האפיפיורים, ותקופת המתים

"דם האנוסים הוא זרע הכנסייה," אמר אב הכנסייה הקדום, טרטוליאן. ^[1]160-220 לספירה, אפולוגיקטום, נ. 50 מכאן, שוב, הסיבה לאתר זה: להכין את הקורא לימים שצפויים לפנינו. זמנים אלה היו צריכים להגיע, במשך דור כלשהו, ​​וייתכן שזה שלנו.

Tהוא ראוי לציון רב יותר לנבואות הנוגעות "לזמנים האחרונים" נראה כי יש מטרה משותפת אחת, להכריז על אסונות גדולים הצפויים לאנושות, על ניצחון הכנסייה ועל שיפוץ העולם. -אנציקלופדיה קתוליתנבואה, www.newadvent.org

הדעה הסמכותית ביותר, וזו שנראית הכי בהרמוניה עם כתבי הקודש, היא שאחרי נפילתו של האנטיכריסט הכנסיה הקתולית תיכנס שוב לתקופת שגשוג וניצחון. -סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיות, Fr. צ'רלס ארמיניון (1824-1885), עמ '. 56-57; הוצאת מכון סופיה

אז הם, מעל לכל, זמנים של לְקַווֹת. אנו עוברים מחורף רוחני ארוך למה שאפיפיורינו האחרונים כינו "אביב חדש". אנו, אמר סנט ג'ון פאולוס השני, "עוברים את סף התקווה."

[יוחנן פאולוס השני] אכן מוקיר ציפייה גדולה שמילניום החלוקות יבוא אחריו אלפי שנים של איחודים ... שכל אסונות המאה שלנו, כל דמעותיה, כמו שאומר האפיפיור, יתפסו בסוף ו הפך להתחלה חדשה.  -קרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), מלח הארץ, ראיון עם פיטר סיוולד, p. 237

לאחר טיהור באמצעות משפט וסבל, שחר עידן חדש עומד להיפרץ. -POPE ST. JOHN PAUL II, קהל כללי, 10 בספטמבר 2003

סף התקופה החדשה

בזמן שהתאספתי עם מאות אלפים ביום הנוער העולמי בטורונטו, קנדה בשנת 2002, שמענו את ג'ון פאולוס השני קורא לנו להיות "שומרי הבוקר" ל"התחלה החדשה "הצפויה הזו:

הצעירים הראו את עצמם מיועדים לרומא ועבור הכנסייה מתנה מיוחדת של רוח אלוהים ... לא היססתי לבקש מהם לבחור בחירה רדיקלית באמונה ובחיים ולהגיש להם משימה מדהימה: להפוך ל"בוקר " שומרים "עם שחר האלף החדש. —פופ ג'והן פאול השני, נובו מילניו אינואנטה, n.9

... שומרים שמכריזים על העולם שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל 2002, www.vatican.va

בנדיקטוס ה -XNUMX המשיך בפנייה זו לבני הנוער בהודעה המתארת ​​ביתר פירוט את 'העידן החדש' הקרוב (להבדיל בין מזויף "עידן חדש" רוחניות הרווחת כיום):

מועצמת על ידי הרוח, ומבוססת על חזונה העשיר של האמונה, דור חדש של נוצרים נקרא לסייע בבניית עולם שבו מתנת חיים של אלוהים מתקבלת בברכה, מכובדים ומוקירים - לא נדחים, חוששים כאיום והושמדים. עידן חדש בו האהבה אינה חמדנית או מחפשת את עצמה, אלא טהורה, נאמנה וחופשית באמת, פתוחה לאחרים, המכבדת את כבודם, מחפשת את טובתם, מקרינה שמחה ויופיים. עידן חדש בו התקווה משחררת אותנו מהרדידות, האדישות והקליטה העצמית שממתים את נפשנו ומרעילים את מערכות היחסים שלנו. חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של עידן חדש זה ... —נאפיית בנדיט XVI, הומילי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי, 2008

הוא התייחס לעידן החדש הזה שוב כשדיבר עם תושבי בריטניה בביקורו שם:

