אל האני כסאו "ריק" של פיטר, בזיליקת פטרוס הקדוש, רומא, איטליה
LA בשבועיים האחרונים, המילים ממשיכות לעלות בליבי, "נכנסת לימים מסוכנים ..."ומסיבה טובה.
אויבי הכנסייה רבים מבפנים ומבחוץ. כמובן, זה שום דבר חדש. אבל מה שחדש הוא הזרם רוח זמן, הרוחות הרווחות של חוסר סובלנות כלפי הקתוליות בקנה מידה עולמי כמעט. בעוד האתאיזם והרלטיביזם המוסרי ממשיכים להכות על גוף הברק של פטר, הכנסייה אינה חפה מהפילוגים הפנימיים שלה.
ראשית, יש בניית קיטור בכמה רבעים מהכנסייה שהכומר הבא של ישו יהיה אנטי-אפיפיור. כתבתי על זה ב אפשרי ... או לא? בתגובה, עיקר המכתבים שקיבלתי אסירי תודה על כך שפינו את האוויר במה שמלמדת הכנסייה ושם קץ לבלבול עצום. יחד עם זאת, סופר אחד האשים אותי בחילול הקודש ובסיכון נפשי; עוד חריגה מגבולותיי; ועוד אמירה שכתיבתי על כך הייתה יותר סכנה לכנסייה מאשר הנבואה עצמה. בזמן שזה קרה, היו לי נוצרים אוונגליסטים שהזכירו לי שהכנסייה הקתולית היא שטנית, והקתולים המסורתיים אמרו שהתבאסתי על כך שעקבתי אחרי כל אפיפיור אחרי פיוס X.
לא, אין זה מפתיע שאפיפיור התפטר. מה שמפתיע הוא שעברו 600 שנה מאז האחרון.
אני נזכר שוב בדבריו של הקרדינל ניומן המבורך שמתנפצים כעת כחצוצרה מעל פני האדמה:
השטן עשוי לאמץ את כלי הנשק המרמאים יותר - הוא עלול להסתיר את עצמו - הוא עשוי לנסות לפתות אותנו בדברים קטנים, וכך להזיז את הכנסייה, לא בבת אחת, אלא לאט לאט מעמדה האמיתי ... זה שלו מדיניות לפצל אותנו ולחלק אותנו, לעקור אותנו בהדרגה מסלע הכוח שלנו. ואם תהיה רדיפה, אולי זה יהיה אז; ואז, אולי, כשכולנו בכל חלקי הנצרות כל כך מפולגים, וכל כך מצומצמים, כל כך מלאי חלוקה, כל כך דומים לכפירה ... ואנטיכריסטוס מופיעים כרודפים, והעמים הברברים מסביב פורצים פנימה. ג'ון הנרי ניומן הנדיב, דרשה IV: רדיפת האנטיכריסט
נבואה ועומק
לפני 2000 שנה הנבואה הייתה מקור למחלוקת כבר אז, מה שגרם לסנט פול לכתוב:
אל תזלזל באמירות נבואיות. לבדוק הכל; לשמור על מה שטוב. (ת''ס 1:5)
זו הסיבה שאני מוצא כמה מהתגובות אפשרי ... או לא? מעט פרופורציונלי. כפי שכתבתי בהקדמה של אותה כתיבה, שאלת האותנטיות של הרואה שייכת בסופו של דבר לרשות המוסמכת בביוסומית המסויימת אליה שייך הרואה לכאורה. הכתיבה שלי לא מגנה אף אחד ... לא הסתכלתי בעיני הרואה לכאורה, הקשבתי לסיפורים שלה, איך היא מרגישה שנקראת, איך היא 
מאמין שאלוהים מדבר אליה, איך היא מכוונת רוחנית או מה ההנחיה של הבישוף שלה וכו '. אני לא יודע עליה דבר. בכתיבתי, על רואי וחזון איש, פניתי לקורא לרחם על מי שמרגיש שהם שומעים את קול אלוהים בצורה מיוחדת. מהר מדי אנשים מתייגים מישהו כ"נביא שקר "אם הם אוכלים כלום כהלכה בארוחת הבוקר. אפילו הכנסייה לא קופצת למסקנות כה מוכנות בהבחנתה של נבואה, כפי שמציין ד"ר מארק מיראוואלה במחקרו על גילוי פרטי:
התרחשויות מזדמנות שכאלו של הרגל נבואי לקוי אינן אמורות להוביל לגינוי כל הגוף של הידע העל-טבעי שהנביא העביר, אם ניתן להבחין כראוי בכדי להוות נבואה אותנטית. כמו כן, במקרים של בחינה של אנשים כאלה בגין זיווג או קנוניזציה, אין לדחות את תביעתם, על פי בנדיקטוס ה -XNUMX, כל עוד הפרט מכיר בענווה בטעותו כאשר היא מובאת לידיעתו. -ד"ר. מארק מיראוואלה, התגלות פרטית: הבחנה עם הכנסייה, פ 21
עם זאת, עשויים לחלוף שנים ואף עשורים עד שרשויות הכנסייה בוחנות גילוי פרטי מסוים, אם בכלל. לכן יש צורך לדעת להבחין בנבואה בינתיים. לעיתים קרובות אנשים מעבירים אלי גילוי פרטי בקריאת שורת הנושא, "להבחנתך ..." ואני שואל את עצמי, מה זה אומר? מה זה my הַבחָנָה? רגשות? משחה עקצוץ? זו הייתה הנקודה הבסיסית של המאמר שלי: שאנחנו לא יכולים להבחין בגילוי פרטי בחלל ריק. בראש ובראשונה עליו לעמוד במבחן האמיתות מול התורות המתמדות של המסורת הקדושה (ואם כן, מה? כל מה שאנחנו יכולים לעשות זה להתבונן ולהתפלל ... או לבזבז זמן על השערות).
