שרידי המסר

קול שזועק במדבר

 

רחוב. פול לימדנו שאנחנו "מוקפים בענן של עדים." ^[1]עברית 12: 1 כאשר השנה החדשה מתחילה, אני מבקש לשתף את הקוראים ב"ענן הקטן "שמקיף את השליח הזה דרך שרידי הקדושים שקיבלתי לאורך השנים - וכיצד הם מדברים למשימה ולחזון שמנחה את המשרד הזה ...

 

הכן את הדרך

I התפלל לפני הקדושה הקדושה בקפלה הפרטית של המנהל הרוחני שלי כאשר מילים, לכאורה מחוץ לעצמי, קמו בלבי:

אני נותן לך את המשרד של יוחנן המטביל. 

כשחשבתי על משמעות הדבר, חשבתי על דברי הבפטיסט עצמו, מילים בבשורה של ימינו:

אני קולו של אחד שצועק במדבר, 'תעשה דרך ה' ישר '...

למחרת בבוקר נשמעה דפיקה בדלת בית המדרש ואז המזכירה קראה לי. קשיש עמד שם, ידו הושטה אחרי ברכתנו. 

"זה בשבילך," הוא אמר. "זה שריד ממדרגה ראשונה של יוחנן המטביל".

המשמעות האולטימטיבית של זה תתפתח בשנים הקרובות, שכן קריאתו של יוחנן פאולוס השני לנו הנוער בשנת 2002 תהפוך לנושא מרכזי של כופר זה:

צעירים יקרים, זה תלוי בך להיות watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולםיום העצמאות העולמי, XVII, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

מאוחר יותר, הוא ציין הזמנה זו, תסומן בצורך בנאמנות לאב הקדוש ולכנסיית המשיח, ובמות קדושים מסוימת בכדי להתקדם בדרך נבואית להודיע. השחר הקרוב. 

הצעירים הראו את עצמם לרומא ו עבור הכנסייה מתנה מיוחדת של רוח האל ... לא היססתי לבקש מהם לעשות בחירה רדיקלית באמונה ובחיים ולהגיש להם משימה אדירה: להפוך ל"שומרי בוקר "עם שחר האלף החדש.. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, נובו מילניו אינואנטה, n.9

אולי לא במקרה, היה שריד שני סגור עם יוחנן המטביל, זה של השהיד הפולני סנט יקינתון. הוא היה ידוע כ"שליח הצפון ". אני גר בקנדה ... וסבי הוא פולני. 

 

ההשקעה החדשה 

הייתי המום כשאחזתי ביד שבר עצם של יוחנן המטביל - אותה עצם ש"זינקה "ברחמה של אליזבת על ברכתה של מרי. אותה עצם שנמתחה כדי להטביל את ישוע, מושיענו ואדוננו. אותה עצם שעמדה איתנה באמונה כשהמטביל נערף בפקודת הורדוס.

ואז הקשיש ההוא הניח שרידי מחלקה ראשונה נוספת בכף היד שלי שריגשה אותי לא פחות: סנט פול ה שליח. מקור להשראה מתמדת עבורי, דבריו של פול מודיעים ומעצבים את העיוות ואת הכיסוי של משרדי, שהוא חלק מ"האוונגליזציה החדשה "שמופעל לעתים קרובות על ידי שמו, סנט ג'ון פאולוס השני. 

יוחנן פאולוס השני ביקש מאיתנו להכיר בכך ש"לא חייב להיות הפחתה של הדחף להטיף את הבשורה "לאלה הרחוקים משיח," מכיוון שזו המשימה הראשונה של הכנסייה ". ואכן, "כיום הפעילות המיסיונרית עדיין מהווה את האתגר הגדול ביותר עבור הכנסייה" ו"משימה המיסיונרית חייבת להישאר בראש ובראשונה ". —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 15; Vatican.va

מתחת לשבר של סנט פול נמצא קדוש קדושים ידוע פחות, סנט וינסנט ין, שחי בראשית המאה ה -19. כמו פול והמטביל, גם הוא נערף לטובת הבשורה. כיצד לא ניתן לזכור את דברי אדוננו:

מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שיאבד את חיי לטובתי ושל הבשורה יציל אותם. (סימן 8:35)

 

רחמים אלוהיים

אם "האוונגליזציה החדשה" היא להכין את העולם ל"בוא השמש שהוא המשיח הקם ", אז הרחמים האלוהיים הם לֵב של ההודעה בשעה זו. 

כבר עם תחילת עבודתי בכנסיית פטרוס הקדוש ברומא, אני רואה בהודעה זו [של רחמים אלוהיים] את המשימה המיוחדת שלי. ההשגחה הקצתה לי את זה במצב הנוכחי של האדם, הכנסייה והעולם.  - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, 22 בנובמבר 1981 במקדש האהבה הרחמנית בקולוולנזה, איטליה

ההקשר ניתן לסנט פאוסטינה עליה אמרה גבירתנו:

... באשר לך, עליך לדבר עם העולם על רחמיו הגדולים ולהכין את העולם לקראת בואו השני של אותו שיבוא, לא כגואל רחום, אלא כשופט צודק. -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 635

שריד שלישי שקיבלתי מהאיש באותו יום היה מסנט פאוסטינה. שנה-שנתיים אחר כך, היה אומר המנהל הרוחני שלי בעיניי, "אתה צריך להטיף עם הקתכיזם ביד אחת, ויומנה של פוסטינה ביד השנייה!"