אומה זו, ואירופה ש [סנט] בדה ובני דורו עזרו לבנות, עומדת שוב על סף עידן חדש.. - POPE BENEDICT XVI, נאום בחגיגה אקומנית, לונדון, אנגליה; 1 בספטמבר 2010; Zenit.org

"עידן חדש" זה היה דבר שחזה בשנת 1969 כשהוא ניבא בראיון רדיו:

מהמשבר של היום תצמח כנסיית המחר - כנסייה שאיבדה הרבה. היא תהיה קטנה ותצטרך להתחיל מחדש פחות או יותר מההתחלה. היא כבר לא תוכל לאכלס רבים מהבניינים שבנתה בשגשוג. ככל שמספר חסידיה ילך ופוחת, כך הוא יאבד רבים מהפריווילגיות החברתיות שלה ... התהליך יהיה מפרך עוד יותר, שכן צריכות מחשבה עדתית כמו גם רצון עצמי מפונפן יצטרכו להישפך ... אבל כאשר המשפט של הניפוי הזה עבר, כוח גדול יזרום מכנסייה מפושטת ופשוטה יותר. - הקרדינל רצינגר (POPE BENEDICT), "איך תיראה הכנסייה בשנת 2000", דרשת רדיו בשנת 1969; עיתונות איגנטיוס; ucatholic.com

מסורת אפוסטולית

הסברתי בעבר כיצד עידן חדש זה נעוץ במסורת האפוסטולית שקיבלנו, בין השאר, מאבות הכנסייה המוקדמים (ראה השלטון הקרוב של הכנסייה) וכמובן הכתוב הקדוש (ראה כפירה ושאלות נוספות).

אולם די בולט הוא מה שהאבות הקדושים אמרו לאורך כל הדרך, במיוחד במאה שעברה. כלומר, יוחנן פאולוס השני ובנדיקטוס ה -XNUMX אינם מציעים תקווה ייחודית לעתיד, אלא בונים על הקול האפוסטולי הזה שאכן יבוא זמן בו יוקם מלכותו הרוחנית של ישו, דרך כנסייה מטוהרת, עד הסוף. של כדור הארץ.

אלוהים אוהב את כל הגברים והנשים על פני האדמה ונותן להם את התקווה לעידן חדש, עידן של שלום. אהבתו, שהתגלתה במלואה בבן הגלגול, היא יסוד השלום האוניברסלי. כאשר היא מתקבלת בברכה בעומק הלב האנושי, האהבה הזו מפייסת אנשים עם אלוהים ועם עצמם, מחדשת את היחסים האנושיים ומעוררת שאיפה לאחווה המסוגלת לגרש את פיתוי האלימות והמלחמה. היובל הגדול קשור באופן בלתי נפרד למסר זה של אהבה ופיוס, מסר המעניק קול לשאיפות האמיתיות ביותר של האנושות כיום.  —פופ ג'והן פאול השנייה, מסר האפיפיור יוחנן פאולוס השני לחגיגת יום השלום העולמי, 1 בינואר 2000

תיאולוג האפיפיור של יוחנן פאולוס השני, כמו גם פיוס ה- XII, יוחנן XXIII, Paul VI ו- John Paul I, אישר כי "תקופת השלום" המיוחלת הזו עלי אדמות מתקרבת.

כן, הובטח נס בפטימה, הנס הגדול ביותר בתולדות העולם, השני רק לתחיית המתים. והנס הזה יהיה עידן של שלום שמעולם לא הוענק לעולם לעולם. - מריו לואיג'י הקרדינל צ'יאפי, 9 באוקטובר 1994, קטכיזם משפחתי, p. 35

הקרדינל צ'יאפי מקשר אפוא הצהרות שלטונות קודמות לניצחון הלב ללא רבב, שהוא בבת אחת ניצחון של הכנסייה.