לכן, לפני הכתיבה אפשרי ... או לא?התייעצתי עם תיאולוג מכובד מהוותיקן שהוא גם מומחה לגילוי פרטי. מסקנתו הייתה ברורה ביסוד הכופר בנבואה הנדונה. [1] מאז שכתב את זה, תיאולוג אחר צעד קדימה עם ניתוח נכון של המסרים של "מריה של רחמים אלוהיים"; לִרְאוֹת: http://us2.campaign-archive2.com/ אבל עוד לפני כן, חיכיתי כמה חודשים, דיברתי על זה מספר פעמים עם המנהל הרוחני שלי, והתבוננתי והתפללתי. ההשפעה ההולכת וגוברת של אותה נבואה יחד עם עשרות על עשרות בקשות קוראים על התכנים הביאה אותי סוף סוף לכתוב על הסתירות הברורות. לא לקחתי את זה בקלילות. אנחנו גם לא צריכים להקל ראש בנבואה שאומרת כי החל מה- 28 בפברואר 2013, לעולם לא יהיה עוד "אפיפיור אמיתי עלי אדמות". וכי למרות שהבא הבא 'עשוי להיבחר על ידי חברים בתוך הכנסייה הקתולית', הוא יהיה נביא שקר כדי להונות את העולם. לנוכח מילים נטיות כל כך, זה לא הזמן לנאיביות או נחמדות שלא במקומה, אלא לבדיקה בלתי נלהבת.
אתה מבין, האפיפיור הבא שלנו יכול להיות קדוש - אבל רבים כבר מאמינים שהוא שטן.
כדאי לחזור ולשוב כאן שכתבתי כבר שנים על תנאי ההבשלה להונאה מאסיבית. [2]השווה הזיוף הקרוב ו האבק הגדול ולא רק זה של נביא שקר, אלא מבול של רב רמאים, אפילו מתוך הכנסייה. [3]השווה מבול נביאים כוזבים ו החלק II; גַם, האפיפיור בנדיקט ושני הטורים אמרתי גם כמה פעמים ש"אנטי-אפיפיור "אפשרי בבירור, כפי שקרה בעבר. אך מעולם לא היה בהיסטוריה של הכנסייה אנטי-אפיפיור שנבחר באופן תקף על ידי שני שלישים מהקונקלווה. ומעולם מעולם לא טעה אפיפיור בענייני אמונה ומוסר בעת לימודו לשעבר קתדרה מכיסאו של פיטר. זהו נס מדהים, עדות מדהימה להבטחת דברי המשיח וכוחו המושלם בחולשה: "פיטר, אתה סלע."
כן, אנחנו עומדים על סלע.
בדיקה וטסטמנט
לא שאני מתכוון להזניח את החוש הרוחני של האדם בכל הנוגע להבחנה. פירות הנבואה לכאורה הזו, אם רוצים לדבר על רגשות וכאלה שהגיעו לתיבת הדואר שלי, הם: בלבול, פרנויה, חלוקה, מחלוקת, פחד ואנטי-אפיפיזם. אחד הסופרים אמר כי הודעותיו של רואה זה מתפשטות כמו מאש באוסטרליה ו"מזרעות הרס ". בֶּאֱמֶת? נראה לי אז שדיון בנבואות כאלה דוחק.
יחד עם זאת, יש להכיר בכך שמוסריות (עייפות?) מסוימת בקרב מאמינים מוצדקת. אחרי הכל, רוב אם לא כל אלה שכתבו לי בנוגע לנבואה זו הם נשמות ערניות לסכנות בזמננו. הם סבלו מהכפירה והרקב שאכלו חלק ניכר מהכנסייה המערבית. והם מודעים לכך שגבירתנו לא נראית לשתות תה עם ילדיה, אלא קוראת להם בחזרה מהתהום. ובכל זאת, הסוגיה כאן איננה התחייבות לאמון עיוור לבני אדם, אלא לשים אמון במשיח - למרות בני האדם.
כל לוגיה תנ"כית אחת על ראשוניותו [של פיטר] נותרה מדור לדור תמרור ונורמה אליה אנו חייבים להגיש את עצמנו ללא הפסקה. כאשר הכנסייה מקפידה על אלה
מילים באמונה, היא לא מנצחת אלא מכירה בענווה בפליאה ובהודיה את נצחון האל על דרך חולשתו האנושית.