זה הודגש כאשר הוזמנתי לדבר בקהילה במישיגן עילית. מימיני ישב כומר קשיש. פעמיים במהלך הנסיגה באותו יום, הוא ביקש ממני לבקר אותו בבית הנזירות שלו על ראש צוק. שמו היה פר. ג'ורג 'קוסיצקי, אחד מ"אבות הרחמים האלוהיים "שעזרו בתרגום והערת שוליים של יומן פאוסטינה. מישהו מהקהילה הסיע אותי לבית הנזיר שלו שם פר. קוסיצקי מסר לי את כל את הספרים שכתב ואמר, "מעכשיו אני אקרא לך 'בן'." הוא נתן לי את ברכתו ונפרדנו.

כשהגעתי לתחתית ההר, פניתי לנהג שלי ואמרתי "חכה רגע. להחזיר אותי לשם. ” פר ' ג'ורג 'בירך אותנו שוב על המרפסת.

"פר. ג'ורג ', אני צריך לשאול אותך שאלה. " 

"כן, בני."

"האם אתה מעביר לי את "לפיד" הרחמים האלוהיים? " 

"כן כמובן! אני לא יודע איך זה נראה, אלא פשוט ללכת עם זה. ” 

בכך לקח לידיו שריד מהשורה הראשונה של סנט פאוסטינה וברך אותי בפעם השנייה. ירדתי בהר בדממה, מהרהר בלב הדברים האלה.

 

עננים וחושך

עד מהרה יתברר בשליח זה כי הכרזת השחר הקרוב פירושה גם הכנת נשמות לקראת החושך שקודם לה. הכריז על "אביב חדש" פירושו להתכונן לחורף שלפניו. וזה להטיף רחמים אלוהיים פירושו גם אזהרה כי לא ניתן לקבל את זה כמובן מאליו. 

אני מאריך את זמן הרחמים למען [החוטאים]. אבל אוי להם אם הם לא מכירים בזמן הזה של ביקורי ... לפני יום הצדק, אני שולח את יום הרחמים ... כתוב, ספר לנשמות על הרחמים הגדולים שלי שלי, כי היום הנורא, יום הצדק שלי, קרוב. -ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1160, 1588, 965

להיות "שומר" למשיח פירושו לעמוד על חומת המציאות. זה לא ציפוי סוכר בתקופות המסוכנות בהן אנו חיים, ואינו מעיב על התקווה שמעבר.

איננו יכולים להסתיר את העובדה שעננים מאיימים רבים מתאספים באופק. אולם אסור לנו לאבד את הלב, אלא עלינו לשמור על להבת התקווה בחיים בלבנו. עבורנו כנוצרים התקווה האמיתית היא המשיח, מתנת האב לאנושות ... רק המשיח יכול לעזור לנו לבנות עולם בו צדק ואהבה שולטים. —אפיפיור בנדיקט XVI, סוכנות החדשות הקתולית, 15 בינואר, 2009

וכך, הכנסייה והעולם ניצבים בפני "סערה גדולה. ” זהו "העימות הסופי" של עידן זה, אמר יוחנן פאולוס השני, עימות בין "הכנסייה לאנטי-כנסייה, בין הבשורה לאנטי הבשורה, בין ישו לאנטי-כריסט."^[2]הקרדינל קרול ווית'ילה (JOHN PAUL II), בקונגרס האוכריסטיקה, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית לרגל חגיגת דו המאה לחתימת מגילת העצמאות; הדיקון קית 'פורנייה, משתתף, מדווח על דבריו כנ"ל; עיין באינטרנט קתולי; 13 באוגוסט 1976

בזמן שהטיף בטורונטו, קנדה לפני מספר שנים, פנה אליי אדם שאסף ושימר מאות שרידים. "התפללתי על איזה שריד לתת לך, והרגשתי שזה צריך להיות זה." אני פתחתי מקרה ריליקורי קטן, ובפנים היה שבר עצם של האפיפיור סנט פיוס X. מיד ידעתי את המשמעות.

סנט פיוס ה- X הוא אחד האפיפיורים הבודדים במאה הקודמת שפרש במפורש את "סימני התקופות" ככולל אולי את הופעתו של אנטיכריסט שלדעתו כבר יכול היה להיות על האדמה (ראה אנטיכריסט בימינו). זהו נושא שנותר בגדר תעלומה גדולה, אך נראה שנכנס למוקד יותר ויותר. שכן כשמביאים בחשבון את כל דברי האפיפיורים, גבירתנו ומיסטיקני המאה הקודמת, ומכניסים אותם לתורתם של אבות הכנסייה יחד עם "סימני התקופות", עולה תמונה של סערה גדולה זה כולל את הסבירות שאנטיכריסט יופיע לפני שנממש "עולם בו צדק ואהבה שולטים" (ראה האם ישוע באמת בא?). במילה אחת, אנו מתקרבים ל יום האדון. 