הכנסייה הקתולית, שהיא ממלכת המשיח עלי אדמות, עתידה להתפשט בין כל האנשים ובכל העמים ... - POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, אנציקלולוגית, נ. 12, 11 בדצמבר 1925; ר ' מאט 24:14

לאורכו יתאפשר שהפצעים הרבים שלנו יבריאו וכל הצדק יצמח שוב בתקווה לסמכות משוחזרת; שיחידו את פאר השלום, והחרבות והזרועות נשמטים מהיד וכשכל האנשים יכירו באימפריה של ישו ויצייתו ברצון לדבריו, וכל לשון תתוודה כי האדון ישוע נמצא בתפארת האב. —אפיפיור ליאו XIII, קידוש לב הלב הקדוש, מאי 1899

תקווה זו חזרה על עצמה שוב בימינו על ידי האפיפיור פרנציסקוס:

... העלייה לרגל של כל עם האלוהים; ולאורו אפילו שאר העמים יכולים ללכת לעבר ממלכת הצדק, לעבר ממלכת השלום. איזה יום נהדר זה יהיה, כאשר כלי הנשק יפורקו כדי להפוך אותם לכלי עבודה! וזה אפשרי! אנחנו מהמרים על תקווה, על תקווה לשלום ועל זה יתאפשר. —פופ פרנסיס, יום ראשון אנג'לוס, 1 בדצמבר 2013; סוכנות החדשות הקתולית, 2 בדצמבר, 2013

כמו קודמיו, האפיפיור פרנסיסקוס גם מקיים בתקווה כי יתכן "עולם חדש" שבו הכנסייה באמת תהפוך לבית לעולם, עם מאוחד שנולד על ידי אם האלוהים:

אנו מפצירים בהשתדלות אימהית [של מרי] כי הכנסייה עשויה להפוך לבית עבור עמים רבים, אם לכל העמים, וכי הדרך תיפתח ללידתו של עולם חדש. המשיח הקם הוא זה שאומר לנו, בכוח הממלא אותנו בביטחון ובתקווה בלתי מעורערת: "הנה, אני עושה את כל הדברים חדשים" (Rev 21: 5). עם מרי אנו מתקדמים בביטחון לקיום ההבטחה הזו ... —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 288

הבטחה המותנית בגיור:

האנושות זקוקה לצדק, לשלום, לאהבה, ויהיה לה רק על ידי חזרה עם כל ליבם לאלוהים, שהוא המקור. —פופ פרנסיס, ביום ראשון אנג'לוס, רומא, 22 בפברואר 2015; Zenit.org

זה מנחם ומרגיע לשמוע את הציפייה הנבואית הזו לתקופה עולמית של שלום עלי אדמות מצד כל כך הרבה מהאפיפיורים:

"והם ישמעו את קולי ויהיה קפל אחד ורועה אחד." מי ייתן ואלוהים ... בקרוב יגשים את נבואתו על הפיכת חזון נחמה זה לעתיד למציאות בהווה ... תפקידו של אלוהים להביא את השעה המאושרת הזו וליידע אותה לכולם ... כאשר היא אכן תגיע, היא תתברר כשעה חגיגית, אחת גדולה עם השלכות לא רק לשיקום מלכות המשיח, אלא של המוצץ של ... העולם. אנו מתפללים בלהט, ומבקשים מאחרים להתפלל גם למען המוצא המבוקש של החברה. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "על שלום ישו בממלכתו", דצמבר 23, 1922

דיבר במסמך סמכותי לא פחות מאשר אנציקל, כתב האפיפיור פיוס X:

הו! כאשר בכל עיר וכפר מקיימים נאמנה את חוק אלוהים, כשמראים כבוד לדברים קדושים, כאשר מקדשים את הסקרמנטים ומתקיימים פקודות החיים הנוצריות, בוודאי שלא יהיה צורך שנעבוד הלאה לראות את כל הדברים משוחזרים במשיח ... ואז? ואז, סוף סוף, יהיה ברור לכל שעל הכנסייה, כמו שהוקם על ידי המשיח, ליהנות מחירות ומלוא עצמאות ועצמאות מכל שליטה זרה ... "הוא ישבור את ראשי אויביו", כדי שכולם יוכלו דע "שאלוהים הוא מלך כל הארץ", "כדי שהגויים ידעו שהם עצמם אנשים". כל זה, אחים נכבדים, אנו מאמינים ומצפים באמונה בלתי מעורערת. —אפיפיור פיוס X, E Supremi, אנציקל "על שיקום כל הדברים", מס '14, 6-7

