פני האדמה מְלוֹא. במקום זאת, ממלכת האל תגיע לשלב בתוך שרידו כך שמסתורין הגאולה יגיע סוף סוף להשלמתו ככל שהאל מכין לעצמו כלה (וירטואלי עותק של מרי).
זהו איחוד בעל אופי זהה לזה של איחוד שמים, אלא שבגן העדן נעלם הצעיף המסתיר את האלוהות ... -ישוע לקונצ'יטה הנכבד; ללכת איתי ישו, רונדה צ'רווין, צוטטה ב הכתר והשלמת כל הקדושים, פ 12
שוב, זו בדיוק התוכנית המסתורית שגילה האל בפני סנט פול:
... הוא בחר בנו בו, לפני יסוד העולם, להיות קדושים וללא פגמים לפניו ... הוא הודיע לנו את מסתוריית רצונו בהתאם לטובתו שהציב בו כתוכנית למען מלא פעמים, לסיכום כל הדברים במשיח, בשמיים ועל האדמה... שהוא יכול להציג בפני עצמו את הכנסייה בפאר, בלי נקודה או קמט או כל דבר כזה, כדי שהיא תהיה קדושה ובלי פגם. (אפ 1: 4-10; 5:27)
ושוב, סנט פול מסביר את מטרת האדון לטיטוס - ליצור עם שיחיה ברצון האלוקי:
... אנו ממתינים לתקווה המבורכת, להופעת תפארת האל הגדול וגואלנו ישוע המשיח, אשר נתן את עצמו בשבילנו כדי להציל אותנו מכל הפקרות ולנקות לעצמו עם כמו שלו, להוט לעשות את מה שהוא טוֹב. (טיטוס 2: 11-14)
השפה ברורה: "בשמיים ובארץ." זוהי כמעט אותה שפה שאדוננו השתמש בה כאשר לימד אותנו להתפלל על כך יעשה עלי אדמות כמו בשמים. בוא הממלכה הוא שם נרדף, אם כן, לרצון האל נעשה על פני האדמה כמו שזה בגן עדן.
... בכל יום בתפילת אבינו אנו שואלים את האדון: "רצונך ייעשה, על פני האדמה כמו בשמיים" (מט 6:10) .... אנו מכירים בכך ש"שמיים "הם המקום בו נעשה רצון האל, ו"ארץ" הופכת ל"שמיים "- כלומר המקום של נוכחות האהבה, של הטוב, של האמת ושל היופי האלוהי - רק אם עלי אדמות רצון האל נעשה. —POPE BENEDICT XVI, הקהל הכללי, 1 בפברואר 2012, הוותיקן
בשמיים, ניצחון הכנסייה אינו עושה רק את רצון האל - הם יש לו רצון האל במהותם ו להיות. הם אהבה בתוך האהבה.
אז מה שההתראות של גבירתנו מכינה אותנו אליו הוא "חסד כל החסדים" כאשר הכנסייה תיכנס למצב הטיהור הסופי שלה כדי להיות מוכנה לקבל את המלך שלה כשהוא נכנס פסק דין סופי.
זו הקדושה שעדיין לא ידעה, ואותה אודיע, שתקבע את הקישוט האחרון, היפה והמבריק ביותר מכל שאר הקדושים, ויהיה הכתר והשלמת כל שאר הקדושים. —ישוע למשרת האל, לואיזה פיקאררטה, כתבי יד, 8 בפברואר 1921; קטע מתוך פאר הבריאה, פ 118
זו תכנית הדורות: שכל הגברים ישתתפו בצייתנותו של ישו, ובכך שיקמו מחדש את ההרמוניה המקורית של הבריאה.
הבריאה היא היסוד של "כל תוכניות ההצלה של אלוהים", ... אלוהים חזה את תפארת הבריאה החדשה במשיח. -CCC, 280
כך, אמר סנט פול, "הבריאה מחכה בציפייה נלהבת לגילוי ילדי האל" והוא "נאנח בכאבי לידה אפילו עד עכשיו." [3]רום 8:19, 22 מה שמצפה הבריאה הוא לאותה "ציות אמונה" שהתממש בצורה מושלמת במריה הבתולה, ערב החדש.
המשיח האדון כבר שולט דרך הכנסייה, אך כל הדברים בעולם הזה עדיין אינם כפופים לו. -CCC, 680
מעשה הגאולה של ישו לא החזיר כשלעצמו את כל הדברים, הוא פשוט איפשר את עבודת הגאולה, הוא התחיל את הגאולה שלנו. כשם שכל הגברים שותפים לאי ציותו של אדם, כך על כל הגברים להשתתף בציות המשיח לרצון האב. הגאולה תושלם רק כאשר כל הגברים ישתתפו בצייתנותו. —פר. וולטר קיש, הוא הוביל אותי, עמ '. 116-117
ועדיין, עד שישו יחשוף את "שמים חדשים וארץ חדשה" סופית עם תחיית המתים בסוף הזמן, הקרב בין טוב לרע יישאר כאחד "התעלומות האחרונות". אף על פי כן, על הנוצרים לא לראות ברעש המלחמה והמצוקה הנוכחיים בקרב העמים סימן לסוף העולם, אלא בכאבי העבודה הקשים שחייבים לבוא בכדי להביא לעולם את הבריאה החדשה במשיח - עדר אחד תחת רועה אחד השומעים את קולו וחיים ברצונו האלוקי.
סימן נהדר הופיע בשמיים, אישה לבושה בשמש, עם הירח מתחת לרגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים. היא הייתה ילדה וייללה בקול בכאב כשעמלה ללדת. (Rev 12: 1)
אלוהים עצמו סיפק להביא את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, כדי "להפוך את ישו ללב העולם." —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לאבות הרוגציוניסטים, נ. 6, www.vatican.va
קריאה קשורה
אתה אהוב.
לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
הערות שוליים
| ↑1 | עיין קול 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Rev 12: 2; עיין ממד הסערה המארי |
| ↑3 | רום 8:19, 22 |