מי שמכחיש את האב ואת הבן, זה האנטיכריסט. (הקריאה הראשונה של היום)

 

הכנת דרך יהוה

אין די בידע של ימינו, או אפילו בידיעת רחמינו ואהבתו של אדוננו. אנחנו צריכים תאמינו ו לקבל את המילים הללו, להפנים אותן באמצעות אמונה. זה מרמז כי, בזהירות רבה ואף בחיפזון, עלינו לבנות את חיינו על הסלע האיתן של דבר אלוהים, גם כשהעולם ממשיך להקים את אשליותיו על חולות התייחסות המתחלפים, אשר בהכרח יתמוטטו.  

הגיע הזמן, היום שחר. השיא הגיע בשבילכם השוכנים בארץ! הגיע הזמן, קרוב הוא היום: זמן של חרדה, לא של שמחה ... ראה, יום ה '! ראה, הסוף מגיע! הפקרות בפריחה מלאה, חוצפה פורחת, אלימות עלתה לתמוך ברשעות. לא יאחר לבוא ולא יעכב. הגיע הזמן, היום שחר. (יחזקאל 7: 6-7, 10-12)

לפיכך, לשריד שלי סנט ג'ון הצלב יש משמעות רבה, שכן הוא זה שהסביר הכי יפה את החשיבות של חיי פנים: חיי תפילה וויתור עצמי הכרוכים בטיהור החושים והנשמה לקראת איחוד עם הבורא. 

וכך, אני מנסה להדגיש כל הזמן בפני המאזינים שלי את הצורך בחיי תפילה עקביים ואינטנסיביים. בשנת 2016 סיימתי א נסיגה של ארבעים יום לקוראיי שהתבססו בחלקם על סיכום פשוט של כתבי סנט ג'ון הצלב. ואכן, בכל מקום בו גבירתנו מופיעה בעולם כיום, היא קוראת לילדיה בחזרה לבנה באמצעות חיי תפילה. שכן התפילה, אומרת הקטכיזם, היא ש"מתייחס לחסד שאנו זקוקים לו. " ^[3]CCC, n. כו

 

קדושים עם ארה"ב

לסיום, אני זוכר את היום שישבתי מעבר לשולחן ממונסניור ג'ון אסף בפאריי-לה-מוניאל, צרפת. שם ישו הופיע בפני מרגרט מריה הקדושה וגילה את ליבו הקדוש לעולם ... את פרולוג למסר של רחמים אלוהיים.

Msgr. אסף היה המנהל הרוחני של האם תרזה; הופנה בעצמו על ידי סנט פיו; ומנהל את המנהל הרוחני שלי. הייתי די שמחה ללמוד זאת מכיוון שהרגשתי מאוד את נוכחותו של סנט פיו בתחילת משרד הכתב הזה לפני שתים עשרה עד שלוש עשרה שנה. מאוחר יותר, מישהו, שוב, ישים שריד בתוכי יד, הפעם של פיו מפייטרלצינה. 

אז, באותו יום בצרפת, שיתפתי את Msgr. אסף את הקרבה שהרגשתי עם סנט פיו, שמת בשנה בה נולדתי. Msgr. לא אמר דבר כשבהה בעיניי בעיניים במשך מה שנראה הרבה מאוד זמן. ואז הוא רכן קדימה, הרים את אצבעו, ובעזותו שהיה ידוע בסנט פיו, קרא: "הוא אמור להיות המנהל הרוחני הראשון שלך, ופר. פול השני שלך! " 

אני מסיים בסיפור זה משום שבדרך כלשהי עקיפה, סנט פיו נוגעת ככל הנראה בכולכם שקוראים זאת. לא, כנראה לא. הוא ו כל הקדושים נמצאים איתנו בצורה קרובה מאוד מכיוון שכולנו "גוף המשיח". כן, הם קרובים אלינו יותר אז הם היו בחיים מכיוון שבאמצעות הגוף המיסטי של ישו, האיחוד שלנו אמיתי עוד יותר, נשגב יותר.

וכך הקפידו להזעיק את השתדלותם של הקדושים השנה, ובמיוחד את אמנו הקדושה. בעימות הסופי הזה, מאחורינו צבא, מוכן, מוכן ומחכה לסייע לנו בתפילותיהם ובחסדים המיוחדים שהם זכו באמצעות צלב המשיח, מטעמנו.  

מה יביאו לנו השנים הבאות? איך יהיה עתידו של האדם עלי אדמות? לא ניתן לנו לדעת. עם זאת, בטוח שבנוסף להתקדמות חדשה לא יהיה חסר חוויות כואבות. אך אור הרחמים האלוהיים, אשר ה 'ביקש בדרך לחזור לעולם באמצעות כריזמתו של האב פוסטינה, יאיר את הדרך לגברים ולנשים של האלף השלישי. -רחוב. ג'ון פול II, הומילי, 30 באפריל 2000

 

שליח זה תלוי בנדיבותך יותר מתמיד.
תודה, ויברך אותך!

 

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.