מהדהד את תפילתו של ישו לאיחוד, "שכולם יהיו אחד"(יוחנן 17:21), הבטיח פאולוס השישי לכנסייה כי אחדות זו תגיע:

אחדות העולם תהיה. כבודו של האדם האנושי יוכר לא רק בצורה פורמלית אלא ביעילות. חוסר הפגיעות של החיים, מהרחם ועד הזקנה ... יתגבר על אי-שוויון חברתי מופרז. היחסים בין עמים יהיו שלווים, סבירים ואחוותיים. לא אנוכיות, לא יהירות, או עוני ... [לא] ימנעו כינון של סדר אנושי אמיתי, טובת הכלל, ציוויליזציה חדשה. —פופ פול VI, מסר אורבי ואורבי, ה-4 באפריל, 1971

לפניו, יוחנן הקדוש ברוך הוא הבהיר את החזון הזה של סדר חדש של תקווה:

לעיתים עלינו להקשיב, הרבה לצערנו, לקולותיהם של אנשים שלמרות שהם בוערים בקנאות, חסרים תחושת שיקול דעת ומדידה. בעידן המודרני הזה הם לא יכולים לראות דבר פרט לשבריריות ולהרס ... אנו מרגישים שעלינו לחלוק על אותם נביאי האבדון שתמיד צופים אסון, כאילו סוף העולם היה קרוב. בזמננו ההשגחה האלוקית מובילה אותנו לסדר חדש של יחסי אנוש אשר על ידי מאמץ אנושי ואף מעבר לכל הציפיות מכוונים להגשמת עיצובים עליונים ובלתי ניתנים לבירור של אלוהים, בהם הכל, אפילו נסיגות אנושיות, מוביל טובת הכנסייה. —יברך יוחנן XXIII, נאום לפתיחת מועצת הוותיקן השנייה, 11 באוקטובר 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

ושוב, לפניו, ניבא גם האפיפיור ליאו השלושה עשר על השיקום והאחדות הבאים במשיח:

ניסינו וביצענו בהתמדה במהלך רפואה ארוכה לקראת שני מטרות ראשיות: מלכתחילה לקראת השבתם, הן אצל שליטים והן בעמים, של עקרונות החיים הנוצריים בחברה האזרחית והביתית, מכיוון שאין חיים אמיתיים. לגברים למעט משיח; ושנית, לקדם את איחודם של אלו שנפלו מהכנסייה הקתולית על ידי כפירה או על ידי פיצול, שכן אין ספק שרצונו של ישו הוא שכולם יהיו מאוחדים בצאן אחד תחת רועה אחד.. -דיווינום אילוד מונוס, נ. 10

זרעים של העתיד

באפוקליפסה של סנט ג'ון, הוא מדבר על חידוש זה של הכנסייה במונחים של "תחיית המתים" (Rev 20: 1-6). האפיפיור פיוס ה- X גם משתמש בשפה זו:

אבל גם הלילה הזה בעולם מראה סימנים ברורים של שחר שיגיע, של יום חדש שמקבל את הנשיקה של חדש ומבריק יותר שמש ... תחייה חדשה של ישוע היא הכרחית: תחייה אמיתית, שאינה מודה באדונות של מוות ... ביחידים, ישו חייב להרוס את ליל חטא המוות עם שחר החסד. במשפחות, ליל האדישות והקרירות חייב לפנות את מקומו לשמש של אהבה. במפעלים, בערים, באומות, בארצות של אי הבנה ושנאה הלילה חייב להיות בהיר כמו היום, נוקס סיקוט מת תאורה, והסכסוך ייפסק ויהיה שלום. - POPE PIUX XII, אורבי ואורבי כתובת, 2 במרץ 1957; Vatican.va

"התחייה" הזו, אם כן, היא בסופו של דבר א שחזור של חסד באנושות על מנת שלו "ייעשה על פני האדמה כמו בגן עדן," כשאנחנו מתפללים כל יום.

