הבן האובד, מאת ליז לימון הונאה
יום רביעי של האפר
LA מה שנקרא “הארת מצפון"המכונה על ידי קדושים ומיסטיקנים מכונה לפעמים" אזהרה ". זוהי אזהרה מכיוון שהיא תציג בחירה ברורה לדור זה לבחור או לדחות את מתנת הגאולה החינמית באמצעות ישוע המשיח. לפני שיפוט הכרחי. הבחירה לחזור הביתה או להישאר אבודה, אולי לנצח.
דור המוצא
הדור שלנו דומה מאוד לבן האובד. ביקשנו את חלקנו בעיזבון האב - כלומר שלנו כוח על החיים, כדי לעשות עם זה את מה שאנחנו רוצים.
הבן הצעיר אסף את כל מה שהיה לו ולקח את מסעו לארץ רחוקה, ושם בזבז את רכושו באווירה רופפת. (לוק 15:13)
הפוליטיקאים שלנו השקיעו את "הירושה" על הגדרת המשפחה מחדש; מדענים על הגדרה מחודשת של החיים; וכמה מחברי הכנסייה על הגדרה מחדש של אלוהים.
במהלך הגלות הרצונית של הבן אנו יודעים מה עשה האב. כאשר הילד חזר בסופו של דבר לביתו, אביו ראה אותו מגיע ממרחק רב... כלומר האב היה תמיד צופה, מחכה, ומצפה לחזרתו של בנו.
בסופו של דבר הילד השתבש. אורח חייו של החופש ההזוי לא יצר חיים, אלא מוות ... כפי שייצרנו עם "חירויותינו" תרבות של מוות.
אבל אפילו המציאות הזו לא דחפה את הילד הביתה.
לאחר שבילה הכל, התעורר רעב גדול במדינה ההיא, והוא התחיל להיות חסר. (פס '14)
משתה ומשפחה
אני נזכר בנקודה זו בסיפורו של יוסף בברית הישנה. דרך חלומות הזהיר אותו אלוהים שיהיו שבע שנות שפע ואחריה שבע שנות רעב. כך גם, האפיפיור יוחנן פאולוס השני הכריז על היובל הגדול בשנת 2000 - חגיגה לקראת חג החסדים. אני אישית מסתכל אחורה על שבע השנים האחרונות ורואה שהיו זמן חסד יוצא דופן עבורי, משפחתי ורבים אחרים באמצעות עבודתו של ישוע.
אבל עכשיו, אני מאמין שהעולם נמצא בפתחו של "רעב" - אולי פשוטו כמשמעו. אבל עלינו לראות זאת בעיניים רוחניות, בעיניו של אב אוהב בגן עדן שרוצה כי כל אלה יישמרו.
אביו של הבן האובד היה עשיר. כשהרעב חלף, הוא יכול היה לשלוח שליחים לחפש את בנו. אבל הוא לא ... לא. הילד עזב מעצמו. אולי האב ידע שהמצוקה הזו תהיה תחילת חזרתו של הבן ... ואבינו שבשמים יודע זאת רוחני רעב מייצר צמא רוחני.
כן ימים באים אומר יהוה אלוהים אשר אשלח רעב על הארץ לא רעב לחם או צמא למים כי אם לשמוע את דבר יהוה. (עמוס 8:11)
השיבה
אבל גאווה היא דבר מרושע! אפילו הרעב לא הסב את הילד הביתה מיד. רק כשהוא היה רעב שהוא התחיל להיראות הביתה:
כשהוא בא לעצמו הוא אמר, "כמה מעובדי השכירות של אבי יש מספיק לחם, אבל אני נספה כאן ברעב! אני אקום ואלך לאבי, ואגיד לו: "אבא, חטאתי לגן עדן ולפניך ... (פס '17-18)
סביר להניח שהעולם לא ייראה ביתי עד שהוא יכיר בכך רעב נפש, אולי באמצעות "תאורה". דור זה הפך עיוור ביותר לחטאתו, ובכל זאת, שם החטא שופע, החסד שופע עוד יותר. אם נראה כי דור זה אבוד, בואו נזכור שהאב עוד יותר מייחל לו שיימצא.
איזה איש מכם שיש לו מאה כבשים ומאבד אחד מהם לא ישאיר את התשעים ותשע במדבר וילך אחרי האבוד עד שימצא אותו? (לוקס 15: 4)
בעודו נמצא במרחק, אביו ראה אותו וחמלה, ורץ וחיבק אותו ונשק לו. (v.20)
דלת הרחמים
אני מאמין שזו "דלת הרחמים" עליה דיבר סנט פאוסטינה - הזדמנות שאלוהים יתן את העולם לפני שהוא יטהר הדרך הקשה. אוהב אזהרה, אפשר לומר ... הזדמנות אחרונה להרבה בנים ובנות לרוץ הביתה, ולחיות בבטיחות גגו - בארון הרחמים.
הבן שלי היה מת, והוא חי שוב; הוא אבד ונמצא! (נ '24)
ההיגיון של השטן הוא תמיד היגיון הפוך; אם הרציונליות של הייאוש שאומץ על ידי השטן מרמזת שבגלל היותנו חוטאים לא-טובים אנו נהרסים, נימוקו של ישו הוא שבגלל שאנחנו נהרסים על ידי כל חטא וכל רשע, אנו ניצלים מדמו של ישו! - מתיו העניים, הקודש של האהבה, פ 103
היו בטוחים, כי חוסר אמון הוא הכבוד הטוב ביותר. אם פגעת בו זה לא משנה! הוא תמיד אוהב אותך; תאמין באהבתו ואל תפחד. הוא תמיד דואג לסלוח. אוי איזה ישוע! אם הוא מאפשר פיתויים, זה לגרום לנו להיות צנועים. מה יכול למנוע ממך לאהוב אותו? הוא מכיר את סבלך יותר מכל אחד אחר והוא אוהב אותך כך; חוסר הביטחון שלנו פוגע בו, הפחדים שלנו פוגעים בו. "מה הייתה חרפתו של יהודה?" לא הבגידה שלו, לא ההתאבדות שלו, אלא "לא האמין באהבתו של ישוע." ישוע הוא חנינתו של אלוהים ... אני מקווה שהוא לעולם לא ימצא בך את הקור של חוסר האמון וחוסר הכרת הטוב. - ון. קונספסיון קבררה דה ארמידה; אשה, אם וסופרת במקסיקו ג. 1937