שכן עם אותו ריאליזם שבו אנו מכריזים היום על חטאי האפיפיורים וחוסר הפרופורציות שלהם לגודל נציבותם, עלינו להכיר בכך שפיטר עמד שוב ושוב כסלע נגד אידיאולוגיות, נגד פירוק המילה לסבירות של זמן נתון, כנגד הכפפה לכוחות העולם הזה. כשאנחנו רואים את זה בעובדות ההיסטוריה, אנחנו לא חוגגים גברים אלא מהללים את האדון, שלא זונח את הכנסייה ורצה לבוא לידי ביטוי שהוא הסלע דרך פיטר, האבן המעידה הקטנה: "בשר ודם" כן לא להציל, אלא ה 'מציל דרך בשר ודם. להכחיש את האמת הזו איננו יתרון של אמונה, ולא יתרון של ענווה, אלא הוא להתכווץ מהענווה שמכירה באלוהים כפי שהוא. —רצינגר הקרדינל (POPE BENEDICT XVI), נקרא לקודש, הבנת הכנסייה היום, עיתונות איגנטיוס, עמ ' 73-74
אז, אפשרי ... או לא? אינה "התקפה קשה" על אף אחד, אלא בחינה מפוכחת של כמה מילים בעייתיות מאוד שרואה טען שהגיעו מישוע. סנט תומאס מור איבד את ראשו מסרב לזוז בכפירה. קדושים רבים עונו למוות בגלל שהם עומדים במאמרי אמונתם. ואפיפיורים הניחו את חייהם כדי להגן על האמת שהפקיד המשיח בידיהם. זה לא שנבואות כמו זו המדוברת מפתיעות; אלא כמה מהר מוכנים לקפוץ מעבר לברק פיטר. בעוד שחלקם עשויים לחשוב שזה בלתי משתלם להטיל ספק בביטחונה של "סירת ההצלה" לכאורה שמציע הרואה, [4]עיין ככל הנראה, הרואה להפיץ לעולם את מה שהיא מכנה "ספר האמת" האם אין זה צדקה לכבות את אזעקת השווא ולעזור לאחרים לסיפון?
לא אכפת לי מאותיות, אפילו לא מגעילות. לעתים קרובות הם מספקים רגעי לימוד נפלאים עבורי ועבור קוראי. אם נהיה עבדי האל, עלינו להיות בעלי לב רך ועור עבה.
רק תשאל את תומאס מור.
אתה מלח הארץ. זה לא למענך, הוא אומר, אלא למען העולם המילה מופקדת בידיך. אני לא שולח אותך לשתי ערים בלבד או לעשר או לעשרים, לא לאומה אחת, כיוון ששלחתי את נביאי הזקנים, אלא על פני היבשה והים, לכל העולם. והעולם הזה נמצא במצב אומלל ... הוא דורש מאנשים אלה מעלות שימושיות במיוחד ואף נחוצות אם הם צריכים לשאת בנטל רבים ... הם צריכים להיות מורים לא רק עבור פלסטינים אלא עבור כל העולם. אל תתפלא, אם כן, הוא אומר, שאני פונה אליך מלבד האחרים ומערב אותך במפעל מסוכן כל כך ... ככל שההתחייבויות נתונות לידיך, אתה חייב להיות יותר קנאי. כאשר הם מקללים אותך ורודפים אותך ומאשימים אותך על כל רע, הם עלולים לפחד להתקדם. לכן הוא אומר: "אלא אם כן אתה מוכן לדבר כזה, לשווא בחרתי בך. קללות יהיו בהכרח מנת חלקך אך הן לא יפגעו בך ופשוט יהיו עדות לקביעותך. אם באמצעות פחד, לעומת זאת, לא תצליח להראות את הכוחניות שמשימתך דורשת, חלקך יהיה הרבה יותר גרוע." -רחוב. ג'ון קריסוסטום, ליטורגיה של השעותכרך א ' IV, עמ ' 120-122
לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה.
תודה רבה.
-------
לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת:
מניטובה וקליפורניה!
מארק מאלט ידבר וישיר במניטובה ובקליפורניה
במרץ ובאפריל 2013. לחץ על הקישור למטה
לזמנים ומקומות:
הערות שוליים
| ↑1 | מאז שכתב את זה, תיאולוג אחר צעד קדימה עם ניתוח נכון של המסרים של "מריה של רחמים אלוהיים"; לִרְאוֹת: http://us2.campaign-archive2.com/ |
|---|---|
| ↑2 | השווה הזיוף הקרוב ו האבק הגדול |
| ↑3 | השווה מבול נביאים כוזבים ו החלק II; גַם, האפיפיור בנדיקט ושני הטורים |
| ↑4 | עיין ככל הנראה, הרואה להפיץ לעולם את מה שהיא מכנה "ספר האמת" |