אלוהים עצמו סיפק להביא את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, כדי "להפוך את ישו ללב העולם." —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לאבות הרוגציוניסטים, נ. 6, www.vatican.va

תחיית המתים, לעומת זאת, אינה קודמת לצלב. כך גם, כפי ששמענו, זרעי האביב החדש הזה לכנסייה יהיו ונטועים בחורף רוחני זה. תקופה חדשה תפרח, אך לא לפני שהכנסיה טוהרה:

הכנסייה תצטמצם בממדיה, יהיה צורך להתחיל מחדש. עם זאת, מכאן מבחן תופיע כנסייה שתתחזק על ידי תהליך הפשט שהיא חווה, על ידי יכולתה המחודשת להסתכל בתוכה ... הכנסייה תצטמצם מבחינה מספרית. —רצינגר הקרדינל (POPE BENEDICT XVI), אלוהים והעולם, 2001; ראיון עם פיטר סיוולד

יתכן שה'מבחן 'הוא זה המדובר ב הקתכיזם של הכנסייה הקתולית:

לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים. הרדיפה המלווה את עלייתה לרגל על ​​פני האדמה תחשוף את "תעלומת העוונות" בדמות הונאה דתית המציעה לגברים פתרון ברור לבעיותיהם במחיר כפירה מן האמת... ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שהטענה היא שמבינה בתוך ההיסטוריה את התקווה המשיחית שניתן לממש אותה מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכולולוגי. -CCC 675, 676

ברור אפוא שהאפיפיורים אינם מדברים על ממלכה פוליטית בסגנון מילניארי, אלא על התחדשות רוחנית של הכנסייה שתשפיע אפילו על הבריאה עצמה לפני "הסוף".

כך תוחלת הפעולה המלאה של התוכנית המקורית של הבורא: יצירה בה אלוהים ואיש, גבר ואישה, אנושיות וטבע נמצאים בהרמוניה, בדיאלוג, בקהילה. תוכנית זו, מוטרדת מחטא, ננקטה בצורה מופלאה יותר על ידי ישו, שמבצע אותה באופן מסתורי אך יעיל במציאות הנוכחית, בציפייה להביא אותה למימוש ...  —פופ ג'והן פאול השני, קהל כללי, 14 בפברואר 2001

זו התקווה הגדולה שלנו והקריאה שלנו, 'בוא הממלכה שלך!' - ממלכה של שלום, צדק ושלווה, שתבסס מחדש את ההרמוניה המקורית של הבריאה.-רחוב. האפיפיור ג'ון פאולוס השני, הקהל הכללי, 6 בנובמבר 2002, זניט

העימות הסופי

אולי כמו שלא הייתה תקופה אחרת בשנת 2000 השנים האחרונות המשיחיות החילונית הייתה כה נפוצה. הטכנולוגיה, הסביבה, והזכות לקחת את חייו של אחר - או את חייו - הפכו ל"תקוות העתיד ", ולא לאלוהים ולציוויליזציה אמיתית של אהבה שנבנתה על פי סדרו. לפיכך, אנו אכן "עומדים בפני העימות הסופי" עם רוח העידן הזה. נראה כי האפיפיור פאולוס השישי הבין את המימדים ההכרחיים אך המקווים של עימות זה כשהוא קידש את קדוש קדושים באוגנדה בשנת 1964:

חללי אפריקה אלה מבשרים את שחרו של עידן חדש. אם רק נפשו של האדם עשויה להיות מכוונת לא כלפי רדיפות ועימותים דתיים אלא ללידה מחודשת של הנצרות והציוויליזציה! -ליטורגיה של השעות, כרך א ' III, עמ ' 1453, אנדרטת צ'ארלס לבאנגה וחברים

שיהיה לכולם שחר זמן השלום והחופש, זמן האמת, הצדק והתקווה. - האפיפיור ג'ון פול II, הודעת רדיו, הוותיקן, 1981

פורסם לראשונה ב- 24 בספטמבר 2010.

  
תברך אותך ותודה לכולם
לתמיכתך במשרד זה!

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.